{"id":6361,"date":"2011-01-10T14:10:53","date_gmt":"2011-01-10T13:10:53","guid":{"rendered":"http:\/\/pro.ovh.net\/~emillena\/blog\/?p=6361"},"modified":"2011-10-09T00:25:11","modified_gmt":"2011-10-08T23:25:11","slug":"visite-au-docteur-calligaris-par-le-professeur-l-j-delpech","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/visite-au-docteur-calligaris-par-le-professeur-l-j-delpech\/","title":{"rendered":"Visite au Docteur Calligaris par le professeur L.J. Delpech"},"content":{"rendered":"

(Revue Psi International. No<\/sup> 4. Mars-Avril 1978)<\/p>\n

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N\u00e9 dans les ann\u00e9es 1870 en Italie, le Dr Calligaris, qui fut, \u00e0 Rome, professeur de neuropsychiatrie, est sans doute l’un des chercheurs en parapsychologie parmi les plus m\u00e9connus. Ayant refus\u00e9, \u00e0 l’av\u00e8nement de Mussolini, de pr\u00eater le serment d’all\u00e9geance au fascisme, qui \u00e9tait exig\u00e9 de tous les m\u00e9decins titulaires d’un emploi officiel, il reprit la clinique de son p\u00e8re, m\u00e9decin comme lui, o\u00f9 il poursuivit d’\u00e9tonnantes recherches : faire appara\u00eetre, en particulier, sur la peau d’un malade l’image du microbe responsable de la maladie. Dans cet article, le professeur Delpech nous relate sa passionnante rencontre avec le Dr Calligaris.<\/strong><\/p>\n

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J’ai entendu parler pour la premi\u00e8re fois du docteur Calligaris \u00e0 Tours en 1935 en lisant un livre de l’ing\u00e9nieur Givelet sur les travaux de Lakovsky. L’auteur y pr\u00e9sentait la traduction de la pr\u00e9face d’un ouvrage de Calligaris intitul\u00e9 \u00ab la formation des sentiments dans le corps de l’homme<\/em> \u00bb, paru en 1934 en Italie. Dans ces deux pages le professeur italien exposait des id\u00e9es extr\u00eamement int\u00e9ressantes et pr\u00e9cises sur les rapports du corps et de l’esprit. En particulier, il admettait une correspondance entre chaque organe et une cat\u00e9gorie de sentiments, d’une part et d’autre part entre les sentiments et la stimulation d’une zone d\u00e9termin\u00e9e de la peau d’un sujet. En somme, il s’agissait d’une approche exp\u00e9rimentale d’un probl\u00e8me m\u00e9taphysique bien connu, celui des rapports du corps et de l’esprit.<\/p>\n

