{"id":6101,"date":"2010-12-11T17:59:06","date_gmt":"2010-12-11T16:59:06","guid":{"rendered":"http:\/\/pro.ovh.net\/~emillena\/blog\/?p=6101"},"modified":"2011-09-20T03:27:28","modified_gmt":"2011-09-20T02:27:28","slug":"la-realite-et-la-grande-mutation-de-michel-random","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-realite-et-la-grande-mutation-de-michel-random\/","title":{"rendered":"La r\u00e9alit\u00e9 et la grande mutation par Michel Random"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">(Revue 3<sup>e<\/sup> Mill\u00e9naire. Ancienne s\u00e9rie N<sup>o<\/sup> 4. Septembre-Octobre 1982)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Pour mieux comprendre l&rsquo;universalit\u00e9 et l&rsquo;unit\u00e9 du vivant. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Libres propos<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Le 3<sup>e<\/sup> Mill\u00e9naire est devant nous. Le 3<sup>e<\/sup> Mill\u00e9naire, c&rsquo;est d\u00e9j\u00e0 aujourd&rsquo;hui. Et nous voici devant nos propres questions comme devant notre propre miroir. Avons-nous trouv\u00e9 le fil d&rsquo;Ariane ?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Avons-nous les justes questions et les vraies r\u00e9ponses pour que quelque chose change, pour que la \u00ab Mutation \u00bb, la grande mutation, ne soit pas un leurre ? On peut le croire, l&rsquo;imaginer, l&rsquo;esp\u00e9rer. Ce ne sera pas si facile. L&rsquo;homme n&rsquo;a pas besoin de changement, mais de profit, il n&rsquo;a pas besoin de v\u00e9rit\u00e9, mais de pouvoir. Il n&rsquo;a pas envie de faire des efforts, il veut des recettes. Pour qu&rsquo;une mutation s&rsquo;op\u00e8re, il faut autre chose que des changements de points de vue culturels, il faut que rien ne soit plus comme avant, \u2014 ou plut\u00f4t que tout redevienne comme avant, quand la Connaissance n&rsquo;\u00e9tait pas encore perdue, quand l&rsquo;homme fils de la terre \u00e9tait aussi un fils du ciel.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2014 Qu&rsquo;est-ce que cela signifie concr\u00e8tement ?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Tout simplement, que les lois spirituelles sont rigoureusement des lois physiques et biologiques : c&rsquo;est-\u00e0-dire des lois du vivant. Ainsi, toutes les Traditions manifestent toujours l&rsquo;image de l&rsquo;Un, tout en exprimant les innombrables manifestations de l&rsquo;Un. Ce pourquoi les religions Shinto, hindoues, \u00e9gyptiennes, chinoises, etc. sont toujours monoth\u00e9istes sous un polyth\u00e9isme apparent. C&rsquo;est la diversit\u00e9, c&rsquo;est-\u00e0-dire la Cr\u00e9ation elle-m\u00eame et tous les processus vivants qui ob\u00e9issent rigoureusement \u00e0 cette loi, qui en physique se nomme le principe de Pauli. C&rsquo;est le fait que dans un atome, deux particules de m\u00eame nature (on dit de m\u00eame quantum) se repoussent. Dans le cas contraire, le monde serait identique \u00e0 lui-m\u00eame et s&rsquo;effondrerait dans une sorte de bouillie. Il en va de m\u00eame au niveau g\u00e9n\u00e9tique. Ici encore, la loi est la diversit\u00e9. Pour que la vie se perp\u00e9tue vigoureusement, il faut qu&rsquo;elle soit dynamis\u00e9e, brass\u00e9e en quelque sorte, que des \u00e9changes multiples et constants se fassent. La jeunesse, la vigueur, la r\u00e9sistance aux maladies et \u00e0 la mort est le produit de notre diversit\u00e9. Le tabou des mariages consanguins n&rsquo;a pas d&rsquo;autre sens. De m\u00eame dans la plupart des civilisations traditionnelles, l&rsquo;interdiction pour une femme de choisir un mari dans son propre village. Plus les g\u00e8nes se croisent avec des esp\u00e8ces nouvelles et diff\u00e9rentes, plus ils se renforcent et donnent de beaux fruits. C&rsquo;est le sens du voyage ou du devenir du vivant. Une loi