{"id":5956,"date":"2010-11-26T23:45:04","date_gmt":"2010-11-26T22:45:04","guid":{"rendered":"http:\/\/pro.ovh.net\/~emillena\/blog\/?p=5956"},"modified":"2011-09-24T14:27:07","modified_gmt":"2011-09-24T13:27:07","slug":"comment-approcher-le-bouddhisme-par-w-labriola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/comment-approcher-le-bouddhisme-par-w-labriola\/","title":{"rendered":"Comment approcher le Bouddhisme ? par W. Labriola"},"content":{"rendered":"

(Revue \u00catre Libre. No<\/sup> 231. Avril-Juin 1967)<\/p>\n

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A propos du livre d’Arnaud Desjardins \u00ab Le message des Tib\u00e9tains \u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n

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C’est tellement simple et personne n’y pense en Occident. Il suffit d’\u00eatre disponible, de laisser passer le flot tr\u00e9pidant de l’ext\u00e9rieur. Le silence et la V\u00e9rit\u00e9 sont au fond de nous. L’\u00e9tat de Bouddha, la perfection de Bouddha est \u00e0 la port\u00e9e de tous. Et au-del\u00e0 de tout effort. En un certain sens il n’y a rien \u00e0 faire, car tout est l\u00e0.<\/p>\n

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La m\u00e9decine bouddhiste<\/strong><\/p>\n

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La m\u00e9decine est de tout premier ordre. Il faut des dipl\u00f4mes pour la pratiquer. La m\u00e9decine est un syncr\u00e9tisme d’acuponcture chinoise, de pratique tib\u00e9taine et de sp\u00e9cialit\u00e9 ayurv\u00e9dique hindoue.<\/p>\n

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Les soins sont \u00e0 base d’empirisme et les pr\u00e9parations pharmaceutiques se font \u00e0 partir de mille esp\u00e8ces botaniques, dont les plantes se d\u00e9couvrent en Inde, au Tibet, dans l’Himalaya et en Chine.<\/p>\n

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Le diagnostic comprend un examen long et minutieux de l’\u0153il, la prise de la pulsation et l’observation du regard, des gestes, ainsi que des analyses. Le m\u00e9decin pratique aussi la mensuration pour pr\u00e9ciser les sym\u00e9tries et asym\u00e9tries du corps du patient par rapport \u00e0 un corps id\u00e9al. Il termine par une conversation avec le malade.<\/p>\n

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Bref, le m\u00e9decin d’Extr\u00eame-Orient soigne bien plus l’\u00eatre humain dans son ensemble que le d\u00e9sordre organique. Il d\u00e9couvre que les maladies ont souvent une origine psychique.<\/p>\n

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Qu’est-ce que le Nirvana?<\/strong><\/p>\n

\n

Mes professeurs de religion d\u00e9testaient ce mot et le d\u00e9finissaient antihumanisme, nihilisme d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9.<\/p>\n

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Depuis mon long s\u00e9jour en Extr\u00eame-Orient, j’ai revu mes diff\u00e9rents professeurs et je les ai convaincus de l’erreur de leurs d\u00e9finitions.<\/p>\n

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Comment l’id\u00e9al de millions d’hommes depuis vingt-cinq si\u00e8cles serait-il la recherche du n\u00e9ant ? Le refus de toute esp\u00e9rance.<\/p>\n

\n

Le Nirvana au contraire est ce qu’il y a de plus noble dans cette philosophie. Le Nirvana est an\u00e9antissement de l’illusion. Cette illusion est la cause de toutes nos souffrances.<\/p>\n

