{"id":6307,"date":"2011-01-06T01:36:29","date_gmt":"2011-01-06T00:36:29","guid":{"rendered":"http:\/\/pro.ovh.net\/~emillena\/blog\/?p=6307"},"modified":"2011-09-20T03:14:45","modified_gmt":"2011-09-20T02:14:45","slug":"robert-linssen-electronique-psychique-reincarnation-physique-moderne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/robert-linssen-electronique-psychique-reincarnation-physique-moderne\/","title":{"rendered":"\u00c9lectronique Psychique – R\u00e9incarnation – Physique Moderne par Robert Linssen"},"content":{"rendered":"

(\u00catre Libre 1978 – 2e<\/sup> \u00e9dition)<\/strong><\/p>\n

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INTRODUCTION<\/strong><\/p>\n

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La plupart des Occidentaux ont accueilli avec scepticisme ou ironie l’id\u00e9e de la r\u00e9incarnation. Ils ont eu, \u00e0 l’\u00e9gard de cette doctrine, une m\u00e9fiance ou une attitude de moquerie semblable \u00e0 celle qu’ils t\u00e9moignent vis-\u00e0-vis de l’existence de ph\u00e9nom\u00e8nes \u00ab pr\u00e9tendus \u00bb paranormaux, ou tout ce qui concerne les sciences m\u00e9tapsychiques.<\/p>\n

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Tout ph\u00e9nom\u00e8ne qui se situait en dehors des lois physiques officiellement admises, ou inexplicables par celles-ci, devait provenir in\u00e9vitablement soit d’une erreur d’interpr\u00e9tation, soit d’un trucage, soit d’une fraude ou d’une quelconque habilit\u00e9 de prestidigitateur. Fort heureusement, nous n’en sommes plus l\u00e0.<\/p>\n

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D’une part, les progr\u00e8s r\u00e9cents de la physique ont abouti \u00e0 d\u00e9mat\u00e9rialiser la mati\u00e8re. Ils ont compl\u00e8tement boulevers\u00e9 la nature m\u00eame de ce que nous entendons par \u00ab mati\u00e8re \u00bb. D’autre part, les sp\u00e9cialistes de la physique quantique et les plus c\u00e9l\u00e8bres savants du monde ont admis l’existence d’un monde sub-quantique, d’un espace-temps psychique dont les lois sont compl\u00e8tement diff\u00e9rentes de celles qui r\u00e9gissent notre monde mat\u00e9riel familier.<\/p>\n

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De ce fait, de nombreux savants ont \u00e9t\u00e9 dans l’obligation d’admettre\u00a0:<\/p>\n

1\u00b0) que l’Univers mat\u00e9riel familier n’\u00e9tait que l’envers d’un Endroit unique et fondamental. (Groupe de Princeton)<\/p>\n

2\u00b0) que l’essence de l’Univers et des \u00eatres humains est une R\u00e9alit\u00e9 spirituelle universelle et une conscience pure, infinie.<\/p>\n

3\u00b0) que le corps humain physique qui nous est familier comporte dans les profondeurs de sa mat\u00e9rialit\u00e9 physique des niveaux psychiques et spirituels contenant la totalit\u00e9 des m\u00e9moires accumul\u00e9es depuis la naissance d’un Univers.<\/p>\n

4\u00b0) que la richesse du contenu de ces informations ou \u00e9nergies psychiques et spirituelles ne cesse de s’accumuler, qu’elle d\u00e9passe de loin le cadre d’une courte vie humaine.<\/p>\n

5\u00b0) qu’il existe en toute certitude un processus de r\u00e9incarnation, soit individuelle soit collective \u00e9tant donn\u00e9 que d\u00e9j\u00e0, de fa\u00e7on irr\u00e9futable, toutes les esp\u00e8ces vivantes, y compris l’\u00eatre humain, sont la mat\u00e9rialisation d’une programmation de m\u00e9moires donc une incarnation d’\u00e9nergies se situant dans un espace-temps psychique ou spirituel.<\/p>\n

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L’id\u00e9e de la r\u00e9incarnation, unanimement admise dans les religions anciennes (y compris le Christianisme jusqu’au IIIe<\/sup> si\u00e8cle), est parfaitement plausible et des physiciens \u00e9minents, tels Jean Charon, etc., l’admettent ouvertement.<\/p>\n

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Telles sont les raisons pour lesquelles nous avons tent\u00e9 de r\u00e9sumer quelques aspects des grandes d\u00e9couvertes r\u00e9centes et des travaux qui nous conduisent \u00e0 admettre la r\u00e9incarnation \u00e0 la mani\u00e8re de la physique, de l’\u00e9lectronique psychique, de la \u00ab psychotronique \u00bb et des th\u00e9ories sub-quantiques et quantiques.<\/p>\n

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STRUCTURE DE L’UNIVERS ET DE L’HOMME<\/strong><\/p>\n

SELON LES TRADITIONS INDIENNES<\/strong><\/p>\n

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La sagesse antique de l’Inde, qu’elle soit issue du brahmanisme du bouddhisme ou du v\u00e9danta, consid\u00e8re que le monde mat\u00e9riel au sein duquel se poursuit notre existence quotidienne n’est qu’un aspect tr\u00e8s limit\u00e9 et partiel d’une R\u00e9alit\u00e9 unique. Celle-ci englobe et domine notre monde familier.<\/p>\n

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L’Univers mat\u00e9riel, tel que nos sens physiques le per\u00e7oivent n’est qu’une mince pellicule de quelques millim\u00e8tres situ\u00e9e \u00e0 la surface d’un oc\u00e9an ayant des kilom\u00e8tres de profondeurs. Cette comparaison n’est d’ailleurs pas compl\u00e8tement exacte aux yeux des \u00ab Eveill\u00e9s \u00bb, car il n’existerait aucune \u00ab mince pellicule \u00bb isol\u00e9e. Seul existe l’Oc\u00e9an dans son unit\u00e9 et son immensit\u00e9 insondable.<\/p>\n

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Ne perdons jamais de vue qu’\u00e0 ce niveau les mots, les images sont des pi\u00e8ges. Il est n\u00e9anmoins n\u00e9cessaire de les utiliser afin de tenter une communication avec le lecteur ou l’auditeur.<\/p>\n

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Entre la mati\u00e8re apparemment solide et inerte que per\u00e7oivent nos sens physiques et les profondeurs ultimes de l’Esprit, il existe une pluralit\u00e9 de niveaux \u00e9nerg\u00e9tiques dont les plus inf\u00e9rieurs et les plus limit\u00e9s sont constitu\u00e9s par le monde mat\u00e9riel tel qu’il nous appara\u00eet et les plus \u00e9lev\u00e9s formant l’essence spirituelle universelle.<\/p>\n

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Celle-ci est parfois d\u00e9sign\u00e9e sous le terme de Brahman dans le brahmanisme. Dans le bouddhisme, le terme \u00ab Corps de Bouddha \u00bb d\u00e9signe la m\u00eame R\u00e9alit\u00e9. Dans le V\u00e9danta, elle se trouve d\u00e9sign\u00e9e par \u00ab Sat-Chit-Ananda \u00bb. Dans le Zen, suivant les auteurs, l’expression \u00ab\u00a0Mental Cosmique \u00bb ou \u00ab Non-Mental \u00bb est employ\u00e9e.<\/p>\n

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\u00ab Sat \u00bb signifie l’Etre dans le sens de l’Ips\u00e9it\u00e9, l’Absolu existant par lui-m\u00eame, l’inconditionn\u00e9, l’Eternel Pr\u00e9sent, l’Intemporel. Le verbe \u00ab Etre \u00bb trouve ici sa signification supr\u00eame et s’oppose radicalement aux verbes \u00ab avoir \u00bb, \u00ab avoir plus \u00bb, poss\u00e9der, grandir, dominer, qui sont les verbes pr\u00e9sidant \u00e0 la vie conflictuelle des \u00ab \u00e9gos \u00bb. Le terme \u00ab Chit \u00bb \u00e9voque l’\u00e9tat d’une conscience pure, inconditionn\u00e9e, libre de toute m\u00e9moire. Il s’agit d’une conscience universelle totalement diff\u00e9rente des \u00ab \u00e9tats de conscience \u00bb qui sont familiers aux \u00eatres humains de l’\u00e9poque actuelle.<\/p>\n

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Notre conscience famili\u00e8re est une conscience \u00ab \u00e9piph\u00e9nom\u00e9nale \u00bb. Elle r\u00e9sulte de notre structure c\u00e9r\u00e9brale et des milliards de m\u00e9moires accumul\u00e9es aux niveaux de nos neurones, de nos mol\u00e9cules g\u00e9antes d’A.D.N., de nos \u00e9lectrons et surtout des niveaux d’un certain espace-temps psychique contenus dans ceux-ci.<\/p>\n

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Le terme \u00ab ananda \u00bb \u00e9voque la pure f\u00e9licit\u00e9, le sommet de l’Amour, l’Amour \u00ab Etat d’Etre \u00bb tel que l’\u00e9voque Krishnamurti. (It is a state of being). Il ne jette pas un discr\u00e9dit syst\u00e9matique sur l’amour humain qui nous est familier, mais il le fait intervenir \u00e0 titre second et d\u00e9riv\u00e9 par rapport \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 fondamentale d’un Etat d’Amour infiniment plus vaste, r\u00e9el et serein, d\u00e9gag\u00e9 de l’atmosph\u00e8re conflictuelle inh\u00e9rente \u00e0 l’instinct de possession et de domination de l’\u00e9go.<\/p>\n

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CADRES PHYSIQUES ET PSYCHIQUES<\/strong><\/p>\n

DE LA REINCARNATION<\/strong><\/p>\n

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En Inde, selon les \u00e9coles et les auteurs, les diff\u00e9rents \u00ab plans \u00bb de la Nature ou niveaux de l’\u00e9nergie sont d\u00e9sign\u00e9s par des sch\u00e9mas vari\u00e9s. La plupart consid\u00e8rent le niveau physique, mat\u00e9riel comme le plus grossier et le plus inf\u00e9rieur.<\/p>\n

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Voici quelques-uns de ces sch\u00e9mas :<\/p>\n

1\u00b0) stuhla bh\u00fbta<\/strong> : le corps physique correspondant \u00e0 l’univers physique qui nous est familier et auquel nous nous sommes compl\u00e8tement identifi\u00e9s.<\/p>\n

2\u00b0) Linga sharira<\/strong> : correspondant au monde \u00e9th\u00e9rique des occultistes. Il v\u00e9hicule le pr\u00e2na ou \u00e9nergie vitale. Il correspondrait peut-\u00eatre \u00e0 ce que certains physiciens appellent la mati\u00e8re plasmique.<\/p>\n

3\u00b0) kama sharira<\/strong> ou \u00ab corps des d\u00e9sirs \u00bb. Celui-ci correspond au \u00ab corps astral \u00bb des occultistes se mouvant dans le \u00ab monde astral \u00bb ou \u00ab kama loka \u00bb des th\u00e9osophes.<\/p>\n

C’est \u00e0 ce niveau que prennent sources les diff\u00e9rentes nuances de l’\u00e9motion, depuis l’\u00e9motion inf\u00e9rieure violente des passions mat\u00e9rielles jusqu’aux \u00e9motions pures des domaines esth\u00e9tiques ou mystiques. Celles-ci s’\u00e9prouvent par diff\u00e9rentes \u00ab saveurs \u00bb \u00e9motionnelles ou \u00ab rasa \u00bb.<\/p>\n

Ce niveau correspondrait au \u00ab Purgatoire \u00bb des chr\u00e9tiens ou \u00e0 l’\u00ab Amenti \u00bb des Egyptiens.<\/p>\n

4\u00b0) Le \u00ab Manas Rupa<\/strong> \u00bb. Il s’agit du mental concret plus inf\u00e9rieur : celui des noms (nama) et des formes (rupa) dont les yoguins tentent de s’affranchir par la m\u00e9ditation.<\/p>\n

Le \u00ab Rupa manas \u00bb ou \u00ab corps mental \u00bb de l’\u00eatre humain vit dans le \u00ab d\u00e9vachan \u00bb ou \u00ab plan mental \u00bb de l’univers.<\/p>\n

5\u00b0) Le \u00ab Manas-arupa<\/strong> \u00bb : ce niveau est celui du mental sup\u00e9rieur, le mental \u00ab sans forme \u00bb d\u00e9gag\u00e9 des d\u00e9tails et des formes \u00ab de surface \u00bb pour r\u00e9aliser une prise de conscience d’ensemble.<\/p>\n

Le rupa-manas analyse. L’arupa manas synth\u00e9tise.<\/p>\n

Il semble assez probable que ces diff\u00e9rents \u00ab plans de la nature \u00bb correspondent \u00e0 ce que des physiciens comme Jean Charon appellent \u00ab l’espace-temps spirituel \u00bb et que d’autres d\u00e9signent par les \u00ab mondes sub-quantiques \u00bb.<\/p>\n

6\u00b0) Buddhi<\/strong> : C’est le niveau spirituel pur. L\u00e0 se situe le \u00ab corps spirituel \u00bb capable de vision d’unit\u00e9 absolue.<\/p>\n

Le \u00ab Corps buddhique \u00bb des th\u00e9osophes correspondrait au \u00ab\u00a0plan bouddhique \u00bb. C’est le domaine de la lucidit\u00e9 pure, sans id\u00e9e et de l’Amour universel.<\/p>\n

7\u00b0) Atman<\/strong> : Pour le Brahmanisme et dans les Upanishad, Atman symbolise la pr\u00e9sence de \u00ab l’\u00e9tincelle divine blottie dans le c\u0153ur de l’homme \u00bb.<\/p>\n

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Le Bouddhisme est oppos\u00e9 au concept d’une monade ou \u00ab \u00e9tincelle divine \u00bb, individualis\u00e9e au niveau de l’atman.<\/p>\n

Enfin, englobant et dominant tous les niveaux pr\u00e9c\u00e9demment cit\u00e9s existe le Brahman, L’Etre supr\u00eame, le Noum\u00e8ne dominant et englobant tous les ph\u00e9nom\u00e8nes \u00e0 la fois physiques, psychiques et g\u00e9n\u00e9ralement appel\u00e9s \u00ab spirituels \u00bb.<\/p>\n

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Signalons enfin les versets c\u00e9l\u00e8bres de la Bhagavad-G\u00eeta :<\/p>\n

22 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab Comme l’on quitte des v\u00eatements us\u00e9s pour en prendre de nouveaux, ainsi l’\u00e2me quitte les corps us\u00e9s pour rev\u00eatir de nouveaux corps. \u00bb<\/p>\n

5\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00ab J’ai eu bien des naissances, et toi-m\u00eame aussi, \u00f4 Arjuna : je les sais toutes ; mais toi, h\u00e9ros, tu ne les connais pas. \u00bb<\/p>\n

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LA REINCARNATION SELON LA TRADITION ORIENTALE<\/strong><\/p>\n

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Le processus de la r\u00e9incarnation peut \u00eatre sommairement r\u00e9sum\u00e9 comme suit, selon les traditions orientales.<\/p>\n

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D\u00e8s la naissance d’un univers, tous les \u00e9v\u00e9nements sont enregistr\u00e9s, c’est-\u00e0-dire m\u00e9moris\u00e9s au niveau d’une zone d’\u00e9nergie d\u00e9sign\u00e9e par \u00ab akasha \u00bb. Rien n’est oubli\u00e9, tout est comptabilis\u00e9 par des \u00ab comptables \u00bb psychiques nomm\u00e9s \u00ab Lipikas \u00bb. Ceci est un symbole \u00e9videmment. Au cours d’une longue \u00e9volution qui passe de l’atome, \u00e0 la mol\u00e9cule, aux cellules, aux min\u00e9raux, aux plantes, aux animaux, pour arriver \u00e0 l’homme, tout a \u00e9t\u00e9 m\u00e9moris\u00e9 au niveau des \u00ab clich\u00e9s akashiques \u00bb.<\/p>\n

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Tout ce que l’on s\u00e8me est r\u00e9colt\u00e9. Chaque acte, chaque pens\u00e9e, chaque \u00e9motion est enregistr\u00e9e. La somme de ces m\u00e9moires et \u00e9nergies psychiques constitue une puissance consid\u00e9rable qui doit se mat\u00e9rialiser au cours des vies successives. Pendant ce cycle de vies successives nomm\u00e9 \u00ab Roue des morts et des naissances du Sams\u00e2ra \u00bb, l’\u00eatre humain traverse trois phases \u00e9volutives. Une premi\u00e8re, au cours de laquelle il n’est pas encore r\u00e9ellement un individu. C’est un animal de forme humaine. Une seconde phase au cours de laquelle l’\u00eatre humain tend vers une certaine maturit\u00e9. La premi\u00e8re phase \u00e9tait pr\u00e9-individuelle. La seconde correspondrait \u00e0 ce que C.G. Jung appelle \u00ab la personne int\u00e9grale \u00bb. Mais nous sommes toujours ici, au niveau de l’\u00e9go, prisonnier du temps, de la dur\u00e9e, de la continuit\u00e9.<\/p>\n

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Pour les ma\u00eetres de la tradition orientale, il existe une troisi\u00e8me phase : celle du d\u00e9passement du \u00ab moi \u00bb ou de l’\u00e9go. L’\u00eatre humain a d\u00e9masqu\u00e9 la com\u00e9die dont le Vieil homme en lui (les m\u00e9moires accumul\u00e9es) \u00e9tait responsable. Il vit pleinement \u00e9veill\u00e9 dans chaque instant pr\u00e9sent. Il ne s\u00e8me plus de karma. Ses actes sont complets. Un tel homme est libre de la \u00ab roue des morts et naissances \u00bb. La tradition rapporte qu’il peut volontairement s’incarner pour aider ses fr\u00e8res humains vers la lumi\u00e8re de ce qu’il appelle \u00ab l’Etat Naturel \u00bb. Cet \u00e9tat n’est pas un n\u00e9ant. Il est une pl\u00e9nitude o\u00f9 s’expriment les plus hauts sommets d’une intelligence non-mentale et d’un amour non sentimental. Un tel homme r\u00e9alise la pl\u00e9nitude de son humanit\u00e9.<\/p>\n

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Durant le Samsara, apr\u00e8s chaque mort physique, la mati\u00e8re physique retourne au milieu ambiant, les mati\u00e8res psychiques \u00e9galement, cependant qu’\u00e0 un niveau plus profond (celui de l’Akasha) toutes les exp\u00e9riences v\u00e9cues ont \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9es, int\u00e9gr\u00e9es. Selon cet enregistrement, un faisceau de tendances, inh\u00e9rentes \u00e0 la singularit\u00e9 de l’\u00e9go, cherchera \u00e0 se mat\u00e9rialiser dans un couple humain suivant des processus et des lois tr\u00e8s complexes.<\/p>\n

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Signalons cependant que si tous les bouddhistes sont r\u00e9incarnationnistes, la fa\u00e7on dont ils con\u00e7oivent la r\u00e9incarnation est fort nuanc\u00e9e. Ainsi que l’explique A. David-Neel dans son ouvrage sur la r\u00e9incarnation, certains ma\u00eetres tib\u00e9tains ne la consid\u00e8rent pas comme un processus rigoureusement individuel. En revanche, de nombreux lamas appel\u00e9s \u00ab tulkous \u00bb se pr\u00e9sentent comme l’incarnation individuelle de lamas ant\u00e9rieurs et sont consid\u00e9r\u00e9s comme tels. Ils affirment avoir le pouvoir de choisir le lieu et les circonstances de leur r\u00e9incarnation future.<\/p>\n

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Les causes de l’absence totale de souvenirs des vies pass\u00e9es proviennent de divers facteurs :<\/p>\n

1\u00b0 destruction apr\u00e8s la mort de la plupart des \u00e9l\u00e9ments physiques et psychiques formant l’ego ;<\/p>\n

2\u00b0 l’\u00e9ducation et l’h\u00e9r\u00e9dit\u00e9 psychosomatique du monde moderne ;<\/p>\n

3\u00b0 le manque de profondeur des prises de conscience et l’absence d’exp\u00e9riences d\u00e9passant la pens\u00e9e ordinaire.<\/p>\n

4\u00b0 Le centre psychique permanent de l’\u00e9go durant les vies et morts successives ainsi que la somme des m\u00e9moires accumul\u00e9es est form\u00e9 par des ondes de formes et des ondes stationnaires psychiques difficilement accessibles \u00e0 la conscience normale.<\/p>\n

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Triomphe d’une Physique<\/strong><\/p>\n

spirituelle et gnostique<\/strong><\/p>\n

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L’auteur dont les r\u00e9centes publications sont en grande partie responsables de l’inspiration ayant pr\u00e9sid\u00e9 aux lignes qui suivent est Jean Charon.<\/p>\n

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Qui est Jean Charon ? Il doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9, aux c\u00f4t\u00e9s de John Wheeler (U.S.A.), David Bohm (G.B.) et Feynman (U.S.A.), comme l’un des plus \u00e9minents physiciens de l’\u00e9poque actuelle. Jean Charon est Ing\u00e9nieur de l’Ecole Sup\u00e9rieure de Physique et Chimie. Il s’est d’abord sp\u00e9cialis\u00e9 dans les recherches nucl\u00e9aires au Commissariat \u00e0 l’\u00c9nergie Atomique de Saclay. En 1959, il s’oriente vers la Physique fondamentale. Il se consacre ensuite au prolongement des travaux d’Einstein et recherche une th\u00e9orie unitaire englobant la description de tous les ph\u00e9nom\u00e8nes physiques. C’est une recherche semblable \u00e0 celle de Robert Tournaire et du Dr Th. Brosse (France).<\/p>\n

