{"id":6130,"date":"2010-12-17T04:48:06","date_gmt":"2010-12-17T03:48:06","guid":{"rendered":"http:\/\/pro.ovh.net\/~emillena\/blog\/?p=6130"},"modified":"2011-10-13T14:47:09","modified_gmt":"2011-10-13T13:47:09","slug":"du-%c2%ab-corps-de-vie-%c2%bb-aux-influences-astrales-par-le-dr-bernard-boissier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/du-%c2%ab-corps-de-vie-%c2%bb-aux-influences-astrales-par-le-dr-bernard-boissier\/","title":{"rendered":"Du \u00ab corps de vie \u00bb aux influences astrales par Dr Bernard Boissier"},"content":{"rendered":"

Du \u00ab corps de vie \u00bb aux influences astrales par LE Dr BERNARD BOISSIER<\/strong><\/p>\n

(Revue 3e<\/sup> Mill\u00e9naire. Ancienne s\u00e9rie No<\/sup> 4. Septembre-Octobre 1982)<\/p>\n

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Le docteur Bernard Boissier a entrepris, une passionnante recherche : peut-on am\u00e9liorer la culture, l’\u00e9levage et la sant\u00e9 de l’homme en prenant en consid\u00e9ration les influences astrales, les rythmes lunaires, l’alchimie et l’astrologie ? Comparant les diff\u00e9rentes m\u00e9thodes habituelles avec celle qu’il a d\u00e9finie, il en est au tout d\u00e9but des exp\u00e9rimentations. Ici il raconte comment un m\u00e9decin-acuponcteur devient en plus un agriculteur-\u00e9leveur pas comme les autres.<\/strong><\/p>\n

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En 1978, j’ai \u00e9t\u00e9 amen\u00e9 \u00e0 r\u00e9diger un essai comparatif entre la Tradition m\u00e9dicale occidentale et la Tradition chinoise. C’est par ce travail que j’ai d\u00e9couvert l’existence d’un champ vibratoire d’animation en correspondance avec le cosmos, appel\u00e9 par la Tradition \u00ab corps de vie \u00bb.<\/p>\n

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Toute r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la Tradition nous am\u00e8ne \u00e0 consid\u00e9rer la cosmogonie sur laquelle repose cette Tradition. Celle-ci m’est apparue ins\u00e9parable du Sacr\u00e9 et j’ai \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9 d’accepter l’impossibilit\u00e9 de comparer les deux Traditions. La Tradition d’occident autant que celle d’orient d\u00e9crivent des \u00ab Corps Subtils \u00bb qui v\u00e9hiculent l’\u00c9nergie Vitale, et, aussi loin que l’on remonte dans l’histoire de l’Humanit\u00e9, il a toujours \u00e9t\u00e9 pressenti l’existence d’autres \u00ab corps \u00bb dont le corps physique n’est que la manifestation.<\/p>\n

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Les \u00c9gyptiens, les Grecs de l’antiquit\u00e9, les Indiens d’Am\u00e9rique du Nord, les Incas, mais aussi les premiers chr\u00e9tiens, tel saint Paul, mentionnaient que l’homme \u00e9tait constitu\u00e9 d’un Corps Physique, d’un Corps psychique et d’un Corps spirituel, tripartition que l’on retrouve tout au long des Grandes Traditions de l’occident. Les mystiques et les alchimistes de l’Europe M\u00e9di\u00e9vale ont tous fond\u00e9 bas\u00e9 leurs \u00e9crits et leur enseignement sur la croyance en un monde invisible, suprasensible qui s’interp\u00e9n\u00e8tre dans le monde physique, le conditionne, le dirige et l’anime.<\/p>\n

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Un rapport am\u00e9ricain intitul\u00e9 \u00ab actes du s\u00e9minaire de m\u00e9thodologie scientifique d’Alma-Ata \u00bb allait me permettre d’aller plus avant dans cette certitude de l’existence d’un \u00ab Corps de Vie \u00bb que j’avais acquise progressivement au cours de mes ann\u00e9es de recherches sur la Tradition et principalement concernant l’Alchimie m\u00e9di\u00e9vale et surtout l’Astrologie.<\/p>\n

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Ce rapport traitait des d\u00e9couvertes que des chercheurs de l’Universit\u00e9 de Kazakhstan (U.R.S.S.) avaient faites en utilisant un proc\u00e9d\u00e9 photographique compos\u00e9 d’un champ de courant \u00e0 haute fr\u00e9quence reli\u00e9 \u00e0 un puissant microscope optique. Il s’agissait de la visualisation d’un champ lumineux entourant et interp\u00e9n\u00e9trant les v\u00e9g\u00e9taux, les animaux, mais aussi les hommes. Le pr\u00e9sidium de l’Acad\u00e9mie des Sciences de Moscou, dans une d\u00e9claration officielle d\u00e9clare que tous les \u00eatres vivants poss\u00e8dent deux Corps : un Corps Physique et un Corps \u00c9nergie qui, pour les Sovi\u00e9tiques, appara\u00eet comme un v\u00e9ritable organisme complet et homog\u00e8ne, fonctionnant comme un tout. Cette \u00c9nergie n’est, d’apr\u00e8s eux, ni d’origine \u00e9lectrique, ni d’origine \u00e9lectromagn\u00e9tique. Pour les chercheurs sovi\u00e9tiques, ce \u00ab Corps de Vie \u00bb serait le si\u00e8ge de l’\u00e9nergie dont se sert le Corps Physique et pourrait \u00eatre \u00e0 l’origine des champs de force biologique. Les \u00e9changes entre le \u00ab Corps de Vie \u00bb et le Corps Physique seraient \u00e0 l’origine des fonctions organiques et tout d\u00e9s\u00e9quilibre se produisant au niveau du \u00ab Corps \u00c9nergie \u00bb est un signe annonciateur de maladies, qui se manifesteront au niveau du Corps Physique, t\u00f4t ou tard.<\/p>\n

