{"id":6493,"date":"2011-01-30T22:50:54","date_gmt":"2011-01-30T21:50:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=6493"},"modified":"2011-09-17T22:44:26","modified_gmt":"2011-09-17T21:44:26","slug":"la-reflexologie-histoire-de-la-reflexologie-par-marianne-van-caesbroeck","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-reflexologie-histoire-de-la-reflexologie-par-marianne-van-caesbroeck\/","title":{"rendered":"La r\u00e9flexologie Histoire de la r\u00e9flexologie par Marianne Van Caesbroeck"},"content":{"rendered":"

(Revue \u00catre Libre. No<\/sup> 295. Avril-Juin 1983)<\/p>\n

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Le massage par pression exerc\u00e9e sur des zones d\u00e9termin\u00e9es du corps humain \u00e9tait connu et pratiqu\u00e9 depuis plusieurs milliers d’ann\u00e9es.<\/p>\n

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Il conn\u00fbt un certain d\u00e9veloppement en Orient (Chine, Japon, etc…) ainsi que l’acupuncture qui prit une extension plus importante. (Hwang-Ti, 2698-2598 av. J.C.)<\/p>\n

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Le massage par pression provient probablement de la m\u00eame source. Cette th\u00e9rapie naturelle conn\u00fbt ensuite une p\u00e9riode d’oubli. Il est int\u00e9ressant de noter que dans certaines tribus indiennes, le massage par pression est pratiqu\u00e9 jusqu’aujourd’hui.<\/p>\n

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En Europe, des ouvrages connus depuis le XVI\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle donnent des indications sur le traitement des organes par le massage de certains points du corps. (Dr BALL, Dr ADAMUS et Dr A. TATIS). En 1834, Pehr HENRIK LING, Su\u00e9dois, exposait le rapport entre les organes et certains points.<\/p>\n

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Le grand essor de cette technique a \u00e9t\u00e9 plus particuli\u00e8rement donn\u00e9 par le Dr William FITZGERALD qui peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme le fondateur de cette discipline plus connue actuellement sous le nom de r\u00e9flexologie dans sa forme moderne.<\/p>\n

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Le Dr FITZGERALD est n\u00e9 aux Etats-Unis en 1895. Il \u00e9tudia \u00e0 l’Universit\u00e9 de Vermont et travailla pendant deux ans et demi \u00e0 l’H\u00f4pital de Boston (Connecticut). Apr\u00e8s avoir exerc\u00e9 pendant quelque temps dans les cliniques de Vienne, Londres, il s’\u00e9tablit \u00e0 Hartford comme chef de service dans le d\u00e9partement d’Otto-rhino-laryngite. C’est l\u00e0 qu’il pr\u00e9senta ses recherches et exp\u00e9riences \u00e0 ses coll\u00e8gues.<\/p>\n

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Apr\u00e8s sa mort en 1942, c’est gr\u00e2ce \u00e0 son \u00e9l\u00e8ve Eunice Ingham, masseuse et conf\u00e9renci\u00e8re ainsi qu\u2019\u00e0 un groupe d’amis que le Dr FITZGERALD avait rassembl\u00e9 autour de lui que nous avons le privil\u00e8ge de conna\u00eetre cette m\u00e9thode f\u00e9conde de travail.<\/p>\n

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Nous tenons \u00e0 leur exprimer notre gratitude.<\/p>\n

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METHODE DE TRAVAIL DE LA REFLEXOLOGIE<\/p>\n

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Afin de pr\u00e9ciser la fa\u00e7on dont proc\u00e8de la r\u00e9flexologie, il est pr\u00e9alablement n\u00e9cessaire d’examiner sommairement les principes de l’acupuncture.<\/p>\n

Celle-ci s’\u00e9claire des deux dynamismes fondamentaux du Yin et du Yang. Le Yin et le Yang sont deux manifestations \u00e0 la fois oppos\u00e9es et compl\u00e9mentaires de l’\u00e9nergie fondamentale nomm\u00e9e Ch’i. Le terme Ch’i symbolise l’\u00e9nergie vitale. Il correspond au Pr\u00e2na des yoguis indiens.<\/p>\n

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Le Yin et le Yang jouent un r\u00f4le fondamental dans l’Univers. L’antique sagesse chinoise les consid\u00e9rait comme les extr\u00eames d’une totalit\u00e9 unique en perp\u00e9tuel mouvement cr\u00e9ateur.<\/p>\n