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J’avais \u00e9t\u00e9 pr\u00e9occup\u00e9 par ce probl\u00e8me et je m’\u00e9tais int\u00e9ress\u00e9 passionn\u00e9ment \u00e0 l’acupuncture. D’o\u00f9 une correspondance avec Soulier de Morand qui fut un de ceux qui introduisirent l’acupuncture en France durant l’entre-deux guerres. Mais dans l’acupuncture le psychisme n’intervenait pas, c’\u00e9tait simplement un rapport entre la stimulation d’un point de la peau et un organe interne, de fa\u00e7on soit \u00e0 le stimuler, soit \u00e0 l’inhiber. Je devais retrouver plus tard des traces de l’\u0153uvre de Calligaris dans une petite revue m\u00e9dicale publi\u00e9e \u00e0 Toulon par le docteur Jules Regnault, \u00ab La c\u00f4te d’azur m\u00e9dicale \u00bb. Un article sign\u00e9 Pharec, pseudonyme d’un kin\u00e9sith\u00e9rapeute, racontait un voyage que ce dernier avait fait \u00e0 Udine, o\u00f9 le docteur Calligaris, professeur de neurologie \u00e0 Rome, avait une clinique o\u00f9 il exp\u00e9rimentait. Pharec racontait que par la stimulation de points de la peau, Calligaris lui avait fait voir mentalement les pyramides d’\u00c9gypte et une autre fois, un village n\u00e8gre situ\u00e9 en Afrique occidentale, village o\u00f9 habitait un de ses parents qui \u00e9tait missionnaire. Ces exp\u00e9riences me parurent \u00e0 la fois extraordinaires et extr\u00eamement int\u00e9ressantes. Le probl\u00e8me \u00e9tait d’entrer en rapport avec le docteur Calligaris. J’\u00e9crivis au docteur Regnault qui me r\u00e9pondit tr\u00e8s aimablement par retour du courrier. Le docteur Calligaris me r\u00e9pondit lui aussi longuement \u00e0 deux ou trois questions que je lui avais pos\u00e9es et m’envoya un de ses articles sur \u00ab les cha\u00eenes lin\u00e9aires du corps et de l’esprit \u00bb. Il \u00e9tait en italien et j’ignorais cette langue. Heureusement, gr\u00e2ce au latin, j’arrivai rapidement \u00e0 la comprendre et je d\u00e9cidai de me rendre en Italie. J’\u00e9tais alors professeur de philosophie au lyc\u00e9e de Gap. Apr\u00e8s m\u00fbres r\u00e9flexions et malgr\u00e9 les avertissements de beaucoup de mes amis, j’entrepris mon voyage durant les vacances de No\u00ebl 38-39. A ce moment la tension internationale \u00e9tait extr\u00eamement grave, mais je me dis, pouss\u00e9 par une force int\u00e9rieure, que je devais voir Calligaris.<\/p>\n

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Calligaris, ou la parapsychologie \u00e0 l’italienne<\/strong><\/p>\n

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Je pris donc \u00e0 Marseille le Bordeaux-Milan un jour de d\u00e9cembre 38 et apr\u00e8s un long parcours, j’arrivai \u00e0 dix heures \u00e0 Milan qui \u00e9tait sous la neige. Une heure apr\u00e8s, je reprenais le train pour Venise d’o\u00f9 je repartis pour Udine, o\u00f9 j’arrivai \u00e0 vingt heures. Calligaris m’avait dit qu’on viendrait me chercher, mais nous n’avions pas convenu d’un signe de reconnaissance. J’avan\u00e7ais lentement vers la sortie quand un grand chauffeur en livr\u00e9e se pr\u00e9senta devant moi en me disant \u00ab Professeur Delpech \u00bb. Je lui dis \u00ab Comment savez-vous qui je suis ? \u00bb Il me r\u00e9pondit \u00ab le professeur Calligaris a fait surgir votre image dans mon cerveau \u00bb. L\u00e0-dessus il prend ma valise, nous sortons, il me fait monter dans une grande voiture am\u00e9ricaine et nous voil\u00e0 partis. Nous traversons la ville et dans les faubourgs, nous nous trouvons en face d’un immense immeuble entour\u00e9 par un foss\u00e9 rempli d’eau. Nous p\u00e9n\u00e9trons dans la cour int\u00e9rieure. Je suis dans la clinique du docteur Calligaris. Celui-ci s’avance vers moi. Il est petit, il a une moustache relev\u00e9e en pointes comme celle illustr\u00e9e par l’ex-empereur d’Allemagne Guillaume II, son \u00e2ge oscille entre 60 et 65 ans. Sa vivacit\u00e9 d’esprit est remarquable, il ne parle pas le fran\u00e7ais mais le comprend. Il en est de m\u00eame pour moi \u00e0 propos de l’italien. Nous allons donc dialoguer lui en italien et moi en fran\u00e7ais. Comme il est vingt heures trente, il m’entra\u00eene rapidement vers la salle \u00e0 manger o\u00f9 nous allons d\u00eener avec sa secr\u00e9taire Nucci Toppani et deux ou trois personnes qui s’occupent de la clinique.<\/p>\n