terriblement vivace et valable en agriculture notamment. La s\u00e9lection exag\u00e9r\u00e9e des esp\u00e8ces les plus productives pour le bl\u00e9, le ma\u00efs, la pomme de terre etc., conduit \u00e0 rar\u00e9fier les \u00e9changes et \u00e0 cr\u00e9er une vuln\u00e9rabilit\u00e9 extr\u00eame de l&rsquo;esp\u00e8ce <a id=\"ftnref1\" href=\"#ftn1\">[1]<\/a>. Au si\u00e8cle dernier, les Irlandais consacraient l&rsquo;essentiel de leur culture \u00e0 la pomme de terre, et s\u00e9lectionnaient une vari\u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement productive. Une maladie survint qui d\u00e9truisit l&rsquo;ensemble des cultures, et ce fut la famine. Plusieurs milliers de paysans moururent de faim, payant de leur vie une s\u00e9lection exag\u00e9r\u00e9e.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Une fin aussi tragique a \u00e9limin\u00e9 la grande majorit\u00e9 des Indiens des Andes et de l&rsquo;Amazonie. Il s&rsquo;agit de populations tr\u00e8s anciennes qui pr\u00e9sentent la particularit\u00e9 unique d&rsquo;avoir le m\u00eame groupe sanguin. A l&rsquo;arriv\u00e9e des Europ\u00e9ens, ce fut l&rsquo;h\u00e9catombe. Leurs m\u00e9canismes de d\u00e9fense immunitaire consid\u00e9rablement affaiblis ne r\u00e9sist\u00e8rent pas aux germes infectieux transport\u00e9s par les Blancs. Cela met en \u00e9vidence un fait sur lequel on a, depuis Darwin, \u00e9perdument discut\u00e9 : la s\u00e9lection g\u00e9n\u00e9tique. Encore une fois, l&rsquo;esprit humain a chevauch\u00e9 le canasson le plus apparemment \u00ab rationnel \u00bb selon lequel le plus fort gagne : dans la lutte pour le vivant, les g\u00e8nes les plus vigoureux dominent les g\u00e8nes les plus faibles et \u00e9tablissent de ce fait une domination de facto du plus fort sur le plus faible. S&rsquo;il en \u00e9tait vraiment ainsi, fait observer le Professeur Jacques Ruffi\u00e9 dans son \u00ab Trait\u00e9 du Vivant \u00bb, tous les individus se trouveraient porteurs du m\u00eame patrimoine g\u00e9n\u00e9tique. Au lieu de se d\u00e9velopper dans la diversit\u00e9, la s\u00e9lection g\u00e9n\u00e9tique aurait port\u00e9 les diff\u00e9rentes esp\u00e8ces \u00e0 se ressembler au point d&rsquo;ob\u00e9ir \u00e0 des comportements similaires. Progressivement, les diff\u00e9rentes esp\u00e8ces venant \u00e0 se partager le m\u00eame type d&rsquo;espace, de nourriture, voire les m\u00eames femelles, la concurrence pour la vie deviendrait telle qu&rsquo;un tel groupe monomorphe serait condamn\u00e9 \u00e0 s&rsquo;entre-tuer, et l&rsquo;esp\u00e8ce \u00e0 d\u00e9p\u00e9rir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Si le principe de diversification n&rsquo;existait pas, il faudrait imaginer un arbre originel dont tous les autres arbres ne constitueraient que des ramifications successives portant toujours le message du premier arbre. Non seulement cet arbre n&rsquo;existe pas, mais c&rsquo;est tout simplement une id\u00e9e profond\u00e9ment contraire aux lois naturelles et g\u00e9n\u00e9ratrice des pires confusions.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Si la s\u00e9lection naturelle n&rsquo;existe pas, le n\u00e9o-darwinisme et les conceptions de Mendel ne valent pas mieux. Cette fois-ci, au lieu d&rsquo;attribuer la s\u00e9lection aux individus et aux caract\u00e8res qu&rsquo;ils d\u00e9terminent, on l&rsquo;a attribu\u00e9e aux g\u00e8nes qu&rsquo;ils portent. La m\u00e9thode de Mendel est incontestablement rigoureuse en elle-m\u00eame, et elle garde un sens \u00e0 condition de bien voir que le patrimoine g\u00e9n\u00e9tique h\u00e9rit\u00e9 des parents et des grands-parents n&rsquo;est pas suffisant pour caract\u00e9riser \u00e0 lui seul un individu. L&rsquo;importance du milieu, donc de la structure sociale et culturelle dans laquelle se d\u00e9veloppe l&rsquo;individu, est