{"id":5905,"date":"2010-11-20T16:12:06","date_gmt":"2010-11-20T15:12:06","guid":{"rendered":"http:\/\/pro.ovh.net\/~emillena\/blog\/?p=5905"},"modified":"2010-11-20T16:12:06","modified_gmt":"2010-11-20T15:12:06","slug":"loeuf-et-leternite-par-mariette-gerber","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/loeuf-et-leternite-par-mariette-gerber\/","title":{"rendered":"L’\u0153uf et l’\u00e9ternit\u00e9 par Mariette Gerber"},"content":{"rendered":"

L’\u0153uf et l’\u00e9ternit\u00e9 par Mariette Gerber<\/strong><\/p>\n

(Revue CoEvolution. No<\/sup> 7. Hiver 1982)<\/p>\n

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Jour apr\u00e8s jour, Mariette Gerber vit un \u00ab autre temps \u00bb dans la maison biochimique con\u00e7ue par son mari (cf. CoEvolution n\u00b0 1). Elle nous offre aujourd’hui son t\u00e9moignage pour retrouver un temps \u00e0 notre \u00e9chelle.<\/p>\n

\u2014M.P.\u2014<\/p>\n

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Sans doute faut-il commencer par les instruments : rares avant Galil\u00e9e et son pendule, puis gr\u00e2ce \u00e0 lui, les horloges \u00e0 balancier, avec les diff\u00e9rents types d’\u00e9chappement, les ressorts, spirales et roues dent\u00e9es, mieux compens\u00e9s plus tard par l’apport constant d’\u00e9nergie. Puis la rupture, la d\u00e9couverte d’autres types de mouvement, le cristal de quartz et l’atome de c\u00e9sium.<\/p>\n

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Toutes machines faites pour mesurer exactement le temps, le couper en petits morceaux bien r\u00e9guliers, le fractionner en parties \u00e9gales, qui vont \u00eatre num\u00e9rot\u00e9es, organis\u00e9es avant et apr\u00e8s minuit, avant et apr\u00e8s midi, suivant les cultures. De cette fa\u00e7on, les individus de l’ensemble social peuvent se retrouver, se \u00ab contacter \u00bb \u00e0 des temps pr\u00e9cis. Des mouvements collectifs peuvent \u00eatre programm\u00e9s : du rendez-vous chez le dentiste o\u00f9 le regard s’irrite sur le poignet gauche aux arriv\u00e9es de trains de banlieue o\u00f9 des milliers d’yeux se l\u00e8vent inquiets vers l’horloge de la SNCF, tous ces mouvements individuels ou collectifs s’appuient sur la mesure m\u00e9canique, \u00e9lectronique ou atomique du temps.<\/p>\n

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Ainsi, quand l’homme r\u00e9duit les lois physiques \u00e0 son \u00e9chelle et \u00e0 son usage, elles deviennent d’une in\u00e9luctable pr\u00e9cision. Mais, bien avant d’avoir d\u00e9couvert et utilis\u00e9 ces lois, il avait con\u00e7u deux syst\u00e8mes de mesure du temps qui se rattachaient encore au chrono plan\u00e9taire : le cadran solaire et la clepsydre.<\/p>\n

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Le premier \u00e9pousait le rythme du nykt\u00e9m\u00e8re [1]<\/a> et celui des saisons, int\u00e9grant le temps dans l’espace de vie, mais ne pouvant r\u00e9pondre aux exigences sociales : on ne pouvait compter sur lui. D’une part il laissait la nuit enti\u00e8re et, d’autre part il suffisait de quelques nuages pour que l’on cr\u00fbt que le temps s’arr\u00eatait !<\/p>\n

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Ses crit\u00e8res \u00e9tant plus judicieusement choisis, la clepsydre \u00e9tait plus fiable mais, \u00e0 la diff\u00e9rence des roues dent\u00e9es et autres quartz, elle \u00e9tait la repr\u00e9sentation vivante du temps, elle coulait…<\/p>\n

