(Revue \u00catre Libre. No 289. Octobre-D\u00e9cembre 1981)<\/p>\n
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Le monde est tellement incroyable, dans ses aspects duels que le frisson m’en saisit, et que l’\u0153il \u00e9tonn\u00e9, je fixe le vague dans le refus d’une quelconque attente. Quelle terrible chose cependant : de ne pas savoir et pressentir.<\/p>\n
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Le grandiose et sans limite, transcendantal, irrationnel, qui est et se joue double face, triples et jusqu’\u00e0 la parfaite d\u00e9cade, et jusque dans ce monde, et dans tous les autres.<\/p>\n
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O\u00f9 la force d’amour se manifeste dans les descentes successives de densit\u00e9s, par la pr\u00e9sence renouvel\u00e9e de la vie, en ses saisons apparentes de vie et de mort; Et o\u00f9 la vie n’est que par la mort, et o\u00f9 tout n’est d’apparente consistance que par la n\u00e9gation de cette consistance m\u00eame…o\u00f9 tout n’est d\u00e9finissable que par son contraire, et o\u00f9 les relations m\u00eames entre ces \u00ab d\u00e9finissables \u00bb n’ont pas plus de consistance que les inconsistances qu’ils \u00e9voquent.<\/p>\n
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Et nous voici amen\u00e9s humblement \u00e0 prendre conscience de ce que le monde \u00ab vu \u00bb par nos yeux, n’est qu’une cristallisation d’existence double, double afin de se manifester ici, mais qui peut \u00e0 tout instant, s’\u00e9vanouir \u00e0 nos yeux, pour autant qu’une consistance quelconque se \u00ab d\u00e9dualise \u00bb, ou pour autant que nos yeux sortent un instant du globe de perception de la densit\u00e9 duelle pour laquelle ils sont faits, au d\u00e9part tout au moins.<\/p>\n
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Mais ce que j’essaie de toucher du doigt, c’est l’\u00e9trange inconsistance d’une dualit\u00e9 identique, du monde qui nous est reli\u00e9 (et prenons ici reli\u00e9 dans le sens indiqu\u00e9 plus haut), et d’une densit\u00e9 plus subtile : ce monde qui est perceptible \u00e0 certains dont les sens sont plus affin\u00e9s, n’existe aussi que parce que baignant dans un tissu duel analogue au pr\u00e9c\u00e9dent, il peut aussi s’\u00e9vanouir aux yeux de ceux qui le per\u00e7oivent, lorsqu’il se d\u00e9dualise.<\/p>\n
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Cette d\u00e9dualisation peut se faire d’un monde \u00e0 l’autre par interf\u00e9rence en quelque sorte, mais c’est encore \u00e0 ce moment un jeu d’actions duelles m\u00eame si elles ne s’appliquent pas \u00e0 la m\u00eame densit\u00e9 de dualit\u00e9.<\/p>\n
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On pourrait dire \u00e0 ce moment, qu’un niveau dense est blanc et qu’un moins dense est noir, car encore et toujours les \u00ab d\u00e9finitions \u00bb ne s’expriment que par les relations entre les diff\u00e9rentes consistances, qui rappelons-le sont chacune \u00e0 leur densit\u00e9 respective, des apparences de consistances donc des inconsistances dans un m\u00eame jeu duel.<\/p>\n