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J’ai vu le parc des Gazelles \u00e0 B\u00e9nar\u00e8s o\u00f9 Bouddha a dit \u00ab\u00a0J’ai d\u00e9couvert le chemin qui m\u00e8ne \u00e0 la paix, \u00e0 la vraie connaissance, \u00e0 l’Illumination. Au Nirvana, ce merveilleux Nirvana. \u00bb A la suite de cette d\u00e9couverte, il a r\u00e9uni ses disciples et a pr\u00each\u00e9 sur le \u00ab\u00a0chemin \u00e0 huit branches \u00bb, comme le Christ a pr\u00each\u00e9 sur les \u00ab\u00a0huit b\u00e9atitudes \u00bb. Les huit b\u00e9atitudes comme les huit branches sont les huit v\u00e9rit\u00e9s pour obtenir l’\u00e9veil, c’est-\u00e0-dire la vue de la vraie Lumi\u00e8re, par l’extinction des fausses valeurs et des souffrances.<\/p>\n

Le Nirvana ou vide, d’apr\u00e8s les Chr\u00e9tiens n’est donc pas un n\u00e9ant mais une pl\u00e9nitude. Le Bouddhisme est la science qui conduit \u00e0 l’\u00e9veil de cette Pl\u00e9nitude.<\/p>\n

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Qu’est-ce que le moi?<\/strong><\/p>\n

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Pour les Chr\u00e9tiens c’est un mot pr\u00e9cis, le \u00ab je \u00bb qui compte ses sacrifices et ses pri\u00e8res, et les offre en \u00e9change d’une belle place au ciel. En Extr\u00eame-Orient, la religion est moins int\u00e9ress\u00e9e. Le moi n’existe pas. Seules existent les apparences du moi. Nous sommes reli\u00e9s \u00e0 tout l’univers. Rien n’est continu, tout est transitoire. Nous faisons donc partie d’un tout, lorsque nous le d\u00e9couvrons, nous sommes d\u00e9livr\u00e9s de l’illusion et sommes heureux.<\/p>\n

\n

Madame David Neel parle de l’\u00e9veil dans ses livres. Et de fa\u00e7on claire. Elle n’est plus prisonni\u00e8re de son moi \u00e9go\u00efste, c’est pour cette raison qu’elle demeure jeune et active malgr\u00e9 ses cent ans.<\/p>\n

**<\/p>\n

Expliquons en deux mots le Tantrisme<\/strong>.<\/p>\n

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C’est l’enseignement des livres appel\u00e9s Tantras ou \u0153uvres \u00e9sot\u00e9riques, incompr\u00e9hensibles pour les non-initi\u00e9s. De la th\u00e9ologie, de la m\u00e9taphysique, de la technique de l’asc\u00e8se. Il y a aussi les symboles, les divinit\u00e9s. Le but est la ma\u00eetrise des lois naturelles.<\/p>\n

\n

Une page dit ceci : \u00ab Eveillez-vous \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9. Vous n’\u00eates rien, et n’\u00e9tant rien vous faites partie du tout. \u00bb C’est la sagesse.<\/p>\n

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A bord du paquebot qui me conduisait \u00e0 Hong-Kong, un voisin m’a confi\u00e9 avec simplicit\u00e9 : \u00ab L’Extr\u00eame-Orient produit des sages, comme nous en Am\u00e9rique produisons des savants \u00bb.<\/p>\n

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Eux aussi comme les Chr\u00e9tiens cherchent le royaume de Dieu et le trouvent.<\/p>\n

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Un des aspects du Tantrisme est le Yoga.<\/strong><\/p>\n

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Il y a deux disciplines diff\u00e9rentes dans le Yoga : celui des Indes nous montre des postures lentes, conserv\u00e9es quelquefois une heure, le Yoga tib\u00e9tain a des mouvements violents.<\/p>\n

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Exemple : Le Yoga que l’on nous enseigne en Europe est simple; d’abord la relaxation, c’est-\u00e0-dire la transformation de son corps en un corps qui a l’aspect d’un mort, compl\u00e8tement d\u00e9tendu. Des postures avec la t\u00eate en bas et les pieds en l’air ont pour but l’irrigation des cellules c\u00e9r\u00e9brales. On y reste vingt minutes sans bouger. Le Yoga indien est bas\u00e9 sur la respiration et la relaxation. Le Yoga tib\u00e9tain enseigne la position debout avec de multiples gestes des bras, ensuite on l\u00e8ve les deux jambes, on les croise dans la posture du Bouddha et l’on tombe brutalement sur le sol dans la position de m\u00e9ditation.<\/p>\n