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Pour les chercheurs du Kazakhstan, le \u00ab Corps de Vie \u00bb serait une sorte de matrice, de principe organisateur inh\u00e9rent aux \u00eatres vivants, la maladie, l’angoisse, l’humeur, les pens\u00e9es, la fatigue laissent chacune leur marque distinctive dans le sch\u00e9ma \u00e9nerg\u00e9tique de l’organisme.<\/p>\n

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Cette communication tombait au mieux pour moi, car le milieu universitaire dans lequel j’\u00e9voluais, n’\u00e9tait pas enclin \u00e0 accepter facilement le genre de litt\u00e9rature que je leur pr\u00e9sentais. Les seules preuves que je pouvais fournir auparavant, bien qu’\u00e9manant de gens s\u00e9rieux comme le polytechnicien de Rochas, le docteur Durville ou l’Anglais Kilner, se trouvaient diminu\u00e9es quant \u00e0 leur valeur du fait que les mouvements occultistes s’en soient fait l’\u00e9cho.<\/p>\n

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Pour ma part, je ne partageais pas l’enthousiasme de certains de mes confr\u00e8res qui comptaient mettre au point des appareils photographiques sur le principe Kirlian et de faire admettre ce proc\u00e9d\u00e9 comme moyen d’investigations cliniques. Certains clich\u00e9s de plantes pris par un sp\u00e9cialiste de la Facult\u00e9 des Sciences d’Orsay allaient me conforter dans l’id\u00e9e de ce \u00ab Corps de Vie \u00bb, mais aussi dans celle de l’impossibilit\u00e9 de photographier l’\u00ab Aura \u00bb et qu’il ne fallait pas la confondre avec l’effet Corona, bien connu des physiciens et que reproduisait le proc\u00e9d\u00e9 Kirlian.<\/p>\n

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Je continuais mes recherches exp\u00e9rimentales sur ce myst\u00e9rieux \u00ab Corps de Vie \u00bb, en orientant mes investigations sur des grands br\u00fbl\u00e9s, en mesurant la r\u00e9sistance \u00e9lectrique de la peau et en t\u00e2chant de d\u00e9couvrir les perturbations sur des zones correspondant \u00e0 des m\u00e9ridiens ou lignes \u00e9nerg\u00e9tiques virtuelles d\u00e9crits par les Chinois de l’Ancienne Chine. La destruction cutan\u00e9e dans les zones des m\u00e9ridiens parcourant la peau se traduisait par la perturbation anarchique dans les mesures \u00e9lectriques.<\/p>\n

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L’id\u00e9e m’est venue de proposer la comparaison des m\u00e9ridiens avec des circuits imprim\u00e9s, bien connus en \u00e9lectronique, et que ces circuits imprim\u00e9s que l’on retrouve sur toutes les membranes (v\u00e9g\u00e9tales, animales, ou humaines) capteraient l’\u00e9nergie en provenance du \u00ab Corps de Vie \u00bb, selon un ph\u00e9nom\u00e8ne de r\u00e9sistance vibratoire que l’on ne retrouve qu’au niveau des m\u00e9taux.<\/p>\n

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Aid\u00e9 par un ing\u00e9nieur Cybern\u00e9ticien, j’ai \u00e9t\u00e9 petit \u00e0 petit amen\u00e9 \u00e0 penser que le \u00ab Corps de Vie \u00bb, qu’il soit d’origine v\u00e9g\u00e9tale, animale ou humaine, fonctionne comme un syst\u00e8me cybern\u00e9tique, dont la programmation des informations proviendrait du \u00ab Corps Energie \u00bb ou \u00ab Corps de Vie \u00bb de la Tradition qui recevrait les siennes de l’ensemble du syst\u00e8me solaire, c’est-\u00e0-dire le soleil et les plantes dans leur jeu tr\u00e8s complexe par rapport \u00e0 la Terre et, par voie de cons\u00e9quence, au vivant, prouvant que toute vie d\u00e9pend \u00e9troitement des corps c\u00e9lestes du syst\u00e8me solaire.<\/p>\n

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De la m\u00e9decine alchimique au G.E.R.A.C.<\/strong><\/p>\n

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L’ann\u00e9e suivante, je pr\u00e9sentais devant un jury averti mon inhabituelle recherche, aboutissement de quelque vingt ann\u00e9es de lecture, de travail, rencontres de personnages \u00e9chappant au commun et qui ont eu pour r\u00e9sultats, la transformation radicale de ma fa\u00e7on de vivre et m\u00eame de penser. Pendant plus de vingt ans, j’ai appris, \u00e9tudi\u00e9, \u00e9cout\u00e9 ; des loges th\u00e9osophiques du Square Rapp \u00e0 la Tradition Tib\u00e9taine avec un authentique lama en passant par la Suisse, l’Allemagne et jusqu’au fin fond de l’Afrique Noire. J’ai connu toutes sortes de gens : originaux, fantaisistes, illumin\u00e9s, d\u00e9sempar\u00e9s, mais il m’a \u00e9t\u00e9 aussi permis dans ces milieux de rencontrer des hommes et des femmes rares, il faut l’avouer, qui m’ont conduit vers de vrais chemins dont l’un d’eux, je dois le reconna\u00eetre, m’a conduit chez un alchimiste, vieil homme \u00e9rudit au savoir immense, ma\u00eetre au sens authentique du mot, c’est-\u00e0-dire ayant toute la ma\u00eetrise de son art et surtout, celle de la transmettre.<\/p>\n