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Jean Charon vient de publier chez Albin Michel sa th\u00e8se de la Relativit\u00e9 complexe o\u00f9 il estime avec raison avoir atteint le but recherch\u00e9. Il met en \u00e9vidence l’existence d’un espace-temps psychique et spirituel au c\u0153ur m\u00eame des \u00e9lectrons comme au c\u0153ur des \u00e9toiles \u00ab trou-noir \u00bb. Ces \u00e9lectrons enregistrent dans une croissance constante toutes les informations physiques, psychiques et spirituelles depuis la naissance d’un Univers. Ces \u00e9lectrons, que les physiciens n\u00e9o-gnostiques appellent \u00ab \u00e9ons \u00bb, durent ce que dure notre Univers et m\u00eame davantage. Ces \u00ab \u00e9ons \u00bb sont notre psychisme et notre nature spirituelle. Puisqu’ils se \u00ab potentialisent constamment \u00bb et subsistent bien au-del\u00e0 de notre mort cellulaire, Jean Charon nous montre que la r\u00e9incarnation enseign\u00e9e par les anciens est un processus rigoureusement scientifique, in\u00e9vitable.<\/p>\n

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C’est en cela que l’\u0153uvre de Jean Charon \u00ab L’Esprit, cet Inconnu \u00bb peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme un \u00e9v\u00e9nement d’une grande importance dans l’histoire de la philosophie des sciences et des \u0153uvres tant parapsychologiques que spirituelles.<\/p>\n

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Lorsque je publiais mes premiers essais sur le \u00ab Mat\u00e9rialisme spirituel \u00bb en 1935 et la \u00ab Spiritualit\u00e9 de la Mati\u00e8re \u00bb entre 1960 et 1975, j’\u00e9tais loin, tr\u00e8s loin de me douter que dans un avenir aussi proche des publications et travaux de savants \u00e9minents allaient mettre en \u00e9vidence le bien-fond\u00e9 de mon point de vue<\/p>\n

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Il y eut, en 1938, la publication de \u00ab La naissance de la Vie \u00bb du professeur Robert Tournaire, pr\u00e9fac\u00e9 par G. Urbain de l’Institut de France. En 1974, la Gnose de Princeton, publi\u00e9e par le professeur Raymond Ruyer, de l’Universit\u00e9 de Nancy, renfor\u00e7ait encore le cr\u00e9dit que l’on pouvait apporter \u00e0 ma th\u00e8se. C’est enfin, tout r\u00e9cemment, l’\u0153uvre magistrale de Jean Charon, physicien (Ing\u00e9nieur de l’Ecole Sup\u00e9rieure de Physique et Chimie, sp\u00e9cialis\u00e9 dans les recherches nucl\u00e9aires au commissariat \u00e0 l’Energie Atomique de Saclay) qui vient enfin de confirmer de fa\u00e7on \u00e9clatante mes essais sur la \u00ab Spiritualit\u00e9 de la Mati\u00e8re \u00bb dans son livre r\u00e9cent \u00ab L’Esprit, cet Inconnu \u00bb (\u00e9dition Albin Michel – Paris 1978).<\/p>\n

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Dans \u00ab La Naissance de la Vie \u00bb, le professeur Tournaire mettait en \u00e9vidence l’existence d’un champ unitaire, sorte d’Unit\u00e9 des profondeurs englobant et dominant \u00e0 la fois les champs \u00e9lectromagn\u00e9tiques, gravitationnels, etc.<\/p>\n

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Dans la \u00ab Gnose de Princeton \u00bb, le professeur Raymond Ruyer pr\u00e9sentait une psychosynth\u00e8se remarquable de nature gnostique. Celle-ci r\u00e9sumait les conceptions r\u00e9volutionnaires auxquelles ont abouti un nombre important de savants \u00e9minents, physiciens, neurophysiologues, astrophysiciens, etc., la plupart professeurs d’Universit\u00e9 et certains Prix Nobel. Parmi ceux-ci, de nombreux sortent de ou enseignent \u00e0 l’Universit\u00e9 de Princeton, d’autres \u00e0 Pasadena. Je signale d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent que Jean Charon se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 diverses reprises \u00e0 la Gnose de Princeton. Cette r\u00e9f\u00e9rence \u00e9tait d’ailleurs in\u00e9vitable et je l’ai constat\u00e9e avec un vif plaisir.<\/p>\n

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Je rappellerai sommairement certaines des conclusions essentielles du professeur Raymond Ruyer dans la Gnose de Princeton constituant d\u00e9j\u00e0 une premi\u00e8re confirmation de \u00ab Spiritualit\u00e9 de la Mati\u00e8re \u00bb.<\/p>\n

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1\u00b0) Le monde ext\u00e9rieur qui nous est familier avec son immense vari\u00e9t\u00e9 de formes et sa multiplicit\u00e9 de propri\u00e9t\u00e9s n’est que l’\u00ab Envers \u00bb d’un \u00ab Endroit \u00bb fondamental et unique de nature spirituelle.<\/p>\n

2\u00b0) Au niveau de cet \u00ab Endroit \u00bb fondamental se trouve l’essence ultime de la mati\u00e8re. Cette essence est spirituelle. Elle n’est autre qu’une Conscience cosmique.<\/p>\n

3\u00b0) L’essence ultime de la Mati\u00e8re poss\u00e8de des qualit\u00e9s d’intelligence et de conscience infiniment sup\u00e9rieures \u00e0 l’intelligence humaine.<\/p>\n

4\u00b0) Il n’y a qu’un seul Sujet dans l’Univers, c’est cette R\u00e9alit\u00e9 ultime et unique. C’est le Grand Corps dont nous sommes \u2014 en tant qu’individus apparemment s\u00e9par\u00e9s \u2014 les membres interd\u00e9pendants, et nous pouvons en prendre conscience exp\u00e9rimentalement tant par la m\u00e9ditation que par la science.<\/p>\n

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Rappelons que dans le \u00ab Groupe de Princeton \u00bb (qui n’a rien d’un groupe organis\u00e9), se trouvent une majorit\u00e9 de physiciens, de nombreux savants illustres appartenant \u00e0 plusieurs disciplines.<\/p>\n

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Nous reproduisons, une fois de plus, quelques fragments importants de l’ouvrage du professeur Ruyer :<\/p>\n

a) concernant la conclusion N\u00b0 1 : (Gnose de Princeton, p. 33)<\/p>\n

\u00ab\u00a0Le monde est domin\u00e9 par l’Esprit, fait par l’Esprit. L’homme par la science peut acc\u00e9der \u00e0 l’Esprit cosmique.<\/strong><\/em><\/p>\n

Qu’est-ce que l’Esprit ? C’est la conscience cosmique.<\/em><\/p>\n

L’Esprit ne trouve pas la Mati\u00e8re comme opposant ; il la constitue, il en est l’\u00e9toffe, la seule \u00e9toffe.<\/em><\/p>\n

La Mati\u00e8re, les corps mat\u00e9riels n’en sont que l’apparence (pour un autre esprit) ou le sous-produit par effet de multiplicit\u00e9 d\u00e9sordonn\u00e9e. \u00bb <\/em>(Gnose de Princeton, p. 35)<\/p>\n

\u00ab\u00a0Le mat\u00e9rialisme consiste \u00e0 croire que \u00ab tout est objet \u00bb, tout est ext\u00e9rieur \u00bb, \u00ab tout est \u00ab\u00a0chose \u00a0\u00bb \u00bb. Il prend pour argent comptant le caract\u00e8re \u00ab surfaciel \u00bb de la perception visuelle et de la connaissance scientifique. Il prend pour \u00ab endroit \u00bb l’envers des \u00eatres<\/strong><\/em>.<\/p>\n

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b) Concernant les conclusions 2 et 3 : (Gnose de Princeton, p. 42)<\/p>\n

\u00ab\u00a0Les mol\u00e9cules et les atomes savent ce qu’ils font encore mieux que les physiciens. Car, ce que les physiciens ne savent pas encore sur les atomes, qui donc, sinon les atomes, le sauraient?<\/em> \u00bb<\/p>\n

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Ce fragment ainsi que le suivant nous montre d\u00e9j\u00e0 \u00e0 quel point la pens\u00e9e des gnostiques de Princeton allait rejoindre celle de Jean Charon que nous commenterons plus loin.<\/p>\n

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Concernant l’intelligence de l’essence de la Mati\u00e8re et m\u00eame des mol\u00e9cules, nous reproduisons ce fragment admirable et plein de significations dont le bien-fond\u00e9 est magistralement mis en \u00e9vidence par Jean Charon :<\/p>\n

\u00ab La biologie mol\u00e9culaire rencontre partout le fait \u00e9trange de la reconnaissance \u00e0 distance d’une mol\u00e9cule par une autre ; dans la commande nerveuse, au niveau cellulaire et mol\u00e9culaire ; dans la commande hormonale, o\u00f9 la cellule reconna\u00eet le message hormonal, parce qu’elle contient des mol\u00e9cules capables de reconna\u00eetre \u00e0 distance la forme de la mol\u00e9cule hormonale ; dans la commande g\u00e9n\u00e9tique o\u00f9 des mol\u00e9cules de cytoplasme sont capables de reconna\u00eetre la forme-message des mol\u00e9cules d’A.R.N. et celles-ci la forme des A.D.N.<\/em> \u00bb<\/p>\n

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Dans \u00ab Spiritualit\u00e9 de la Mati\u00e8re \u00bb, depuis bien longtemps (40 ans), nous avons toujours insist\u00e9 sur une \u00ab certaine intelligence des constituants ultimes de la mat\u00e9rialit\u00e9. Nous rappelons enfin la confirmation magistrale du prof. Ruyer (Gnose de Princeton p. 53) :<\/p>\n

\u00ab\u00a0On se demande quels proc\u00e9d\u00e9s typographiques ou quels battements de tambour souligneraient suffisamment ici que la th\u00e8se gnostique sur l’universalit\u00e9 de l’intelligence doit \u00eatre prise \u00e0 la lettre<\/strong>, et qu’elle s’oppose \u00e0 l’id\u00e9e radicalement fausse, si r\u00e9pandue, d’un psychisme inf\u00e9rieur, vague, affaibli \u00e0 mesure que l’on s’\u00e9loigne de l’intelligence humaine vers les formes inf\u00e9rieures de la vie.<\/em><\/p>\n

La conscience intelligente d’un infusoire, d’un v\u00e9g\u00e9tal, d’une macromol\u00e9cule, il n’y a pas la moindre raison de la consid\u00e9rer comme plus vague, plus confuse que l’intelligence d’un technicien aux prises avec un probl\u00e8me technique.<\/em><\/strong><\/p>\n

Au contraire plut\u00f4t.<\/em><\/strong><\/p>\n

L’infusoire ou la mol\u00e9cule travaille sur les donn\u00e9es de ses propres \u00e9difices mol\u00e9culaires ou atomiques, sur les parties pr\u00e9sentes de son champ d’autovision… Tandis que, souvent, le technicien humain n’a pas devant lui un probl\u00e8me bien pos\u00e9 et patauge, s’\u00e9gare par l’effet de mauvais sch\u00e9mas c\u00e9r\u00e9braux<\/em><\/strong>. \u00bb<\/p>\n

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La vision d’Unit\u00e9 fondamentale de l’Univers souvent \u00e9voqu\u00e9e par les Gnostiques de Princeton, est profond\u00e9ment ancr\u00e9e dans leur esprit. Elle l’est \u00e0 tel point que la multiplicit\u00e9 des apparences \u00ab de surface \u00bb intervient \u00e0 titre second et d\u00e9riv\u00e9 devant l’Unit\u00e9 des profondeurs, la Conscience Cosmique. Celle-ci occupe une place de priorit\u00e9 fondamentale. Elle est l’essence et la base de toutes choses. Cette attitude se trouve \u00e9voqu\u00e9e dans la \u00ab\u00a0vision oc\u00e9anique \u00bb de l’Univers, envisag\u00e9 comme totalit\u00e9-Une, indivisible.<\/p>\n

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Nous retrouvons ici la pens\u00e9e de G. Cahen, \u00e9voqu\u00e9e dans les \u00ab Conqu\u00eates de la pens\u00e9e scientifique<\/em> \u00bb lorsqu’il \u00e9crivait \u00ab L’Univers n’est une r\u00e9alit\u00e9 que dans sa totalit\u00e9. Le ph\u00e9nom\u00e8ne n’est qu’une convention<\/strong>… \u00bb<\/p>\n

\n

La vision oc\u00e9anique est \u00e9voqu\u00e9e dans la Gnose de Princeton (p. 263) et se rapproche des m\u00e9ditations pratiqu\u00e9es dans les formes sup\u00e9rieures des anciennes Sagesses.<\/p>\n

\n

\u00ab On ne peut dire que notre vie n’a pas de sens. Mais elle n’a s\u00fbrement aucune importance. Il ne faut pas confondre le sens et l’importance. Pouvoir dire \u00ab Autant en emporte le vent \u00bb sans amertume et m\u00eame avec un optimisme cosmique et un sentiment \u00ab oc\u00e9anique \u00bb est un pas d\u00e9cisif vers la Sagesse<\/strong><\/em>. \u00bb<\/p>\n

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Les quelques mots qui pr\u00e9c\u00e8dent peuvent provoquer un malentendu. Dire que \u00ab notre vie n’a aucune importance \u00bb n’est pas compl\u00e8tement exact. En effet, si nous parvenons \u00e0 r\u00e9aliser une certaine disponibilit\u00e9 int\u00e9rieure, nous sommes en quelque sorte l’auxiliaire d’un processus de Vie et de Conscience Cosmique. Nous sommes comme une porte ouverte, ici, en surface, o\u00f9 s’expriment les richesses de grandes profondeurs qui semblent in\u00e9puisables. Notre disponibilit\u00e9 int\u00e9rieure et les actes qui en d\u00e9coulent ont donc leur importance quoique celle-ci soit secondaire par rapport \u00e0 la R\u00e9alit\u00e9 Supr\u00eame et Ultime.<\/p>\n

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L’exp\u00e9rience fondamentale d’ordre int\u00e9rieur qui m’est arriv\u00e9e spontan\u00e9ment en 1928, sans aucune recherche ni m\u00e9ditation, est \u00e0 l’origine des motivations qui me poussent irr\u00e9sistiblement \u00e0 \u00e9crire ou parler de ce qui est l’objet de mes essais.<\/p>\n

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Quoique cette exp\u00e9rience se situe au-del\u00e0 de toute confection mentale, de tout \u00ab \u00e0 priori \u00bb, de toute syst\u00e9matisation de la pens\u00e9e, je puis affirmer maintenant que la \u00ab vision oc\u00e9anique \u00bb et l’acc\u00e8s \u00e0 la \u00ab Conscience cosmique \u00bb \u00e9voqu\u00e9e par les gnostiques de Princeton, ainsi que \u00ab l’Espace-temps de l’Esprit \u00bb et l’Amour \u00e9voqu\u00e9s par Jean Charon, constituent des \u00e9l\u00e9ments d’une tr\u00e8s grande valeur.<\/p>\n

\n

Il y a l\u00e0 un ensemble de sujets de m\u00e9ditation exceptionnellement f\u00e9conde. De telles r\u00e9flexions aboutissent in\u00e9vitablement, mais de fa\u00e7on indirecte, \u00e0 mettre en \u00e9vidence le bien-fond\u00e9 des formes sup\u00e9rieures de la Sagesse, tels le Ch’an chinois, le Tao\u00efsme, l’Adva\u00efta Vedanta, le Bouddhisme, le Soufisme et le Christianisme \u00e9sot\u00e9rique peu connus, et, plus pr\u00e8s de nous, Krishnamurti.<\/p>\n

**<\/p>\n

Nous serions tr\u00e8s incomplets si nous n\u00e9gligions de signaler aux lecteurs qu’ind\u00e9pendamment de Jean Charon que nous commentons assez longuement et en dehors du groupe des gnostiques de Princeton, il existe de nombreux savants physiciens, math\u00e9maticiens dont les travaux mettent en \u00e9vidence l’existence d’autres Univers ou d’autres espaces-temps. Parmi eux se situent plusieurs Prix Nobel de Physique, tels Richard Feynman, Laur\u00e9at du Prix Albert Einstein de 1953 et Prix Nobel en 1965, Hannes Alfven, Prix Nobel su\u00e9dois en 1970, etc. Ceux-ci mettent en \u00e9vidence l’existence d’un univers d’antimati\u00e8re et l’existence de corpuscules remontant le cours du temps.<\/p>\n

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Cette notion est d’ailleurs reprise et d\u00e9velopp\u00e9e par d’autres savants tels le Professeur David Bohm de la Facult\u00e9 de Physique th\u00e9orique de l’Universit\u00e9 de Londres et le c\u00e9l\u00e8bre math\u00e9maticien fran\u00e7ais Costa de Beauregard.<\/p>\n

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Ces savants ont mis en lumi\u00e8re l’existence de processus constituant un d\u00e9fi radical \u00e0 la logique et sont la n\u00e9gation tr\u00e8s nette de toutes les lois de l’espace-temps de la mati\u00e8re et de la physique. Justement : parce que ces processus se d\u00e9roulent dans un autre univers, dans un autre espace-temps.<\/p>\n

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LE STUPEFIANT MYSTERE DU \u00ab COLLAPSE \u00bb<\/strong><\/p>\n

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L’observation des ph\u00e9nom\u00e8nes naturels r\u00e9v\u00e8le l’existence d’un processus fondamental s’exprimant par un double mouvement inverse ou antagoniste. Des milliers d’exemples nous en sont fournis par la Nature, le rythme des saisons, le jour et la nuit, l’activit\u00e9 et le repos, les mar\u00e9es descendantes et montantes, l’expansion et la contraction.<\/p>\n

\n

Mais l’exemple le plus extraordinaire et le plus incroyable de ce double mouvement vient de nous \u00eatre r\u00e9v\u00e9l\u00e9 par les derni\u00e8res d\u00e9couvertes de physique \u00e9lectronique. Il s’agit du fameux \u00ab collapse \u00bb dont nous allons examiner tr\u00e8s sommairement les processus.<\/p>\n

\n

Nous touchons peut-\u00eatre ici \u00e0 l’un des \u00e9l\u00e9ments fondamentaux qui pr\u00e9sident aux ph\u00e9nom\u00e8nes de m\u00e9morisation depuis la formation d’un univers. Sans le processus du \u00ab collapse \u00bb, il se pourrait fort bien qu’aucune exploration ni int\u00e9gration des m\u00e9moires du pass\u00e9 ne puissent \u00eatre transpos\u00e9es dans le pr\u00e9sent pour s’exprimer ensuite dans le futur.<\/p>\n

**<\/p>\n

Pour comprendre ce ph\u00e9nom\u00e8ne, il faut se rappeler que les physiciens ont longtemps imagin\u00e9 que des ondes accompagnaient r\u00e9ellement les corpuscules atomiques. On affirmait que les deux \u00ab r\u00e9alit\u00e9s compl\u00e9mentaires \u00bb \u00e9taient simultan\u00e9ment r\u00e9elles quoiqu’il a toujours \u00e9t\u00e9 absolument impossible de les saisir exp\u00e9rimentalement ensemble.<\/p>\n

On en est arriv\u00e9 maintenant \u00e0 la conclusion paradoxale mais cependant in\u00e9vitable : c’est l’onde seule qui existe tant qu’on ne la regarde pas. Ainsi que l’exprime tr\u00e8s bien Aim\u00e9 Michel dans un article remarquable intitul\u00e9 \u00ab Physique de l’an 2000, m\u00e9taphysique d’il y a 2000 ans<\/a> \u00bb dans la revue \u00ab Question de… \u00bb.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Le collapse est cet \u00e9v\u00e9nement myst\u00e9rieux au cours duquel d’onde se manifeste sous la forme d’un corpuscule qui cesse d’exister en se manifestant, redevenant une onde dans un champ. \u00bb <\/em>\u00ab\u00a0Le collapse est une transition quantique \u00bb. Schr\u00f6dinger et David Bohm en ont trait\u00e9 dans leurs travaux (m\u00e9canique quantique des transitions virtuelles de D. Bohm).<\/p>\n

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Costa de Beauregard r\u00e9sume la situation dans cette phrase \u00ab Toutes les m\u00e9caniques existantes d\u00e9crivent le ph\u00e9nom\u00e8ne \u00e9l\u00e9mentaire comme fondamentalement sym\u00e9trique entre avenir et pass\u00e9<\/em>. \u00bb<\/p>\n

\n

Ceci veut dire qu’au niveau de l’infiniment petit, il n’y a plus la succession famili\u00e8re entre pass\u00e9, pr\u00e9sent et futur, parce qu’il y a une remont\u00e9e, \u00e0 rebours, dans le pass\u00e9.<\/p>\n

\n

Rien n’est plus myst\u00e9rieux que le comportement de la part d’espace-temps psychique de l’\u00e9lectron. Non seulement il remonte le cours du temps et d’autre part, il peut explorer d’une fa\u00e7on intemporelle les possibilit\u00e9s d’avenir d’un syst\u00e8me.<\/p>\n

\n

Les travaux du savant allemand Eigen nous montrent comment l’\u00e9volution et la s\u00e9lection r\u00e9sultent de comp\u00e9tition entre plusieurs hypercycles pr\u00e9existants, par exemple entre les polypeptides et les polynucl\u00e9otides.<\/p>\n