non moins d\u00e9terminante. La vie d\u00e9pend de leur interaction, de leur double potentialisation. Les structures biologiques de base qui d\u00e9terminent notamment le syst\u00e8me nerveux central sont un support aux \u00ab valeurs \u00bb que le milieu va apporter. La dynamique de la vie est essentiellement qualitative. Une structure non dynamis\u00e9e, non vitalis\u00e9e par le mouvement de la conscience et de l&rsquo;esprit stagne et se scl\u00e9rose. Rien n&rsquo;est jamais jou\u00e9. En faisant na\u00eetre un individu, la nature lui propose un mod\u00e8le, son propre mod\u00e8le, bon ou moins bon. A partir de l\u00e0, elle l&rsquo;invite \u00e0 travailler, \u00e0 multiplier les talents, c&rsquo;est-\u00e0-dire la monnaie qui lui a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e, autrement dit \u00e0 se prendre physiquement, psychiquement et spirituellement en main. C&rsquo;est le sens de la parabole. Celui qui ne fait pas fructifier ses talents et se contente de les enterrer, donc de manifester une attitude passive, en regard de ce qu&rsquo;il a re\u00e7u, se voit retirer m\u00eame ce qu&rsquo;il a re\u00e7u, c&rsquo;est-\u00e0-dire la vie elle-m\u00eame. Un individu passif n&rsquo;est de ce fait utile \u00e0 personne, ni \u00e0 lui-m\u00eame, ni \u00e0 la vie. La mort va le recycler au bout du compte pour sans doute faire appara\u00eetre une possibilit\u00e9 plus active.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;individu qui double seulement son capital de talents se voit simplement chass\u00e9. Il est chass\u00e9 du centre, c&rsquo;est-\u00e0-dire plong\u00e9 dans la loi de causalit\u00e9. Ici la dualit\u00e9 \u00e0 laquelle l&rsquo;\u00eatre va se trouver confront\u00e9 va lui servir d&rsquo;apprentissage : la souffrance, la maladie, les contraires vont remuer la nature passive, pour que l&rsquo;\u00eatre \u00e9merge et reconnaisse ce qu&rsquo;il est.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Celui enfin, qui a justement fait fructifier ses talents n&rsquo;est rien d&rsquo;autre qu&rsquo;un vrai vivant. Bien qu&rsquo;il reste soumis \u00e0 toutes les lois naturelles, il sait comment les interpr\u00e9ter, comment relativiser les heurts de la causalit\u00e9 et du dualisme, comment en quelque sorte ne jamais perdre le centre qui inclut toutes r\u00e9alit\u00e9s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Le vivant est une physiologie de la sagesse et une dynamique\u00a0 de la conscience. Quel est le sens de la vraie mutation si ce n&rsquo;est un retour \u00e0 ce qu&rsquo;impliquent ces mots : conscience et responsabilit\u00e9 pour les valeurs qualitatives, centre et transcendance pour les valeurs spirituelles. Incorporation et incarnation pour les valeurs mat\u00e9rielles. L&rsquo;Homme Nouveau sera \u00e9ternellement celui qui apr\u00e8s la perte de la Connaissance et les \u00e9garements dans les d\u00e9dales du savoir, vient se retremper ; prendre un vrai bain de jouvence dans l&rsquo;\u00e9ternelle vision de la r\u00e9alit\u00e9 non s\u00e9par\u00e9e, telle qu&rsquo;elle est, et non telle qu&rsquo;il imagine qu&rsquo;elle est. La plus grande le\u00e7on que nous enseigne la science, c&rsquo;est l&rsquo;humilit\u00e9, c&rsquo;est-\u00e0-dire la science de nos propres limites, notre propre inconnaissance.