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R\u00e9aliser le \u00ab Grand \u0152uvre \u00bb, c’est pour l’apprenti que j’\u00e9tais, apprendre \u00e0 r\u00e9colter et pr\u00e9parer les plantes, participer \u00e0 l’\u00e9laboration de la liqueur v\u00e9g\u00e9tale, \u00e0 partir du solvant qui rend les distillats de plantes, huileux par nature, solubles dans l’eau, c’est apprendre \u00e0 traduire en clair les 115 signes symboliques et les 24 chiffres du langage des philosophes, c’est apprendre aussi les fondements de la science de la nature qui \u00e9tudie les m\u00e9canismes et les lois qui r\u00e9gissent l’invisible, c’est mettre en pratique dans la vie de tous les jours, une philosophie simple et g\u00e9n\u00e9reuse, c’est distiller des\u00a0 plantes \u00e0 l’ar\u00f4me suave et des m\u00e9taux, c’est lib\u00e9rer d’un m\u00e9tal vil, un m\u00e9tal noble, c’est l’art de changer un m\u00e9tal ordinaire en m\u00e9tal spagyrique, non pas dans un univers magique, mais dans un laboratoire moderne avec autoclave, paillasse et \u00e9prouvettes gradu\u00e9es, afin de r\u00e9aliser des m\u00e9dicaments aux vertus incomparables. C’est enfin marcher sur les traces du Grand Paracelse, m\u00e9decin alchimiste du XVIe<\/sup>, en \u00e9tudiant les herbes en rapport avec les \u00e9toiles.<\/p>\n

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L’application de ces principes alchimiques aux sciences contemporaines m’a conduit, aid\u00e9 par des amis, apr\u00e8s 10 ans de pratique en client\u00e8le de cette m\u00e9decine \u00ab interdite \u00bb, \u00e0 la cr\u00e9ation du G.E.R.A.C. (groupe d’\u00e9tudes et de recherches d\u2019Agro-Cosmie). Tr\u00e8s vite et sans trop savoir comment, un bon nombre de gens se sont rassembl\u00e9s, ayant d\u00e9cid\u00e9 d’approfondir les relations qui existent entre les 4 r\u00e8gnes vivants, mais aussi des d\u00e9fenseurs de la nature. Mais pour arriver \u00e0 quelque chose de concret, il fallait relever ses manches et se mettre au travail.<\/p>\n

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Une ferme pas comme les autres<\/strong><\/p>\n

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Pour cela nous avons acquis une vieille ferme en plein Morvan. La ferme des Augers est \u00e9rig\u00e9e sur une roche radioactive \u00e0 sept cent m\u00e8tres d’altitude, dans une nature sauvage, sur une terre frustre et pauvre, habit\u00e9e de vent, v\u00eatue de gel et de froidure les deux tiers de l’ann\u00e9e ; un site qui semble refuser la vie de l’homme. Il a fallu, d\u00e8s notre arriv\u00e9e en juin dernier, d\u00e9fricher une terre \u00e9touff\u00e9e par les mousses et par les gen\u00eats, r\u00e9veiller un sol oubli\u00e9 depuis plus de cinquante ans.<\/p>\n

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Dans cette ferme encore inhospitali\u00e8re, il s’agit d’exp\u00e9rimenter, de comparer des techniques que rien, jusqu’ici, n’a rapproch\u00e9es et d’en d\u00e9gager, plus tard, une nouvelle conception de la vie. La ferme devient laboratoire.<\/p>\n

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Mon id\u00e9al, ma formation et ma vocation est de mieux servir l’homme, pas de devenir agriculteur bien que le seul lieu o\u00f9 vivent en \u00e9troite interd\u00e9pendance l’homme, les animaux et les plantes sur une m\u00eame terre, est l’exploitation agricole. Elle a \u00e9t\u00e9 choisie dans une nature difficile volontairement pour \u00eatre un laboratoire et non pour la seule joie h\u00e9ro\u00efque de la solitude. Il ne s’agit pas non plus de lancer une nouvelle agriculture.<\/p>\n

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Nombreux sont ceux qui, venant de la ville, s’installent \u00e0 la campagne pour y faire de l’agriculture biologique. Notre souci n’est pas de les rejoindre, de partager leurs pr\u00e9occupations s\u00fbrement, mais notre vocation paysanne s’arr\u00eate l\u00e0.<\/p>\n

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Suivi par ma compagne m\u00e9decin, puis bient\u00f4t par des chercheurs de l’INRA, des v\u00e9t\u00e9rinaires, des m\u00e9decins hospitaliers, des biologistes et des informaticiens, nous avons ensemble, dans l’esprit, cr\u00e9\u00e9 ce lieu de recherche qui trouve comme \u00e9difice la ferme montagnarde des Augers. Son cachet r\u00e9side dans son histoire (b\u00e2tie en 1810, elle a abrit\u00e9 un thaumaturge, alchimiste dont la renomm\u00e9e a d\u00e9pass\u00e9 les fronti\u00e8res, r\u00e9put\u00e9 aujourd’hui rapporteur de la Tradition au si\u00e8cle dernier, habile dans la confection des rem\u00e8des \u00e0 base de plantes aromatiques et de m\u00e9taux distill\u00e9s destin\u00e9s \u00e0 ses malades qu’il consultait sur le lieu) ; r\u00e9side aussi dans sa construction de pierres granitiques lui permettant de se fondre dans un d\u00e9cor rocheux, duquel jaillissent quantit\u00e9 de plantes m\u00e9dicinales aux qualit\u00e9s th\u00e9rapeutiques attest\u00e9es. A titre d’exemple, le lieu est r\u00e9put\u00e9 produire la meilleure Equisetum Hyemala (Pr\u00e8le des champs) que l’on puisse trouver sur notre sol de France ; trait\u00e9e sous forme de teinture officinale, elle donne le meilleur remin\u00e9ralisant que l’on puisse prendre en cas de d\u00e9calcification. Le Serpolet sauvage nous livre une des plus \u00ab belles \u00bb huiles essentielles que la pharmacop\u00e9e puisse nous offrir.<\/p>\n

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L’un des objectifs du G.E.R.A.C. est d’\u00e9tudier in situ, les plantes et leur environnement imm\u00e9diat : \u00e9tude portant \u00e0 la fois sur la qualit\u00e9 des \u00e9l\u00e9ments biochimiques mais aussi sur la qualit\u00e9 de r\u00e9sistance aux agressions ext\u00e9rieures, comparativement \u00e0 des semis de ces m\u00eames plantes sauvages.<\/p>\n