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Ainsi que l’\u00e9crit Fr. CAPRA (Le temps du changement<\/em>, p. 31)\u00a0: \u00ab Rien n’est uniquement Yin ou Yang. Tous les ph\u00e9nom\u00e8nes naturels sont des manifestations d’une oscillation continue entre ces deux p\u00f4les, toute transition s’op\u00e9rant graduellement et en une progression ininterrompue. L’ordre naturel est l’\u00e9quilibre dynamique entre le \u00ab yin \u00bb et le \u00ab yang \u00bb.<\/p>\n

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Il est \u00e0 noter que les dynamismes Yin et Yang ne peuvent \u00eatre associ\u00e9s \u00e0 des valeurs morales. Beaucoup de personnes ont tendance \u00e0 associer le Yin au mal et le Yang au bien. La tradition chinoise associait le Yin \u00e0 la passivit\u00e9, la f\u00e9minit\u00e9 et le Yang \u00e0 l’activit\u00e9, la masculinit\u00e9.<\/p>\n

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Les fonctions intuitives et synth\u00e9tiques du cerveau droit mises en \u00e9vidence par le Prix Nobel Sperry sont Yin tandis que les fonctions analytiques et rationnelles du cerveau gauche sont Yang.<\/p>\n

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Ch’i est consid\u00e9r\u00e9 comme l’Etre ou la R\u00e9alit\u00e9 fondamentale sous-jacente aux manifestations multiples de l’Univers.<\/p>\n

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Notre corps doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un \u00ab micro-univers \u00bb dans lequel les deux manifestations de Ch’i, Yin et Yang sont repr\u00e9sent\u00e9es. Pour l’acupuncture (et donc aussi pour l’Acupressure, pr\u00e9curseur de la r\u00e9flexologie), les maladies r\u00e9sultent de la rupture d’un \u00e9quilibre entre les tendances yin et yang.<\/p>\n

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L’acupuncture et l’acupressure restaurent l’\u00e9quilibre perdu par le moyen d’aiguilles ou encore par pression sur les m\u00e9ridiens. Ces m\u00e9ridiens forment un ensemble de canaux situ\u00e9s en dessous de la peau des bras, jambes, colonne vert\u00e9brale et tronc. Ces canaux ne doivent pas \u00eatre confondus avec le syst\u00e8me circulatoire sanguin et la lymphe.<\/p>\n

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La m\u00e9decine actuelle, en Belgique ignore l’existence de ces m\u00e9ridiens quoique celle-ci fasse l’objet d’un int\u00e9r\u00eat grandissant. Un m\u00e9decin cor\u00e9en, le professeur Kim-Bong-Han de l’Universit\u00e9 de Pyong-Yang a fait des recherches concernant les m\u00e9ridiens. Il a d\u00e9couvert que la r\u00e9sistance \u00e9lectrique de la peau le long des m\u00e9ridiens (repr\u00e9sent\u00e9s dans les plus anciennes gravures chinoises) est diff\u00e9rente des autres parties du corps.<\/p>\n

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Une diff\u00e9rence de la structure des cellules de la peau a \u00e9t\u00e9 \u00e9galement observ\u00e9e sp\u00e9cialement aux endroits (points d’acupuncture) o\u00f9 s’appliquent g\u00e9n\u00e9ralement les aiguilles. A cet endroit on observe une troisi\u00e8me esp\u00e8ce de cellule du tissu adipeux.<\/p>\n

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Il est important de signaler que tout r\u00e9cemment (1983) des exp\u00e9riences de laboratoire ont prouv\u00e9 de fa\u00e7on d\u00e9finitive l’existence des m\u00e9ridiens et les modifications qu’ils apportent dans la circulation \u00e9lectrique.<\/p>\n

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Les diagnostics de l’acupuncture sont \u00e9tablis par l’observation de douze pouls.<\/p>\n

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Nous avons examin\u00e9 sommairement certains principes de l’acupuncture.<\/p>\n

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Nous vous proposons d’\u00e9tudier maintenant de fa\u00e7on plus pr\u00e9cise, l’acupressure, le do-in et le shiatsu.<\/p>\n

La diff\u00e9rence entre ces m\u00e9thodes est tr\u00e8s subtile et les opinions varient suivant les auteurs.<\/p>\n

Les trois m\u00e9thodes que nous venons de citer travaillent sur les m\u00e9ridiens de l’acupuncture mais remplacent l’usage des aiguilles par la pression manuelle sur certains points du m\u00e9ridien.<\/p>\n

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Le diagnostic n’est plus \u00e9tabli par l’observation du pouls mais par l’intensit\u00e9 de la douleur \u00e9prouv\u00e9e lors de la pression effectu\u00e9e sur certains points du m\u00e9ridien.<\/p>\n

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En acupuncture, comme en acupressure les malades et organes sont trait\u00e9s par diff\u00e9rents points situ\u00e9s sur les m\u00e9ridiens.<\/p>\n