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Oui, pour l’individu le temps coule, passe, vole, vite ou lentement, parfois m\u00eame semble s’arr\u00eater. Pour chacun d’entre nous, le temps coule tel un fluide entre nos pens\u00e9es, nos actes, nos amours. L’impression que nous laisse son d\u00e9bit est \u00e9minemment variable. Qu’il nous paraisse long ou court, dans les deux cas, son \u00e9valuation se fait de deux mani\u00e8res diff\u00e9rentes : par la qualit\u00e9 du moment v\u00e9cue et par son contenu.<\/p>\n

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Ces deux \u00e9l\u00e9ments sont \u00e0 l’origine de l’impression paradoxale que l’on \u00e9prouve lorsqu’on r\u00e9fl\u00e9chit sur les ann\u00e9es pass\u00e9es conjointement avec un \u00eatre aim\u00e9. La marque du temps ne se fait pas sentir sur des sentiments encore neufs, car toujours renouvel\u00e9s dans les p\u00e9rip\u00e9ties et le calme, l’inqui\u00e9tude et le bonheur. Mais l’incertitude pr\u00e9side \u00e0 nos relations avec le temps, cet \u00e9l\u00e9ment qui coule et que nous ne ma\u00eetrisons pas ; cette dimension que nous avons \u00e9talonn\u00e9e pour faire tourner notre petit monde, mais dont la mesure v\u00e9cue nous \u00e9chappe fondamentalement. N’existe-t-il pas, au fond de chacun de nous, le d\u00e9sir de ressentir, un \u00e0 un, chaque instant et parfois d’en arr\u00eater un ? Cette abstraction de la fraction du temps, de l’instant fig\u00e9 a \u00e9t\u00e9 extraordinairement \u00e9voqu\u00e9e par Salvador Dali dans son tableau \u00ab le temps suspendu \u00bb : le profil d’une femme passe \u00e0 une fen\u00eatre et un \u0153uf se casse sur le tranchant d’un couteau… Surr\u00e9alit\u00e9 d’une infime fraction du temps ainsi isol\u00e9 de son cours qui ouvre les portes \u00e0 l’angoisse lucide.<\/p>\n

\n

Rien n’est-il aussi s\u00e9curisant que de voir le temps prendre du poids, de l’\u00e9paisseur et, finalement, de le relier \u00e0 l’espace, dimension que nous appr\u00e9hendons beaucoup mieux. C’est sans doute pour cela que j’\u00e9prouve un sentiment tr\u00e8s particulier fait de s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 et d’enracinement, comme si je rentrais dans l’\u00e9paisseur du temps, quand je passe le seuil us\u00e9 d’une maison, ou que je marche sur un chemin dont les pierres gardent le creux des roues de charrettes. Prendre un sentier dans la garrigue, o\u00f9 des pas, jour apr\u00e8s jour, saison apr\u00e8s saison, ont emprunt\u00e9 le m\u00eame trac\u00e9, effa\u00e7ant la pousse v\u00e9g\u00e9tale, imprimant les pierres grises de leur sinuosit\u00e9, c’est aussi retrouver le temps \u00e0 notre \u00e9chelle, o\u00f9 nous avons cr\u00e9\u00e9 les liens entre deux lieux, entre deux maisons. Ce temps pass\u00e9, s’il est moins angoissant \u00e0 cause des traces qu’il laisse, peut \u00eatre nostalgique. Pour gagner en s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, ne faudrait-il pas le confondre, simplement, avec l’\u00e9ternit\u00e9 des millions d’ann\u00e9es de l’histoire de la terre ?<\/p>\n

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[1]<\/a> Du jour et de la nuit.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mais l’incertitude pr\u00e9side \u00e0 nos relations avec le temps, cet \u00e9l\u00e9ment qui coule et que nous ne ma\u00eetrisons pas ; cette dimension que nous avons \u00e9talonn\u00e9e pour faire tourner notre petit monde, mais dont la mesure v\u00e9cue nous \u00e9chappe fondamentalement. 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