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C’est volontairement que nous avons choisi ce lieu retir\u00e9 car pour faire des exp\u00e9riences et des tests sur les plantes, il nous fallait une terre peu f\u00e9conde, les m\u00eames cultures en Normandie ou en Beauce seraient probablement un non-sens du fait de la richesse de la terre.<\/p>\n

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Un lieu fort de forces cosmiques ne peut \u00eatre que d\u00e9sol\u00e9, d\u00e9sert\u00e9 par l’homme qui a du mal \u00e0 y vivre. Seuls, les vieux sont rest\u00e9s sur place, les jeunes ont quitt\u00e9 la terre pour les villes. La Tradition des campagnes s’est enfouie, disparue dans le souvenir du massif Morvan. Une grande part de notre recherche est fond\u00e9e sur l’\u00e9tude des influences de la lune (Bios\u00e9nolologie) sur les m\u00e9canismes de croissance, de floraison et de fructification.<\/p>\n

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Le paysan a toujours tenu compte, tout au moins jusqu’au d\u00e9but du si\u00e8cle, des rythmes lunaires pour ses semailles et ses r\u00e9coltes.<\/p>\n

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Le Morvan, encore impr\u00e9gn\u00e9 du si\u00e8cle dernier, abrite en son sein, encore quelques vieux qui conservent ce savoir oubli\u00e9. Un soir de juillet, la chance nous a souri : un de nos rares voisins, intrigu\u00e9 par notre pr\u00e9sence permanente en ce lieu, est venu nous rendre visite. Sa curiosit\u00e9 fut satisfaite lorsque nous lui parl\u00e2mes de la lune et de son action dans la vie agricole de tous les jours. Sa m\u00e9fiance tomb\u00e9e, il accepta de nous livrer quelques-uns de ses secrets. La greffe des arbres fruitiers est un terrain d’exp\u00e9rimentation privil\u00e9gi\u00e9, nous confia-t-il et il nous conta avec force discours, lui le taciturne terrien, qu’apr\u00e8s la dure p\u00e9riode de l’apr\u00e8s-guerre, il \u00e9tait le seul de toute la r\u00e9gion \u00e0 voir les branches de ses pommiers alourdies par les fruits. Quel beau symbole et pour nous, quelle certitude.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0\u2014 Il vous faut greffer en lune \u00ab dure \u00bb, sinon, pas de fruits \u00bb, dit-il.<\/p>\n

\u00ab \u2014 Pour que le bois d\u00e9gage plus de chaleur en br\u00fblant, il faut couper l’arbre en lune croissante ! \u00bb Nous en avons fait l’heureuse exp\u00e9rience l’hiver dernier, nous ne nous sommes chauff\u00e9s qu’au bois.<\/p>\n

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Et combien d’autres exemples pris dans la Tradition des campagnes.<\/p>\n

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Le jardin potager : un laboratoire<\/strong><\/p>\n

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Le semis est le moyen que nous avons choisi pour contr\u00f4ler l’influence lunaire. Marie Thun, en Allemagne, d’autres encore ont d\u00e9j\u00e0 inaugur\u00e9 cette technique, mais les r\u00e9sultats, pour probants qu’ils soient, demeurent limit\u00e9s. Des bacs de bois, en pleine terre mais judicieusement isol\u00e9s, sont r\u00e9partis dans le jardin potager, sur plus d’un hectare. Chaque jour, \u00e0 la m\u00eame heure et en m\u00eame temps, sont sem\u00e9es diverses esp\u00e8ces de plantes, op\u00e9ration d\u00e9licate qui va durer vingt-sept jours, dur\u00e9e que met la lune pour aller de la nouvelle lune (le soleil et la lune sont en conjonction) jusqu’\u00e0 la nouvelle lune suivante. C’est le d\u00e9but du mois lunaire ou nouvelle lunaison et d\u00e9but d’un nouveau cycle pour la v\u00e9g\u00e9tation. Cette r\u00e9volution est appel\u00e9e synodique ; ces diff\u00e9rentes phases de la lune (nouvelle lune, premier quartier, pleine lune, dernier quartier) semblent avoir une action plus marqu\u00e9e sur les liquides intercellulaires du v\u00e9g\u00e9tal, avec une influence d\u00e9terminante sur la reproduction ou multiplication. Ainsi, \u00e0 titre d’exemple, les cornichons sem\u00e9s le jour de la pleine lune, sont plus prolifiques que ceux sem\u00e9s un jour de nouvelle lune. En \u00e9tudiant attentivement et en comparant chaque semis, cette op\u00e9ration r\u00e9p\u00e9t\u00e9e plusieurs fois nous apporte la confirmation de l’influence lunaire et de ses diff\u00e9rentes modifications selon le moment du semis. Un autre \u00e9l\u00e9ment semble intervenir, l’horaire du semis : en effet, sur plusieurs exp\u00e9riences r\u00e9p\u00e9t\u00e9es, les cornichons qui ont \u00e9t\u00e9 sem\u00e9s le soir de la pleine lune, vers 19 h 45, heure locale, ont tous eu une productivit\u00e9 accrue, plus de trois fois la production par pied que ceux des autres jours de semis.<\/p>\n

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Actuellement, nous proc\u00e9dons \u00e0 plusieurs exp\u00e9rimentations sur les poireaux, la laitue batavia, les radis, les betteraves, les haricots verts, les courgettes et les carottes.<\/p>\n

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Des observations fort \u00e9difiantes se font chaque jour par rapport \u00e0 la lune et \u00e0 son passage devant certaines \u00e9toiles.<\/p>\n

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En effet, nous avons constat\u00e9 des diff\u00e9rences, tant dans la croissance que dans la r\u00e9sistance \u00e0 la maladie, selon les positions de la lune dans le ciel lorsqu’elle passe devant certaines \u00e9toiles : plus grand enracinement chez toutes les plantes consid\u00e9r\u00e9es, sem\u00e9es en m\u00eame temps, qu’elles le soient en rapport avec leurs feuilles (salades, choux, poireaux), avec leurs fruits et graines (courgettes, cornichons, haricots) ou avec leurs racines (radis, carottes, navets, betteraves rouges) , voire remplies d’eau \u00e0 d’autres moments. Le passage devant des groupes d’\u00e9toiles fixes ou constellations semble avoir une action significative sur l’\u00e9volution des plantes et aurait une action au niveau des rythmes biologiques du v\u00e9g\u00e9tal.<\/p>\n