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Autrefois, l&rsquo;homme \u00e9tait fou parce qu&rsquo;il \u00e9tait ivre de Dieu. C&rsquo;\u00e9tait une sainte folie qui faisait surgir les cath\u00e9drales. Aujourd&rsquo;hui, l&rsquo;homme est un dieu ivre, c&rsquo;est une folie \u00e9trange qui fait surgir les autoroutes. L&rsquo;exemple vaut ce qu&rsquo;il vaut, l&rsquo;important n&rsquo;est pas dans l&rsquo;opposition, il est dans le choix constant entre la vie et la mort. Notre conscience profonde est alert\u00e9e. Nous savons que toute civilisation, quand elle erre tant soit peu loin du centre, est mortelle. A notre \u00e9chelle, la fin de ce que nous sommes est infiniment tragique, \u00e0 l&rsquo;\u00e9chelle du temps terrestre, c&rsquo;est moins d&rsquo;un milli\u00e8me de seconde. Toutes choses sont comme si elles n&rsquo;\u00e9taient pas. Et pourtant, \u00e0 notre \u00e9chelle, elles existent terriblement. C&rsquo;est donc une question de grandeur ou de proportion : tout est tragique et rien ne l&rsquo;est, mais quelque chose est constant : la loi naturelle et \u00e9ternelle que rien n&rsquo;existe pr\u00e9cis\u00e9ment en soi et que tout existe pour la mutation : pour \u00eatre r\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9 et transform\u00e9. Ainsi, la vie n&rsquo;\u00ab est que relative \u00bb, mais le vivant est absolu. La vie appartient au temps et se d\u00e9roule dans l&rsquo;espace. Le vivant se confond avec l&rsquo;\u00e9ternit\u00e9 et se conjugue au pr\u00e9sent infiniment pr\u00e9sent.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">La vraie mutation, c&rsquo;est un changement, non seulement de culture, c&rsquo;est le fait de se placer \u00e0 un moment sur un point vrai. Peu importe o\u00f9 l&rsquo;on prend ce point en marche : la spirale de la vraie r\u00e9alit\u00e9 se d\u00e9roule toujours et partout devant nous. Et d\u00e8s qu&rsquo;on touche un point de la spirale, la relation avec le centre se fait aussit\u00f4t. C&rsquo;est l\u00e0 le secret. Un secret a toujours une int\u00e9riorit\u00e9 in\u00e9puisable comme le centre qui le symbolise ; cette vision, cette connaissance de l&rsquo;int\u00e9riorit\u00e9 est le vrai voyage. Il est \u00e0 la fois immobile et infiniment mobile, il n&rsquo;a ni commencement ni fin. Nous retrouvons par l\u00e0 la richesse de toutes les grandes mystiques et de toutes les traditions. La richesse in\u00e9puisable aussi d&rsquo;une science o\u00f9 le qualitatif et le quantitatif, o\u00f9 l&rsquo;onde et la particule ont cess\u00e9 de s&rsquo;opposer mais se comprennent pour ce qu&rsquo;ils sont : une seule et m\u00eame r\u00e9alit\u00e9. L&rsquo;humilit\u00e9 de la science viendra de sa possibilit\u00e9 d&rsquo;explorer ce qu&rsquo;elle peut conna\u00eetre et ouvrant sans fin ces possibilit\u00e9s tout en sachant qu&rsquo;elle ne parviendra jamais, quoi qu&rsquo;elle fasse, \u00e0 percer la coquille d&rsquo;une r\u00e9alit\u00e9 qui n&rsquo;est ni mesurable ni concevable.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">La richesse de la science viendra de ses limites : quand science redevenant synonyme de sagesse consonnera \u00e0 nouveau comme science de l&rsquo;\u00e2me, science du c\u0153ur, du corps, de l&rsquo;univers, de l&rsquo;homme. Une science pour int\u00e9grer et non pour d\u00e9sint\u00e9grer. Pour unir et non pour s\u00e9parer, une science pour la vie et l&rsquo;harmonie, et non pour la mort et l&rsquo;an\u00e9antissement.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">A la limite, peu importe ce que sont les choses aujourd&rsquo;hui, ou m\u00eame ce qu&rsquo;elles seront demain : la question n&rsquo;est pas temporelle, elle est en l&rsquo;homme lui-m\u00eame, en cette voix hors du temps qui lui fait savoir ce qu&rsquo;il croyait ne pas savoir, qui le fait parler au nom de quoi il croyait ne pouvoir jamais parler. Quoi, au juste ? Probablement ce respect du vivant ; ce respect de l&rsquo;Homme \u00e9ternel qui rev\u00eat l&rsquo;homme temporel. Un respect qui s&rsquo;adresse \u00e0 son essence, \u00e0 la beaut\u00e9 de ce qui est, \u00e0 ce que rien ni personne ne pourra jamais alt\u00e9rer. C&rsquo;est cette petite voix qui incessamment se l\u00e8ve et frappe \u00e0 la porte, qui demande :<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2014\u00a0\u00a0\u00a0 es-tu l\u00e0 ?