\n

Le professeur Ernest Schoffeniels de l’Universit\u00e9 de Li\u00e8ge nous montre comment les syst\u00e8mes biologiques \u00e9voluent en fonction des flux informationnels qui les traversent. Ces influx informationnels ont pour instruments d’investigation les \u00e9lectrons et plus sp\u00e9cialement l’espace-temps psychique des \u00e9lectrons. Par exemple, les informations r\u00e9sultant des interactions entre \u00ab Soleil-Terre \u00bb subissent des variations journali\u00e8res et saisonni\u00e8res. A son tour, l’information du syst\u00e8me biologique r\u00e9agit sur l’environnement. L’information issue de l’environnement et qui traverse le syst\u00e8me biologique est elle-m\u00eame modifi\u00e9e par r\u00e9troaction.<\/p>\n

\n

Ainsi que l’exprime le prof. Margenau de l’Universit\u00e9 de Yale : \u00ab Quand un processus physique quelconque se d\u00e9clenche, il envoie des antennes<\/strong> dans toutes les directions et au cours de cette exploration, le temps peut s’inverser, les r\u00e8gles normales sont viol\u00e9es et puis ces processus virtuels s’arr\u00eatent et au bout d’un certain temps tout rentre dans l’ordre<\/strong><\/em> \u00bb.<\/p>\n

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Il est impossible, dans le cadre de ce bref article, d’en dire plus. Le lecteur pourra consulter la bibliographie en fin de ce travail.<\/p>\n

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L’espace-temps psychique de l’\u00e9lectron, avec son \u00e9norme contenu d’informations, pr\u00e9side fondamentalement \u00e0 toutes les op\u00e9rations depuis la formation des macromol\u00e9cules jusqu’aux vivants (par entremise des messages d’A.R.N. et d’A.D.N. pour ces derniers).<\/p>\n

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Costa de Beauregard donne un exemple frappant du comportement myst\u00e9rieux de l’espace-temps psychique de l’\u00e9lectron.<\/p>\n

\u00ab Ma main, tenant un caillou, est tendue au-dessus d’un \u00e9tang immobile. Vous filmez la sc\u00e8ne avec une cam\u00e9ra. Je l\u00e2che la pierre. La pierre tombe : jaillissement circulaire de gouttes d’eau, retomb\u00e9e des gouttes, ondes circulaires s’\u00e9loignant concentriquement sur l’\u00e9tang \u00e0 partir du point de chute.<\/em><\/p>\n

Vous arr\u00eatez de filmer quand l’\u00e9tang a repris son immobilit\u00e9 initiale. Vous d\u00e9veloppez votre film dont vous faites deux tirages qu’ensuite vous collez l’un \u00e0 la suite de l’autre, mais le premier \u00e0 reculons, la fin mise au d\u00e9but, et inversement<\/strong>.<\/em><\/p>\n

Vous obtenez ainsi un nouveau film qui, projet\u00e9, vous montre les mouvements successifs suivants : \u00e9tang immobile, apparition d’ondes concentriques se mouvant vers le centre en devenant de plus en plus hautes jusqu’au moment tr\u00e8s bref, o\u00f9 vous verrez des gouttes jaillir de l’eau <\/em>\u2014 mais vers le centre, puis la disparition subite des ondes au centre, avec apparition simultan\u00e9e et du caillou remontant de l’eau et de ma main s’\u00e9tendant pour s’en emparer. Tel est ce que l’on appelle en physique le \u00ab collapse parfaitement sym\u00e9trique avec le temps \u00bb.<\/em><\/p>\n

\n

C’est, \u00e0 beaucoup d’\u00e9gards, le processus qui se passe dans l’espace-temps psychique de l’\u00e9lectron.<\/p>\n

**<\/p>\n

L’ensemble des nouveaux travaux de la physique met en \u00e9vidence le bien-fond\u00e9 d’un milieu subquantique. Les travaux de Robert Tournaire de Szilard, de Brillouin, de Ted Bastin nous montrent que ce domaine est intemporel. Il est en dehors du processus de cause \u00e0 effet qui nous est familier. Le \u00ab subquantique se refuse \u00e0 la mesure, puisque dans toutes les directions de la physique, le subquantique commence pr\u00e9cis\u00e9ment l\u00e0 o\u00f9 le mesurable finit. Dans toutes les directions, il existe une mesure qui est la plus petite possible et elle est toujours un multiple de la constante de Planck : h. Qu’y a-t-il au-del\u00e0 du mesurable ? On est oblig\u00e9 de r\u00e9pondre sans discerner \u00e0 quoi cette r\u00e9ponse entra\u00eene, qu’au-del\u00e0 du quantitatif, seul existe le qualitatif \u00bb (Ted Bastin : \u00ab Quantum theory and Beyond<\/em> \u2014 cit\u00e9 par Aim\u00e9 Michel).<\/p>\n

\n

C’est \u00e0 ce niveau que r\u00e9side l’Intemporel, l’a-causal, la Libert\u00e9 qu’\u00e9voque Krishnamurti. Le physicien L. H. Domash d\u00e9clare en parlant de ce niveau : \u00ab\u00a0Conform\u00e9ment \u00e0 la plus haute tradition philosophique de l’Inde, la pure conscience est maintenant consid\u00e9r\u00e9e comme l’ultime essence de l’Univers, y compris l’univers physique<\/strong><\/em>. \u00bb<\/p>\n

\n

Eug\u00e8ne Wigner, Prix Nobel de Physique, d\u00e9clare (\u00ab Symetries and Reflections<\/em> \u00bb, Indiana University Press, Bloomington 1967, p. 192) : \u00ab L’\u00e9vidence que les objets physiques et les essences spirituelles ont une forme de r\u00e9alit\u00e9 tr\u00e8s semblable, a beaucoup contribu\u00e9 \u00e0 ma paix int\u00e9rieure et, de toute fa\u00e7on, on ne conna\u00eet aucune conception qui satisfasse \u00e0 la m\u00e9canique quantique<\/strong><\/em>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

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UNE REVELATION :<\/strong><\/p>\n

LE MONDE SUBQUANTIQUE<\/strong><\/p>\n

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Nous devons une fois de plus rendre hommage \u00e0 notre ami et collaborateur, le professeur Robert Tournaire, Laur\u00e9at de la Facult\u00e9 des Sciences de la Sorbonne. C’est \u00e0 lui que l’on doit la mise en lumi\u00e8re de l’existence d’un monde sub-quantique gr\u00e2ce \u00e0 ses travaux datant de 1933 \u00e0 1938, publi\u00e9s dans la \u00ab Naissance de la Vie \u00bb.<\/p>\n

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Les plus grands physiciens en admettent maintenant l’existence. Il appara\u00eet de plus en plus \u00e9vident que le domaine du subquantique situ\u00e9 en dehors du pass\u00e9, du pr\u00e9sent temporel et de l’avenir, et d’autre part \u00e9tant a-causal, approche de la R\u00e9alit\u00e9 supr\u00eame \u00e9voqu\u00e9e par les Ma\u00eetres de la Voie Abrupte, dans l’Advaita indien, le Chan, le Zen, le Tao\u00efsme. Nous y trouvons les caract\u00e9ristiques d’Intemporalit\u00e9, de Pr\u00e9sence Eternelle, de Libert\u00e9, de Cr\u00e9ation pure, de Non-conditionnement \u00e9voqu\u00e9es par Krishnamurti. Peut-\u00eatre s’agit-il de cet \u00ab Espace \u00bb spirituel illimit\u00e9 dont nous ne percevons ni l’\u00e9vidence, ni la pr\u00e9sence en vertu d’un \u00e9cran mental int\u00e9rieur form\u00e9 de nos m\u00e9moires accumul\u00e9es et l’identification \u00e0 nos perceptions sensorielles trop superficielles.<\/p>\n

\n

La convergence qui s’\u00e9tablit entre physique, psychisme et spiritualit\u00e9 vers ce dernier quart du XX\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle est vraiment extraordinaire par le nombre important de physiciens, d’astrophysiciens, de biologistes, de savants appartenant \u00e0 toutes les disciplines, et cela tout sp\u00e9cialement entre les ann\u00e9es 1960 et 1978.<\/p>\n

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Les progr\u00e8s r\u00e9alis\u00e9s par les sp\u00e9cialistes du monde sub-quantique ont d’\u00e9normes cons\u00e9quences.<\/p>\n

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Le fait que les constituants ultimes de la mati\u00e8re sont l’objet d’un processus sym\u00e9trique au cours duquel ils avancent alternativement dans le temps en allant vers ce que nous nommons le pass\u00e9 est lourd de significations. Si rien d’autre n’existait que le processus de sym\u00e9trie que nous venons d’\u00e9voquer, les constituants \u00e9l\u00e9mentaires et l’Univers entier dispara\u00eetraient instantan\u00e9ment. Or, ils persistent. Et s’ils persistent, c’est en raison d’une pouss\u00e9e, d’une sorte de volont\u00e9 universelle qui les englobe et les domine.<\/p>\n

\n

C’est ce que les physiciens am\u00e9ricains appellent \u00ab the push of will \u00bb. Force nous est de reconna\u00eetre l\u00e0 la pr\u00e9sence toujours renouvel\u00e9e d’une R\u00e9alit\u00e9 spirituelle supr\u00eame ou divine.<\/p>\n

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Ainsi que le sugg\u00e8re Aim\u00e9 Michel (voir article<\/a> dans \u00ab Question de… \u00bb N\u00b0 20) : l’agitation \u00e0-causale du monde sub-quantique, qui est infiniment active, est la manifestation au c\u0153ur de la mati\u00e8re d’un principe de conscience pure. A cette conclusion, tous les \u00e9minents physiciens et savants de la gnose moderne donnent leur pleine adh\u00e9sion.<\/p>\n

**<\/p>\n

Nous rappellerons enfin les similitudes existant entre la pens\u00e9e de Jean Charon et les Gnostiques de Princeton. L’auteur \u00e9crit (p. 16, \u00ab L’Esprit, cet Inconnu \u00bb) :<\/p>\n

\u00ab Il est n\u00e9cessaire de faire intervenir un espace-temps particulier pr\u00e9sentant toutes les caract\u00e9ristiques d’un espace-temps de l’Esprit c\u00f4toyant celui de la mati\u00e8re brute. Ce sont les diff\u00e9rents aspects de cette physique n\u00e9o-gnostique que j’expose ici<\/strong><\/em>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

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Cette omnipr\u00e9sence d’une essence spirituelle au c\u0153ur m\u00eame de la Mati\u00e8re, que ce soit la Mati\u00e8re brute d’une pierre ou celle d’un vivant est mise en \u00e9vidence tout au long des \u0153uvres de Jean Charon et des Gnostiques de Princeton. Jean Charon \u00e9crit \u00e0 ce propos :<\/p>\n

\u00ab Il existe une r\u00e9alit\u00e9 profonde, partout pr\u00e9sente dans l’Univers, qui est capable de faire \u00ab na\u00eetre \u00bb la pens\u00e9e dans l’espace, dans le m\u00eame sens qu’un \u00e9lectron est capable de faire na\u00eetre autour de lui un champ \u00e9lectrique dans l’espace. D\u00e8s lors, la pens\u00e9e est pr\u00e9sente partout, aussi bien dans le min\u00e9ral, le v\u00e9g\u00e9tal ou l’animal que dans l’Homme<\/em>. \u00bb<\/p>\n

\n

Lorsque l’on sait que le corps d’un homme de 60 kilos contient un nombre \u00e9norme d’\u00e9lectrons s’exprimant par le chiffre 4 suivi de 28 z\u00e9ros et que, d’autre part, l’on sait que chacun de ces \u00e9lectrons contient un espace-temps de l’Esprit dans lequel se sont accumul\u00e9es toutes les informations, toutes les m\u00e9moires de l’histoire d’un univers, il est plausible d’admettre que les horizons d’\u00e9volution spirituelle de l’\u00eatre humain sont immenses et insondables.<\/p>\n

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Telles sont les raisons pour lesquelles Jean Charon d\u00e9clare que (p. 22) : \u00ab La Nouvelle Gnose, qui est n\u00e9e d’une conjonction d’aspirations aussi diverses que celles qu’on trouve dans les campus ou les communaut\u00e9s hippies de Berkeley et Columbia, les astronomes et astrophysiciens des Mont Palomar et Wilson, les physiciens de Princeton \u2014 et qui depuis ces deux derni\u00e8res ann\u00e9es commence \u00e0 s’\u00e9tendre progressivement aux Etats-Unis\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u2014 la Nouvelle Gnose, disais-je, est peut-\u00eatre une attitude qui est digne d’\u00eatre explor\u00e9e<\/em>. \u00bb<\/p>\n

\n

Nous avons r\u00e9cemment appris avec grande joie que les id\u00e9es essentielles du mouvement de Princeton mises admirablement en lumi\u00e8re par la Professeur Ruyer de l’Universit\u00e9 de Nancy dans son ouvrage \u00ab La Gnose de Princeton<\/em> \u00bb ont re\u00e7u un accueil tr\u00e8s favorable et vraiment inesp\u00e9r\u00e9 dans la plupart des universit\u00e9s du monde.<\/p>\n

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TEMOIGNAGE PERSONNEL<\/strong><\/p>\n

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Lors de la lecture, en 1928, d’un texte sacr\u00e9 de l’Inde antique \u00e9voquant la vision d’immensit\u00e9 d’une R\u00e9alit\u00e9 supr\u00eame formant l’essence unique des \u00eatres et des choses, je fus transport\u00e9 dans un \u00e9tat de communion v\u00e9ritablement extatique. Depuis cette exp\u00e9rience fondamentale, appel\u00e9e \u00ab Samadhi \u00bb en Inde, je me suis int\u00e9ress\u00e9 passionn\u00e9ment \u00e0 la structure exacte des constituants ultimes de la Mati\u00e8re. Je sentais avec une certaine acuit\u00e9 que les \u00e9nergies spirituelles auxquelles j’\u00e9tais soudainement sensibilis\u00e9 provenaient autant des profondeurs de ma propre constitution cellulaire que d’autres domaines encore myst\u00e9rieux. Je me plongeai alors dans l’\u00e9tude de la biologie, de la physico-chimie et, finalement, la physique nucl\u00e9aire. Quelle \u00e9tait bien la nature de ces \u00e9lectrons, de ces neutrons, de ces protons ? Quelle pouvait bien \u00eatre la nature de ce champ unitaire et de l’\u00e9nergie universelle formant la substance m\u00eame des mondes visibles et invisibles ?<\/p>\n

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Et de plus en plus, je sentais secr\u00e8tement que les forces qui m’inspiraient dans mes \u00e9crits, dans mes m\u00e9ditations, dans mes conf\u00e9rences provenaient bien plus de cette \u00e9nergie cosmique fondamentale que de ma personnalit\u00e9 \u00e9ph\u00e9m\u00e8re. Toute la ferveur qui m’animait, je la sentais venir beaucoup moins de la richesse des enseignements de mes instructeurs indiens ou tib\u00e9tains que de l’essence \u00e9nerg\u00e9tique universelle dont j’\u00e9tais fait aux niveaux ultimes de ma propre mati\u00e8re.<\/p>\n

\n

Certes, je dois, pour \u00eatre juste, exprimer ma gratitude immense \u00e0 Krishnamurti, au Zen, au Ch’an, au Tao\u00efsme, pour ce qu’ils m’ont apport\u00e9. Mais j’ai toujours eu la conviction que la force spirituelle dont j’\u00e9tais l’instrument, provenait surtout directement de la nature spirituelle et psychique des \u00e9nergies contenues dans les constituants ultimes de la Mati\u00e8re dont je suis fait et dont toutes choses sont faites : \u00e9lectrons, neutrons, protons, champ unitaire, etc.<\/p>\n

\n

Beaucoup de personnes m’ont consid\u00e9r\u00e9 comme un porte-parole de telles ou telles sectes ou religions, de tels ou tels instructeurs, que ce soit Krishnamurti ou Sam Tchen Kham P\u00e2 ou Wei Wu Wei, auxquels je redis toute ma gratitude. Mais en fait, ce n’est au nom de personne, au nom d’aucune secte, d’aucune religion, d’aucun enseignement que depuis 50 ans je poursuis des activit\u00e9s d’\u00e9crivain ou conf\u00e9rencier. La lecture et la m\u00e9ditation des \u0153uvres des Gnostiques de Princeton et de Jean Charon m’indique que, vraiment, c’est bien, en un certain sens, le fait tout simple, tout naturel d’\u00eatre branch\u00e9 sur le contenu psychique et spirituel de mes propres \u00e9lectrons et de ceux que l’Univers, qui est la seule source de l’inspiration pr\u00e9sidant \u00e0 mes activit\u00e9s.<\/p>\n

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Jean Charon a trouv\u00e9 les mots justes pour exprimer bien mieux que moi-m\u00eame, se basant sur une argumentation scientifique solide, beaucoup de choses que je n’ai jamais os\u00e9 dire. Le fait que des lecteurs ou auditeurs vibrant avec enthousiasme \u00e0 la suite de travaux qu’on m’attribue n’a que tr\u00e8s peu de choses \u00e0 voir avec Robert Linssen.<\/p>\n

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Les lecteurs ou auditeurs doivent l’essentiel de leurs exp\u00e9riences au contenu psychique et spirituel de leurs propres \u00e9lectrons mis en r\u00e9sonnance avec ceux dont je tente d’\u00eatre l’instrument d’expression. Je ne suis, et nous ne sommes tous que des fen\u00eatres ouvertes, ici en surface o\u00f9 tente de filtrer la Lumi\u00e8re int\u00e9rieure. Les paroles prononc\u00e9es par ceux qui s’orientent vers le chemin de la Sagesse v\u00e9ritable ne sont toujours que des tentatives d’articulations verbales du contenu psychique et spirituel de leurs propres \u00e9lectrons et de l’essence ultime de l’Univers. Ce niveau d\u00e9passe infiniment celui de notre \u00e9go. Ceci est d’ailleurs mis en \u00e9vidence par le livre admirable \u00ab Conscience – Energie<\/em> \u00bb du savant fran\u00e7ais le Dr. Th. Brosse dont nous commenterons \u00e9galement l’essentiel.<\/p>\n

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L’OEUVRE DE JEAN CHARON ET L’ESPACE-TEMPS DE L’ESPRIT<\/strong><\/p>\n

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Nous nous proposons maintenant d’examiner sommairement les deux formes d’espace-temps \u00e9voqu\u00e9es dans l’\u0153uvre de Jean Charon : d’abord l’espace-temps de la Mati\u00e8re, ensuite l’espace-temps de l’Esprit. Nous pr\u00e9f\u00e9rons appeler ce dernier l’espace-temps psychique.<\/p>\n

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A notre point de vue, le niveau de l’Esprit englobe et domine les deux formes d’espace-temps. L’Esprit dans son intemporalit\u00e9 et sa libert\u00e9 est au-del\u00e0 des processus d’entropie de l’espace-temps de la Mati\u00e8re et des processus de n\u00e9guentropie de l’espace-temps psychique que Charon d\u00e9signe par l’Esprit.<\/p>\n

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Pour Krishnamurti, le domaine spirituel qu’il nomme l’\u00ab Inconnu est au-del\u00e0 des mondes physiques et psychiques. Lors d’une causerie donn\u00e9e \u00e0 Brockwood, le 5 septembre 1976, \u00e9voquant le silence int\u00e9rieur v\u00e9ritable et la diff\u00e9rence entre l’\u00e9nergie mentale et l’\u00e9nergie spirituelle, il d\u00e9clarait :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Cette \u00e9nergie est-elle m\u00e9canique ? Pour aller sur la Lune, il a fallu une \u00e9nergie colossale. Cette \u00e9nergie est issue du savoir, de la m\u00e9moire, de la r\u00e9action de la pens\u00e9e.<\/em><\/p>\n

La pens\u00e9e en action a sa propre \u00e9nergie qui est m\u00e9canique, qui est un processus mat\u00e9riel et qui est totalement diff\u00e9rente de l’\u00e9nergie qui int\u00e9resse ici<\/em><\/strong>. \u00bb<\/p>\n

\n

L’espace-temps de la Mati\u00e8re est r\u00e9gi par l’entropie, la d\u00e9gradation. L’espace-temps psychique est r\u00e9gi par la n\u00e9guentropie, la croissance, l’accumulation d’informations sous forme de milliards de m\u00e9moires.<\/p>\n

\n

Du point de vue des \u00ab Eveill\u00e9s \u00bb et Ma\u00eetres de la Voie Abrupte, avec lesquels nous avons v\u00e9cu en Orient, de m\u00eame que du point de vue de Krishnamurti, l’Esprit, la R\u00e9alit\u00e9 Supr\u00eame (peu importe les noms) n’est pas un \u00ab\u00a0r\u00e9sultat \u00bb ni une somme d’accumulations de m\u00e9moires.<\/p>\n

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La plupart des traditions anciennes mentionnent la fameuse trilogie : corps, \u00e2me, esprit.<\/p>\n

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Dans la Trimurti indienne, nous avons, suivant le sch\u00e9ma ci-dessous, l’aspect destructeur de Shiva, l’aspect conservateur de Vishnou qu’englobe et domine le Brahman.<\/p>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

Dans le christianisme, nous avons la trinit\u00e9 : le Fils, le P\u00e8re et le Saint-Esprit, symbolis\u00e9 par le triangle ci-dessous :<\/p>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