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Il existe dans le ciel, des zones d’influence que connaissaient les observateurs de l’Antiquit\u00e9, qu’ils avaient rattach\u00e9es \u00e0 des constellations. Pour les \u00e9tudier, un calendrier astronomique permet de d\u00e9terminer les moments favorables pour effectuer les semis.<\/p>\n

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Le calendrier d’agro-cosmie \u00ab Le cercle de Vie \u00bb<\/em><\/p>\n

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\u2014 Le zodiaque, appel\u00e9 aussi \u00ab cercle de vie \u00bb par les alchimistes de la Renaissance, est la bande de la sph\u00e8re c\u00e9leste qui s’\u00e9tend \u00e0 environ 8\u00b0 de part et d’autre de l’\u00e9cliptique que le soleil parcourt en une ann\u00e9e dans son mouvement apparent autour de la Terre.<\/p>\n

\u2014 Le \u00ab cercle de vie \u00bb des adeptes de la Haute Science est en fait un v\u00e9ritable r\u00e9cepteur d’\u00e9nergies connues ou inconnues qui, comme le jeu des atomes, s’attirent, se repoussent, se renforcent, se neutralisent en formant un complexe vibratoire, s’exprimant simultan\u00e9ment dans chaque plan de vie.<\/p>\n

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En fait, ce \u00ab cercle de vie \u00bb est compos\u00e9 de trois zodiaques diff\u00e9rents mais semblables, telles les harmoniques d’une note ; ainsi, l’on consid\u00e8re trois zodiaques :<\/p>\n

\u2014 l’un astronomique ou zodiaque sid\u00e9ral en rapport avec les groupes d’\u00e9toiles fixes formant douze constellations ;<\/p>\n

\u2014 l’autre astrologique ou zodiaque des signes ;<\/p>\n

\u2014 le troisi\u00e8me, celui des influences plan\u00e9taires ou zodiaque \u00e9nerg\u00e9tique form\u00e9 d’un ensemble de circuits v\u00e9hiculant l’\u00e9nergie vitale.<\/p>\n

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La Tradition d\u00e9crit deux plans de vie ou niveaux, antagonistes mais compl\u00e9mentaires, l’un visible, l’autre invisible \u00e0 savoir : un plan o\u00f9 s’expriment les diff\u00e9rents processus biologiques qui r\u00e8glent le m\u00e9tabolisme assurant la construction et la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration des processus biologiques en rapport de correspondance avec le zodiaque sid\u00e9ral et le sensoriel en rapport de correspondance avec le zodiaque des signes.<\/p>\n

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La dynamique des deux plans de vie est assur\u00e9e par le \u00ab Corps Energie \u00bb ou \u00ab Corps de Vie \u00bb de la Tradition en rapport de correspondance avec le zodiaque \u00e9nerg\u00e9tique.<\/p>\n

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Le point de d\u00e9part du rythme m\u00e9tabolique est un point horaire fix\u00e9 mensuellement par la nouvelle lunaison sur le zodiaque sid\u00e9ral \u00e0 l’heure pr\u00e9cise de la conjonction du soleil et de la lune pour la latitude du lieu (47\u00b0 – 17′ de latitude nord pour la ferme des Augers).<\/p>\n

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Le zodiaque des signes, appel\u00e9 aussi zodiaque saisonnier, marque le changement de saison par le passage du soleil dans les diff\u00e9rents secteurs appel\u00e9s en astrologie : maisons. Ainsi, le 21 mars, lorsque le soleil entre dans le signe du B\u00e9lier : c’est l’\u00e9quinoxe de printemps ; le 21 juin, dans le signe du Cancer, c’est le solstice d’\u00e9t\u00e9 ; le 21 septembre, dans le signe de la Balance, c’est l’automne et l’hiver s’annonce par l’entr\u00e9e du luminaire le 21 d\u00e9cembre dans le signe du Capricorne.<\/p>\n

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Quant au zodiaque \u00e9nerg\u00e9tique, il \u00e9tablit le lien entre les deux pr\u00e9c\u00e9dents qu’il harmonise par le jeu subtil des m\u00e9taux, en rapport de correspondance avec les plan\u00e8tes.<\/p>\n

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A titre d’exemple pour le printemps 1982, le soleil, le 21 mars est entr\u00e9 dans le signe du B\u00e9lier (zodiaque saisonnier) et d\u00e9bute ainsi le printemps. La lunaison du printemps ne s’est faite en r\u00e9alit\u00e9, compte tenu de notre position g\u00e9ographique et climatique, que le 23 avril, lorsque le soleil et la lune sont entr\u00e9s en conjonction devant la constellation d’Ares (zodiaque sid\u00e9ral) en rapport de correspondance avec le signe du B\u00e9lier (zodiaque des signes).<\/p>\n

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C’est donc \u00e0 partir de ce \u00ab Corps de Vie \u00bb, association judicieuse de ces trois zodiaques, v\u00e9ritable correspondance de champs vibratoires du cosmos que s’\u00e9labore le calendrier agricole de notre carte \u00e9nerg\u00e9tique.<\/p>\n

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Le compostage : de la lune \u00e0 la bact\u00e9rie en passant par les m\u00e9taux<\/strong><\/p>\n

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Le compostage est le r\u00e9sultat de la d\u00e9composition par fermentation du fumier d’animaux (bovins, chevaux, ovins, poules, etc…) et de r\u00e9sidus organiques de toutes sortes, et sert \u00e0 enrichir les champs et les cultures en azote et en autres \u00e9l\u00e9ments indispensables pour le sol.<\/p>\n