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On peut relever l’existence de quatre sortes de points :<\/p>\n

1) les points qui se trouvent au d\u00e9but et \u00e0 la fin des m\u00e9ridiens; Ces points sont appel\u00e9s \u00ab\u00a0points d’harmonisation \u00bb.<\/p>\n

2) les points qui donnent l’\u00e9nergie et activent les organes.<\/p>\n

3) les points utilis\u00e9s en cas de crise d’un organe<\/p>\n

4) les points qui calment l’hyperactivit\u00e9 des organes.<\/p>\n

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Il est \u00e0 noter que la m\u00e9decine de la Chine antique \u00e9voque l’existence d’autres points tandis que la m\u00e9decine moderne en d\u00e9couvre de nouveaux.<\/p>\n

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Le but principal de l’acupressure et de l’acupuncture consiste \u00e0 gu\u00e9rir les maladies en premier lieu tandis que le shiatsu et le do-in mettent d’abord, \u00e0 titre pr\u00e9ventif, l’accent sur l’\u00e9quilibre du \u00ab\u00a0Ki \u00bb et portent leur attention sur la personnalit\u00e9 dans son int\u00e9gralit\u00e9.<\/p>\n

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C’est pour cette raison que le Do-in et le Shiatsu envisagent le massage de la totalit\u00e9 du corps afin de lib\u00e9rer tous les circuits de l’\u00e9nergie.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Ki \u00bb est un terme japonais correspondant au Ch’i de l’acupuncture qui, lui, est un terme chinois. \u00ab Ki \u00bb \u00e9voque l’existence d’une \u00e9nergie dont la libert\u00e9 de circulation conditionne la sant\u00e9<\/p>\n

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Cette forme de pression \u00e9tait enseign\u00e9e, entre autres, dans les ouvrages de Nei-Ching publi\u00e9s il y a environ 4500 ans.<\/p>\n

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Nous allons examiner maintenant, de fa\u00e7on plus sp\u00e9cifique, la r\u00e9flexologie proprement dite.<\/p>\n

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Ainsi que nous l’avons expos\u00e9, William Fitzgerald, fondateur de la r\u00e9flexologie a divis\u00e9 le corps humain en dix lignes verticales que l’on pourrait comparer aux m\u00e9ridiens mais qui sont distinctes de ces derniers.<\/p>\n

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Il est \u00e0 noter que la r\u00e9flexologie ne parle pas des m\u00e9ridiens ni des \u00e9nergies Yin ou Yang ni du Ki des m\u00e9decines et philosophies orientales. Elle en est cependant la suite et tente de les expliquer scientifiquement.<\/p>\n

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La r\u00e9flexologie a sa propre technique d’expression et se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 des informations strictement m\u00e9dicales. C’est une \u00ab\u00a0science ouverte \u00bb qui fait l’objet de nombreuses th\u00e9ories dont nous allons examiner les aspects les plus valables.<\/p>\n

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L’opinion pr\u00e9dominante consid\u00e8re actuellement que la r\u00e9flexologie s’applique \u00e0 une r\u00e9gion correspondant \u00e0 l’extr\u00e9mit\u00e9 des nerfs.<\/p>\n

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Le Dr. Fitzgerald estimait que l’absence de mouvement avait pour cons\u00e9quence un ramollissement des muscles des pieds. Celui-ci engendre un l\u00e9ger d\u00e9placement (de l’ordre du millim\u00e8tre) d’un ou plusieurs des 26 osselets du pied. Ce d\u00e9placement provoque une augmentation de la pression qui s’exerce sur les extr\u00e9mit\u00e9s des nerfs. Il en r\u00e9sulte une diminution de l’\u00e9nergie et un ralentissement de la circulation sanguine, \u00e0 cet endroit pr\u00e9cis du pied.<\/p>\n

\n

Ceci a pour cons\u00e9quence imm\u00e9diate une accumulation de d\u00e9chets qui se placent autour de l’articulation d\u00e9plac\u00e9e. La persistance de cette accumulation de d\u00e9chets pendant un certain temps engendre des difficult\u00e9s au niveau de tous les organes et parties du corps qui sont en relation avec les zones-r\u00e9flexe du pied. La pr\u00e9sence d’une accumulation de d\u00e9chets se r\u00e9v\u00e8le par une sensibilit\u00e9 plus grande lors des pressions exerc\u00e9es sur les zones concern\u00e9es.<\/p>\n

Le pourcentage des personnes souffrant de troubles de la circulation est alarmant. Les personnes ayant une mauvaise circulation sanguine ont moins de possibilit\u00e9s d’\u00e9liminer les d\u00e9chets du m\u00e9tabolisme et du syst\u00e8me digestif par le foie et les reins.<\/p>\n