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2014\u00a0\u00a0\u00a0 es-tu \u00e9veill\u00e9 ?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2014\u00a0\u00a0\u00a0 es-tu dans\u00e9, jou\u00e9, et rendu vraiment heureux et fou par ce qui est ? Es-tu \u00e0 la fois la barque et la vague, la barque et l&rsquo;oc\u00e9an ?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">La grande mutation ne sera jamais qu&rsquo;un mot issu de la t\u00eate bien pleine d&rsquo;une intelligence sp\u00e9culative, si cette t\u00eate n&rsquo;est pas aussi et en m\u00eame temps et le c\u0153ur et le corps, si la question ne concerne pas le Tout de l&rsquo;homme. Quand nous aurons peu \u00e0 peu retrouv\u00e9 la grande voie, la Voie Royale de la Non-S\u00e9paration, alors la mutation aura pris tout son sens. Jamais comme aujourd&rsquo;hui l&rsquo;homme n&rsquo;a pu autant parler, \u00e9changer, et pourtant jamais sa bouche n&rsquo;a \u00e9t\u00e9 autant scell\u00e9e. C&rsquo;est donc que la communication se situe \u00e0 un autre niveau. Mais en ce sens, tout manque est une richesse potentielle, comme tout vide cr\u00e9e un tourbillon d&rsquo;\u00e9nergies. C&rsquo;est parce que nous commen\u00e7ons \u00e0 douter que nous pr\u00eatons attention \u00e0 d&rsquo;autres r\u00e9ponses. Ce qui doit venir, viendra, dit la sagesse.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">La grande mutation concerne aussi l&rsquo;\u00e9chec des id\u00e9ologies, n\u00e9es d&rsquo;un concept lin\u00e9aire o\u00f9 la force m\u00e9canique, la brique fondamentale de l&rsquo;atome, le concept de races et la causalit\u00e9 absolue de l&rsquo;espace temps sont autant de mani\u00e8res d&rsquo;exprimer un dirigisme de l&rsquo;esprit, un point de vue, relatif, partiel, non scientifique et infond\u00e9 qui a form\u00e9 et inform\u00e9 la causalit\u00e9 dualiste et mat\u00e9rialiste dans laquelle s&rsquo;est d\u00e9velopp\u00e9, non la science, mais le scientisme contemporain.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Nous savons aujourd&rsquo;hui que ce niveau apparent de la r\u00e9alit\u00e9 n&rsquo;est que la caricature d&rsquo;une r\u00e9alit\u00e9 infiniment plus subtile. Il n&rsquo;existe pas de races, mais des populations diverses qui forment une m\u00eame et unique esp\u00e8ce : l&rsquo;esp\u00e8ce humaine. Il n&rsquo;existe pas d&rsquo;homme intrins\u00e8quement sup\u00e9rieur ou inf\u00e9rieur. Chaque population exprime des qualit\u00e9s diff\u00e9rentes, mais la richesse de ces qualit\u00e9s ajout\u00e9es enrichit l&rsquo;ensemble de l&rsquo;humanit\u00e9 et ne saurait le moins du monde justifier une \u00ab sociobiologie \u00bb fond\u00e9e sur la discrimination g\u00e9n\u00e9tique. S&rsquo;il y a mutation, cela signifiera qu&rsquo;on se tournera vers la connaissance des cultures autonomes, vers ce qui en constitue la sp\u00e9cificit\u00e9. Autrement dit, que les qualit\u00e9s propres \u00e0 chacune des traditions ne se trouveront plus an\u00e9anties ou banalis\u00e9es mais potentialis\u00e9es, red\u00e9couvertes et respect\u00e9es.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Politiquement, il n&rsquo;est pas s\u00fbr que l&rsquo;expansion, la domination et le colonialisme de la race blanche ne re\u00e7oivent un coup d&rsquo;arr\u00eat, voire m\u00eame un coup mortel. Cela aussi est un risque \u00e9ventuel, \u00e0 moins que effectivement la mutation op\u00e8re et que ce que nous avons d\u00e9truit d&rsquo;une main, nous parvenions \u00e0 le reconstruire de l&rsquo;autre. Les id\u00e9ologies, comme la soci\u00e9t\u00e9 technologique, sont ce qu&rsquo;elles sont, terriblement fortes et apparemment invuln\u00e9rables, mais aussi terriblement fragiles. Pourquoi ? Parce qu&rsquo;il existe un merveilleux jeu d&rsquo;\u00e9quilibre produit par la r\u00e9alit\u00e9 