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Calligaris a en effet une clinique pour les maladies nerveuses. Elle avait \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e par son p\u00e8re, cinquante ans avant, et \u00e0 la suite de ses d\u00e9m\u00eal\u00e9s avec le fascisme (il n’a pas voulu pr\u00eater le serment d’all\u00e9geance au fascisme) il a d\u00fb quitter sa chaire de l’universit\u00e9 de Rome pour revenir \u00e0 Udine o\u00f9 il a consid\u00e9rablement agrandi la petite clinique que lui avait laiss\u00e9e son p\u00e8re. Apr\u00e8s le repas, nous allons dans son cabinet de travail et il me raconte le point de d\u00e9part de ses recherches. Il travaillait alors comme chef de clinique du professeur Mingazzini sur les anesth\u00e9sies cons\u00e9cutives \u00e0 des troubles c\u00e9r\u00e9braux. Mais un jour o\u00f9 il stimulait une zone cutan\u00e9e, il fut d\u00e9rang\u00e9 par le t\u00e9l\u00e9phone et dut abandonner momentan\u00e9ment son malade. Comme la stimulation \u00e9tait faible, il n’y eut pas de d\u00e9g\u00e2ts organiques, par contre le sujet lui raconta que son esprit avait \u00e9t\u00e9 envahi par toutes sortes d’images ; cela le conduisit \u00e0 admettre une relation entre la stimulation de la peau et le psychisme \u2014 mais le probl\u00e8me \u00e9tait de trouver un sujet qui soit capable de faire un vide relatif dans son esprit. C’est alors qu’il rencontra parmi ses malades une religieuse qui \u00e9tait chez lui non pour un trouble mental, mais pour une faiblesse organique. \u2014 Celle-ci \u00e9tait habitu\u00e9e \u00e0 la m\u00e9ditation et donc dans une certaine mesure, \u00e0 diriger son mental \u2014. Il lui demanda si elle accepterait de se soumettre \u00e0 certaines exp\u00e9riences, ce qu’elle fit tr\u00e8s volontiers. C’est \u00e0 la suite de ces exp\u00e9riences qu’il d\u00e9couvrit des rapports entre des lignes m\u00e9diatrices de chaque doigt de la main et des \u00e9tats mentaux. \u2014 Plus tard, il continua ces lignes tout le long du bras, puis il en d\u00e9cela des parcours sur tout le corps humain \u2014. Je connaissais ces lignes, car il m’avait envoy\u00e9 un petit opuscule qui \u00e9tait le d\u00e9veloppement d’une conf\u00e9rence faite \u00e0 l’acad\u00e9mie royale de m\u00e9decine de Rome et que j’avais traduit de l’italien.<\/p>\n

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Calligaris avait donc d\u00e9couvert une sorte d’acupuncture psychique. En effet il y avait non seulement une relation entre la peau et le psychisme, mais aussi entre la stimulation et l’inhibition des organes. Il en \u00e9tait arriv\u00e9 \u00e0 une double conclusion : premi\u00e8rement, tous les organes se projettent sur la peau, deuxi\u00e8mement tout l’univers se projette sur la peau. Et moyennant une stimulation appropri\u00e9e d’un point, d’une ligne ou d’une surface cutan\u00e9e on peut faire surgir dans le mental des sentiments d\u00e9termin\u00e9s, des images autoscopiques (de l’int\u00e9rieur du corps du sujet) et h\u00e9t\u00e9roscopiques (de l’int\u00e9rieur du corps d’un autre sujet), enfin des repr\u00e9sentations du monde ext\u00e9rieur, englobant non seulement toute la terre, mais encore en principe tout le cosmos. Il retrouvait exp\u00e9rimentalement la formule des pr\u00e9socratiques, le microcosme (l’homme) reproduit le macrocosme (l’univers). L\u00e0-dessus Calligaris me fit conduire \u00e0 ma chambre, car j’\u00e9tais fatigu\u00e9 par mon trajet et lui-m\u00eame avait l’habitude de se lever \u00e0 quatre heures du matin pour \u00e9crire ses livres de quatre \u00e0 sept.<\/p>\n

