{"id":6087,"date":"2010-12-10T22:57:17","date_gmt":"2010-12-10T21:57:17","guid":{"rendered":"http:\/\/pro.ovh.net\/~emillena\/blog\/?p=6087"},"modified":"2011-09-24T14:16:57","modified_gmt":"2011-09-24T13:16:57","slug":"pouvoir-contre-nature-par-paul-kolodjensky","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/pouvoir-contre-nature-par-paul-kolodjensky\/","title":{"rendered":"Pouvoir contre nature par Paul Kolodjensky"},"content":{"rendered":"

(Revue \u00catre Libre. No<\/sup> 260. Juillet-Septembre 1974)<\/p>\n

\n

L’homme s’inscrit dans la Loi de Nature au m\u00eame titre que tout \u00e9l\u00e9ment vivant. L’analyse et l’intuition-perception sont les deux moteurs de la pens\u00e9e et de l’acte.<\/p>\n

\n

L’acte juste se situe \u00e0 l’intersection de ces deux composantes. Tout acte ad\u00e9quat selon la Loi de Nature permet un fonctionnement id\u00e9al, harmonieux des \u00e9l\u00e9ments physiologiques de l’homme ainsi qu’au niveau des r\u00e9actions physico-chimiques.<\/p>\n

\n

Tout acte ou pens\u00e9e d\u00e9natur\u00e9s entra\u00eene un processus physico-chimiques diff\u00e9rent de l’id\u00e9al et de l’harmonie. Il en r\u00e9sulte par cons\u00e9quent une perturbation physiologique pla\u00e7ant l’homme dans une situation pathologique.<\/p>\n

\n

Les signes pathologiques (troubles physiques, psychiques, douleur, disfonctionnement, anomalies de toute nature) sont des informations fournies par la Loi de Nature pour redresser la barre, en sugg\u00e9rant d’abandonner les causes d’\u00e9garement par rapport \u00e0 la route id\u00e9ale et d’harmonie.<\/p>\n

\n

Notre civilisation pr\u00e9sente se situe comme originale, en ce sens qu’elle s’oppose \u00e0 la Loi de Nature, en la bravant, en la niant m\u00eame, pr\u00e9tendant que la seule loi qui a droit de cit\u00e9 est celle issue du mental de l’homme.<\/p>\n

\n

Son moteur est la recherche du pouvoir de l’homme sur l’immuable Loi de Nature. Elle est donc conflictuelle.<\/p>\n

\n

L’homme qui adopte l’\u00e9chelle de valeurs de cette civilisation (recherche du pouvoir sur la nature, et par la m\u00eame sur son prochain et sur lui-m\u00eame) peut donc \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme plac\u00e9 dans un \u00e9tat pathologique permanent.<\/p>\n

\n

La logique est implacable.<\/p>\n

\n

Tous les processus palliatifs (m\u00e9decine, philosophie, politique, morale, religion etc.) ne sont que des inventions humaines tendant \u00e0 masquer le probl\u00e8me de fond pour que continue le processus sans abandonner l’\u00e9chelle de valeurs de recherche du pouvoir. Tous ces palliatifs ne peuvent que faire tomber l’homme de Charybde en Scyla.<\/p>\n

\n

Tout processus de d\u00e9sengagement de cette \u00e9chelle de valeurs nocives clarifie celui qui l’entreprend en le rapprochant d’un fonctionnement physico-chimique, physiologique id\u00e9al et harmonieux. Cette attitude tend, par communication \u00e0 d\u00e9sengager tout le milieu.<\/p>\n

\n

L’inverse est vrai : tout enfoncement et persistance dans cette recherche du pouvoir, \u00e0 quelque titre que ce soit, enracine l’homme dans le pathologique, entra\u00eenant une perturbation dans tout le milieu.<\/p>\n

\n

Aux deux extr\u00eames :<\/p>\n

\n

L’homme proche du fonctionnement id\u00e9al, harmonieux est comme immunis\u00e9 contre la contamination ambiante.<\/p>\n

\n

L’homme enfonc\u00e9 dans le processus de recherche du pouvoir se trouve dans une situation pathologique graduelle pouvant atteindre \u00e0 la limite un \u00e9tat d’irr\u00e9versibilit\u00e9.<\/p>\n

\n

Aucun d\u00e9sengagement ne peut se faire brutalement. Apr\u00e8s une prise de conscience le d\u00e9sengagement doit se faire progressivement car tout processus trop brutal comporte un danger de mort ou de rechute.<\/p>\n

\n

Pour v\u00e9rifier cette r\u00e9flexion \u00e0 caract\u00e8re empirique, il suffit pour chacun de nous de faire le bilan de notre fonctionnement du moment.<\/p>\n

\n

Nous pouvons alors appr\u00e9cier les carences, les luttes physiologiques, les blocages fonctionnels. Chacune de ces anomalies et leur r\u00e9sultante traduit la lutte pour l’acquisition de nouveaux pouvoirs (ambition) : crainte, angoisse, anxi\u00e9t\u00e9, peur de la mort.<\/p>\n

\n

Selon la nature du pouvoir recherch\u00e9, la polarisation d’\u00e9nergie se fait sur un secteur particulier de l’organisme, appauvrissant par l\u00e0 m\u00eame les autres secteurs.<\/p>\n

(\u00e0 suivre)<\/p>\n

\n

\n

(Revue \u00catre Libre. No<\/sup> 262. Janvier-Mars 1975)<\/p>\n

(suite)<\/p>\n

\n

Tout est dans tout.<\/p>\n

\n

Tout \u00eatre vivant existe en potentiel avant m\u00eame sa conception.<\/p>\n

\n

L’acte de conception est le fruit d’une intention mat\u00e9rialisant ce potentiel.<\/p>\n