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Pour la respiration qui est la base du Yoga de part et d’autre, il y a aussi une diff\u00e9rence. En Europe on nous enseigne les trois respirations d’ensemble se terminant par le gonflement de l’abdomen. L’Orient enseigne le pranayama. Dans ce cas, il y a deux respirations : celle de la narine droite, celle de la narine gauche qui sont s\u00e9par\u00e9es. Les deux respirations se font selon certains-rythmes.<\/p>\n

\n

Les deux formes de Yoga ont le m\u00eame but : assouplir le corps, lib\u00e9rer de l’inconscient qui mine le corps, et acc\u00e9der \u00e0 la libert\u00e9 de la conscience illumin\u00e9e.<\/p>\n

\n

Pour conna\u00eetre le Yoga indien, il suffit de lire les livres tr\u00e8s nombreux publi\u00e9s \u00e0 son sujet. Pour le second Yoga, il faut conna\u00eetre des sp\u00e9cialistes en la mati\u00e8re qui vivent en Extr\u00eame-Orient, car aucun livre n’a paru encore en Europe sur le Yoga tib\u00e9tain. (La relaxation est \u00e0 la port\u00e9e de tous, c’est l’essentiel, car en trois minutes on peut effacer la fatigue de dix heures de travail manuel.)<\/p>\n

\n

Parlons m\u00e9ditation.<\/strong><\/p>\n

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Les pr\u00eatres fran\u00e7ais m’ont appris \u00e0 m\u00e9diter. C’\u00e9tait un effort, une corv\u00e9e de tous les matins. Je m’y r\u00e9signais, car c’\u00e9tait d’apr\u00e8s eux la meilleure mani\u00e8re de gagner le ciel. Mais en Extr\u00eame-Orient, j’ai vu la vraie fa\u00e7on de m\u00e9diter. Quelle diff\u00e9rence. En Europe on lit un passage de la vie du Christ, on vous impose toujours sa passion, ses tortures.<\/p>\n

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Si d’autres pens\u00e9es vous viennent \u00e0 l’esprit vous \u00eates grond\u00e9.<\/p>\n

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En Inde, au Tibet, il est conseill\u00e9 d’accepter les distractions, de les laisser entrer et sortir librement, mais il est recommand\u00e9 d’\u00eatre bien attentifs aux tentatives de distractions. Il est important de d\u00e9masquer les \u00e9nergies qui font appara\u00eetre la pens\u00e9e.<\/p>\n

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Comment d\u00e9finir la m\u00e9ditation?<\/strong><\/p>\n

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C’est la conqu\u00eate de la peur, la connaissance de soi. On ne gronde donc pas les d\u00e9butants, on les encourage. Peur de quoi, dit-on ? De la mort, de la mis\u00e8re ?<\/p>\n

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On apprend \u00e0 voir la mort avec calme, recul, \u00e0 se familiariser avec elle. Apr\u00e8s tout, la terre n’est peupl\u00e9e que de futurs cadavres.<\/p>\n

\n

Et ainsi tout se fait dans le calme en Extr\u00eame-Orient; l’agitation n’est arriv\u00e9e qu’avec les Occidentaux. Mais ils lui rendront sa paix…<\/p>\n

\n

De quoi provenait cette paix?<\/strong><\/p>\n

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Peut-\u00eatre du climat, de l’ambiance, d’un certain fatalisme et aussi du fait qu’il y a deux morts pour eux : la mort du corps, la terreur de l’ego et la mort de l’ego qui est la promesse de la r\u00e9surrection.<\/p>\n