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Pr\u00e9cognition \u00e0 la fen\u00eatre<\/strong><\/p>\n

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Le lendemain, Calligaris me proposa une exp\u00e9rience de pr\u00e9vision dans le temps. Tous ceux qui ont fait de la parapsychologie savent que d’une part si le temps est un facteur int\u00e9ressant, par contre toute pr\u00e9vision est en g\u00e9n\u00e9ral ind\u00e9termin\u00e9e. Or, Calligaris avait mis au point une m\u00e9thode qui permettait de ma\u00eetriser la prospection dans le temps. Nous \u00e9tions dans une pi\u00e8ce dont la baie vitr\u00e9e s’ouvrait sur une place d’Udine et on voyait d\u00e9filer les autos, les camions, les passants. Au-dessus de la baie \u00e9tait une horloge incrust\u00e9e dans le mur. La secr\u00e9taire de Calligaris, Nucci Toppani qui devait servir de sujet, \u00e9tait assise dans un fauteuil face \u00e0 la baie. Elle avait le bras nu. Calligaris fit descendre un rideau qui masquait compl\u00e8tement le paysage, puis avec un petit appareil \u00e9lectrique, il stimula un point du bras de sa secr\u00e9taire. En m\u00eame temps il m’invita \u00e0 regarder l’heure et \u00e0 m’installer \u00e0 un bureau pour noter tout ce qu’allait dire pendant vingt minutes Nucci. Il faut pr\u00e9ciser qu’elle n’\u00e9tait pas dans un \u00e9tat m\u00e9diumnique, mais simplement qu’elle faisait le vide dans son esprit pour accueillir les images qui y surgissaient. Pendant vingt minutes, elle \u00e9non\u00e7a ses visions et comme je tenais \u00e0 \u00eatre rigoureux, je lui demandai, \u00e0 l’invitation du docteur Calligaris, des d\u00e9tails pr\u00e9cis et minutieux. Par exemple, m’ayant dit qu’elle voyait un camion qui portait des tonneaux, je lui demandai la couleur du camion, la dimension approximative des tonneaux, la fa\u00e7on dont ils \u00e9taient dispos\u00e9s, s’il y avait une b\u00e2che, si le camion avait une certaine anomalie. C’est ainsi qu’elle me pr\u00e9cisa que l’aile droite avait \u00e9t\u00e9 emboutie probablement \u00e0 la suite d’un choc. Pendant vingt minutes, elle vit une quinzaine de spectacles concernant des autos, deux voitures \u00e0 chevaux et une vingtaine de passants dont elle me pr\u00e9cisa approximativement le v\u00eatement, l’\u00e2ge, le sexe, les couleurs des cheveux, la couleur des souliers, etc. ; il fallait \u00e9viter qu’elle ne d\u00e9criv\u00eet des habitu\u00e9s qui passaient ordinairement \u2014 mais \u00e9tant donn\u00e9 l’heure, il ne pouvait s’agir de gens allant ou revenant d’un travail quotidien. Je notai tout ce qu’avait dit Nucci avec le plus de minutie possible. De son c\u00f4t\u00e9, une jeune collaboratrice de Calligaris en avait fait autant. Les vingt minutes \u00e9tant \u00e9coul\u00e9es, Calligaris cessa sa stimulation et releva le rideau qui masquait la vue. Je me mis \u00e0 la fen\u00eatre avec la collaboratrice, Calligaris et Nucci et nous v\u00e9rifi\u00e2mes pendant vingt minutes, montre en main, les passants de la place. Je me rappelle que nous e\u00fbmes deux ou trois surprises : par exemple un camion tourna \u00e0 droite au lieu de tourner \u00e0 gauche, et une femme au lieu de traverser la place p\u00e9n\u00e9tra dans une maison, etc. Il n’en demeure pas moins que les pr\u00e9visions d\u00fbment v\u00e9rifi\u00e9es furent de l’ordre de 87 %. Calligaris et Nucci n’\u00e9taient nullement \u00e9tonn\u00e9s. Ils consid\u00e9raient cela comme naturel. Cette exp\u00e9rience ne me semblait pas, malgr\u00e9 son succ\u00e8s apparent, tout \u00e0 fait satisfaisante. Je devais d’ailleurs prendre conscience de certaines difficult\u00e9s \u00e0 la lecture des \u0153uvres du professeur Kammerer.<\/p>\n