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Des diff\u00e9rences sont constatables en fonction du moment, de la mise en pr\u00e9paration. Nous avons donc proc\u00e9d\u00e9 depuis l’an dernier \u00e0 diff\u00e9rents tests et nous sommes arriv\u00e9s \u00e0 nous demander quelle pouvait \u00eatre la raison qui faisait qu’\u00e0 quelques jours d’intervalle de mise en fermentation, l’un des composts \u00ab chauffait \u00bb tr\u00e8s bien, alors que l’autre restait froid ? Quelle pouvait \u00eatre la cause qui entra\u00eenait la d\u00e9composition d’un compost mis en terre un certain jour du mois alors qu’un autre pr\u00e9par\u00e9 un jour plus tard dans les m\u00eames conditions chimiques et techniques, ne se d\u00e9composait pas en terre ? Pourquoi l’un des composts moisit et rend une odeur de putr\u00e9faction alors que l’autre d\u00e9gage une odeur saine et a subi un excellent processus de fermentation.<\/p>\n

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C’est encore la sagesse populaire qui nous a donn\u00e9 la r\u00e9ponse : \u00ab Fumier enterr\u00e9 en lune d\u00e9croiss\u00e9e, fumier dig\u00e9r\u00e9. \u00bb<\/p>\n

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La lune \u00e9tait donc encore au premier plan et pr\u00e9sidait \u00e0 la d\u00e9composition naturelle lorsque le compost \u00e9tait pr\u00e9par\u00e9 et \u00e9pandu \u00e0 certains moments pr\u00e9cis, moments qu’il nous fallait v\u00e9rifier.<\/p>\n

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Nous avons donc proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 la m\u00eame technique que pour les semis avec des petits composts. Les r\u00e9sultats sont des plus int\u00e9ressants, et vont donner lieu \u00e0 une publication des tests effectu\u00e9s d’ici quelques mois. La lumi\u00e8re lunaire agirait au niveau des micro-organismes en stimulant ou inhibant leur fonction. Une autre constatation fondamentale ; les composts qui ont re\u00e7u une adjonction de m\u00e9taux se \u00ab dig\u00e8rent \u00bb plus facilement que les composts ne recevant rien.<\/p>\n

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Les micro-organismes (moisissures, champignons, bact\u00e9ries) se retrouvent avec les m\u00e9taux en rapport de correspondance avec la lune, champ d’exp\u00e9rimentation large que nous allons entamer d’ici quelques mois en laboratoire sp\u00e9cialis\u00e9.<\/p>\n

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A la suite d’une causerie que j’ai faite cet hiver \u00e0 des agriculteurs, des chercheurs de l’INRA (section pisciculture) nous ont propos\u00e9 de tester nos composts destin\u00e9s \u00e0 des alvains de brochets qui peupleront par la suite nos rivi\u00e8res. En raison de la pollution, seuls les poissons r\u00e9sistants survivent et les chercheurs de l’INRA sont tr\u00e8s int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 tenter de mettre en \u00e9vidence que la r\u00e9sistance de l’esp\u00e8ce choisie (brochet) est fonction de la qualit\u00e9 de son alimentation.<\/p>\n

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L’action du compost se fait sur le phyto-plancton dont le comptage et la bio-masse se font directement dans une unit\u00e9 de contr\u00f4le de l’institut. Notre objet de recherche \u00e0 ce niveau est de retrouver l’influence de la lune, comme l’ont fait les Sovi\u00e9tiques, au niveau des phyto-planctons (travaux du Professeur Vernadski).<\/p>\n

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Avec le compostage, nous abordons, par l’interm\u00e9diaire de l’influence lunaire sur les micro-organismes, les effets du cosmos sur la vie animale.<\/p>\n

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La reproduction de l’escargot : l’influence de V\u00e9nus et du cuivre<\/em><\/p>\n

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L’h\u00e9liciculture est un \u00e9levage de choix qui permet d’\u00e9tudier en particulier sur des animaux primaires hermaphrodites, les m\u00e9canismes de f\u00e9condation selon certaines figures que forme la lune avec d’autres plan\u00e8tes. On sait que l’escargot ne se reproduit qu’un court moment dans l’ann\u00e9e et que cette p\u00e9riode est fonction de la temp\u00e9rature : 16 \u00e0 24\u00b0 C. D\u00e8s les premiers froids, il s\u00e9cr\u00e8te une esp\u00e8ce de mucus et entre en hibernation. Cependant, d’autres facteurs interviennent et c’est encore le m\u00e9tal qui joue un r\u00f4le d\u00e9terminant.<\/p>\n

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Pour l’escargot, animal \u00e0 sang froid, le cuivre est vital. La Tradition a toujours \u00e9tabli un rapport de correspondances m\u00e9tal-plan\u00e8te, et pour le cuivre, il s’agit de V\u00e9nus.<\/p>\n

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Des \u00e9tudes sont en cours pour t\u00e2cher de mettre en \u00e9vidence le r\u00f4le que pourraient jouer le cuivre et V\u00e9nus dans les m\u00e9canismes de f\u00e9condation.<\/p>\n

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Les hormones et les influences astrales<\/strong><\/p>\n

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La grande fr\u00e9quence de st\u00e9rilit\u00e9 constat\u00e9e chez la lapine nous a conduit \u00e0 envisager les rapports de certains aspects lunaires \u00e0 la naissance, aspects qui pourraient traduire un d\u00e9s\u00e9quilibre hormonal.<\/p>\n

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Pour cela, nous dressons la carte \u00e9nerg\u00e9tique au moment de la naissance de chaque petite lapine. Les aspects angulaires du soleil et de la lune sont not\u00e9s soigneusement. Les animaux sont class\u00e9s en trois lots :<\/p>\n

\u2014 le premier contient toutes les lapines qui n’offrent pas d’aspects particuliers entre la lune et V\u00e9nus ;<\/p>\n

\u2014 le deuxi\u00e8me contient toutes les lapines qui pr\u00e9sentent des aspects angulaires identiques entre les deux plan\u00e8tes et que la Tradition consid\u00e8re comme aspects inharmoniques ou dissonants (quadrature 90\u00b0 \u2014 opposition 180\u00b0 \u2014 conjonction 0\u00b0)<\/p>\n