En transposant ces donn\u00e9es dans le contexte de nos essais, nous avons la trilogie :<\/p>\n

1) espace-temps de la Mati\u00e8re, entropie, d\u00e9gradation ;<\/p>\n

2) espace-temps du psychisme, n\u00e9guentropie, croissance, accumulation de m\u00e9moires et d’informations ;<\/p>\n

3) l’Esprit supr\u00eame, l’Absolu englobant et dominant les deux espace-temps \u00e9voqu\u00e9s.<\/p>\n

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On peut sch\u00e9matiser ce qui vient d’\u00eatre expos\u00e9 sous la forme des deux trilogies ci-dessous :<\/p>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

**<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

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<\/strong><\/p>\n

A. L’ESPACE-TEMPS DE LA MATIERE<\/strong><\/p>\n

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Les r\u00e9serves pr\u00e9c\u00e9dentes \u00e9tant \u00e9nonc\u00e9es, nous nous bornerons \u00e0 un expos\u00e9 tr\u00e8s sommaire de l’espace-temps de la Mati\u00e8re. Dans l’Univers relativement restreint qui nous est familier, tout est d\u00e9terminable et d\u00e9termin\u00e9 depuis une partie du macrocosme jusqu’au niveau des mol\u00e9cules dans le microcosme.<\/p>\n

\n

Dans son ouvrage tr\u00e8s int\u00e9ressant, \u00ab L’Anti-hasard<\/em> \u00bb (\u00e9d. Gauthier-Villars, Paris 1973), Ernest Schoffeniels, Professeur \u00e0 l’Universit\u00e9 de Li\u00e8ge, nous montre \u00e0 quel point un strict d\u00e9terminisme pr\u00e9side aux divers ph\u00e9nom\u00e8nes se d\u00e9roulant dans l’espace-temps servant de cadre \u00e0 nos activit\u00e9s quotidiennes.<\/p>\n

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Dans le macrocosme, par exemple, l’astronome Le Verrier avait pr\u00e9dit en 1846 la position exacte et l’heure o\u00f9 se trouverait la plan\u00e8te Neptune en fonction des perturbations qu’elle apportait \u00e0 l’orbite de la plan\u00e8te Uranus. Dans le microcosme, ce d\u00e9terminisme s’arr\u00eate \u00e0 l’\u00e9chelle mol\u00e9culaire des ph\u00e9nom\u00e8nes. Nous verrons plus loin las causes d’un Principe d’ind\u00e9termination relatif aux \u00e9lectrons, mis en \u00e9vidence par divers physiciens dont Heisenberg.<\/p>\n

\n

A notre \u00e9chelle famili\u00e8re, donc, tout semble tr\u00e8s simple. Si je lance une bille d’acier d’un kilo, je puis d\u00e9terminer \u00e0 chaque instant, \u00e0 la fois sa position et sa vitesse. Je pourrai dire qu’\u00e0 tel instant elle se situe \u00e0 deux m\u00e8tres de moi, \u00e0 un m\u00e8tre au-dessus du plancher, \u00e0 trois m\u00e8tres du mur droit, etc. Les \u00e9tudiants en physique peuvent d\u00e8s la premi\u00e8re ann\u00e9e d’universit\u00e9 calculer la trajectoire, les r\u00e9sistances de la friction au sol, de l’air, etc. en fonction des donn\u00e9es de la m\u00e9canique classique.<\/p>\n

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B. L’ESPACE-TEMPS DE L’ESPRIT SELON J. CHARON<\/strong><\/p>\n

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Si nous consid\u00e9rons le comportement d’un \u00e9lectron \u00e0 la place de la bille d’acier \u00e9voqu\u00e9e dans notre exemple, tout change radicalement. Il est rigoureusement impossible de d\u00e9terminer \u00e0 la fois sa position et sa vitesse. Les points de r\u00e9f\u00e9rence de l’\u00e9lectron sont totalement diff\u00e9rents de ceux de notre bille d’acier. Pourquoi ? D’abord, parce que la nature de l’\u00e9lectron, ses propri\u00e9t\u00e9s, son aspect, son comportement sont compl\u00e8tement diff\u00e9rents de tout ce qui est \u00e0 la port\u00e9e de nos perceptions sensorielles. Il n’est pas exag\u00e9r\u00e9 d’affirmer que non seulement la nature de l’\u00e9lectron est myst\u00e9rieuse, mais qu’elle est incroyablement mouvante et vraiment hallucinante !<\/p>\n

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Commen\u00e7ons d’abord par rappeler une fois de plus la d\u00e9finition des corpuscules atomiques que Louis de Broglie donnait il y a pr\u00e8s de quarante ans : les corpuscules n’ont rien de solide. Ils apparaissent comme des \u00ab paquets d’ondes des zones d’influences \u00bb. Ils ne seraient que la localisation provisoire d’une onde de probabilit\u00e9.<\/p>\n

\n

Rappelons le fait que les \u00e9lectrons effectuent entre 200.000 et 6.000.000 de milliards de tours par seconde autour du noyau central d’un syst\u00e8me atomique.<\/p>\n

\n

Les dimensions de ce \u00ab myst\u00e9rieux \u00bb paquet d’ondes sont de l’ordre du milli\u00e8me de milliardi\u00e8me de millim\u00e8tre et sa temp\u00e9rature est de l’ordre de 70 millions \u00e0 1000 milliards de degr\u00e9s.<\/p>\n

\n

En plus de cela, cet ensemble d’ondes myst\u00e9rieuses, formant l’\u00e9lectron, tourne sur lui-m\u00eame comme une infime petite toupie qui est anim\u00e9e d’une pulsation radiale stup\u00e9fiante. En effet, au cours de chaque seconde, l’\u00e9lectron grandit et se contracte 1023<\/sup> fois du dixi\u00e8me de sa grandeur ! Imaginons un objet de 10 cm qui 100 000 000 000 000 000 000 000 fois par seconde atteint un m\u00e8tre pour se recontracter \u00e0 10 cm. C’est \u00e9videmment incroyable et impensable mais pourtant rigoureusement vrai.<\/p>\n

\n

Ne tentons pas de nous repr\u00e9senter cet \u00e9lectron en imaginant par exemple un ballon de caoutchouc tr\u00e8s \u00e9lastique qui se contracte et se dilate 1023<\/sup> fois par seconde avec un \u00e9cart de 10 cm \u00e0 un m\u00e8tre de rayon ! Rien ne serait plus faux.<\/p>\n

\n

L’\u00e9lectron est totalement autre<\/strong>. Les coordonn\u00e9es d\u00e9finissant parfaitement la position et la vitesse d’une plan\u00e8te ou d’une balle de tennis ne sont plus valables pour l’\u00e9lectron. Pourquoi ? Parce qu’il d\u00e9pend d’autres coordonn\u00e9es, il d\u00e9pend de ce que Jean Charon appelle l’espace-temps de l’Esprit et que nous appelons le Domaine de l’espace-temps du psychisme<\/strong>.<\/p>\n

\n

Jean Charon nous montre comment s’est \u00e9labor\u00e9e en lui l’hypoth\u00e8se de l’existence d’un espace-temps de l’Esprit juxtapos\u00e9 \u00e0 l’espace-temps de la Mati\u00e8re. Il expose la part d’impossibilit\u00e9 des espoirs d’Einstein souhaitant aboutir \u00e0 une \u00ab g\u00e9om\u00e9trisation \u00bb compl\u00e8te de la Physique. Mais il reprend les donn\u00e9es de l’\u0153uvre einsteinienne en les compl\u00e9tant de sa \u00ab Th\u00e9orie de la relativit\u00e9 complexe<\/em> \u00bb (\u00e9d. Michel Albin, Paris 1977).<\/p>\n

\n

Il d\u00e9clare (\u00ab L’Esprit, cet Inconnu<\/em> \u00bb, p. 60 – 61 – 62 – 63 passim) : \u00ab\u00a0Si l’onde psi, \u00e0 caract\u00e8re probabiliste des physiciens, devait avoir un caract\u00e8re \u00ab objectif \u00bb quelconque, cela ne pourrait certainement pas \u00eatre en tous cas dans l’espace-temps o\u00f9 \u00e9volue la mati\u00e8re, mais dans un espace diff\u00e9rent<\/strong>, qu’on pourrait nommer espace-temps des informations probabilistes, ou mieux encore, espace-temps de l’Esprit<\/strong>.<\/em><\/p>\n

Contre Einstein, les physiciens quantiques devinrent toujours plus nombreux. La cause est-elle entendue et la physique restera-t-elle probabiliste ? Ce n’est nullement certain.<\/em><\/p>\n

A mon sens, le progr\u00e8s doit s’accomplir beaucoup moins en cherchant \u00e0 contester le probabilisme qu’en s’effor\u00e7ant de discerner pourquoi dans un r\u00e9f\u00e9rentiel d’espace-temps (ordinaire), on est incapable de pouvoir repr\u00e9senter avec une totale exactitude, \u00e0 la fois la position et la vitesse d’une particule.<\/em><\/p>\n

Ne faut-il pas rechercher dans quel \u00ab espace-temps \u00bb plus complexe que celui d’Einstein aussi bien que celui de la th\u00e9orie quantique, l’onde psi aurait une existence \u00ab objective \u00bb ? Puisque cette onde psi est porteuse d’informations pour l’esprit humain, cet espace-temps compl\u00e9mentaire de l’espace-temps ordinaire ne doit-il pas \u00eatre un espace-temps de l’Esprit ?<\/em><\/strong> \u00bb<\/p>\n

\n

Il est tr\u00e8s important de noter que les progr\u00e8s r\u00e9cents de l’astronomie, de l’astrophysique et de l’\u00e9lectronique ont mis en \u00e9vidence, tant dans l’infiniment grand que dans l’infiniment petit des \u00e9lectrons, l’existence d’un espace-temps que Jean Charon appelle l’espace-temps de l’Esprit et que nous nommons espace-temps du psychisme. Ceci se trouve mis en \u00e9vidence par l’existence de ce que les physiciens et astrophysiciens appellent actuellement le \u00ab rayonnement noir \u00bb ou les \u00ab trous-noirs \u00bb. Il ne s’agit plus ici d’une hypoth\u00e8se.<\/p>\n

\n

Nous commencerons par l’expos\u00e9 de faits observ\u00e9s par les astrophysiciens relativement au \u00ab rayonnement noir \u00bb ou \u00ab trous noirs \u00bb dans la constellation du Cygne. Nous ne sommes plus ici dans le domaine de la m\u00e9taphysique.<\/p>\n

\n

Comme l’enseignaient les textes antiques du Bouddhisme : les agr\u00e9gats d’\u00e9l\u00e9ments sont impermanents. Les Univers, les \u00e9toiles naissent\u201e se d\u00e9veloppent et meurent.<\/p>\n

\n

Nous examinerons plus en d\u00e9tail la vie d’une \u00e9toile. A la fin de celle-ci, les r\u00e9actions thermonucl\u00e9aires qui alimentent son feu int\u00e9rieur finissent par diminuer. Durant cette extinction, les \u00e9toiles se comportent de fa\u00e7ons diff\u00e9rentes les unes des autres. Si leur masse est sup\u00e9rieure \u00e0 3,4 fois la masse de notre Soleil, elles explosent soudain et rejettent une partie de leur mati\u00e8re p\u00e9riph\u00e9rique c’est le cas des \u00ab supernova \u00bb.<\/p>\n

\n

Lorsque la masse d’une \u00e9toile est inf\u00e9rieure \u00e0 3,4 fois la masse de notre Soleil, l’\u00e9toile se contracte, tout en perdant sa chaleur. Elle devient ce que les astronomes appellent une \u00ab naine blanche \u00bb. Celle-ci perd encore de sa chaleur et acc\u00e9l\u00e8re de plus en plus son mouvement de rotation tout en se rapetissant de fa\u00e7on de plus en plus importante. Lorsque la densit\u00e9 d’une telle \u00e9toile atteint l’ordre de grandeur de celle des noyaux atomiques, elle devient un \u00ab pulsar \u00bb. Ces pulsars ayant la masse de notre soleil n’ont plus que quelques kilom\u00e8tres de diam\u00e8tre et sont anim\u00e9s d’un mouvement de pulsation radiale \u00e0 chaque seconde. Cette pulsation est \u00e0 l’origine d’un rayonnement \u00e9lectronique que l’on peut enregistrer. A un certain moment, le pulsar se contracte encore davantage. Il est form\u00e9 de neutrons qui se ramassent de plus en plus en un petit volume et tendent vers la limite extr\u00eame de la densit\u00e9 possible dans l’espace-temps de la Mati\u00e8re. Finalement cette limite est d\u00e9pass\u00e9e et l’\u00e9toile \u00e0 neutron ou ce qu’il en reste s’effondre et bascule dans un autre univers. C’est \u00e0 cet instant qu’appara\u00eet ce que l’on appelle un \u00ab trou noir \u00bb.<\/p>\n

\n

Ainsi que l’exprime Jean Charon (p. 72)\u00a0: \u00ab Comme l’espace se courbe d’autant plus que la gravitation est plus forte, il arrive un certain niveau d’effondrement (c’est-\u00e0-dire un certain rayon de l’\u00e9toile) pour lequel l’espace se courbe au point de se refermer sur lui-m\u00eame. Nous ne sommes plus alors en pr\u00e9sence d’un mais de deux univers<\/strong> : notre grand Univers qui a son propre espace ferm\u00e9 sur lui-m\u00eame, avec un rayon de milliards d’ann\u00e9es-lumi\u00e8re ; puis, venant comme se juxtaposer \u00e0 cet espace, un espace qui forme un tout \u00e0 lui seul et avec lequel notre Univers n’aura plus qu’un point de contact : nous avons nomm\u00e9 un \u00ab trou noir<\/em> \u00bb.<\/p>\n

\n

A la question de savoir pourquoi tous les savants, physiciens et astrophysiciens nomment cette pr\u00e9sence \u00e9trange du nom de \u00ab trou noir \u00bb, il est r\u00e9pondu que plus rien ne peut en sortir. L’intensit\u00e9 de la force d’attraction est telle que la lumi\u00e8re elle-m\u00eame (au cas o\u00f9 il contiendrait des photons) est emp\u00each\u00e9e de sortir. Il laisse cependant des traces sous la forme d’une forte courbure observable dans l’espace de notre Univers \u00e0 sa proximit\u00e9.<\/p>\n

\n

Ainsi que l’exprime Jean Charon (p. 73) : \u00ab\u00a0La mati\u00e8re de notre univers passant pr\u00e8s du trou noir a tendance \u00e0 tomber vers le fond de cet entonnoir, si elle n’a pas une vitesse suffisante pour s’\u00e9chapper. Le ph\u00e9nom\u00e8ne est ici tout \u00e0 fait comparable \u00e0 ce qui se passe autour de l’\u00ab \u0153il \u00bb d’un \u00ab maelstrom \u00bb. C’est l’immense tourbillon que provoque le trou noir qui permet de d\u00e9tecter la pr\u00e9sence d’un trou noir, comme celui r\u00e9cemment d\u00e9couvert dans la constellation du Cygne<\/em>. \u00bb<\/p>\n

\n

Pour Jean Charon, nous touchons l\u00e0 le domaine myst\u00e9rieux de l’espace-temps de l’Esprit que nous appelons l’espace-temps du psychisme<\/strong>. Il semble en poss\u00e9der tous les attributs.<\/p>\n

\n

En se rapportant \u00e0 l’\u0153uvre de Jean Charon, le lecteur pourra mieux comprendre ses conclusions que par la lecture d’un simple article.<\/p>\n

\n

Parmi les caract\u00e9ristiques essentielles de l’espace-temps de l’Esprit, il cite (p. 77) : \u00ab … un espace o\u00f9 l’information ne peut que s’enrichir au fur et \u00e0 mesure que s’\u00e9coule le temps. Un espace qui est capable, gr\u00e2ce \u00e0 ses informations, d’accro\u00eetre sans cesse son \u00ab ordre \u00bb. Un espace qui pr\u00e9sente finalement les caract\u00e9ristiques de ce qu’on nomme l’espace du Vivant, l’espace enferm\u00e9 dans la membrane d’une cellule vivante par exemple, qui est aussi un espace o\u00f9 l’observation fait bien para\u00eetre une \u00e9volution \u00e0 n\u00e9guentropie croissante (croissance), et sans doute aussi l’espace du Pensant, l’espace de la m\u00e9moire, qui est, lui aussi, un espace o\u00f9 l’information ne peut aller qu’en s’accroissant<\/strong><\/em>. \u00bb<\/p>\n

\n

Rien n’en sort, de ces myst\u00e9rieux \u00ab trous noirs \u00bb, mais de subtiles interactions existent entre eux et notre Univers familier. Ils n’existent pas seulement dans le macrocosme r\u00e9v\u00e9l\u00e9s par les incroyables tourbillons des \u00e9toiles \u00e0 neutrons. Ils existent aussi dans les \u00e9lectrons, dans nos propres \u00e9lectrons.<\/p>\n

Ainsi que l’\u00e9crit Jean Charon (p. 78) : \u00ab\u00a0L’\u00e9lectron poss\u00e8de une structure qui le repr\u00e9sente comme un \u00ab micro-trou-noir \u00bb, une \u00ab g\u00e9om\u00e9trie \u00bb contenant un espace-temps tout semblable \u00e0 celui des trous noirs. Un espace-temps de l’Esprit finalement<\/em><\/strong> \u00bb.<\/p>\n

\n

Nous nous permettrons de r\u00e9p\u00e9ter ici que s’il ne s’agit plus d’un espace-temps mat\u00e9riel tel que nous le connaissons. Nous consid\u00e9rons l’espace-temps des \u00ab trous-noirs \u00bb comme psychique et non spirituels.<\/p>\n

\n

Signalons enfin qu’en septembre 1978, les astrophysiciens ont identifi\u00e9 environ deux \u00ab \u00e9toiles-trous-noirs \u00bb en plus de celle de la constellation du Cygne.<\/p>\n

\n

\n

A. Inexistence des lignes droites et courbures de l’Univers<\/strong><\/p>\n

\n

Nous tenterons maintenant de montrer de fa\u00e7on aussi simple que possible par quels moyens et de quelle mani\u00e8re les \u00e9lectrons enregistrent de fa\u00e7on constante et indestructible, tous les \u00e9v\u00e9nements qui se sont produits depuis les 12 ou 16 milliards d’ann\u00e9es que l’on attribue \u00e0 la formation de l’Univers.<\/p>\n

\n

Ceci ne peut se produire que si les \u00e9lectrons poss\u00e8dent, en plus des propri\u00e9t\u00e9s physiques connues une partie d’espace-temps psychique ou spirituel rigoureusement ferm\u00e9e, capable de tout retenir, de tout m\u00e9moriser et de ne jamais rien laisser \u00e9chapper.<\/p>\n

\n

En fait, r\u00e9p\u00e9tons-le une fois de plus, l’Univers mat\u00e9riel qui nous est familier \u00ab baigne \u00bb ou \u00ab repose \u00bb sur un autre univers ; les physiciens l’appellent le monde sub-quantique, d’autres, l’univers de l’espace-temps psychique ou spirituel.<\/p>\n

\n

Comme l’expose admirablement le Dr Th. Brosse, dans son livre \u00ab La Conscience Energie, structure de l’homme int\u00e9gral et de l’Univers<\/em> \u00bb, c’est \u00e0 ce niveau qu’existe l’essence supr\u00eame de toute substance. Celle-ci est une conscience pure, omnipr\u00e9sente, intemporelle, inconditionn\u00e9e, a-causale, telle que la d\u00e9couvrent les physiciens, telle aussi que l’enseignait l’antique adva\u00efta v\u00e9danta, tel que l’enseigne actuellement Krishnamurti.<\/p>\n

\n

**<\/p>\n

\n

Pour comprendre l’existence d’un espace-temps psychique ou spirituel existant au c\u0153ur de chaque \u00e9lectron, il est n\u00e9cessaire d’abandonner un ensemble de valeurs famili\u00e8res profond\u00e9ment ancr\u00e9es dans notre esprit. Les enseignements que nous avons tous re\u00e7us et qui sont encore \u00e9nonc\u00e9s actuellement partout, affirment que la ligne droite existe et qu’elle est la plus courte distance entre deux points donn\u00e9s. Mais en r\u00e9alit\u00e9, la ligne droite n’existe pas. Toute la g\u00e9om\u00e9trie euclidienne est bas\u00e9e sur l’existence de lignes absolument droites. Cette g\u00e9om\u00e9trie n’est valable qu’\u00e0 notre petite \u00e9chelle d’observation tr\u00e8s limit\u00e9e.<\/p>\n

\n

Nous avons tendance \u00e0 supposer que si nos yeux lan\u00e7aient un rayon de lumi\u00e8re (photon) droit devant nous, ce rayon de lumi\u00e8re irait de profondeurs en profondeurs, toujours en ligne droite pendant des millions d’ann\u00e9es jusqu’\u00e0 d’insondables ab\u00eemes et bien au-del\u00e0 encore. Il n’est rien de plus faux. Car la ligne droite n’existe pas.<\/p>\n

Seules existent des lignes courbes. Et dans un exemple que donne Einstein, loin de s’enfoncer ind\u00e9finiment en ligne droite dans un univers insondable, la lumi\u00e8re (ou les photons) \u00e9mis par notre regard finirait par rejoindre notre nuque apr\u00e8s avoir parcouru une \u00e9norme trajectoire toujours courbe.<\/p>\n