\n

Tout \u00eatre vivant est donc programm\u00e9 d\u00e8s ce moment. Il est la r\u00e9sultante de tout ce qui l’a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9. L’homme n’\u00e9chappe pas \u00e0 cette r\u00e8gle.<\/p>\n

\n

Chacun est une courroie de transmission entre ce qui l’a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 et ce qui le suit.<\/p>\n

\n

Une civilisation impose la notion de continuit\u00e9 sur un grand nombre de g\u00e9n\u00e9rations. Pour imposer cette continuit\u00e9 les croyants de telle civilisation truquent la vie, hypocritement et en force, des nouvelles g\u00e9n\u00e9rations.<\/p>\n

\n

Pour celui qui est pris dans l’engrenage de la recherche du pouvoir petit ou grand, la difficult\u00e9 est grande pour s’\u00e9vader du cycle infernal.<\/p>\n

\n

La vie de chacun est sch\u00e9matiquement per\u00e7ue comme une progression fondue, encha\u00een\u00e9e, qui de la naissance \u00e0 la mort, s’\u00e9tire de la petite enfance, l’adolescence, la jeunesse, la maturit\u00e9, la pl\u00e9nitude, la perte progressive de l’\u00e9nergie vitale, l’abord de la vieillesse, la vieillesse vers le repos.<\/p>\n

Notre physiologie vitale repr\u00e9sente la base de cette progression \u00e0 laquelle personne n’\u00e9chappe.<\/p>\n

\n

La respiration, la nourriture, les capacit\u00e9s sensorielles, le mouvement, le geste, le mental, le syst\u00e8me d’\u00e9limination des d\u00e9chets.<\/p>\n

\n

L’instinct, les pulsions, l’apprentissage, l’exp\u00e9rience en sont les moteurs.<\/p>\n

\n

L’air, le feu, l’eau, la terre, les quatre \u00e9l\u00e9ments fondamentaux de notre syst\u00e8me terre\/soleil sous-tendent chaque fonctionnement vital, soit \u00e0 un niveau, soit \u00e0 un autre, au titre capacit\u00e9 et au titre moteur.<\/p>\n

\n

Aucune de ces composantes n’a \u00e9t\u00e9 invent\u00e9e par qui que ce soit \u00e0 l’int\u00e9rieur ou \u00e0 l’ext\u00e9rieur du syst\u00e8me. Leur d\u00e9finition harmonieuse est une logique intrins\u00e8que qui peut \u00eatre reconnue comme telle sous le vocable de LOI DE NATURE.<\/p>\n

\n

Lorsqu’\u00e0 un moment quelconque de l’histoire de l’humanit\u00e9, un courant de pens\u00e9e animant les vivants, leur sugg\u00e8re de secouer cette harmonie de nature, pour en percer le myst\u00e8re, pour le ma\u00eetriser \u00e0 son profit, pour en tirer un supr\u00eame pouvoir, il y a affrontement entre la LOI DE NATURE \u00e9ternelle et l’autre, \u00e9ph\u00e9m\u00e8re…<\/p>\n

\n

Le d\u00e9veloppement de cette force opposante est une \u00ab civilisation \u00bb. La somme des conflits issus du marasme engendr\u00e9 par la disharmonie, \u00e9crit l’histoire des hommes.<\/p>\n

\n

La LOI DE NATURE est une spirale.<\/p>\n

\n

L’histoire des civilis\u00e9s est lin\u00e9aire. R\u00e9flexion :<\/p>\n

\n

Pour chacun d’entre nous, lorsque nous entrons dans l’existence, nous prenons place dans l’histoire du monde que tous ceux qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 ont fa\u00e7onn\u00e9 d’une certaine mani\u00e8re, bonne ou mauvaise, mais de toutes fa\u00e7ons selon leurs concepts propres.<\/p>\n

\n

Chacun d’entre nous, respire, mange, bouge, pense, per\u00e7oit ce qui l’environne d’une mani\u00e8re toute naturelle. Tous ceux qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 dans l’existence et qui, par cons\u00e9quent ont sur les nouveaux-venus, le seul avantage de l’exp\u00e9rience, s’acharnent \u00e0 nous faire accepter leurs conceptions de l’existence. Tous les moyens sont bons pour nous faire vivre selon des crit\u00e8res \u00e9tablis pour que nous devenions ce qu’ils veulent que nous devenions, et, en aucun cas, pour que nous puissions \u00eatre ce que nous sommes : chacun est un \u00eatre unique, aux perceptions propres, aux pulsions propres, aux capacit\u00e9 propres.<\/p>\n

\n

Tous les moyens sont mis en \u0153uvre pour nous faire entrer dans le cadre de la standardisation, fa\u00e7onn\u00e9 par un ensemble de composantes de notre vie, model\u00e9es, p\u00e9tries toutes par une force unique : l’\u00e9chelle de valeurs ayant cours au moment actuel.<\/p>\n

\n

Quelques exemples de base : Le matraquage, le dressage \u00e0 devenir un rouage de l’ensemble appel\u00e9 \u00ab soci\u00e9t\u00e9 \u00bb s’appelle l’\u00ab \u00e9ducation \u00bb.<\/p>\n

(\u00e0 suivre)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Chacun d’entre nous, respire, mange, bouge, pense, per\u00e7oit ce qui l’environne d’une mani\u00e8re toute naturelle. Tous ceux qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 dans l’existence et qui, par cons\u00e9quent ont sur les nouveaux-venus, le seul avantage de l’exp\u00e9rience, s’acharnent \u00e0 nous faire accepter leurs conceptions de l’existence. 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