de notre R\u00e9alit\u00e9 m\u00eame qui n&rsquo;est autre que le Vivant. La maladie du vivant, c&rsquo;est l&rsquo;uniformit\u00e9, la sant\u00e9, c&rsquo;est la diversit\u00e9 ou l&rsquo;h\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9. La plan\u00e8te est malade par l&rsquo;extension du mod\u00e8le occidental qui de gr\u00e9 ou de force s&rsquo;est impos\u00e9 \u00e0 l&rsquo;ensemble de l&rsquo;humanit\u00e9. Le choc en retour a commenc\u00e9, et c&rsquo;est pr\u00e9cis\u00e9ment la contestation et le refus de ce mod\u00e8le qui devient la cause profonde de nouveaux conflits. Le monde, malade de l&rsquo;Occident, ou le monde gu\u00e9ri par l&rsquo;Occident ? La grande mutation tiendra probablement compte et du mal et du bien. Il est impossible aujourd&rsquo;hui de distinguer comment le mal sert au bien ou inversement, c&rsquo;est-\u00e0-dire comment les forces contraires peuvent se muter en dynamique des contradictoires. Pour nous, il existe une solution, une grande solution : retrouver, si j&rsquo;ose dire, notre propre \u00e2me, les sources de notre propre culture \u2014 qui dans leurs fondements se retrouveront n\u00e9cessairement reli\u00e9es \u00e0 l&rsquo;ensemble des cultures traditionnelles. Retrouver sa propre \u00e2me, sa propre sp\u00e9cificit\u00e9, c&rsquo;est retrouver l&rsquo;\u00e2me et la sp\u00e9cificit\u00e9 de toutes les cultures, je veux dire de toutes les traditions. C&rsquo;est lib\u00e9rer les forces vives inalt\u00e9rables et prodigieusement actives du vivant. La grande mutation n&rsquo;est pas pour demain, elle a commenc\u00e9, elle existe d\u00e8s aujourd&rsquo;hui.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<hr style=\"text-align: justify;\" size=\"1\" \/>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a id=\"ftn1\" href=\"#ftnref1\">[1]<\/a> C&rsquo;est vrai aussi pour les chiens, les chats et chevaux de course ; les animaux \u00ab trop \u00bb purs sont fragiles, vuln\u00e9rables et quelquefois d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9s s&rsquo;ils s&rsquo;auto-s\u00e9lectionnent dans un m\u00eame \u00e9levage.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Avons-nous les justes questions et les vraies r\u00e9ponses pour que quelque chose change, pour que la \u00ab Mutation \u00bb, la grande mutation, ne soit pas un leurre ? On peut le croire, l&rsquo;imaginer, l&rsquo;esp\u00e9rer. Ce ne sera pas si facile. L&rsquo;homme n&rsquo;a pas besoin de changement, mais de profit, il n&rsquo;a pas besoin de v\u00e9rit\u00e9, mais de pouvoir. Il n&rsquo;a pas envie de faire des efforts, il veut des recettes. Pour qu&rsquo;une mutation s&rsquo;op\u00e8re, il faut autre chose que des changements de points de vue culturels, il faut que rien ne soit plus comme avant, \u2014 ou plut\u00f4t que tout redevienne comme avant, quand la Connaissance n&rsquo;\u00e9tait pas encore perdue, quand l&rsquo;homme fils de la terre \u00e9tait aussi un fils du ciel.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[539],"tags":[108,21],"class_list":["post-6101","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-random-michel","tag-evolution","tag-mutation"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.0 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>La r\u00e9alit\u00e9 et la grande mutation par Michel Random - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-realite-et-la-grande-mutation-de-michel-random\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La r\u00e9alit\u00e9 et la grande mutation par Michel Random - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Avons-nous les justes questions et les vraies r\u00e9ponses pour que quelque chose change, pour que la \u00ab Mutation \u00bb, la grande mutation, ne soit pas un leurre ? 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