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(Revue \u00catre Libre. No<\/sup> 290. Janvier-Mars 1982)<\/p>\n (Suite)<\/p>\n \n Ce qui vient d’\u00eatre dit \u00e0 propos de deux densit\u00e9s diff\u00e9rentes peut \u00eatre dit \u00e0 propos de toutes les densit\u00e9s de tous les mondes; c’est le m\u00eame sch\u00e9ma d’illusions qui se reproduit comme en miroirs parall\u00e8les et perspectives fuyantes.<\/p>\n \n Chaque monde a ainsi \u00e0 son niveau, sa dualit\u00e9 existentielle qui lui conf\u00e8re la vie dans l’illusion. Illusion qui dans un r\u00e9seau de vibrations dominantes (per\u00e7ues) consistera en ce que chaque monde nommera : \u00ab sa r\u00e9alit\u00e9 \u00bb.<\/p>\n \n L’aspect \u00ab en escalier \u00bb de ce qui vient d’\u00eatre expos\u00e9, n’est cependant qu’une petite parcelle du jeu des intrications vibratoires, ce n’est qu’un tout petit aspect au niveau de l’expos\u00e9, car les diff\u00e9rents niveaux vibratoires sont tous intimement reli\u00e9s.<\/p>\n \n Les intimes connexions entre \u00ab mondes \u00bb, conf\u00e8rent \u00e9trangement dans le jeu des r\u00e9sonnances un \u00e9cho v\u00e9ritable de l’un dans l’autre. R\u00e9sonnance tout \u00e0 la fois s\u00e9lective selon la note initiale o\u00f9 toutes les harmoniques vibrent de m\u00eame, mais \u00e9galement de fa\u00e7on globale, car toute modification dans le tissu vibratoire, fera sentir son fr\u00e9missement dans la totalit\u00e9 de la gamme.<\/p>\n \n Que l’on per\u00e7oive ici le fantastique, l’inimaginable, qui se joue en nous et par nous, et que la pens\u00e9e, un instant le souffle court, arr\u00eate les \u00e9chos dans l’illusoire r\u00e9alit\u00e9, et soup\u00e8se en une vue claire que les mondes structur\u00e9s et fragiles, complexes et mutants, \u00e9labor\u00e9s et distincts (d’apparence) sont seulement des \u00e9chos.<\/p>\n \n Quel que soit le mot employ\u00e9, l’image d\u00e9crite, la photo prise, la pierre touch\u00e9e, tout est \u00e9cho.<\/p>\n Quelle que soit l’apparition, la projection, le voyage f\u00e9\u00e9rique, l’elfe ou le gnome, tout cela est \u00e9cho.<\/p>\n Quelle que soit la th\u00e9orie, l’exp\u00e9rience, le d\u00e9veloppement math\u00e9matique, l’\u00e9tude g\u00e9n\u00e9tique, tout cela est \u00e9cho.<\/p>\n Quelle que soit la ferveur, la tendresse, et le c\u0153ur, tout cela encore est \u00e9cho.<\/p>\n \n J’avouerai ma grande ignorance, et vous dirai que dans l’inconsistance duelle, dans les interconnexions innombrables \u00e0 tous les niveaux, le voyageur de l’imaginaire, pourrait se perdre au lieu de se trouver.<\/p>\n \n J’ajouterai que selon les niveaux en ces mondes, les dimensions changent et que de proche en proche les notions anciennement valables, deviennent caduques, ou plus exactement les anciennes dimensions sont englob\u00e9es et reprises selon une \u00a0optique diff\u00e9rente.<\/p>\n \n Ainsi nos densit\u00e9s, le monde \u00e0 trois dimensions parait valable, mais passant \u00e0 une dimension sup\u00e9rieure les trois dimensions sans \u00eatre d\u00e9ni\u00e9es dans leur r\u00e9alit\u00e9 se trouvent vues d’une perspective diff\u00e9rente et englob\u00e9e…<\/p>\n Et ainsi de suite de mondes en mondes, de l’espace-temps au non espace-temps du temps- condens\u00e9 au temps expans\u00e9, nous revoici toujours bien qu’avec un langage un peu diff\u00e9rent de tout \u00e0 l’heure, dans une dualit\u00e9 qui est manifestation de la vie-mort et de ses phases indispensablement \u00e9volutives.<\/p>\n \n D’autres mots, d’autres phrases, ont situ\u00e9 d’un point de vue ou d’un autre, notre perception de nos r\u00e9alit\u00e9s.<\/p>\n \n Mais quel que soit le niveau de perception, la vue et la r\u00e9alit\u00e9 qui en d\u00e9coulent s’il est un monde \u00e0 ne pas ignorer, c’est celui de notre CORPS, ce monde qui \u00e0 lui seul est astre et univers, infime et ultime. Corps qui par l’instrument qu’il repr\u00e9sente, nous donne le privil\u00e8ge par le fait qu’il est l\u00e0, d’en faire un outil grossier ou d\u00e9licat.