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**<\/p>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

Quadruple \u00ab dorje \u00bb tib\u00e9tain symbolisant l’Illumination et la d\u00e9livrance de la r\u00e9incarnation. Les triangles superpos\u00e9s \u00e9voquent l’\u00e9volution et l’involution, le \u00ab svastika \u00bb la Roue du temps et des vies successives. Le \u00ab Dorje \u00bb symbolise l’Eveil hors du temps et de l’\u00e9go.<\/p>\n\n\n\n
Le r\u00f4le du \u00ab Lib\u00e9r\u00e9 vivant \u00bb consiste \u00e0 :1\u00b0) informer l’homme moderne \u2014 qui n’en croit rien \u2014 de l’existence de la r\u00e9incarnation de son \u00e9go au cours de vies successives.2\u00b0) de montrer \u00e0 l’homme qu’il est prisonnier de l’attachement \u00e0 son \u00e9go, par l’action de m\u00e9moires accumul\u00e9es au cours du temps.<\/p>\n

3\u00b0) de donner \u00e0 l’homme les clefs de sa d\u00e9livrance de l’\u00e9go pour la r\u00e9alisation du bonheur v\u00e9ritable dans l’\u00e9tat d’Intelligence et d’Amour supr\u00eames.<\/p>\n

Sam Tchen Kham P\u00e2 (Dorje).<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\n

CONSEQUENCES DE LA COURBURE DE L’UNIVERS<\/strong><\/p>\n

\n

Retenons donc ce qui suit\u00a0:<\/p>\n

1) La physique moderne nous enseigne que l’espace est courbe (suivant la figure A).<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\n

\n

\n

2) Cette courbure normale de l’espace, figur\u00e9e en A, s’accentue au voisinage de certains amas de mati\u00e8res et des astres, suivant la figure B.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\n

\n

\n

3) II existe des astres et notamment des \u00e9toiles d’une tr\u00e8s grande densit\u00e9, telles les \u00ab naines blanches \u00bb ou \u00e9toiles \u00e0 \u00ab neutrons \u00bb.<\/p>\n

\n

Ce sont en quelque sorte des \u00e9toiles agonisantes qui sont sur le point de terminer leur cycle pour aborder d’\u00e9tranges transformations. En raison de leur densit\u00e9 consid\u00e9rable, la courbure de l’espace se renforce davantage et tend \u00e0 former une sorte de poche ou de cavit\u00e9 suivant la figure C.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\n

\n

4) Finalement, l’\u00e9toile \u00e0 neutrons est l’objet d’une contraction tellement \u00e9norme qu’elle finit v\u00e9ritablement par \u00ab craquer \u00bb ou basculer dans un autre univers. A ce moment, la densit\u00e9 est d’une telle intensit\u00e9 que la courbure de l’espace se replie, forme une boucle et enferme ce qui reste de l’\u00e9toile.<\/p>\n

\n

Ainsi se forme ce que les astrophysiciens appellent les \u00ab trous noirs \u00bb dont l’existence n’est pas une hypoth\u00e8se mais un fait exp\u00e9rimentalement v\u00e9rifi\u00e9.<\/p>\n

\n

\n

\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Selon Jean Charon, nous nous trouvons ici en pr\u00e9sence d’un nouvel univers r\u00e9gi par des lois tr\u00e8s diff\u00e9rentes : c’est le monde de l’espace-temps psychique ou spirituel.<\/p>\n

\n

Le \u00ab micro-trou-noir \u00bb de l’\u00e9lectron et l’espace-temps psychique<\/strong><\/p>\n

\n

Ce que nous avons d\u00e9crit tr\u00e8s sommairement concernant la formation des \u00e9toiles \u00e0 neutrons se transformant finalement en \u00ab\u00a0\u00e9toile-trou-noir \u00bb se d\u00e9roule d’une fa\u00e7on quelque peu diff\u00e9rente au c\u0153ur de chaque \u00e9lectron. Par ceci, nous voulons insister sur le fait que certains physiciens postulent l’existence, au c\u0153ur de chaque \u00e9lectron, d’un espace-temps psychique ou spirituel, de la m\u00eame nature que celui que les astrophysiciens ont d\u00e9couvert dans l’infiniment grand du monde des \u00e9toiles.<\/p>\n

\n

Ainsi que l’expose Jean Charon (\u00ab L’Esprit, cet Inconnu \u00bb, p. 86), \u00ab\u00a0Seul, l’\u00e9lectron poss\u00e8de une dur\u00e9e de vie quasi \u00e9ternelle…, c’est lui qui est porteur de l’Esprit…<\/em><\/p>\n

L’\u00e9lectron d\u00e9forme l’espace autour de lui \u00e0 la mani\u00e8re d’un trou-noir, en ce sens que l’espace se referme compl\u00e8tement…<\/em><\/p>\n

L’\u00e9lectron forme un v\u00e9ritable univers \u00e0 lui tout seul, dont l’espace est compl\u00e8tement isol\u00e9 de l’espace ext\u00e9rieur.<\/em><\/p>\n

Aucun objet ne peut p\u00e9n\u00e9trer ou sortir de cet espace. C’est un espace ferm\u00e9<\/em>. \u00bb<\/p>\n

\n

Faut-il en conclure que l’\u00e9lectron est sans action sur l’\u00eatre humain aux niveaux de l’espace-temps physique ? Bien au contraire.<\/p>\n

\n

Les \u00e9lectrons poss\u00e8dent non seulement de nombreuses interactions au niveau de l’espace-temps physique. Ils poss\u00e8dent des pouvoirs extraordinaires d’interaction avec tout l’espace-temps psychique et spirituel, ainsi qu’une action d’une importance consid\u00e9rable dans tous les processus \u00e9volutifs qui pr\u00e9sident \u00e0 l’histoire d’un univers. Tous les ph\u00e9nom\u00e8nes biologiques, psychiques, spirituels, sont li\u00e9s au contenu immense des informations accumul\u00e9es au niveau de l’espace-temps psychique de chaque \u00e9lectron.<\/p>\n

\n

Nous tenterons d’examiner en d\u00e9tail ce que cela signifie et quelles en sont les cons\u00e9quences pour la destin\u00e9e humaine sur les plans psychiques et spirituels.<\/p>\n

\n

L’\u00c9TRANGE ENVIRONNEMENT ELECTRONIQUE<\/strong><\/p>\n

\n

Les physiciens nous enseignent que tout, absolument tout s’engouffre dans ces myst\u00e9rieux \u00ab micro-trous-noirs \u00bb existant au c\u0153ur de l’\u00e9lectron. Jean Charon nous explique que la force d’attraction est \u00e0 tel point colossale, que ces micro-trous-noirs \u2014 (comme les \u00e9toiles trous-noirs d’ailleurs) \u2014 absorbent tout ce qui les entoure ou les approche. Ceci veut dire que pas un seul rayonnement, pas un seul photon n’est capable d’en sortir. Aucune des formes famili\u00e8res de l’\u00e9nergie ne peut s’en \u00e9chapper.<\/p>\n

\n

Telles sont les raisons pour lesquels il est dit que les \u00e9lectrons-micros-trous-noirs ainsi que les \u00e9toiles-trous-noirs sont l’objet d’un processus n\u00e9guentropique contrairement aux \u00e9l\u00e9ments de la mati\u00e8re et de l’espace-temps ordinaire qui est entropique. L’entropie \u00e9voque la tendance \u00e0 la d\u00e9gradation, au d\u00e9sordre. La n\u00e9guentropie \u00e9voque au contraire la tendance \u00e0 l’enrichissement \u00e0 la croissance.<\/p>\n

\n

En d’autres termes, l’espace-temps psychique des \u00e9lectrons\/micros\/trous-noirs ne se d\u00e9grade jamais. Au contraire, il accumule sans cesse les milliards d’informations qui lui parviennent du monde ext\u00e9rieur. Depuis le d\u00e9but de la formation d’un Univers, le contenu des informations de chaque \u00e9lectron n’a cess\u00e9 de cro\u00eetre.<\/p>\n

\n

Rien, absolument rien n’a \u00e9t\u00e9 perdu ni d\u00e9truit, ni diminu\u00e9 dans cette somme colossale d’enregistrements m\u00e9moriels \u00e0 laquelle s’ajoute constamment celle de nos actes, de nos pens\u00e9es, de nos \u00e9motions.<\/p>\n

Chaque cellule de l’\u00eatre humain comporte des millions d’atomes constituant les mol\u00e9cules g\u00e9antes de l’A.D.N. et de l’A.R.N.<\/p>\n

\n

Cet ensemble de mol\u00e9cules g\u00e9antes totalise des milliards d’\u00e9lectrons-trous-noirs.<\/p>\n

Ainsi que l’\u00e9crit Jean Charon, en commentant le r\u00f4le des noyaux d’A.D.N. et d’A.R.N. (op. cit., p. 139) : \u00ab\u00a0C’est bien notre \u00ab Je \u00bb entier qui est un sous-ensemble de l’information contenue dans chacune des particules \u00e9l\u00e9mentaires formant notre corps. M\u00eame en admettant que seules les particules entrant dans la composition de l’A.D.N. de nos cellules poss\u00e8dent chacune l’information propre \u00e0 notre \u00ab Je \u00bb, \u00e9tant donn\u00e9 que la quantit\u00e9 d’A.D.N. de chaque cellule humaine est de l’ordre du millioni\u00e8me de millioni\u00e8me de gramme, il y aurait pr\u00e8s de cent milliards d’\u00e9lectrons \u00ab spirituels \u00bb porteurs de notre \u00ab Je \u00bb dans chacune des cellules de notre corps. Et les cellules de notre corps se comptent elles-m\u00eames en milliards<\/em>. \u00bb<\/p>\n

\n

L’ESPACE INTERSTELLAIRE OU INTERATOMIQUE<\/strong><\/p>\n

N’EST NI NEANT NI VIDE<\/strong><\/p>\n

\n

Chacun sait que de grands espaces s\u00e9parent entre eux les constituants ultimes de la mati\u00e8re. Ces espaces sont, toutes proportions gard\u00e9es, un peu semblables \u00e0 ceux qui s\u00e9parent les \u00e9toiles.<\/p>\n

\n

On se souviendra de la comparaison saisissante qu’avait formul\u00e9 Pierre Rousseau (\u00ab De l’atome \u00e0 l’\u00e9toile<\/em> \u00bb). Aux termes de cette comparaison, il \u00e9tait dit que si l’on entassait les uns contre les autres, en supprimant les espaces qui les s\u00e9parent, les atomes formant la masse d’un homme de 70 kg, on aurait, en volume, les dimensions d’une de ces minuscules poussi\u00e8res qui voltigent dans une pi\u00e8ce relativement obscure et que nous rendent visibles les rayons du soleil filtrant \u00e0 travers un rideau. Et cette petite poussi\u00e8re poss\u00e9derait toujours une masse de 70 kg.<\/p>\n

\n

On a, de ce fait, souvent d\u00e9duit que l’environnement des corpuscules ultimes de la mati\u00e8re, protons, neutrons, \u00e9lectrons, est form\u00e9 par un vide ou un n\u00e9ant absolu. Or, il n’en est rien.<\/p>\n

\n

Ainsi que le confirment les physiciens, et notamment Richard Feynman, Prix Nobel de Physique, l’espace s\u00e9parant entre eux les ultimes constituants de la mati\u00e8re n’est pas un vide absolu. Il est une forme de l’\u00e9nergie.<\/p>\n

\n

Nous le verrons ult\u00e9rieurement. S’il en \u00e9tait autrement, l’espace ne subirait aucune modification dans sa courbure au voisinage des masses de mati\u00e8res \u00e0 forte densit\u00e9.<\/p>\n

\n

Ainsi que l’\u00e9crit Jean Charon (op. cit., p. 87) : \u00ab Le micro univers \u00e9lectronique n’est pas vide (sinon l’espace qui l’enferme ne serait pas courb\u00e9) ; il contient, comme notre Univers, de la mati\u00e8re et du rayonnement. Il contient notamment ce que l’on nomme du \u00ab rayonnement noir \u00bb qui est une sorte de gaz de photons ayant toutes les vitesses et toutes les directions<\/em>. \u00bb<\/p>\n

\n

Les astrophysiciens et Jean Charon enseignent que la temp\u00e9rature des espaces du macrocosme, c’est-\u00e0-dire celle r\u00e9gnant entre les plan\u00e8tes et le soleil et celle des espaces interstellaires est de l’ordre de -270\u00b0 Celsius.<\/p>\n

\n

La temp\u00e9rature du micro-univers \u00e9lectronique est (nous l’avons vu ailleurs) de l’ordre de 70 millions \u00e0 650 milliards de degr\u00e9s.<\/p>\n

Ceci nous montre \u00e0 la fois l’ab\u00eeme qui nous s\u00e9pare des profondeurs ultimes de la mati\u00e8re et, d’autre part, l’imperfection de nos perceptions sensorielles. Signalons cependant que la Nature a bien fait les choses.<\/p>\n

\n

Qui se douterait en effet que, tandis qu’en \u00ab surface \u00bb dans notre espace-temps physique, nous nous sentons vivre confortablement dans une temp\u00e9rature corporelle de 37\u00b0, en \u00ab profondeur \u00bb l’espace-temps psychique de nos \u00ab micro-trous-noirs \u00bb \u00e9lectroniques poss\u00e8de une temp\u00e9rature de milliards de degr\u00e9s.<\/p>\n

\n

MODES DE COMMUNICATIONS<\/strong><\/p>\n

DES DIVERS ESPACES-TEMPS ELECTRONIQUES<\/strong><\/p>\n

\n

Nous nous posons maintenant la question de savoir comment les \u00e9lectrons communiquent entre eux au niveau de l’espace-temps physique ? Comment l’\u00e9norme contenu des informations accumul\u00e9es au niveau des \u00ab micro-trous-noirs \u00bb de l’espace-temps psychique des \u00e9lectrons parvient-il \u00e0 influencer l’\u00e9volution de l’Univers et la vie psychique et spirituelle des \u00eatres humains ? Comment certaines pratiques du Yoga et des m\u00e9ditations peuvent-elles d\u00e9velopper une disponibilit\u00e9 ou une r\u00e9ceptivit\u00e9 permanente aux richesses contenues dans les niveaux psychiques et spirituels des profondeurs \u00e9lectroniques ? Nous savons que certaines traditions antiques de l’Inde et de la Chine confirment depuis des milliers d’ann\u00e9es ce que tendent maintenant \u00e0 mettre en lumi\u00e8re plusieurs physiciens \u00e9minents de notre \u00e9poque. Enfin, comment les r\u00e9v\u00e9lations de l’\u00e9lectronique sur l’espace-temps psychique fournissent-elles des arguments plausibles en faveur de la r\u00e9incarnation ?<\/p>\n

\n

Retenons cependant que si des r\u00e9ponses satisfaisantes sont donn\u00e9es \u00e0 toutes ces questions, le fait de la r\u00e9incarnation, malgr\u00e9 son \u00e9vidence, ne satisfait nullement les \u00ab Ma\u00eetres \u00bb de l’Eveil int\u00e9rieur. Ceux-ci \u00e9vitent souvent d’en parler. Pour eux, la r\u00e9incarnation est un processus d’asservissement r\u00e9sultant d’une identification exag\u00e9r\u00e9e de l’\u00eatre humain avec son \u00e9go.<\/p>\n

\n

La roue des naissances et morts successives (le Samsara) implique l’existence d’un r\u00e9seau d’\u00e9nergies psychiques assurant la continuit\u00e9 de l’\u00e9go. Celui-ci est prisonnier du temps, de la dur\u00e9e, de la continuit\u00e9. Il s’enferme, de ce fait, dans tout un r\u00e9seau de tensions, d’avidit\u00e9s, de conditionnements, de conflits.<\/p>\n

\n

Nous voyons maintenant que les traditions anciennes et la science moderne mettent clairement en \u00e9vidence, de la m\u00eame fa\u00e7on, l’existence d’une R\u00e9alit\u00e9 Supr\u00eame, sorte de conscience universelle, libre, inconditionn\u00e9e.<\/p>\n

\n

Le monde sub-quantique que commencent \u00e0 entrevoir les physiciens de la fin du XXe<\/sup> si\u00e8cle est a-causal, intemporel. Il parait avoir de nombreuses caract\u00e9ristiques g\u00e9n\u00e9ralement attribu\u00e9es aux domaines spirituels. Il d\u00e9passe de loin les limites de l’\u00e9go.<\/p>\n

\n

Il serait utile de conna\u00eetre les processus de m\u00e9ditation capables de nous lib\u00e9rer de l’\u00e9go et comment mettre un terme \u00e0 l’encha\u00eenement des causes et des effets formant un \u00e9cran opaque masquant \u00e0 nos yeux les profondeurs de notre \u00eatre et de toutes choses. C’est en cela que r\u00e9side notamment tout l’effort de Krishnamurti.<\/p>\n

Tout r\u00e9cemment, des savants \u00e9minents, tels le Dr Th. Brosse, ont donn\u00e9 une r\u00e9ponse parfaitement claire \u00e0 toutes les questions pr\u00e9c\u00e9demment \u00e9voqu\u00e9es. Dans un ouvrage remarquable (\u00ab La conscience \u00e9nergie<\/em> \u00bb – \u00e9d. Pr\u00e9sence, Paris 1978), le Dr Brosse met en \u00e9vidence la loi fondamentale de subordination en vertu de laquelle tout \u00eatre humain poss\u00e8de la facult\u00e9 de se rendre disponible aux richesses in\u00e9puisables de la conscience pure et universelle occupant une place de priorit\u00e9 dans la constitution de l’univers et de l’homme. L’ob\u00e9issance a cette Pr\u00e9sence \u00e9ternelle entra\u00eene le d\u00e9passement de l’\u00e9go et r\u00e9ciproquement.<\/p>\n

\n

D\u00e8s lors, l’emprise des m\u00e9moires accumul\u00e9es du pass\u00e9 ne paralyse plus la vie int\u00e9rieure de l’\u00eatre humain et les \u00e9nergies alimentant le processus contraignant des naissances et vies successives cesse de nous encha\u00eener.<\/p>\n

\n

IMPORTANCE DU ROLE DE LA MEMOIRE<\/strong><\/p>\n

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Nous avons fr\u00e9quemment \u00e9voqu\u00e9 l’importance de cette pens\u00e9e : \u00ab Nous ne sommes qu’un paquet de m\u00e9moires<\/em> \u00bb et nous reprenons une fois de plus quelques aspects de la manifestation de ces m\u00e9moires.<\/p>\n

\n

Entre le moment o\u00f9 nos parents nous ont con\u00e7u et celui de notre naissance, un travail prodigieux d’associations mol\u00e9culaires et cellulaires s’est r\u00e9alis\u00e9. Les progr\u00e8s r\u00e9cents de l’embryologie nous montrent l’ampleur de ce travail stup\u00e9fiant et constant. Au moment de la conception, une seule cellule est porteuse de milliards d’informations qui vont pr\u00e9sider \u00e0 la formation d’un nouveau-n\u00e9 qui, \u00e0 la naissance, comportera environ 200 milliards de cellules.<\/p>\n

\n

Pendant neuf mois, minute par minute, heure apr\u00e8s heure, des millions d’atomes, de mol\u00e9cules, de cellules vont \u00eatre dirig\u00e9s selon des programmations et des planifications extraordinairement pr\u00e9cises, les unes pour former un cerveau humain, les autres un \u0153il, les autres une main ou un c\u0153ur. Nous sommes la mat\u00e9rialisation et l’aboutissement d’une programmation form\u00e9e par les milliards de m\u00e9moires dont l’unique cellule initiale \u00e9tait porteuse. Physiquement, elles sont invisibles, mais sur le plan de l’espace-temps psychique, elles sont pr\u00e9sentes.<\/p>\n

\n

Ce processus, nous le savons maintenant et nous le r\u00e9p\u00e9tons \u00e0 dessein, a pris naissance \u00e0 peu pr\u00e8s au moment de la naissance d’un univers, d\u00e8s la formation en tous cas des premi\u00e8res grosses mol\u00e9cules.<\/p>\n

\n

C’est \u00e0 ce r\u00e9seau de m\u00e9moires du pass\u00e9 que fait allusion \u00e9videmment le symbolisme du \u00ab Vieil homme \u00bb. C’est \u00e0 cet \u00e9norme r\u00e9servoir d’informations et de m\u00e9moires que Krishnamurti fait appel lorsqu’il nous parle du \u00ab connu \u00bb et nous sugg\u00e8re de nous lib\u00e9rer de son emprise.<\/p>\n

**<\/p>\n

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RESUME DES PROCESSUS DE COMMUNICATION ENTRE L’ESPACE-TEMPS DE LA MATIERE<\/strong><\/p>\n

ET L’ESPACE-TEMPS PSYCHIQUE<\/strong><\/p>\n

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Les \u00e9lectrons ont la possibilit\u00e9 de communiquer entre les niveaux mat\u00e9riels et psychiques de leur structure ; ils peuvent \u00e9galement communiquer entre eux \u00e0 ces deux niveaux. Les processus de ces communications ou interactions sont complexes et tr\u00e8s diff\u00e9rents de tout ce que nous pouvons imaginer.<\/p>\n

\n

Il faut, certes, rendre hommage au g\u00e9nie des physiciens qui, tel Jean Charon, ou des math\u00e9maticiens tel C. de Beauregard, qui ont \u00e9t\u00e9 capables de nous les faire entrevoir. Nous tenterons ici d’en donner un tr\u00e8s bref r\u00e9sum\u00e9.<\/p>\n