\u2014 le troisi\u00e8me lot contient les lapines dont la carte pr\u00e9sente des aspects angulaires consid\u00e9r\u00e9s comme aspects harmoniques.<\/p>\n

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Cette exp\u00e9rimentation doit porter, pour \u00eatre valable, sur au moins une centaine d’animaux.<\/p>\n

Des premi\u00e8res constatations sur quelques juments de race Connemara et demi-sang, il y a un peu plus de trois ans environ, s’av\u00e8rent des plus instructives ; en effet, certaines d’entre elles, malgr\u00e9 plusieurs passages \u00e0 l’\u00e9talon, se sont av\u00e9r\u00e9es st\u00e9riles. Co\u00efncidence ou pas, il s’agissait d’animaux pr\u00e9sentant des aspects identiques (quadrature lune-V\u00e9nus).<\/p>\n

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Cette constatation nous a conduits \u00e0 envisager que la lune, principe de f\u00e9condit\u00e9 et de maternit\u00e9 selon la Tradition, pouvait \u00eatre en rapport de correspondances avec la folliculine, et V\u00e9nus, avec le Progest\u00e9rone.<\/p>\n

\n

Observations riches de cons\u00e9quences et que nous allons continuer avec les v\u00e9t\u00e9rinaires de notre groupe sur des \u00e9levages de vaches laiti\u00e8res. En effet, on dresse la carte \u00e9nerg\u00e9tique de chaque animal \u00e0 la naissance et nous comptons avoir une collection de 80 \u00e0 90 cartes pour l’ann\u00e9e qui vient.<\/p>\n

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Actuellement, nous proc\u00e9dons \u00e0 une analyse des cartes \u00e9nerg\u00e9tiques de naissance de g\u00e9nisses afin de mettre en \u00e9vidence le r\u00f4le de la lune en aspect avec le soleil dans la production laiti\u00e8re.<\/p>\n

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La r\u00e9sistance \u00e0 la maladie, ainsi que les faiblesses de certaines fonctions organiques seront confront\u00e9es aux donn\u00e9es de la carte \u00e9nerg\u00e9tique. Cette m\u00e9thode permet l’approche en m\u00e9decine v\u00e9t\u00e9rinaire d’une v\u00e9ritable diath\u00e8se \u00e9nerg\u00e9tique venant compl\u00e9ter l’h\u00e9r\u00e9dit\u00e9 des g\u00e9niteurs.<\/p>\n

\n

Il nous faut d\u00e9finir ce terme \u00ab \u00e9nergie \u00bb \u00e0 un moment o\u00f9 celui-ci est galvaud\u00e9. Nous entendons par \u00ab \u00e9nergie \u00bb la dynamique animant l’ensemble des processus biologiques permettant les \u00e9changes intercellulaires eux-m\u00eames soumis \u00e0 la fois aux conditions bio-m\u00e9t\u00e9orologiques et aux rythmes cosmiques. On pourrait l’appeler l’organisation \u00e9nerg\u00e9tique en lien avec le m\u00e9tabolique et le psychisme, deuxi\u00e8me terme de notre appellation la Carte-Psycho-Energ\u00e9tique, applicable cette fois-ci \u00e0 l’homme. Cette m\u00e9thode originale, association des trois zodiaques selon une technique particuli\u00e8re que l’on retrouve dans la Tradition alchimique, permet d’\u00e9valuer les d\u00e9s\u00e9quilibres \u00e0 l’origine des \u00e9tats pathologiques et les potentialit\u00e9s r\u00e9actionnelles du sujet \u00e9tudi\u00e9. Il ne s’agit en aucun cas d’un proc\u00e9d\u00e9 divinatoire, mais d’un moyen de tirer parti de diff\u00e9rentes voies d’un certain d\u00e9terminisme.<\/p>\n

\n

La carte \u00e9nerg\u00e9tique et son utilisation chez l’homme<\/strong><\/p>\n

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Des m\u00e9decins, de formation classique, pour la plupart chefs de services hospitaliers, s’int\u00e9ressent \u00e0 l’\u00e9tude de la carte psycho-\u00e9nerg\u00e9tique et se trouvent confront\u00e9s \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 des lignes \u00e9nerg\u00e9tiques, correspondant curieusement aux m\u00e9ridiens d’acupuncture, dont l’assemblage est identique chez divers sujets pr\u00e9dispos\u00e9s au d\u00e9veloppement de certaines maladies et plus particuli\u00e8rement en rapport avec le sang. (La loi du hasard, bien s\u00fbr dans ce cas, peut toujours \u00eatre \u00e9voqu\u00e9e.)<\/p>\n

\n

En cons\u00e9quence, il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 par les m\u00e9decins du G.E.R.A.C. de tenter une exp\u00e9rimentation \u00e0 plus grande \u00e9chelle, dans un service parisien sp\u00e9cialis\u00e9 particuli\u00e8rement dans les maladies de l’enfant (h\u00e9mopathies, d\u00e9ficits immunitaires et maladies g\u00e9n\u00e9tiques).<\/p>\n

Un service nous a propos\u00e9 d’\u00e9tudier les influences de la lune et des plan\u00e8tes sur le d\u00e9clenchement de l’accouchement ; d\u00e9j\u00e0, nous enregistrons d’excellents r\u00e9sultats de certains aspects, mais il faut un grand nombre de cartes pour avoir une opinion plus affirm\u00e9e ; exp\u00e9rimentation qui vient compl\u00e9ter les hypoth\u00e8ses de travail au niveau des rapports hormones-plan\u00e8tes que nous avons abord\u00e9s chez l’animal. Des \u00e9tudes s’ouvrent par t\u00e2tonnements, il faut l’avouer, vu la complexit\u00e9 du probl\u00e8me abord\u00e9 sur les rapports entre lune-soleil et l’hypophyse ; lune-V\u00e9nus et l’ovaire ; soleil-V\u00e9nus et les glandes surr\u00e9nales.<\/p>\n