<\/p>\n \n Et selon que nous en ferons du grossier ou du d\u00e9licat, nous percevrons sans doute du plus dense au moins dense, du plus rationnel au moins rationnel.<\/p>\n \n Ainsi les couleurs, les sons et les mots prendront un \u00e9cho diff\u00e9rent selon la sensibilit\u00e9 de l’instrument. Et, la taille de mati\u00e8re sera forte ou l\u00e9g\u00e8re, selon la pens\u00e9e qui s’y attachera.<\/p>\n Mais tout cela ne sera rien, rien que l’illusoire jeu des apparences.<\/p>\n \n En toutes ces facettes miroitera de loin ou de pr\u00e8s, l’\u00e9cho, le reflet de ce que nous sommes.<\/p>\n Rien n’existera, en ces inconsistances qui ne soit image de l’instrument.<\/p>\n \n Et, \u00e0 pas de nain ou \u00e0 pas de g\u00e9ant, ce ne sont que des pas dans la for\u00eat enchant\u00e9e, o\u00f9 le sujet et l’objet se regardent et se f\u00e9licitent, et o\u00f9 la conversation s’engage comme s’ils s’\u00e9taient s\u00e9par\u00e9s.<\/p>\n \n Il s’agit de, pressentir ici, qu’au travers de l’illusoire de nos r\u00e9alit\u00e9s partielles, en tout moment et en tout point, parce que pr\u00e9sent en toutes dimensions (et fatalement en celles-ci qui sont les plus grossi\u00e8res) se trouve (car c’est trouvable) et se cache (parce que pour beaucoup c’est cach\u00e9), la Force Vive.<\/p>\n \n Force, parce qu’elle est l’\u00e9nergie, l’aimant, le berceau, dont \u00e9mane en dernier ressort notre dualit\u00e9 existentielle. Vive, parce qu’elle est l’origine de la vie-mort qui donne aspect et consistance apparente \u00e0 nos mondes.<\/p>\n \n Ainsi au-del\u00e0 des apparences, se trouve cach\u00e9e, mais peut \u00eatre perceptible, l’\u00e9nergie premi\u00e8re de toutes choses en nos mondes…<\/p>\n \n Mais ne nous trompons pas encore une fois nous-m\u00eames, cela nous est donn\u00e9 pour autant que nous ne cherchions plus \u00e0 percevoir l’\u00e9cho de nos propres cris, et \u00e0 croire qu’il s’agit l\u00e0 de r\u00e9alit\u00e9s, cela nous est donn\u00e9 pour autant qu’ayant cess\u00e9 de vouloir appara\u00eetre en de fallacieux miroirs, nous fassions silence et \u00e9coutions : \u2026alors, si notre c\u0153ur est pur, sans dualit\u00e9, sans \u00ab autre \u00bb et \u00ab\u00a0moi \u00bb, sans ici et l\u00e0 de l’espace, sans maintenant et plus tard du temps, dans une d\u00e9dualisation totale et parfaite, alors le temps d’un \u00e9clair ou d’une \u00e9ternit\u00e9, mais sans \u00e9clair et sans \u00e9ternit\u00e9, tout l’illusoire s’efface, d’un seul coup, abruptement et il se rel\u00e8ve enfin qu’en l’absence de \u00ab nous \u00bb, nous n’\u00e9tions que CELA, ineffable, grandiose, transcendantal et que cela ne porte \u00e0 nos l\u00e8vres qu’un seul mot : AMOUR.<\/p>\n Car tout ce qui est, est AMOUR, JOIE en un jeu cosmique incroyable, au-del\u00e0 et dans l’apparence m\u00eame des choses.<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Et nous voici amen\u00e9s humblement \u00e0 prendre conscience de ce que le monde \u00ab vu \u00bb par nos yeux, n’est qu’une cristallisation d’existence double, double afin de se manifester ici, mais qui peut \u00e0 tout instant, s’\u00e9vanouir \u00e0 nos yeux, pour autant qu’une consistance quelconque se \u00ab d\u00e9dualise \u00bb, ou pour autant que nos yeux sortent un instant du globe de perception de la densit\u00e9 duelle pour laquelle ils sont faits, au d\u00e9part tout au moins.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[872],"tags":[9],"class_list":["post-6289","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-devoldre-suzanne","tag-science-et-spiritualite"],"yoast_head":"\n