\n

Au moment de la formation d’un univers physique, le contenu informationnel de l’\u00e9lectron est tr\u00e8s faible. Son histoire est \u00e9videmment tr\u00e8s br\u00e8ve. Rappelons cependant que cet \u00e9lectron est d\u00e9j\u00e0 de nature complexe et commence \u00e0 participer faiblement aux interactions de l’espace-temps physique et de l’espace-temps psychique.<\/p>\n

\n

L’espace de l’\u00e9lectron \u00ab micro-trou-noir \u00bb contient de nombreux photons virtuels et des neutrinos. Rappelons que ces deux particules poss\u00e8dent une masse nulle. La nullit\u00e9 de cette masse est l’un des \u00e9l\u00e9ments qui permettraient d’ailleurs aux \u00e9lectrons de proc\u00e9der \u00e0 diverses interactions et inter\u00e9changes tout en conservant leur masse.<\/p>\n

\n

Ne perdons pas de vue que l’espace-temps psychique ou \u00ab micro-trou-noir \u00bb \u00e9lectronique est un espace ferm\u00e9, c’est-\u00e0-dire que rien ne peut en sortir.<\/p>\n

\n

Il n’existe pas de communications directes ou normales, au sens o\u00f9 nous l’entendons, entre l’espace-temps \u00e9lectronique int\u00e9rieur et l’espace-temps qui nous est familier. Ces communications ou interactions sont indirectes, et leur nature est cependant tr\u00e8s vari\u00e9e.<\/p>\n

\n

NATURE PARADOXALE<\/strong><\/p>\n

DES ECHANGES D’INFORMATIONS ELECTRONIQUES<\/strong><\/p>\n

\n

Les \u00e9lectrons communiquent entre eux de diverses fa\u00e7ons. Ces communications sont rendues possibles par la nature tr\u00e8s particuli\u00e8re de l’environnement du monde \u00e9lectronique, tant du point de vue de l’espace-temps physique que de celui de l’espace-temps psychique.<\/p>\n

\n

Gr\u00e2ce aux dispositifs \u00e0 la fois ing\u00e9nieux et complexes des noyaux cellulaires, de certaines mol\u00e9cules de carbone asym\u00e9trique, gr\u00e2ce aux mol\u00e9cules g\u00e9antes d’A.D.N. et d’A.R.N., l’\u00eatre humain a la facult\u00e9 de se rendre disponible aux contenus informationnels consid\u00e9rables du monde \u00e9lectronique situ\u00e9s aux niveaux de l’espace-temps-psychique.<\/p>\n

\n

La physique moderne, la physico-chimie et la microbiologie nous enseignent en effet que les \u00e9lectrons comme les mol\u00e9cules sont capables de se reconna\u00eetre \u00e0 distance et d’\u00e9changer des informations en vertu de processus assez semblables \u00e0 ceux pr\u00e9sidant aux interactions \u00e0 distance de nature \u00e9lectrostatique.<\/p>\n

\n

Ainsi que l’\u00e9crit Jean Charon (op. cit., p. 89) : \u00ab De m\u00eame qu’un \u00e9lectron subit l’influence \u00e9lectrostatique d’un autre \u00e9lectron quelle que soit la distance entre les deux \u00e9lectrons (l’influence variant cependant comme l’inverse du carr\u00e9 de la distance), de m\u00eame, l’\u00e9change d’informations entre deux \u00e9lectrons, c’est-\u00e0-dire l’\u00e9change spirituel, pourra s’exercer quelle que soit la distance<\/em>. \u00bb<\/p>\n

\n

Nous nous trouvons de toute \u00e9vidence ici au seuil de l’explication scientifique des ph\u00e9nom\u00e8nes t\u00e9l\u00e9pathiques. Ceux-ci sont de plus en plus \u00e9tudi\u00e9s par des physiciens et des sp\u00e9cialistes des th\u00e9ories de physique quantique et sub-quantique.<\/p>\n

\n

Les interactions informationnelles entre \u00e9lectrons sont possibles gr\u00e2ce \u00e0 la pr\u00e9sence d’un rayonnement de nature particuli\u00e8re appel\u00e9 \u00ab rayonnement noir \u00bb ou \u00ab rayonnement \u00e9lectromagn\u00e9tique noir \u00bb. Ce rayonnement \u00ab \u00e9lectromagn\u00e9tique noir \u00bb contient une gamme extraordinairement riche d’\u00e9nergies variant de z\u00e9ro \u00e0 l’infini<\/p>\n

\n

Ces \u00e9nergies permettent aux \u00e9lectrons d’\u00e9mettre des \u00ab photons \u00bb virtuels dans toutes les directions de l’espace. Au niveau de l’espace-temps psychique, chaque \u00e9lectron est de ce fait en communication constante avec l’Univers entier et r\u00e9ciproquement. Il contient, par cons\u00e9quent, la somme colossale des m\u00e9moires de tout l’Univers.<\/p>\n

\n

Nous sommes ici en pr\u00e9sence d’un processus d’interaction et d’interfusion cosmique encore beaucoup plus intense que celui mis en \u00e9vidence par Fr. Capra dans ses travaux sur la constitution hadronique de la mati\u00e8re, travaux que nous avons abondamment comment\u00e9 ailleurs (voir \u00ab Science et Spiritualit\u00e9<\/em> \u00bb et \u00ab Spiritualit\u00e9 de la mati\u00e8re<\/em> \u00bb).<\/p>\n

\n

Nous comprenons mieux maintenant le sens des enseignements des antiques sagesses chinoises et indiennes. Ceux-ci affirmaient que tout \u00eatre humain porte dans les profondeurs de son inconscient la m\u00e9moire obscure mais toute puissante de tout le pass\u00e9 de l’Univers. Nous comprenons \u00e9galement mieux encore les implications consid\u00e9rables d’une simple phrase du penseur indien J. Krishnamurti lorsqu’il r\u00e9p\u00e8te constamment que nous ne sommes qu’un \u00ab paquet de m\u00e9moires<\/em> \u00bb.<\/p>\n

\n

La conscience supr\u00eame formant l’essence profonde de l’Univers a \u00e9labor\u00e9 une strat\u00e9gie ing\u00e9nieuse permettant aux \u00e9lectrons la r\u00e9alisation de leurs divers \u00e9changes.<\/p>\n

\n

Jean Charon nous en a fait entrevoir certains aspects dans ses commentaires sur les \u00e9changes des \u00ab spins \u00bb \u00e9lectroniques et l’existence de diff\u00e9rentes topologies de l’espace qui ont le pouvoir de rendre utilisables les photons virtuels contenus dans l’espace-temps psychique de l’\u00e9lectron. Il nous montre comment les mol\u00e9cules asym\u00e9triques de carbone permettent finalement la transmission de ces informations aux mol\u00e9cules g\u00e9antes d’A.D.N. et A.R.N.<\/p>\n

\n

Nous venons de voir que parmi les \u00e9l\u00e9ments utilis\u00e9s afin de communiquer entre eux et enrichir leurs informations, les \u00e9lectrons proc\u00e9daient \u00e0 des interactions se situant au niveau de leur \u00ab spin \u00bb. Qu’est-ce que le \u00ab spin \u00bb?<\/p>\n

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Le terme \u00ab spin \u00bb vient de l’anglais. Il \u00e9voque le mouvement de rotation d’une toupie sur elle-m\u00eame. Ce mouvement produit une certaine \u00e9nergie. Le \u00ab spin \u00bb est donc le moment cin\u00e9tique propre, c’est-\u00e0-dire une forme d’\u00e9nergie acquise par l’\u00e9lectron en tournant sur lui-m\u00eame.<\/p>\n

Imagin\u00e9 par les physiciens Uhlenbeck et Goudsmidt en 1925, il a \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9 exp\u00e9rimentalement. Cette valeur ne peut \u00eatre \u00e9tudi\u00e9e que dans le cadre de la m\u00e9canique des quanta. Les \u00ab spins \u00bb ne peuvent \u00eatre que des multiples entiers ou demi-entiers de la \u00ab constante de Planck \u00bb. Celle-ci est en rapport avec la plus petite quantit\u00e9 d’\u00e9nergie connue dans le monde physique.<\/p>\n

\n

Elle est d\u00e9sign\u00e9e par la lettre h et correspond \u00e0 6,625 X 10-27<\/sup> erg-seconde. Un photon ou grain de lumi\u00e8re de fr\u00e9quence n poss\u00e8de une \u00e9nergie de h multipli\u00e9 par n.<\/p>\n

\n

Lorsque le syst\u00e8me contient plusieurs particules, l’\u00e9nergie totale du \u00ab spin \u00bb est toujours conserv\u00e9e sauf lorsqu’intervient une interaction avec d’autres particules situ\u00e9es hors du syst\u00e8me.<\/p>\n

\n

Qu’y a-t-il hors de ce syst\u00e8me ? C’est ici pr\u00e9cis\u00e9ment qu’interviennent les m\u00e9canismes psychiques de l’espace-temps psychique du \u00ab micro-trou-noir \u00bb \u00e9lectronique.<\/p>\n

\n

Sans aucune source d’\u00e9nergie ext\u00e9rieure, l’\u00e9lectron peut intervertir les signes des \u00ab spins \u00bb d’un nombre pair de photons du rayonnement noir pour autant que cette paire poss\u00e8de des spins \u00e9gaux mais de signes contraires.<\/p>\n

\n

Ainsi que l’explique Jean Charon (op. cit., p. 160) : \u00ab On peut dire que l’\u00e9lectron est libre de choisir \u00e0 volont\u00e9 le signe du \u00ab spin \u00bb d’un couple de ses photons noirs et d’invertir ces \u00ab spins \u00bb aussi souvent qu’il le veut. On est ici comme en pr\u00e9sence de deux toupies en rotation de sens contraires chez lesquelles, brusquement, le sens de rotation aurait le droit d’\u00eatre invers\u00e9. Cela ne serait pas possible pour des toupies r\u00e9elles, sans apport d’\u00e9nergie, car les toupies ont une masse qui n’est pas nulle. Par contre, c’est possible pour les photons qui poss\u00e8dent une masse propre nulle.<\/em><\/p>\n

Le changement de signe du \u00ab spin \u00bb par couples de photons, \u00e0 l’int\u00e9rieur d’un m\u00eame \u00e9lectron est le processus normal de fonctionnement spirituel \u00ab sur lui-m\u00eame \u00bb de l’\u00e9lectron, inobservable de l’ext\u00e9rieur cependant puisque l’espace de l’\u00e9lectron est ferm\u00e9<\/em><\/strong>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\n

L’INGENIEUSE MODIFICATION<\/strong><\/p>\n

DE LA TOPOLOGIE DE L’ESPACE<\/strong><\/p>\n

\n

Nous avons vu que l’\u00e9lectron \u00ab micro-trou-noir \u00bb a la facult\u00e9 d’enrichir son patrimoine d’informations et d’\u00e9changer celles-ci sans perte d’\u00e9nergie. Ceci semble \u00e0 premi\u00e8re vue surprenant ou impossible.<\/p>\n

\n

Pour arriver \u00e0 ce r\u00e9sultat, il dispose d’abord du rayonnement \u00ab noir \u00bb dont nous avons parl\u00e9 et ensuite, il enferme ce rayonnement noir en \u00e9difiant une sorte de filtre protecteur ou membrane protectrice. Celle-ci est form\u00e9e par des structures chimiques particuli\u00e8res qui poss\u00e8dent la facult\u00e9 de retenir le rayonnement noir.<\/p>\n

\n

Autrement dit, la nature a cr\u00e9\u00e9 des mol\u00e9cules d’un type particulier qui ont la capacit\u00e9 de modifier et retenir les photons. Cette transformation est d\u00e9sign\u00e9e par les sp\u00e9cialistes : transformation de la topologie de l’espace.<\/p>\n

On a d\u00e9couvert que parmi les premi\u00e8res mol\u00e9cules existant au d\u00e9but de la formation du monde vivant, il existe une configuration chimique tr\u00e8s fr\u00e9quente connue sous le nom de \u00ab carbone asym\u00e9trique \u00bb.<\/p>\n

\n

Ainsi que nous l’avons d\u00e9j\u00e0 fait remarquer, le carbone asym\u00e9trique poss\u00e8de pr\u00e9cis\u00e9ment la facult\u00e9 de transformer la topologie de l’espace. Ce type de modification spontan\u00e9e et naturelle est particuli\u00e8rement int\u00e9ressant parce qu’il n’engendre aucune d\u00e9perdition d’\u00e9nergie.<\/p>\n

\n

Le carbone asym\u00e9trique se trouve pr\u00e9cis\u00e9ment dans la mol\u00e9cule d’alanine. Celle-ci est l’un des vingt acides amin\u00e9s utilis\u00e9s par les cellules du monde vivant pour l’\u00e9dification de leurs cha\u00eenes de prot\u00e9ines.<\/p>\n

\n

Commentant l’existence du carbone asym\u00e9trique dans l’alanine, Jean Charon \u00e9crit (op. cit., p. 173) : \u00ab\u00a0Comment ce choix<\/strong> parmi les mat\u00e9riaux offerts par la Nature de carbone asym\u00e9trique, pourrait-il s’expliquer si, \u00e0 un niveau d’organisation encore plus simple que la cha\u00eene de prot\u00e9ines, il n’y avait pas un objet plus \u00e9l\u00e9mentaire capable d’op\u00e9rer un choix ? Nous pr\u00e9tendons ici que ce choix a lieu d\u00e8s le niveau des \u00e9lectrons gr\u00e2ce \u00e0 l’espace-temps spirituel que chaque \u00e9lectron enferme en lui<\/strong><\/em>. \u00bb<\/p>\n

\n

Nous pensons \u00e9galement qu’une pouss\u00e9e des niveaux spirituels et psychiques a pr\u00e9sid\u00e9 aux choix, non seulement de l’alanine avec atomes de carbone asym\u00e9trique mais aussi \u00e0 l’\u00e9laboration des longues mol\u00e9cules spiral\u00e9es d’A.D.N. (acide d\u00e9soxyribonucl\u00e9ique) et d’A.R.N. (acide ribonucl\u00e9ique).<\/p>\n

\n

Ces longues mol\u00e9cules spiral\u00e9es constituent une v\u00e9ritable carapace de protection pour le rayonnement noir parce qu’elles font tourner le plan de polarisation des photons sur lui-m\u00eame de telle fa\u00e7on qu’il se produit une sorte d’enroulement enfermant les photons.<\/p>\n

\n

Telle est, fort r\u00e9sum\u00e9e, la strat\u00e9gie ing\u00e9nieuse qu’utilise l’\u00e9lectron en vue d’exprimer ou manifester le contenu de ses informations psychiques ou spirituelles sans perte d’\u00e9nergie, sans modification du \u00ab spin \u00bb total du syst\u00e8me.<\/p>\n

**<\/p>\n

Nous avons toujours consid\u00e9r\u00e9 l’\u00eatre humain comme une sorte de tentacule, plac\u00e9 ici \u00ab en surface \u00bb, permettant \u00e0 l’\u00e9nergie-conscience-pure \u00ab des profondeurs \u00bb de s’exprimer. Ce fonctionnement n’est possible que gr\u00e2ce \u00e0 la complexit\u00e9 et la souplesse d’organisation cellulaire, gr\u00e2ce aussi \u00e0 l’\u00e9norme somme de m\u00e9moires contenues dans les profondeurs du psychisme, dans l’espace-temps psychique des \u00e9lectrons situ\u00e9s au c\u0153ur des mol\u00e9cules g\u00e9antes de l’A.D.N.<\/p>\n

\n

Les processus de ces transmissions d’informations, tant dans la multiplication cellulaire que dans la vie courante, ont \u00e9t\u00e9 admirablement d\u00e9crits dans l’ouvrage de Jean Charon ici comment\u00e9.<\/p>\n

\n

Un curieux exemple de cette prise de conscience par l’\u00eatre humain \u00ab de surface \u00bb des processus et des \u00e9nergies de ses propres profondeurs est cit\u00e9 par le Dr. Th. Brosse dans son ouvrage \u00ab La conscience-\u00e9nergie<\/em> \u00bb (op. cit., p. 139).<\/p>\n

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L’auteur d\u00e9clare : \u00ab\u00a0Nous nous sommes un jour entretenue avec une personne qui avait, \u00e0 force d’entra\u00eenement et gr\u00e2ce \u00e0 l’\u00e9veil de Kundalini, acquis la possibilit\u00e9 de t\u00e9moigner de l’activit\u00e9 de la conscience en toute chose.<\/em><\/p>\n

Elle s’exprimait \u00e0 la mani\u00e8re de Ramakrishna : dans un \u00e9tat d’\u00e9merveillement, elle d\u00e9crivait la manifestation de l\u2019Energie primordiale \u00e0 l’int\u00e9rieur d’une mol\u00e9cule d\u2019A.D.N., alors que dans sa personnalit\u00e9, elle en ignorait tout, m\u00eame le nom<\/em> \u00bb.<\/p>\n

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INTENSITE DES ECHANGES, LOI UNIVERSELLE<\/strong><\/p>\n

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Jean Charon met en lumi\u00e8re le processus de ce qu’il appelle le fonctionnement spirituel de l’\u00e9lectron qu’il d\u00e9signe ailleurs par l’expression \u00ab r\u00e9flection de l’\u00e9lectron \u00bb. Nous sommes en plein accord avec cet expos\u00e9 en formulant cependant une petite r\u00e9serve que nous avons \u00e9mise ailleurs : quant \u00e0 nous, nous pr\u00e9f\u00e9rons utiliser pour ce niveau et ces processus l’expression de fonctionnement psychique de l’\u00e9lectron en lieu et place de la qualification \u00ab spirituelle\u00a0\u00bb<\/strong>.<\/p>\n

\n

Il est \u00e0 la fois surprenant et merveilleux de constater que malgr\u00e9 la conservation du \u00ab spin \u00bb total du syst\u00e8me, l’\u00e9lectron enrichit son patrimoine d’informations et ce au cours d’inter-\u00e9changes qui semblent constituer l’une des bases essentielles des processus vitaux \u00e0 tous les niveaux de l’Univers.<\/p>\n

\n

La notion d’intensit\u00e9 d’\u00e9changes est fondamentale.<\/p>\n

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Les travaux de Fr. Capra que nous avons souvent comment\u00e9s, sur la structure hadronique de la mati\u00e8re, nous montrent la prodigieuse interfusion cosmique des \u00e9l\u00e9ments ultimes de la mati\u00e8re. En un certain sens, tout est dans le tout. De ce point de vue et des points de vue des Principes d’Exclusion de Pauli et Fermi, chaque corpuscule a pour volume le volume de l’Univers entier parce qu’il agit sur l’Univers entier. Ceci est exact, tant du point de vue de l’infiniment grand que du point de vue de l’infiniment petit et concerne les ph\u00e9nom\u00e8nes de l’espace-temps physique.<\/p>\n

\n

Du point de vue biologique \u00e9galement, nous remarquons que c’est l’intensit\u00e9 des \u00e9changes aux niveaux cellulaires qui constitue l’expression de la Vie. Et voici que se r\u00e9v\u00e8le maintenant \u00e0 nos esprits \u00e9blouis le processus de l’intensit\u00e9 des \u00e9changes aux niveaux de l’espace-temps psychique ainsi que dans les mondes sub-quantiques.<\/p>\n

\n

Comme l’explique admirablement Jean Charon (op. cit., p. 162) : \u00ab\u00a0Ainsi, sommes-nous une fois de plus t\u00e9moins des proc\u00e9d\u00e9s merveilleux de la Nature ; en se liant toujours plus \u00e0 l’autre, en communiquant toujours plus avec le monde ext\u00e9rieur qui l’entoure, et nous appellerons ces deux types de liaisons respectivement \u00ab amour \u00bb et \u00ab connaissance \u00bb, l’Un accro\u00eet sa n\u00e9guentropie, c’est-\u00e0-dire accroit finalement ses facult\u00e9s spirituelles<\/em> \u00bb.<\/p>\n

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CONSEQUENCE DE L’ACCUMULATION D’INFORMATIONS<\/strong><\/p>\n

ELECTRONIQUES : LA REINCARNATION<\/strong><\/p>\n

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Nous venons de voir tr\u00e8s sommairement que depuis la naissance d’un Univers, rien, absolument rien n’est oubli\u00e9, rien n’est perdu. De m\u00eame, au cours de chaque vie humaine, tout est enregistr\u00e9.<\/p>\n

\n

Rien n’\u00e9chappe \u00e0 l’extr\u00eame sensibilit\u00e9 de l’espace-temps psychique de nos \u00e9lectrons \u00ab micro-trous-noirs \u00bb. Tout, absolument tout laisse des traces. Pas un de nos actes ne reste sans effet. Pas une de nos pens\u00e9es, de nos \u00e9motions, de nos imaginations positives ou n\u00e9gatives, pas un de nos espoirs n’est oubli\u00e9.<\/p>\n

\n

Tout est m\u00e9moris\u00e9. Continuellement, nous donnons plus de puissance au contenu psychique de nos \u00e9lectrons. Nos pens\u00e9es et nos actes sont autant de causes qui d\u00e9terminent irr\u00e9sistiblement leurs effets. Tout ce que nous semons, nous le r\u00e9colterons. Telle est la loi de Karma dont parlent les antiques sagesses d’Orient.<\/p>\n