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Une \u00e9tonnante exp\u00e9rience de filiation<\/strong><\/p>\n

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En effet, \u00e0 cette m\u00eame \u00e9poque, Kammerer a \u00e9tabli un syst\u00e8me qu’il appela loi de s\u00e9rialit\u00e9. Pendant des ann\u00e9es ce physicien avait men\u00e9 une enqu\u00eate aussi \u00e9trange qu’originale. Il avait relev\u00e9 par exemple le nombre de personnes passant chaque jour \u00e0 la m\u00eame heure par un endroit pr\u00e9cis. Il dressa aussi d’innombrables statistiques, compte tenu de toutes les causes naturelles (lieu, climat, profession, etc.), car Kammerer crut d\u00e9celer un \u00e9l\u00e9ment non-causal qui gouvernait certains rythmes et certaines fr\u00e9quences. Ces conceptions pouvaient dans une certaine mesure expliquer les r\u00e9sultats de notre exp\u00e9rience, mais elles \u00e9taient plus statistiques qu’individuelles. Je d\u00e9clarai donc \u00e0 Calligaris : \u00ab J’aimerais que l’on reprenne cette exp\u00e9rience dans d’autres conditions \u00bb ; il accepta avec un sourire. Vers onze heures et demie il arrive un prince italien, le prince X, qui venait poser au professeur un probl\u00e8me. Il avait eu plusieurs enfants naturels, en avait adopt\u00e9 un (sa femme \u00e9tant st\u00e9rile) et il comptait en faire son h\u00e9ritier, mais il voulait savoir si cet enfant \u00e9tait bien de lui. Calligaris lui r\u00e9pondit que c’\u00e9tait possible et qu’on allait exp\u00e9rimenter dans l’apr\u00e8s-midi.<\/p>\n

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Vers quinze heures, nous nous retrouvons dans une salle d’exp\u00e9rience de la clinique. Le prince a apport\u00e9 la photographie de son fils adoptif. Calligaris la m\u00e9lange avec un certain nombre d’autres photographies du m\u00eame format. Le prince est assis sur un tabouret, il est en bras de chemise. Il a enlev\u00e9 sa cravate et ouvert sa chemise de fa\u00e7on qu’on puisse mettre une photo dans son dos \u00e0 m\u00eame la peau. Calligaris lui stimule un point de l’avant-bras gauche, glisse une photo dans le dos, il pose la question : que ressentez-vous ? L’autre r\u00e9pond : rien. Les dix photos sont pass\u00e9es successivement et quand celle du fils est mise en contact avec la peau, le prince a une impression particuli\u00e8re, \u00e0 la fois physique et psychique. Calligaris sort la photo, c’est celle du fils adoptif. \u00ab Je peux vous affirmer, dit-il, qu’il descend bien de vous \u00bb. Le prince est ravi. Calligaris nous parle alors des probl\u00e8mes d’identification d’amn\u00e9siques auxquels il a \u00e9t\u00e9 m\u00eal\u00e9 et qu’il a r\u00e9solus gr\u00e2ce aux cha\u00eenes lin\u00e9aires du corps et de l’esprit. Ces cha\u00eenes constituent en effet une structure subtile qui relie les \u00eatres non seulement avec le cosmos mais aussi avec l’humanit\u00e9. Je lui dis en riant \u00ab ne pourrions-nous pas remonter jusqu’\u00e0 Adam ? \u00bb. Il sourit et me dit : \u00ab ce n’est pas impossible \u00bb.<\/p>\n