\n

Cherchons la Voie, la V\u00e9rit\u00e9 et la Vie, a dit Bouddha, non pas en arrachant chaque feuille de l’arbre du moi, mais en coupant l’arbre de l’ego jusqu’aux racines.<\/p>\n

\n

Pour cela il convient de m\u00e9diter, de bien m\u00e9diter, c’est-\u00e0-dire de voir tout sans juger et sans comparer.<\/p>\n

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Petit \u00e0 petit, on atteint le calme, dans ce calme il y a l’\u00e9veil et l’amour.<\/p>\n

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Tous les Sages m\u00e9ditent \u00e0 chaque instant de la vie quotidienne. Pour eux, il n’y a plus de distinction entre l’action et la m\u00e9ditation.<\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

La notion du bien et du mal.<\/strong><\/p>\n

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La religion catholique donne \u00e0 ses pr\u00eatres le pouvoir de d\u00e9cr\u00e9ter ceci est bien, ceci est mal.<\/p>\n

\n

L’attitude du bouddhisme est diff\u00e9rente. Le ma\u00eetre ne prend pas cette responsabilit\u00e9 de d\u00e9fendre parce que chacun \u00e0 des motivations myst\u00e9rieuses, un inconscient peu objectif.<\/p>\n

\n

D’ailleurs un acte ou une chose ne sont jamais un bien et un mal. En outre les lois et les devoirs sont diff\u00e9rents pour tous.<\/p>\n

\n

Exemple : un homme quitte femme et enfants pour aller m\u00e9diter au c\u0153ur de l’Himalaya. C’est un scandale pour l’entourage.<\/p>\n

\n

Est-ce mal ? Le pr\u00eatre a-t-il le droit de d\u00e9fendre, ou un ma\u00eetre de l’y pousser ?<\/p>\n

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Qu’est-ce que le Bouddhisme?<\/strong><\/p>\n

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Il vient du terme \u00ab\u00a0Bouddha \u00bb, qui signifie \u00ab Eveill\u00e9 \u00bb. C’est la solution de tous les probl\u00e8mes. Il nous enseigne comment cesser d’\u00eatre malheureux. C’est donc la science d’un \u00e9veil qui rend heureux.<\/p>\n

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Un Sage a dit que la vie est un mauvais r\u00eave b\u00e2ti sur l’\u00e9go\u00efsme. Le Bouddhisme d\u00e9livre de ce cauchemar et nous r\u00e9v\u00e8le la V\u00e9rit\u00e9. N’oublions pas que c’est une recherche personnelle par l’humilit\u00e9, l’asc\u00e8se et l’action.<\/p>\n

\n

Cette philosophie ne demande pas une foi aveugle comme les religions occidentales. Elle fait appel \u00e0 une prise de conscience qui d\u00e9passe toutes les croyances.<\/p>\n

\n

Il n’y a qu’un p\u00e9ch\u00e9 dans le Bouddhisme : l’ignorance. On l’\u00e9vite en d\u00e9couvrant qu’il n’y a pas d’entit\u00e9, d’ego, d’\u00e2me individuelle. Seule existe une r\u00e9alit\u00e9 indicible qui est au-del\u00e0 de la Vie et de la Mort.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pour les Chr\u00e9tiens c’est un mot pr\u00e9cis, le \u00ab je \u00bb qui compte ses sacrifices et ses pri\u00e8res, et les offre en \u00e9change d’une belle place au ciel. En Extr\u00eame-Orient, la religion est moins int\u00e9ress\u00e9e. Le moi n’existe pas. Seules existent les apparences du moi. Nous sommes reli\u00e9s \u00e0 tout l’univers. Rien n’est continu, tout est transitoire. Nous faisons donc partie d’un tout, lorsque nous le d\u00e9couvrons, nous sommes d\u00e9livr\u00e9s de l’illusion et sommes heureux.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[823],"tags":[10],"class_list":["post-5956","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-labriola-w","tag-bouddhisme"],"acf":[],"yoast_head":"\nComment approcher le Bouddhisme ? par W. 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