\n

Si nous utilisons la terminologie de St\u00e9phane Lupasco, nous dirons que chaque pens\u00e9e, chaque \u00e9motion, chaque acte potentialise le contenu psychique de nos \u00e9lectrons. Cette potentialisation devra in\u00e9vitablement s’actualiser, se transformer. Il est \u00e9vident que le contenu psychique de l’\u00e9lectron et le monde subquantique d\u00e9passent de loin les limites \u00e9vanescentes et fragiles d’une seule vie humaine.<\/p>\n

\n

Ainsi que l’\u00e9crit Jean Charon (op. cit., p. 239) : \u00ab\u00a0Pour fabriquer un homme, les \u00e9lectrons vont utiliser les diff\u00e9rents savoirs qu’ils ont acquis successivement, au cours des mill\u00e9naires pass\u00e9s, en respectant l’ordre dans le temps selon lequel ce savoir a \u00e9t\u00e9 acquis. On peut donc dire que les \u00e9lectrons pensants appartenant aux deux cellules \u00e0 la base de la reproduction sexu\u00e9e poss\u00e8dent une exp\u00e9rience ant\u00e9rieure acquise au cours de leur appartenance successive \u00e0 d’autres \u00eatres du monde min\u00e9ral, v\u00e9g\u00e9tal ou animal<\/em> \u00bb.<\/p>\n

\n

C’est de cette faon que tr\u00e8s progressivement, avec beaucoup de prudence et de bon sens, Jean Charon, cet \u00e9minent physicien, arrive \u00e0 l’une de ses conclusions fondamentales en faveur de la r\u00e9incarnation et d\u00e9clare textuellement (op. cit., p. 240) : \u00ab\u00a0Cela veut dire finalement qu’il doit y avoir quelque chose de tr\u00e8s vrai et de tr\u00e8s profond dans les th\u00e9ories de la R\u00e9incarnation<\/em><\/strong>.<\/em><\/p>\n

Les \u00e9lectrons qui appartiennent aux \u00eatres vivants \u00e0 leur naissance poss\u00e8dent des niveaux n\u00e9guentropiques voisins. Ce niveau peut sans doute s’\u00e9lever au cours de l’existence v\u00e9cue de l’\u00eatre vivant.<\/em><\/p>\n

Apr\u00e8s un certain nombre de vies ainsi v\u00e9cues dans la m\u00eame esp\u00e8ce vivante, le niveau n\u00e9guentropique des \u00e9lectrons deviendra suffisant pour qu’ils puissent \u00eatre accept\u00e9s dans une esp\u00e8ce vivante caract\u00e9ris\u00e9e par des \u00e9lectrons de niveau n\u00e9guentropique plus \u00e9lev\u00e9.<\/em><\/p>\n

Tant que les \u00e9lectrons n’auront pas atteint ce niveau, ils seront rejet\u00e9s et devront encore vivre une ou plusieurs existences dans une esp\u00e8ce similaire \u00e0 celle qu’ils viennent de quitter<\/em> \u00bb.<\/p>\n

\n

Voil\u00e0, \u00e9crits par un physicien \u00e9minent du XXe<\/sup> si\u00e8cle, les enseignements essentiels relatifs \u00e0 la r\u00e9incarnation proclam\u00e9e par la plupart des sagesses antiques de l’Orient.<\/p>\n

Nous rappellerons ici le conseil d’un Ma\u00eetre Zen qui demandait \u00e0 son \u00e9l\u00e8ve de d\u00e9couvrir CE qu’il \u00e9tait avant m\u00eame que ses parents l’aient con\u00e7u.<\/p>\n

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EXEMPLE D’UN FAIT AUTHENTIQUE DE REINCARNATION<\/strong><\/p>\n

L’auteur de l’exemple de r\u00e9incarnation dont nous empruntons quelques fragments du r\u00e9cit est un ami sinc\u00e8re et digne de foi. Il s’agit du Lama Anagarika Govinda. Nous aurions pu citer des t\u00e9moignages d’un autre auteur ; notre amie et collaboratrice Mme A. David Neel, t\u00e9moin de faits semblables lors de la \u00ab d\u00e9couverte \u00bb de l’actuel Dala\u00ef Lama.<\/p>\n

\n

Dans les lignes qui suivent, nous voyons relat\u00e9e la r\u00e9alisation d’une promesse de r\u00e9incarnation par le Lama Tomo Gesh\u00e9. L’auteur d\u00e9clare (Le chemin des nuages blancs<\/em>, p. 177 – \u00e9d. Albin Michel) : \u00ab\u00a0Tomo G\u00e9sh\u00e9 tint sa promesse de retourner, le moment venu, dans son monast\u00e8re et parmi ses disciples. Toutefois, j’\u00e9tais loin d’imaginer qu’il rena\u00eetrait dans la maison m\u00eame o\u00f9 j’avais s\u00e9journ\u00e9 lors de mon premier voyage au Tibet : celle d’Enche Kazi \u00e0 Gangtok. J’appris de la bouche de ce dernier les d\u00e9tails de la renaissance de Tomo Gesh\u00e9.<\/em><\/p>\n

Connaissant la sinc\u00e9rit\u00e9 et la foi religieuse profonde d’Enche Kazi, je puis accorder toute confiance \u00e0 ces r\u00e9cits.<\/em><\/p>\n

Malgr\u00e9 la fiert\u00e9 naturelle qu’il \u00e9prouvait \u00e0 \u00eatre le p\u00e8re d’un tulku, une grande tristesse teintait le r\u00e9cit d’Enche Kazi, car sa femme \u00e9tait morte peu apr\u00e8s la naissance du b\u00e9b\u00e9…<\/em><\/p>\n

Mis en face de preuves irr\u00e9futables, et pour assurer le bonheur de l’enfant qui voulait \u00ab retourner dans son monast\u00e8re \u00bb, le p\u00e8re se r\u00e9signa et lui permit de partir pour Dungkar Gompa.<\/em><\/p>\n

Que l’Oracle d’Etat ait \u00e9t\u00e9 consult\u00e9 montre l’importance que l’on attachait \u00e0 la renaissance de Tomo G\u00e9sh\u00e9.<\/em><\/p>\n

L’Oracle avait pu, non seulement pr\u00e9ciser la direction \u00e0 prendre pour trouver l’enfant, mais fournir une description d\u00e9taill\u00e9e de la ville et du lieu o\u00f9 il \u00e9tait n\u00e9… il apparut clairement que cette ville ne pouvait \u00eatre que Gangtok.<\/em><\/p>\n

Ainsi donc, une d\u00e9l\u00e9gation de moines fonctionnaires partit pour Gangtok. Munie de tous ces d\u00e9tails, elle d\u00e9couvrit l’enfant qui avait alors environ quatre ans. A peine les moines se furent-ils approch\u00e9s de la maison et eurent-ils p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 dans le jardin que l’enfant se mit \u00e0 crier : \u00ab Papa, papa, mes gens sont venus me chercher pour me ramener \u00e0 mon gompa ! \u00bb et il se pr\u00e9cipita vers les moines en bondissant de joie, au grand embarras de son p\u00e8re qui n’\u00e9tait pas encore pr\u00eat \u00e0 renoncer \u00e0 son fils unique. Lorsque les moines \u00e9tal\u00e8rent devant lui divers accessoires monastiques, il prit imm\u00e9diatement ceux de ces objets qui lui avaient appartenu dans sa vie pr\u00e9c\u00e9dente.<\/em><\/p>\n

Au cours du voyage, le groupe rencontra l’amchi, le m\u00e9decin tib\u00e9tain qui avait soign\u00e9 Tomo G\u00e9sh\u00e9 pendant les derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie. L’enfant l’interpela et le reconnut : \u00ab Amchi, ne me reconnaissez-vous pas ? Avez-vous oubli\u00e9 que vous m’avez soign\u00e9 lorsque j’\u00e9tais malade dans mon corps pr\u00e9c\u00e9dent<\/em>… \u00bb<\/p>\n

**<\/p>\n

Signalons enfin que dans ses ouvrages publi\u00e9s entre 1924 et 1926, Krishnamurti d\u00e9clarait que, pour lui, \u00ab la r\u00e9incarnation n’\u00e9tait pas une croyance mais un fait \u00bb. Dans un petit livre intitul\u00e9 \u00ab Le Sentier \u00bb, le lecteur peut trouver diff\u00e9rents d\u00e9tails sur les incarnations ant\u00e9rieures de Krishnamurti. Ce dernier est parfois pr\u00e9sent\u00e9 sous le nom d’Alcyone.<\/p>\n

\n

CONCLUSIONS<\/strong><\/p>\n

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Il est important de constater que l’\u00e9volution des sciences modernes, telles la physique et la g\u00e9n\u00e9tique ainsi que la psychotronique, aboutit \u00e0 la confirmation des enseignements \u00e9nonc\u00e9s par la plupart des traditions anciennes concernant la r\u00e9incarnation.<\/p>\n

Des faits semblables \u00e0 ceux qui ont \u00e9t\u00e9 \u00e9voqu\u00e9s, surprennent et laissent sceptiques la plupart des Occidentaux. Ces faits sont fr\u00e9quents. Faute de place, nous conclurons en affirmant que la r\u00e9incarnation est un fait fondamental mais nous formulerons, les r\u00e9serves de ceux qu’en Orient l’on appelle les \u00ab Eveill\u00e9s \u00bb, c’est- \u00e0-dire que le cycle des naissances, vies et morts successives du \u00ab Samsara \u00bb est un asservissement de l’\u00e9go dont l’\u00e9volution commande de nous lib\u00e9rer. Cet affranchissement est possible. Il a \u00e9t\u00e9 enseign\u00e9 par tous les Sages de tous les temps. Nous en avons donn\u00e9 les grandes lignes th\u00e9oriques et pratiques dans notre petit livre dont le titre est significatif : \u00ab Naissance, d\u00e9veloppement et dissolution du mirage de l’\u00e9go<\/a> \u00bb.<\/p>\n

**<\/p>\n

Il est dit dans la Bhagavad-G\u00eeta :<\/p>\n

Verset 51 : \u00ab Les sages qui ont r\u00e9alis\u00e9 le d\u00e9tachement int\u00e9rieur renoncent aux fruits des actes et, libres de la cha\u00eene des naissances, ils vont au lieu du salut<\/em> \u00bb.<\/p>\n

\n

Les anciens Ma\u00eetres du Zen enseignaient qu’il s’agit de l’exp\u00e9rience la plus simple et la plus naturelle. Ils la r\u00e9sumaient en trois mots : RETOURNER CHEZ SOI.<\/p>\n

\n

LA CLEF<\/strong><\/p>\n

\n

La clef de l’affranchissement de l’esclavage de Samsara (c’est-\u00e0-dire de la \u00ab Roue des naissances et morts successives = r\u00e9incarnation) peut \u00eatre r\u00e9sum\u00e9e en une seule phrase : se lib\u00e9rer de la cha\u00eene des causes et des effets (loi de Karma), ce que Krishnamurti appelle \u00ab se lib\u00e9rer du connu et de l’emprise de l’image que l’on a de soi-m\u00eame. \u00bb<\/p>\n

\n

L’essentiel peut en \u00eatre condens\u00e9 comme suit\u00a0: D\u00e8s la naissance d’un Univers, un m\u00e9canisme de causes \u00e0 effets de plus en plus multiples et complexes ne cesse pas de se d\u00e9velopper. Depuis Les premiers atomes de la n\u00e9buleuse primitive jusqu’\u00e0 l’\u00eatre humain, tout a \u00e9t\u00e9 m\u00e9moris\u00e9, enregistr\u00e9. Rien, absolument rien n’a \u00e9t\u00e9 perdu.<\/p>\n

\n

La somme consid\u00e9rable de ces m\u00e9moires \u2014 dont le cerveau humain est \u00e0 la fois une v\u00e9ritable cristallisation et une int\u00e9gration \u2014 constitue aussi bien une aide qu’un obstacle.<\/p>\n

\n

Dans le pass\u00e9, elle fut une aide, car c’est par elle que se sont r\u00e9alis\u00e9es toutes les associations, les mutations, l’instinct de conservation, les peurs fondamentales et inconscientes assurant l’autoprotection des individus et des esp\u00e8ces.<\/p>\n

\n

Pour l’avenir, et plus particuli\u00e8rement pour celui de l’\u00e9volution spirituelle de l’\u00eatre humain, ces tendances constituent sur les plans psychologiques et spirituels un obstacle.<\/p>\n

\n

Elles furent une aide par la continuit\u00e9 d’une action d’associations, par l’habitude de conjuguer le verbe \u00ab avoir \u00bb, \u00ab avoir plus \u00bb, grandir. Tout dans l’Univers, depuis l’atome jusqu’\u00e0 l’homme, grandit, poss\u00e8de de plus en plus d’informations, va \u00ab vers \u00bb l’avenir.<\/p>\n

\n

Cette continuit\u00e9 du \u00ab devenir \u00bb s’est \u00e9difi\u00e9e sous l’action du temps dans des espaces limit\u00e9s.<\/p>\n

\n

\u00ab Avoir, avoir plus, grandir \u00bb sont des verbes qui impliquent l’existence d’un support, d’un centre limit\u00e9, d’une entit\u00e9 sans la continuit\u00e9 desquels toute accumulation est impossible.<\/p>\n

La lib\u00e9ration du Samsara se r\u00e9alise au contraire par la conjugaison du verbe \u00ab ETRE \u00bb, \u00eatre pleinement ici, maintenant et actualiser ou lib\u00e9rer totalement \u00e0 chaque instant le potentiel des \u00e9nergies qui ont contribu\u00e9 \u00e0 \u00eatre ce que nous sommes devenus<\/p>\n

\n

\u00ab Avoir, avoir plus, grandir \u00bb sont des verbes qui se situent dans le temps, dans une ligne horizontale et continue allant du pass\u00e9 vers l’avenir. Le pr\u00e9sent n’est alors qu’un passage demeurant inaper\u00e7u.<\/p>\n

\n

\u00ab ETRE \u00bb, au contraire, est vertical, enti\u00e8rement dans le Pr\u00e9sent, vivant la cr\u00e9ation universelle au c\u0153ur de chaque moment et brisant la continuit\u00e9 apparente de l’\u00e9go ainsi que les limitations paralysantes de sa conscience.<\/p>\n

\n

**<\/p>\n

Ainsi donc, s’est form\u00e9 l’\u00e9go, prisonnier d’une apparente continuit\u00e9 de la conscience r\u00e9sultant elle-m\u00eame de processus de causes \u00e0 effets maintenant le cycle des vies et morts successives.<\/p>\n

Mais la lib\u00e9ration du Samsara ne peut se r\u00e9aliser qu’en prenant conscience du fait que cette continuit\u00e9 est une prison et que l’\u00e9go et la r\u00e9incarnation sont des limitations conflictuelles.<\/p>\n

Comme le d\u00e9clare Krishnamurti, \u00ab Ce qui est continu emprisonne<\/em> \u00bb. Aux discussions d’ao\u00fbt 1978 Saanen, il d\u00e9clarait que \u00ab toute limitation est l’essence du d\u00e9sordre \u00bb au point de vue spirituel. En fait, l’\u00e9go s’\u00e9prouve comme une entit\u00e9 continue au niveau de sa conscience. Or ce glissement uniforme de la conscience dans la dur\u00e9e et le temps est une illusion.<\/p>\n

\n

La conscience n’est pas continue. Des intervalles de silence existent entre les pens\u00e9es mais ces moments de silence int\u00e9rieur complet nous sont intentionnellement masqu\u00e9s. Le \u00ab Vieil homme \u00bb \u2014, symbolisant pour les chr\u00e9tiens la constellation immense de m\u00e9moires accumul\u00e9es dont nous sommes l’incarnation s’oppose \u00e0 la d\u00e9couverte des vides interstitiels entre les pens\u00e9es. Il pressent que si nous \u00e9tions un seul instant face \u00e0 face en pleine lucidit\u00e9 au moment de ces intervalles, son r\u00e8gne prendrait instantan\u00e9ment fin. Et cela, le \u00ab Vieil homme \u00bb veut absolument l’\u00e9viter.<\/p>\n

\n

De ce fait, nous sommes victimes d’une agitation mentale incessante. A peine une pens\u00e9e arrive-t-elle qu’une autre se pr\u00e9sente et ne permet pas \u00e0 la premi\u00e8re d’achever sa course. Chacune de nos pens\u00e9es est un acte incomplet, facteur de d\u00e9sordre. Les \u00e9nergies non lib\u00e9r\u00e9es par nos pens\u00e9es non achev\u00e9es vont grossir le r\u00e9seau immense des m\u00e9moires et tensions psychiques de notre inconscient profond. Elles sont g\u00e9n\u00e9ratrices de nostalgies, d’appels, de d\u00e9sirs, de parach\u00e8vements dans le futur, de compensations qui nous encha\u00eenent.<\/p>\n

\n

C’est l\u00e0 que r\u00e9side l’une des sources principales du \u00ab karma \u00bb : notre incapacit\u00e9 de vivre pleinement dans le pr\u00e9sent et de laisser \u00e0 chaque pens\u00e9e la possibilit\u00e9 de terminer sa course en actualisant le potentiel d’\u00e9nergie psychique qui l’anime.<\/p>\n

\n

Le \u00ab karma \u00bb cesse d\u00e8s l’instant o\u00f9 notre activit\u00e9 mentale, nos \u00e9motions, nos actes ne laissent plus de r\u00e9sidus psychiques.<\/p>\n

\n

C’est en cela que r\u00e9side la signification de la phrase du Tao Te King g\u00e9n\u00e9ralement incomprise : \u00ab qui marche bien ne laisse pas de traces \u00bb.<\/p>\n

\n

Des nuances infiniment vari\u00e9es existent dans la nature des enregistrements m\u00e9moriels effectu\u00e9s au niveau de l’espace-temps psychique des \u00ab \u00e9lectrons-micro-trous-noirs \u00bb. Les pens\u00e9es d’avidit\u00e9, d’ambition, conjuguant les verbes \u00ab avoir, avoir plus, aller VERS l’avenir \u00bb ont des cons\u00e9quences totalement diff\u00e9rentes celles qui sont pr\u00e9sentes au Pr\u00e9sent et conjuguant le verbe \u00ab Etre \u00bb. Les premi\u00e8res encha\u00eenent l’homme dans la continuit\u00e9 infernale du Samsara. Les autres le d\u00e9livrent.<\/p>\n

\n

La tradition indienne consid\u00e8re que le lib\u00e9r\u00e9 vivant (Jivan Mukta) agit mais il est libre du d\u00e9sir du fruit de ses actes, il est neuf dans l’instant neuf, pr\u00e9sent au\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pr\u00e9sent lib\u00e9r\u00e9 de l’\u00e9go. Chaque seconde \u00e9tant v\u00e9cue pleinement dans la pl\u00e9nitude d’\u00e9nergie d’intelligence pure et d’Amour v\u00e9ritable, il n’y a plus de place pour le d\u00e9sir ni l’ambition ni les choix qui encha\u00eenent au Samsara. Celui qui est authentiquement combl\u00e9 ne d\u00e9sire plus rien. Une \u00e8re nouvelle aux horizons insondables se r\u00e9v\u00e8le \u00e0 lui.<\/p>\n

\n

Pour les \u00ab Eveill\u00e9s \u00bb, il s’agit l\u00e0 et l\u00e0 seulement de l’Etat Naturel, v\u00e9ritablement humain, constituant par rapport \u00e0 l’\u00e9tat\u00a0\u00a0\u00a0 sous-humain humain qui nous est familier, une mutation g\u00e9n\u00e9ratrice d’\u00e9quilibre et d’harmonie.<\/p>\n

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MATIERE PHYSIQUE ET MATIERE PSYCHIQUE<\/strong><\/p>\n

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L’\u00e9tude du processus de la r\u00e9incarnation nous oblige \u00e0 pr\u00e9ciser davantage la nature des \u00e9nergies psychiques et leurs rapports avec les \u00e9nergies physiques. Les traditions \u00e9sot\u00e9riques anciennes, et notamment celles de l’Inde, du Tibet, de l’Egypte, nous fournissent un nombre important d’informations concernant le processus de la r\u00e9incarnation et la vie post-mortem. Depuis l’\u00e9volution soudaine de la parapsychologie et la mise en \u00e9vidence des ph\u00e9nom\u00e8nes Psi, un travail de \u00ab raccord \u00bb \u00e9tablissant les corr\u00e9lations entre les travaux de laboratoire des parapsychologues actuels, des physiciens, des math\u00e9maticiens est n\u00e9cessaire.<\/p>\n

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En tant que physicien de r\u00e9putation internationale, Jean Charon nous a montr\u00e9 la direction \u00e0 suivre si nous d\u00e9sirons explorer le monde de l’espace-temps psychique, soit \u00e0 partir de l’infiniment grand (les \u00e9toiles-trous-noirs) soit \u00e0 partir de l’infiniment petit (les micro-trous-noirs-\u00e9lectroniques).<\/p>\n

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Jean Charon nous a montr\u00e9 o\u00f9 se situe la zone fronti\u00e8re entre l’espace-temps physique de l’\u00e9lectron et son espace-temps psychique. Cette zone fronti\u00e8re \u00e9tant caract\u00e9ris\u00e9e par l’existence d’une sorte de membrane \u00e9nerg\u00e9tique provenant d’une topologie sp\u00e9ciale de l’espace ambiant. Cette membrane ou \u00ab barri\u00e8re fronti\u00e8re \u00bb s’est form\u00e9e gr\u00e2ce \u00e0 la structure particuli\u00e8re des mol\u00e9cules de carbone asym\u00e9trique formant la base des cellules des \u00eatres vivants.<\/p>\n