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L’image de son microbe appara\u00eet sur la peau du malade<\/strong><\/p>\n

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Le lendemain, Calligaris me propose de nouvelles exp\u00e9riences. A la suite de la lecture de l’ouvrage de Sollier sur l’autoscopie (vision interne des organes), il s’est aper\u00e7u qu’il pouvait la provoquer facilement par la stimulation de certaines lignes ou points de la peau \u2014 et cela sur des \u00eatres (paysans du Frioul) qui ignoraient tout de l’anatomie. Il a voulu aller plus loin, c’est-\u00e0-dire projeter ses visions sur la peau du sujet. Il a ainsi d\u00e9termin\u00e9 certains champs en g\u00e9n\u00e9ral de quatre sur six centim\u00e8tres, o\u00f9 ses exp\u00e9riences \u00e9taient possibles. Puis il a perfectionn\u00e9 sa m\u00e9thode, de fa\u00e7on que la projection subisse un effet que j’appellerai microscopique, c’est-\u00e0-dire soit reproduite avec un grossissement pouvant agrandir plus de mille fois l’organe ou l’\u00eatre qu’on observait. En effet il appliqua ce dispositif aux microbes et c’est ce qu’il allait exp\u00e9rimenter devant nous. Son chauffeur \u00e9tait all\u00e9 chercher \u00e0 l’h\u00f4pital de la ville, un syphilitique, un canc\u00e9reux et un tuberculeux. Calligaris en met deux dans la salle d’attente, il prend le syphilitique avec lui et nous sommes bient\u00f4t dans un cabinet d’exp\u00e9rience. L’homme est assis, son bras est d\u00e9nud\u00e9. Calligaris au moyen d’un stylet \u00e9lectris\u00e9 et d’un crayon dermographique pr\u00e9cise le champ sur lequel va appara\u00eetre le microbe. Il dessine au crayon les fronti\u00e8res de ce champ, puis il frotte la peau avec la pommade d\u00e9tergente. Il stimule ensuite un point du corps situ\u00e9, je crois, sur l’\u00e9paule. Nous attendons quelques minutes et nous voyons appara\u00eetre en rouge la silhouette du microbe classique de la syphilis. La vision est si nette qu’on peut la photographier. \u2014 Le m\u00eame processus a lieu pour les deux autres malades et dans chaque cas le microbe appara\u00eet \u2014. Dans son livre \u00ab les merveilles de la m\u00e9tapsychie<\/em> \u00bb (en italien), Calligaris a reproduit ces photos. Je lui pose alors une question, \u00e0 savoir si on peut trouver ainsi des microbes ou des virus inconnus et si par un moyen r\u00e9flexif on ne peut pas les \u00e9liminer. \u00ab J’ai pu, me r\u00e9pond Calligaris, dans certains cas, traiter les maladies mentales en excitant des zones antagonistes, car chaque point ou chaque trait a un point ou un trait qui produit des ph\u00e9nom\u00e8nes antagonistes. C’est une des propri\u00e9t\u00e9s de ce que j’appelle les cha\u00eenes vitales \u00bb. Je lui rapporte qu’un philosophe fran\u00e7ais d’origine roumaine, St\u00e9phane Lupasco, avait bas\u00e9 toute une philosophie sur le dualisme antagoniste \u00e0 la fois des parties du corps et des conceptions de l’esprit. Cette philosophie semble int\u00e9resser Calligaris et je lui promets de lui envoyer la th\u00e8se de Lupasco. C’est ce que je fis, il me r\u00e9pondit en me remerciant et en me disant tout l’int\u00e9r\u00eat qu’il avait pris \u00e0 cette lecture qui sur certains points recoupait ses propres recherches. Ce qu’il y a de remarquable et qui a \u00e9t\u00e9 mis en lumi\u00e8re depuis longtemps, c’est la concordance dans l’\u00e9mergence d’id\u00e9es nouvelles. On sait par exemple que la th\u00e9orie des mutations a \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverte \u00e0 la fois par trois chercheurs dans les environs des ann\u00e9es 1900. En 1904, au congr\u00e8s de philosophie de Gen\u00e8ve, F. Mentr\u00e9 fit une communication sur les d\u00e9couvertes simultan\u00e9es et en \u00e9non\u00e7a plus de cinquante.<\/p>\n