\n

Il appara\u00eet cependant simpliste de penser que le destin tant pathologique que psychique, soit inscrit dans un cercle conceptuel, ce serait oublier les lois de l’h\u00e9r\u00e9dit\u00e9.<\/p>\n

\n

En fait, comme l’ont montr\u00e9 les Sovi\u00e9tiques dans leurs travaux de recherche sur le \u00ab Corps de Vie \u00bb, il s’agirait de pr\u00e9dispositions pathologiques en rapport avec une certaine constitution et un temp\u00e9rament amenant \u00e0 la notion de terrain et au-del\u00e0, \u00e0 la notion de diath\u00e8se \u00e9nerg\u00e9tique. Ce sera peut-\u00eatre demain, un des \u00e9l\u00e9ments majeurs de la m\u00e9decine pr\u00e9ventive comme elle l’a \u00e9t\u00e9 assur\u00e9ment tout au long de la Tradition de la m\u00e9decine des alchimistes.<\/p>\n

\n

Nul ne peut nier, \u00e0 moins de refuser les \u00e9vidences, la r\u00e9alit\u00e9 de l’Astrologie traditionnelle en ce qui concerne les grandes lignes du caract\u00e8re ainsi que le pouvoir r\u00e9actionnel de chacun face aux \u00e9v\u00e9nements de la vie formant la trame de la destin\u00e9e humaine.<\/p>\n

\n

C’est donc \u00e0 l’humain, en bout de cha\u00eene, que se consacre le G.E.R.A.C., qui part du min\u00e9ral, \u00e9tudiant attentivement le v\u00e9g\u00e9tal et ses maladies, se r\u00e9percutant sur l’animal et sur l’homme.<\/p>\n

\n

Les quatre r\u00e8gnes vivants ne se trouvent r\u00e9unis que dans un organisme agricole, mettant bien en \u00e9vidence la n\u00e9cessit\u00e9 imp\u00e9rative d’un travail d’\u00e9quipe et c’est pour une m\u00eame cause que se retrouveront \u00e0 la m\u00eame table ing\u00e9nieurs agronomes, v\u00e9t\u00e9rinaires, m\u00e9decins, biologistes et astrophysiciens.<\/p>\n

\n

O\u00f9 en sommes-nous aujourd’hui (1982) ?<\/strong><\/p>\n

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S’il est difficile de r\u00e9unir les cerveaux pour notre recherche, il l’est encore bien plus de trouver les soutiens indispensables au fonctionnement des diff\u00e9rents d\u00e9partements de travail et d’\u00e9tudes.<\/p>\n

\n

Aussi sommes-nous contraints \u00e0 faire appel \u00e0 un programme d’adh\u00e9sion pour permettre de continuer notre \u0153uvre. Un bulletin de liaison trimestriel rendra compte \u00e0 nos adh\u00e9rents des r\u00e9sultats et des travaux en cours.<\/p>\n

\n

Des cours, par des sp\u00e9cialistes comp\u00e9tents dans la branche qui vous int\u00e9resse, seront dispens\u00e9s sur le terrain.<\/p>\n

\n

Ainsi, gr\u00e2ce \u00e0 un ensemble de volont\u00e9s, ce lieu deviendra lieu de recherches et de rencontre. Bient\u00f4t, fleuriront ici m\u00eame, laboratoires, clinique, et centre de cours.<\/p>\n

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BIBLIOGRAPHIE<\/strong><\/p>\n

\n

B. BOISSIER : \u00ab De la d\u00e9monstration exp\u00e9rimentale de l’existence du Corps Energie de l’Homme \u2014 Perspectives d’approches de la physiologie selon la m\u00e9decine traditionnelle chinoise \u00bb ; Association Scientifique des M\u00e9decins Acupuncteurs de France, Paris 1979.<\/p>\n

\n

A. TREBLER : \u00ab Principes \u00e9nerg\u00e9tiques et Organisation tripartite de l’homme depuis la Tradition Alchimique \u2014V\u00e9tabolisme et r\u00f4le des m\u00e9taux dans les anomalies de fonctionnement de la cellule \u00bb; Th\u00e8se de Doctorat en M\u00e9decine, Paris, d\u00e9cembre 1980.<\/p>\n

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Les \u00c9gyptiens, les Grecs de l’antiquit\u00e9, les Indiens d’Am\u00e9rique du Nord, les Incas, mais aussi les premiers chr\u00e9tiens, tel saint Paul, mentionnaient que l’homme \u00e9tait constitu\u00e9 d’un Corps Physique, d’un Corps psychique et d’un Corps spirituel, tripartition que l’on retrouve tout au long des Grandes Traditions de l’occident. Les mystiques et les alchimistes de l’Europe M\u00e9di\u00e9vale ont tous fond\u00e9 bas\u00e9 leurs \u00e9crits et leur enseignement sur la croyance en un monde invisible, suprasensible qui s’interp\u00e9n\u00e8tre dans le monde physique, le conditionne, le dirige et l’anime.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[852,85],"tags":[130,43,99,277],"class_list":["post-6130","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-boissier-bernard","category-parapsychologie","tag-astrologie","tag-energie","tag-science","tag-tradition"],"yoast_head":"\nDu \u00ab corps de vie \u00bb aux influences astrales par Dr Bernard Boissier - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/du-\u00ab-corps-de-vie-\u00bb-aux-influences-astrales-par-le-dr-bernard-boissier\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Du \u00ab corps de vie \u00bb aux influences astrales par Dr Bernard Boissier - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Les \u00c9gyptiens, les Grecs de l'antiquit\u00e9, les Indiens d'Am\u00e9rique du Nord, les Incas, mais aussi les premiers chr\u00e9tiens, tel saint Paul, mentionnaient que l'homme \u00e9tait constitu\u00e9 d'un Corps Physique, d'un Corps psychique et d'un Corps spirituel, tripartition que l'on retrouve tout au long des Grandes Traditions de l'occident. 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