\n

Elle provient aussi de la forme h\u00e9lico\u00efdale plus ou moins ferm\u00e9e des grandes mol\u00e9cules d’A.D.N. et A.R.N. Nous savons maintenant que c’est gr\u00e2ce \u00e0 cette ing\u00e9nieuse strat\u00e9gie que les micro-trous-noirs des \u00e9lectrons constituent un espace-temps ferm\u00e9, soigneusement prot\u00e9g\u00e9 par une sorte d’enroulement multiple. Rien de physique ne peut donc plus s’\u00e9chapper de cet espace-temps psychique.<\/p>\n

\n

Mais il reste infiniment \u00e0 dire et \u00e0 expliquer sur la nature m\u00eame de l’espace-temps psychique, sur les formes d’\u00e9nergies psychiques qui subsistent ind\u00e9pendamment de la mat\u00e9rialit\u00e9 de notre corps physique apr\u00e8s la mort de celui-ci.<\/p>\n

\n

Des savants \u00e9minents, tels John Eccles (Prix Nobel de neurophysiologie) et Cyril Burt (U.S.A.) estiment que notre univers physique baigne litt\u00e9ralement dans un univers psychique. Ce dernier est form\u00e9 d’une infinit\u00e9 d’\u00e9nergies immat\u00e9rielles vers la d\u00e9couverte desquelles de nombreux physiciens s’orientent tout r\u00e9cemment.<\/p>\n

\n

Depuis le d\u00e9veloppement de la radio et de la T.V., tout le monde parle d’ondes. Mais la plupart de ceux qui en parlent ont, pr\u00e9sente \u00e0 l’esprit, l’image des ondes \u00e9lectromagn\u00e9tiques ou la repr\u00e9sentation des ondulations concentriques que provoque la chute d’une pierre dans une eau calme.<\/p>\n

\n

Or il existe une infinit\u00e9 d’esp\u00e8ces d’ondes : les ondes de Maxwell, de de Broglie, les ondes stationnaires, les travaux de J. Ravatin sur les \u00ab ondes de forme \u00bb.<\/p>\n

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Depuis 1975, chaque ann\u00e9e, des ondes nouvelles sont d\u00e9couvertes. L’image que chaque \u00eatre humain poss\u00e8de de lui-m\u00eame est pr\u00e9cis\u00e9ment du domaine psychique des ondes stationnaires et des ondes de forme. C’est l\u00e0 que nous touchons aux formes d’\u00e9nergies psychiques qui sont mises en \u0153uvre par les pens\u00e9es, les \u00e9motions, les exp\u00e9riences psychiques et spirituelles.<\/p>\n

\n

La mise en lumi\u00e8re de la nature des \u00e9nergies psychiques et de ce qui se passe r\u00e9ellement dans cet espace-temps psychique d\u00e9pend actuellement de l’approfondissement de tous les ph\u00e9nom\u00e8nes \u00ab Psi \u00bb. Or nous savons actuellement \u2014 ceci est universellement reconnu \u2014que les transmissions \u00ab Psi \u00bb sont ind\u00e9pendantes des distances (concernant la t\u00e9l\u00e9pathie notamment) et qu’elles sont ind\u00e9pendantes du temps, pouvant explorer le pass\u00e9, le pr\u00e9sent et m\u00eame l’avenir.<\/p>\n

\n

Seules des \u00e9nergies immat\u00e9rielles, neutres, intemporelles, peuvent r\u00e9aliser de tels ph\u00e9nom\u00e8nes. De telles ondes ou courants sont d\u00e9couverts depuis 1974 et 1975.<\/p>\n

\n

Si nous parlons d’\u00e9nergies immat\u00e9rielles, notre attention doit se porter imm\u00e9diatement sur les particules \u00e9tudi\u00e9es actuellement par la physique moderne et ne comportant aucune masse : telles le PHOTON et surtout le NEUTRINO.<\/p>\n

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Il existe une foule de neutrinos. Neutrinos d’\u00e9lectrons, neutrinos de \u00ab bosons \u00bb. Cette \u00ab\u00a0chose \u00e9trange \u00bb que l’on appelle \u00ab NEUTRINO \u00bb traverse notre plan\u00e8te Terre de part et d’autre, sans la moindre difficult\u00e9.<\/p>\n

\n

Les physiciens nous enseignent que chaque centim\u00e8tre carr\u00e9 de notre corps est travers\u00e9 par des milliards de NEUTRINOS \u00e0 chaque seconde<\/strong>.<\/p>\n

\n

Dans ses travaux, le savant Louis Kervran nous montre comment, dans la transmission t\u00e9l\u00e9pathique, il y aurait conversion d’une \u00e9nergie \u00e9lectromagn\u00e9tique d’\u00e9lectrons en NEUTRINOS qui seraient diffus\u00e9s dans l’espace, traverseraient tous les \u00e9crans et viendraient impressionner le cerveau du percipient. Celui-ci convertirait cette \u00e9nergie immat\u00e9rielle du NEUTRINO en \u00e9nergie mat\u00e9rielle, en \u00e9lectrons qui viendraient modifier le rythme du cerveau.<\/p>\n

\n

Les enregistrements des trac\u00e9s des enc\u00e9phalogrammes manifestent effectivement des modifications de cet ordre au cours des exp\u00e9riences t\u00e9l\u00e9pathiques.<\/p>\n

**<\/p>\n

Il serait \u00e9galement utile de mettre en lumi\u00e8re la nature et la quantit\u00e9 d’\u00e9nergie mises en mouvement lors de diff\u00e9rents ph\u00e9nom\u00e8nes tant physiques que psychiques.<\/p>\n

\n

A cet effet, il n’est pas inutile de rappeler le tableau repr\u00e9sentant les diff\u00e9rentes formes d’interactions \u00e9nerg\u00e9tiques actuellement reconnues :<\/p>\n

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1. les interactions fortes. Ce sont celles existant au c\u0153ur du noyau atomique, entre les protons et neutrons par l’entremise des M\u00e9sons Pi ou pions. Elles se font sentir \u00e0 tr\u00e8s faible distance soit environ 10-13<\/sup> cm.<\/p>\n

2. les interactions \u00e9lectromagn\u00e9tiques. Celles-ci sont d\u00e9j\u00e0 CENT fois plus faibles que les pr\u00e9c\u00e9dentes. Elles s’exercent \u00e0 l’infini.<\/p>\n

3. les interactions faibles. Celles-ci ne s’exercent qu’\u00e0 10-15<\/sup> cm.<\/p>\n

Elles jouent un r\u00f4le tr\u00e8s important dans les transmutations naturelles et se transmettent par ondes longitudinales et polaris\u00e9es.<\/p>\n

Les interactions faibles sont intimement li\u00e9es \u00e0 la vie. Nous touchons l\u00e0 au domaine fronti\u00e8re de l’espace-temps physique et de l’espace-temps psychique.<\/p>\n

Les interactions faibles sont 100.000 fois plus faibles que les interactions fortes.<\/p>\n

4. les interactions gravitationnelles. Elles sont 1039<\/sup> fois plus faibles que les interactions fortes et leur importance est capitale pour la vie.<\/p>\n

Le savant sovi\u00e9tique Doubrov a \u00e9tudi\u00e9 les ondes bio-gravitionnelles responsables selon lui de la r\u00e9alisation de la plupart des ph\u00e9nom\u00e8nes Psi : t\u00e9l\u00e9pathie, psychokin\u00e8se<\/strong>.<\/p>\n

**<\/p>\n

Les exp\u00e9riences r\u00e9centes du professeur John Barett Hasted de l’Universit\u00e9 de Londres nous ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 de fa\u00e7on d\u00e9finitive les \u00ab pouvoirs Psi \u00bb que poss\u00e8dent certains \u00e9l\u00e9ments jeunes, notamment Julie Knowbes (16 ans), le jeune Nanou. Au cours de ces exp\u00e9riences faites en laboratoires en la pr\u00e9sence de plusieurs physiciens, des barres m\u00e9talliques, des fourchettes ont \u00e9t\u00e9 tordues en tous sens comme de simples cordes. Or, certains des \u00e9chantillons d’alliages tr\u00e8s durs ne pouvaient \u00eatre pli\u00e9s par la seule force physique humaine. Les \u00e9tudes ult\u00e9rieures de l’\u00e9tat des mati\u00e8res pli\u00e9es r\u00e9v\u00e9laient des modifications qui ne correspondaient en rien \u00e0 ce que l’on pouvait obtenir par une flexion manuelle ou m\u00e9canique.<\/p>\n

\n

Alors, quelle force non mat\u00e9rielle, \u00e9manant du cerveau ou des mains (tenues \u00e0 distance) peut obtenir de tels r\u00e9sultats ? Nous sommes ici, une fois de plus, aux limites du physique et du psychique.<\/p>\n

\n

Nous venons de voir qu’\u00e0 chaque seconde des milliards de neutrinos traversent chaque centim\u00e8tre carr\u00e9 du corps humain et de toutes choses.<\/p>\n

L’\u00eatre humain poss\u00e9derait \u00e0 l’\u00e9tat latent la facult\u00e9 de convertir l’\u00e9nergie finalement consid\u00e9rable de ces NEUTRINOS afin de la diriger directement aux niveaux des forces de coh\u00e9sion mol\u00e9culaires ou atomiques des \u00e9chantillons m\u00e9talliques servant aux exp\u00e9riences<\/strong>.<\/p>\n

\n

C’est en cela que r\u00e9side la force exceptionnelle de l’exp\u00e9rimentation \u00ab Psi\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\n

En r\u00e9sum\u00e9, nous devons retenir deux choses.<\/p>\n

\n

D’abord, le r\u00f4le fondamental des NEUTRINOS comme agents interm\u00e9diaires de tous les ph\u00e9nom\u00e8nes Psi, qu’il s’agisse de t\u00e9l\u00e9pathie ou de psychokin\u00e8se. Le monde physique \u00ab baigne \u00bb litt\u00e9ralement dans un oc\u00e9an de NEUTRINOS dont la vari\u00e9t\u00e9 et les propri\u00e9t\u00e9s compl\u00e8tes ne commencent qu’\u00e0 \u00eatre connues. Il \u00ab\u00a0baigne \u00bb aussi dans une foule d’ondes \u00e0 d\u00e9couvrir.<\/p>\n

\n

Ensuite, l’existence d’\u00ab ondes de formes \u00bb et d’ondes stationnaires. Celles-ci avaient d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 pressenties il y a plus de quarante ans par le savant fran\u00e7ais Robert Tournaire. Les travaux de J. Ravatin semblent en confirmer le bien-fond\u00e9.<\/p>\n

\n

De telles \u00ab ondes de forme \u00bb et \u00ab\u00a0ondes stationnaires \u00bb pourraient bien \u00eatre les v\u00e9hicules partiels de tout le psychisme humain pens\u00e9es, \u00e9motions, m\u00e9moires. Leur vie est presque illimit\u00e9e. Nous pourrions trouver dans cette direction un compl\u00e9ment utile et indispensable aux contenus informationnels de l’espace-temps psychique des \u00ab micro-trous-noirs \u00bb mis en \u00e9vidence par Jean Charon<\/p>\n

\n

Enfin, tr\u00e8s en profondeur, vient un tout autre domaine, tenant de pr\u00e8s aux pr\u00e9c\u00e9dents : le domaine sub-quantique<\/strong>. Ce dernier est intemporel mais il est a-causal. Il ne peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme psychique car l’espace-temps psychique est l’objet d’un processus de n\u00e9guentropie, c’est-\u00e0-dire de croissance et d’accumulation d’informations. Il est donc conditionn\u00e9 par une somme de m\u00e9moires consid\u00e9rables. Le domaine de l’espace-temps psychique n’est donc pas \u00ab a-causal \u00bb. Les ph\u00e9nom\u00e8nes psychiques et le comportement psychosomatique de l’\u00eatre humain est d’ailleurs l’objet de processus de compensation connus assez semblables \u00e0 ceux qui r\u00e9gissent les causes et les effets dans le monde mat\u00e9riel familier.<\/p>\n

\n

Le domaine du sub-quantique et de l’a-causal semble \u00eatre v\u00e9ritablement le domaine ultime, l’essentiel, l’inconditionn\u00e9, la base unique des \u00eatres et des choses, l’Endroit de l’Univers (selon l’expression du Groupe de Princeton). Le cycle des naissances et morts successives affecte le corps physique et les \u00e9l\u00e9ments psychiques pour aboutir finalement \u00e0 la d\u00e9couverte du niveau \u00ab a-causal \u00bb. Ce dernier n’est pas une abstraction glaciale, d\u00e9shumanis\u00e9e, nous affirment les \u00ab Eveill\u00e9s \u00bb. Il est Conscience infinie, Pur Amour et f\u00e9licit\u00e9 dans un rythme cr\u00e9ateur intemporel tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9 de l’uniformit\u00e9 monotone que tend \u00e0 sugg\u00e9rer notre mental \u00e0 cet \u00e9gard. Rappelons une fois de plus que les Sages appellent cela \u00ab Retourner chez soi \u00bb.<\/p>\n

**<\/p>\n

Mais ce \u00ab chez soi \u00bb supr\u00eame est indicible. \u00ab Retourner \u00bb signifie qu’il y a un \u00ab avant \u00bb, un \u00ab apr\u00e8s \u00bb.<\/p>\n

Au-del\u00e0 de tout \u00ab avant \u00bb, de tout \u00ab apr\u00e8s \u00bb il y a l’existence fondamentale d’un champ de conscience infini.<\/p>\n

\n

De cette supra-conscience divine, omnipr\u00e9sente, toute enveloppante, omnip\u00e9n\u00e9trante, rien ne peut \u00eatre dit. Elle est hors d’atteinte des formulations, concepts, mots, images, comparaisons, m\u00e9moires de notre cerveau. Mais elle est la BASE. L’\u00e9ternel Sujet, le Corps cosmique dont nous sommes les membres apparemment s\u00e9par\u00e9s.<\/p>\n

\n

Les \u00e9nergies de l’espace-temps physique et celles de l’espace-temps psychique, les ondes connues par la physique en 1978 et les ondes psychiques r\u00e9cemment d\u00e9couvertes ne constituent, \u00a0r\u00e9p\u00e9tons-le, qu’un milli\u00e8me d’un vaste ensemble encore inconnu.<\/p>\n

\n

Cet oc\u00e9an de conscience englobe et domine l’ensemble des \u00eatres et des choses, visibles et invisibles. Les mondes quantiques et subquantiques n’indiquent qu’une direction. Ils nous montrent o\u00f9 se situe la zone fronti\u00e8re de l’insondable et de l’incommensurable.<\/p>\n

\n

Mais nous savons maintenant o\u00f9 se trouve la porte. La bonne porte est entr’ouverte. Elle donne acc\u00e8s au Sacr\u00e9. Du point de vue de la sagesse cosmique le cycle des vies successives n’est qu’un petit incident de parcours.<\/p>\n

\n

Il serait bon que de temps \u00e0 autres nous portions silencieusement notre regard vers les \u00e9toiles et les profondeurs insondables des lointaines galaxies. Ceci aurait pour effet de nous affranchir d’un anthropocentrisme ridicule inh\u00e9rent aux identifications inopportunes de notre \u00e9go.<\/p>\n

\n

Raymond Ruyer vient de publier un livre remarquable dans lequel, mieux que nous, se trouve mise en lumi\u00e8re la juste place de l’\u00eatre humain dans le Cosmos ainsi que son origine.<\/p>\n

\n

Nous lisons dans \u00ab L’art d’\u00eatre toujours content<\/em> \u00bb par R. Ruyer. \u00e9d. Fayard, Paris 1978, p. 8:<\/p>\n

Voil\u00e0 ce que devrait dire un astronome \u00e0 ses auditeurs\u00a0:<\/p>\n

\u00ab Ce n’est pas moi, homme parmi les hommes, qui pr\u00e9sente les cieux et la neige monstrueuse des \u00e9toiles. Ce sont les cieux astronomiques qui me pr\u00e9sentent, moi, homme vivant, \u00e0 vous, spectateurs vivants. Car vous et moi, nous sommes sortis des cieux \u00e9toil\u00e9s. Ils nous ont fait le leur substance.<\/strong><\/em><\/p>\n

Nous \u00e9tions contenus en germes dans cette poussi\u00e8re stellaire, qui n’\u00e9tait donc pas une poussi\u00e8re ou une neige mat\u00e9rielle, puisque notre regard conscient est sorti lentement de cette neige apparemment sans regard<\/em><\/strong> \u00bb.<\/p>\n

\n

Et cet autre passage (op. cit. p. 10) :<\/p>\n

\u00ab Puisque le Moi est un des fils du tissu universel il ne peut d\u00e9cider \u00e0 lui seul de la mani\u00e8re de se conduire et de vivre. Il est en un sens libre en son domaine, comme tous les \u00eatres, mais son domaine est dans un ensemble, dans un grand ETRE, bien plus vaste. Domaine d’une myriade de domaines. Ma libert\u00e9 est \u00e9troitement limit\u00e9e. Je m’\u00e9gare et je p\u00e9ris si je d\u00e9sob\u00e9is au<\/strong> Suzerain cosmique ou, comme le disent les Chinois, au Ciel, au Tao<\/strong><\/em> <\/strong>\u00bb.<\/p>\n

Oui. Lorsque notre regard se pose silencieusement sur les \u00e9toiles, sur les n\u00e9buleuses, sur les galaxies sises \u00e0 des milliards d’ann\u00e9es-lumi\u00e8re, nous pouvons voir l\u00e0, l’origine immense de l’infime petit objet que nous sommes face \u00e0 l’immense Sujet.<\/p>\n

\n

Apr\u00e8s dix milliards d’aventures incroyables nous sommes l\u00e0, r\u00e9sultant de milliards de milliards d’interf\u00e9rences d’une multitude bouillonnante de niveaux d’\u00e9nergies se transformant en milliards d’ondes. Et nous sommes l\u00e0. Ici maintenant. Plong\u00e9s dans la conscience de notre ego. Mais nous ne sommes pas de simples objets. Un myst\u00e8re merveilleux peut nous \u00eatre r\u00e9v\u00e9l\u00e9.<\/p>\n

\n

Nous sommes tous \u00ab Fils de la Pr\u00e9-Lumi\u00e8re \u00bb infinie, fils du monde des \u00ab Pr\u00e9-ph\u00e9nom\u00e8nes \u00bb d’o\u00f9 naissent et disparaissent les \u00e9toiles. Mais, \u00f4 merveille !<\/p>\n

\n

Ce petit enfant des immenses galaxies et des neiges monstrueuses d’\u00e9toiles lointaines poss\u00e8de en son c\u0153ur un battement constant, myst\u00e9rieux, le battement de c\u0153ur de tous les vivants, de tous les univers.<\/p>\n

\n

A la mesure du \u00ab fini humain \u00bb l’infini divin r\u00e9v\u00e8le la pulsation cr\u00e9atrice de Sa pr\u00e9sence intemporelle en chaque instant pr\u00e9sent.<\/p>\n

\n

Petit homme, dans ton silence int\u00e9rieur \u00e9coute attentivement les battements de ton c\u0153ur. Ils te destinent avec un Amour infini une b\u00e9n\u00e9diction sans cesse renouvel\u00e9e. Tu d\u00e9couvriras la clef du langage que te destine l’univers des \u00ab Pr\u00e9-ph\u00e9nom\u00e8nes \u00bb, au-del\u00e0 des lointaines galaxies. Ici, maintenant.<\/p>\n

Robert Linssen<\/p>\n

\n

Compl\u00e9ments du pr\u00e9sent ouvrage et d\u00e9tails dans<\/strong> :<\/p>\n

\n

R. Linssen : La m\u00e9ditation v\u00e9ritable.<\/p>\n

R. Linssen : Naissance, d\u00e9veloppement et dissolution du mirage de l’ego<\/a>.<\/p>\n

R. Linssen : Science et Spiritualit\u00e9.<\/p>\n

R. Linssen : Krishnamurti, psychologue de l’\u00e8re nouvelle<\/a>.<\/p>\n

R. Linssen : Bouddhisme, Tao\u00efsme et Zen.<\/p>\n

\n

Bibliographie<\/strong><\/p>\n

\n

R. Ruyer : La Gnose de Princeton, \u00e9d. Fayard, Paris.<\/p>\n

Jean Charon : L’esprit, cet Inconnu, \u00e9d. Albin Michel, Paris.<\/p>\n

Dr. Th. Brosse : La \u00ab Conscience-\u00e9nergie \u00bb, structure de l’homme et de l’Univers, \u00e9d. Pr\u00e9sence, Paris.<\/p>\n

Dr. Bertholet : La R\u00e9incarnation, \u00e9d. Rosicruciennes, Delachaux – Neufch\u00e2tel.<\/p>\n

A. David-Neel : La R\u00e9incarnation, \u00e9d. Plon, Paris.<\/p>\n

Robert Tournaire : La Naissance de la Vie, Paris 1938.<\/p>\n

G. Cahen : Les conqu\u00eates de la pens\u00e9e scientifique, \u00e9d. Dunod, Paris 1955.<\/p>\n

A. Koestler : Les racines du hasard, \u00e9d. Calmann-L\u00e9vy, Paris 1973.<\/p>\n

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