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Clairvoyance en automobile<\/strong><\/p>\n

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Le lendemain, apr\u00e8s le repas, Calligaris me propose de fixer un point sur une carte des environs d’Udine. Il s’agit de choisir \u00e0 mon gr\u00e9 un embranchement de routes dans ces environs pour y r\u00e9p\u00e9ter l’exp\u00e9rience de la place, mais cette fois-ci au lieu d’agir dans une pi\u00e8ce, nous nous situerions \u00e0 l’int\u00e9rieur de son auto, c’est ce que nous f\u00eemes l’apr\u00e8s-midi m\u00eame \u00e0 quatorze heures. Nous nous rend\u00eemes \u00e0 un embranchement que j’avais choisi \u00e0 une vingtaine de kilom\u00e8tres de la ville. On tire les rideaux de l’auto et Calligaris stimule le point de la clairvoyance sur le bras de Nucci, je prends mon chronom\u00e8tre et je note pendant vingt minutes tout ce qu’elle dit. Nous relevons les rideaux et nous observons l’embranchement de routes o\u00f9 nous voyons passer successivement des paysans avec des habits nettement caract\u00e9ris\u00e9s, des voitures tra\u00een\u00e9es par des chevaux, et sept ou huit autos ; un avion de tourisme, etc. ; le pourcentage des r\u00e9sultats d\u00e9passant 80 % confirme la premi\u00e8re exp\u00e9rience.<\/p>\n

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Calligaris est arriv\u00e9 \u00e0 ma\u00eetriser la clairvoyance dans le temps, c’est l\u00e0 un r\u00e9sultat extraordinaire qui n’avait jamais \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 jusqu’alors.<\/p>\n

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Le lendemain, c’est dimanche, et je pense me reposer. Vers huit heures et demie je descends de ma chambre pour prendre le petit d\u00e9jeuner dans la salle de r\u00e9ception. Je rencontre Calligaris et je lui demande \u00e0 quelle heure il s’est lev\u00e9, il me r\u00e9pond comme d’habitude \u00e0 quatre heures et je suis plein d’admiration pour cet homme. Il me pr\u00e9cise qu’il a encore beaucoup d’ouvrages \u00e0 terminer et que le temps imparti est restreint. En effet, il a pu d\u00e9terminer l’\u00e2ge de sa mort et, me dit-il, \u00ab il me reste au maximum six ans \u00e0 vivre et je voudrais terminer dix volumes \u00bb. Il me fait entrer dans une petite pi\u00e8ce o\u00f9 sur des \u00e9tag\u00e8res sont des piles de feuilles manuscrites, chacune est l’\u00e9bauche d’un livre en pr\u00e9paration. Calligaris avait vu juste. Il est mort le 31 mars 1944.<\/p>\n

\n

Durant la guerre, Calligaris se d\u00e9cida \u00e0 publier un ouvrage consacr\u00e9 \u00e0 la lune (1943). Je r\u00e9ussis, gr\u00e2ce \u00e0 un de ses amis, \u00e0 avoir un correspondant \u00e0 la commission d’armistice franco-italienne \u00e0 Rome auquel le livre fut envoy\u00e9. Cette personne bienveillante, \u00e0 un de ses retours en France, me l’exp\u00e9dia \u2014 et je me souviens encore de l’immense joie que j’ai eue en le recevant.<\/p>\n