\n

Ces d\u00e9chets se fixent autour des extr\u00e9mit\u00e9s des nerfs de tous les organes jusqu’aux pieds et aux mains. Telles sont les causes des points sensibles et de certaines douleurs.<\/p>\n

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Le massage et la pression exerc\u00e9s sur ces points pr\u00e9cis acc\u00e9l\u00e8re la circulation sanguine qui \u00e9limine peu \u00e0 peu les d\u00e9chets. Ceci a pour cons\u00e9quence l’\u00e9tablissement d’une meilleure circulation dans les organes correspondants.<\/p>\n

***<\/p>\n

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Il peut se pr\u00e9senter que certains organes poss\u00e8dent une faiblesse h\u00e9r\u00e9ditaire. La faiblesse du fonctionnement de ces organes a pour cons\u00e9quence une accumulation des d\u00e9chets en eux-m\u00eames ainsi qu’aux extr\u00e9mit\u00e9s des nerfs.<\/p>\n

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Le d\u00e9placement d’une vert\u00e8bre de la colonne vert\u00e9brale peut entra\u00eener une rupture des circuits \u00e9nerg\u00e9tiques ainsi qu’un ralentissement de la circulation sanguine. Ceci peut d\u00e9terminer des effets n\u00e9gatifs dans d’autres points du corps et provoquer une sensibilisation des points r\u00e9flexes.<\/p>\n

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Certains auteurs parlent d’une d\u00e9faillance dans le circuit des \u00e9nergies (\u00e9lectricit\u00e9). Cette d\u00e9faillance peut \u00eatre rem\u00e9di\u00e9e par une pression exerc\u00e9e sur les extr\u00e9mit\u00e9s des nerfs (zones r\u00e9flexes). Cette pression transmet un message au cerveau qui d\u00e9bloque la circulation des \u00e9nergies. Par ce proc\u00e9d\u00e9, on fait une fois de plus appel aux m\u00e9canismes d’auto-d\u00e9fense de l’organisme.<\/p>\n

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Nous sommes actuellement au d\u00e9but de nos connaissances sur le cerveau. Nous avons la conviction que le proche avenir confirmera partiellement le bien-fond\u00e9 de la r\u00e9flexologie suite aux nouvelles d\u00e9couvertes de la neurophysiologie du cerveau.<\/p>\n

***<\/p>\n

Ainsi que le lecteur l’aura remarqu\u00e9 nous avons fait fr\u00e9quemment allusion \u00e0 la circulation sanguine. Le bon fonctionnement de celle-ci est important pour les tissus et les organes. Il est impossible d’\u00eatre en bonne sant\u00e9 sans une circulation sanguine ad\u00e9quate. Celle-ci draine les d\u00e9chets des organes et tissus.<\/p>\n

\n

Le sang v\u00e9hicule \u00e9galement l’oxyg\u00e8ne, les vitamines, les hormones, les min\u00e9raux et r\u00e9gularise la teneur en eau de l’organisme, la pression osmotique, l’\u00e9quilibre du rapport acidit\u00e9-alcalinit\u00e9 ainsi que la temp\u00e9rature corporelle.<\/p>\n

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Ceci explique l’importance de la r\u00e9flexologie dans son r\u00f4le d’activation de la circulation sanguine.<\/p>\n

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Nous pensons que l’ensemble des consid\u00e9rations que nous venons d’exposer d\u00e9montre clairement la cause des r\u00e9sultats exceptionnels obtenus par la r\u00e9flexologie.<\/p>\n

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La r\u00e9flexologie comprend une synth\u00e8se de deux tendances : d’abord celle de la philosophie et de la m\u00e9decine orientale, compl\u00e9t\u00e9e par l’approche de la m\u00e9decine occidentale.<\/p>\n

(A suivre)<\/p>\n

M. VAN CAESBROECK<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Notre corps doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un \u00ab micro-univers \u00bb dans lequel les deux manifestations de Ch’i, Yin et Yang sont repr\u00e9sent\u00e9es. Pour l’acupuncture (et donc aussi pour l’Acupressure, pr\u00e9curseur de la r\u00e9flexologie), les maladies r\u00e9sultent de la rupture d’un \u00e9quilibre entre les tendances yin et yang. L’acupuncture et l’acupressure restaurent l’\u00e9quilibre perdu par le moyen d’aiguilles ou encore par pression sur les m\u00e9ridiens. Ces m\u00e9ridiens forment un ensemble de canaux situ\u00e9s en dessous de la peau des bras, jambes, colonne vert\u00e9brale et tronc. 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