{"id":5200,"date":"2010-10-12T20:18:02","date_gmt":"2010-10-12T19:18:02","guid":{"rendered":"http:\/\/pro.ovh.net\/~emillena\/blog\/?p=5200"},"modified":"2010-10-12T20:18:02","modified_gmt":"2010-10-12T19:18:02","slug":"la-solitude-supreme-par-robert-linssen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-solitude-supreme-par-robert-linssen\/","title":{"rendered":"La Solitude supr\u00eame par Robert Linssen"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">(Revue \u00catre Libre. N<sup>o<\/sup> 104-107. Mai-Ao\u00fbt 1954)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">(R\u00e9sum\u00e9 d&rsquo;une causerie faite \u00e0 Gstaad en 1954)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Il n&rsquo;y a pas de \u00ab\u00a0chose \u00bb comme nous connaissons les choses. Il n&rsquo;y a pas d&rsquo;entit\u00e9 comme nous connaissons les entit\u00e9s. Il n&rsquo;y a pas de \u00ab penseur \u00bb tel que nous nous \u00e9prouvons lorsque nous pensons.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Seul reste un \u00ab\u00a0quelque chose \u00bb de fondamental que certains bouddhistes appellent le \u00ab Corps de Bouddha \u00bb. Le Zen le d\u00e9signe par \u00ab\u00a0Mental Cosmique \u00bb ou \u00ab\u00a0Vide \u00bb. Krishnamurti l&rsquo;appelle de diff\u00e9rents noms : l&rsquo;Eternel, l&rsquo;Intemporel, etc.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Evitons surtout de nous pr\u00e9occuper de ces \u00e9tiquettes. Elles sont non seulement sans rapport avec la r\u00e9alit\u00e9 que nous voudrions \u00e9voquer mais elles sont de vrais dangers pour ceux qui s&rsquo;engagent dans le processus de l&rsquo;exp\u00e9rience vivante du R\u00e9el.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Le R\u00e9el n&rsquo;est pas du tout une \u00ab chose \u00bb que nous pouvons \u00ab conna\u00eetre \u00bb comme g\u00e9n\u00e9ralement nous connaissons les choses. Plus aucun point de r\u00e9f\u00e9rence, plus aucune cat\u00e9gorie, plus rien de \u00ab\u00a0 nomm\u00e9 \u00bb ou de \u00ab\u00a0nommable \u00bb! \u00ab\u00a0Je sais que je ne sais rien \u00bb s&rsquo;\u00e9criait Socrate&#8230;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Aussi longtemps que nous n&rsquo;aurons pas la lucidit\u00e9 suffisante, le courage de nous affranchir de nos habitudes mentales, des identifications avec nos m\u00e9moires accumul\u00e9es, l&rsquo;exp\u00e9rience vivante du R\u00e9el nous restera interdite.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Ne perdons pas de vue que si le R\u00e9el ne peut se \u00ab conna\u00eetre \u00bb comme nous connaissons g\u00e9n\u00e9ralement les choses, il peut se vivre. La connaissance famili\u00e8re n&rsquo;est qu&rsquo;une fonction partielle. L&rsquo;exp\u00e9rience vivante est une int\u00e9gration au cours de laquelle s&rsquo;\u00e9vanouit la pr\u00e9\u00e9minence de toutes les consciences dualistes ant\u00e9rieures.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">C&rsquo;est alors que nous go\u00fbtons la solitude supr\u00eame qui n&rsquo;est pas un isolement mais r\u00e9v\u00e9lation de l&rsquo;indicible homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 du R\u00e9el englobant les aspects visibles et invisibles, manifest\u00e9s et non manifest\u00e9s de l&rsquo;Univers.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Mais avant d&rsquo;en arriver l\u00e0, il nous faut d&rsquo;abord prendre conscience de nos contradictions, et ensuite p\u00e9n\u00e9trer dans cette zone de silence int\u00e9rieur que nous poss\u00e9dons en nos propres profondeurs.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Nous fuyons tous le silence et la solitude. Nous ne savons pas ce qu&rsquo;ils signifient v\u00e9ritablement. Car, par silence et solitude vrais nous n&rsquo;entendons pas l&rsquo;absence de bruits ou de personnes ext\u00e9rieures.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Que nous le voulions ou non, nous devrons un jour affronter une solitude totale, un silence infiniment plus imp\u00e9rieux. Mais avant d&rsquo;attendre ou de craindre cette \u00e9ventualit\u00e9 pour nous hypoth\u00e9tique\u00a0 nous pouvons la vivre actuellement.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Les compagnons les plus bruyants ne sont pas ceux que nous pensons g\u00e9n\u00e9ralement. Ils ne sont pas seulement ext\u00e9rieurs. Ils sont surtout int\u00e9rieurs. Ce sont nos pens\u00e9es, les images que nous avons d\u00e9ifi\u00e9es, les croyances, les dogmes, les identifications multiples aux personnes et aux objets mat\u00e9riels ou spirituels.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Savons-nous nous tenir debout tout seul et que reste-t-il de nous lorsque nous sommes totalement seuls : sans la femme, le mari, l&rsquo;enfant, les parents que nous adorons et que nul ne nous a d&rsquo;ailleurs jamais demand\u00e9 de ne pas adorer (on peut \u00ab adorer \u00bb mais \u00eatre libre de l&rsquo;attachement); seuls sans nos id\u00e9aux, sans nos \u00ab activit\u00e9s \u00bb, nos images, nos m\u00e9moires; sans aucune distractions ext\u00e9rieures ni int\u00e9rieures; seuls, sans vouloir \u00ab faire quelque chose\u00a0\u00bb sur le plan de la mati\u00e8re ou sur celui de l&rsquo;esprit. Certains d&rsquo;entre-nous, eussent-ils dix ans ou cinquante ans de recherches int\u00e9rieures se sont-ils une seule fois dans leur vie simplement \u00ab assis sans rien faire \u00bb, ni mat\u00e9riellement, ni dans le \u00ab\u00a0mental surtout \u00bb ? Sont-ils rest\u00e9s \u00ab seuls \u00bb totalement apr\u00e8s avoir assist\u00e9 au d\u00e9fil\u00e9 de leurs propres cr\u00e9ations et attachements mentaux inutiles ? Ont-ils compris que ce sont l\u00e0 les \u00ab compagnons bruyants du monde int\u00e9rieur \u00bb qui leur interdisent l&rsquo;acc\u00e8s \u00e0 la zone du grand silence int\u00e9rieur, de la solitude vraie ?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Lorsque cesse le vacarme des faux compagnons int\u00e9rieurs engendr\u00e9s par nos avidit\u00e9s de \u00ab devenir \u00bb au sens o\u00f9 Krishnamurti l&rsquo;entend (\u00ab Tanha \u00bb, pour les Bouddhistes) nous acc\u00e9dons \u00e0 cette zone insondable de silence et de supr\u00eame solitude o\u00f9 se r\u00e9v\u00e8le le plus adorable, le plus merveilleux et le plus impersonnel des compagnons.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Lorsque nous lib\u00e9rons notre esprit de ses conditionnements nous sommes cette R\u00e9alit\u00e9. Elle est nous. Elle est toutes choses. Solitude supr\u00eame qui est pl\u00e9nitude et souveraine simplicit\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Robert LINSSEN<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les compagnons les plus bruyants ne sont pas ceux que nous pensons g\u00e9n\u00e9ralement. Ils ne sont pas seulement ext\u00e9rieurs. Ils sont surtout int\u00e9rieurs. 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