\n

Dans la premi\u00e8re partie de cet ouvrage, Calligaris apporte cinquante preuves pouvant justifier la v\u00e9racit\u00e9 de ses exp\u00e9riences. Dans la seconde partie, il en donne les r\u00e9sultats. Il n’y a pas d’\u00eatres vivants dans la lune, sinon des formes corallif\u00e8res, mais on peut y trouver des vestiges d’une certaine civilisation. Le probl\u00e8me est de savoir s’il y a eu \u00e0 un moment une atmosph\u00e8re sur cette plan\u00e8te. Un autre volume \u00e9tait pr\u00eat, consacr\u00e9 \u00e0 Mars et V\u00e9nus. Il y soutenait qu’il y avait des habitants sur Mars et que ceux-ci voyageaient sur des vaisseaux a\u00e9riens de forme sph\u00e9rique. Cela me revint \u00e0 l’esprit quand une dizaine d’ann\u00e9es plus tard le monde commen\u00e7a \u00e0 d\u00e9couvrir les soucoupes volantes.<\/p>\n

\n

On peut \u00eatre sceptique sur certaines d\u00e9couvertes de Calligaris. Ce n’est pas mon cas, mais il y a un point sur lequel je tiens \u00e0 attirer l’attention. Tout d’abord les exp\u00e9riences doivent \u00eatre pratiqu\u00e9es sur des sujets ayant des aptitudes paranormales. Or, il faut le dire, il y en a tr\u00e8s peu. C’est une d\u00e9magogie honteuse et int\u00e9ress\u00e9e qui r\u00e9pand l’id\u00e9e que toute personne est un m\u00e9dium en puissance. Apr\u00e8s cinquante ans d’\u00e9tudes psychologiques, trente-cinq ans d’enseignement sup\u00e9rieur de psychologie, trente ans de psychologie pratique (s\u00e9lection, orientation, psychoth\u00e9rapies diverses) apr\u00e8s quarante-cinq ans d’\u00e9tudes de parapsychologie, je puis bien affirmer le nombre tr\u00e8s restreint de sujets capables d’exp\u00e9rimenter en parapsychologie. Or les d\u00e9couvertes de Calligaris ont \u00e9t\u00e9 vulgaris\u00e9es par un homme de bonne volont\u00e9, mais qui manquait d’esprit rigoureux, le docteur Leprince. Il s’en est suivi qu’autour des ann\u00e9es 40, beaucoup de gens ont exp\u00e9riment\u00e9 sans aboutir \u00e0 des r\u00e9sultats. D’o\u00f9 un scepticisme pour ces recherches. Je tiens \u00e0 dire que personnellement mon estime pour Calligaris n’a pas chang\u00e9 et que je le consid\u00e8re comme un des plus grands parapsychologues ayant jamais exist\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

J’ai entendu parler pour la premi\u00e8re fois du docteur Calligaris \u00e0 Tours en 1935 en lisant un livre de l’ing\u00e9nieur Givelet sur les travaux de Lakovsky. L’auteur y pr\u00e9sentait la traduction de la pr\u00e9face d’un ouvrage de Calligaris intitul\u00e9 \u00ab la formation des sentiments dans le corps de l’homme \u00bb, paru en 1934 en Italie. Dans ces deux pages le professeur italien exposait des id\u00e9es extr\u00eamement int\u00e9ressantes et pr\u00e9cises sur les rapports du corps et de l’esprit. En particulier, il admettait une correspondance entre chaque organe et une cat\u00e9gorie de sentiments, d’une part et d’autre part entre les sentiments et la stimulation d’une zone d\u00e9termin\u00e9e de la peau d’un sujet. 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