{"id":6509,"date":"2011-02-05T17:35:56","date_gmt":"2011-02-05T16:35:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=6509"},"modified":"2011-10-08T23:22:14","modified_gmt":"2011-10-08T22:22:14","slug":"r-linssen-manifeste-du-%c2%ab-vivant-%c2%bb-extraits","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/r-linssen-manifeste-du-%c2%ab-vivant-%c2%bb-extraits\/","title":{"rendered":"Manifeste du \u00ab vivant \u00bb (extraits) par Robert Linssen"},"content":{"rendered":"

(Revue \u00catre Libre. No<\/sup> 299. Avril-Juin 1984)<\/p>\n

<\/a>\"\"<\/a>
\nLinssen, Rajagopal & Krishnamurti<\/p>\n

\n

Le Vivant, quoique ind\u00e9finissable, pr\u00e9sente les aspects d’une dynamique sup\u00e9rieure. Il est cr\u00e9ation et r\u00e9volution constante. Krishnamurti a, semble-t-il, mieux que quiconque, formul\u00e9 les exigences r\u00e9volutionnaires du Vivant. Nous ne dirons pas que nous \u00ab suivons \u00bb son enseignement.<\/p>\n

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Il est important de signaler la diff\u00e9rence existant entre le fait de \u00ab suivre \u00bb l’enseignement de Krishnamurti et l’attitude de vigilance requise dans le v\u00e9cu de l’Eveil ou \u00ab Vision p\u00e9n\u00e9trante \u00bb \u00ab Suivre \u00bb ou copier un enseignement quel qu’il soit est toujours stupide. Il n’y a pas \u00e0 \u00ab suivre \u00bb qui que ce soit mais \u00e0 r\u00e9aliser simplement une approche neuve des circonstances en laissant op\u00e9rer le VIVANT en nous. Il n’y a, \u00e0 vrai dire, pas un \u00ab enseignement de Krishnamurti \u00bb au sens o\u00f9 l’on entend g\u00e9n\u00e9ralement cette expression. Il y a essentiellement l’\u00e9nonc\u00e9 d’un langage impersonnel du VIVANT et de l’\u00e9tat sans \u00e9go par un instrument d’une extraordinaire disponibilit\u00e9, qui, socialement, porte le nom de Krishnamurti. Ce message est l’\u00e9nonc\u00e9 impersonnel, intemporel et inconditionnel de l’essence de la Vie dans ce qu’elle a de neuf, de cr\u00e9ateur et d’impr\u00e9visible en chacun de nous.<\/p>\n

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Lorsqu’au cours des \u00ab entretiens-m\u00e9ditations \u00bb extraordinaires de juillet 1984 \u00e0 Saanen, beaucoup parmi nous ont acc\u00e9d\u00e9 \u00e0 la clart\u00e9, \u00e0 la puissance de la \u00ab vision p\u00e9n\u00e9trante \u00bb et ont vibr\u00e9 \u00e0 la beaut\u00e9 d’un Amour inconnu, ce n’\u00e9tait pas l’enseignement de Krishnamurti et moins encore Krishnamurti que nous \u00ab suivions \u00bb. Nous \u00e9tions simplement \u00e0 l’\u00e9coute des richesses toujours renouvel\u00e9es de nos propres profondeurs. Le VIVANT \u00e9tait l\u00e0, dans la pl\u00e9nitude de l’Amour et de l’Intelligence, comme il est l\u00e0, au moment o\u00f9 ces lignes sont \u00e9crites. Il est et sera toujours l\u00e0, toujours renaissant, bien au-del\u00e0 du temps et de l’espace de la vie limit\u00e9e du r\u00e9dacteur apparent de ces lignes et de ceux qui les lisent.<\/p>\n

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Si nous en sommes arriv\u00e9s l\u00e0 (et le terme \u00ab arriv\u00e9 l\u00e0 \u00bb est inad\u00e9quat, car il pr\u00e9suppose que \u00ab nous \u00bb avons r\u00e9alis\u00e9 quelque chose), c’est gr\u00e2ce \u00e0 la s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 et la rigueur d’un rejet total et inconditionnel de toutes les traditions quelles qu’elles soient, tous les symbolismes et plus sp\u00e9cialement ceux qui nous touchent de plus pr\u00e8s dans le jud\u00e9o-christianisme. Krishnamurti est le seul \u00e0 d\u00e9noncer la paralysie r\u00e9sultant des croyances, des sp\u00e9culations fumeuses du symbolisme et des diff\u00e9rentes techniques de m\u00e9ditation en vogue. Celles-ci, loin de lib\u00e9rer ceux qui les pratiquent, les plongent dans l’illusion confortable d’une fausse s\u00e9curit\u00e9. Nous ne leur disons pas \u00ab ne faites pas ceci ou cela, vous perdez votre temps \u00bb. Chacun doit aller au bout de ses exp\u00e9riences.<\/p>\n

\n

Nul ne doit rejeter artificiellement les traditions, les rites, les symboles, les techniques de m\u00e9ditation s’il en sent la n\u00e9cessit\u00e9 malgr\u00e9 les avertissements qui lui ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9s. Mais nous insistons sur le fait que seul, le VIVANT est supr\u00eamement important et source d’ordre et de lumi\u00e8re.<\/p>\n

\n

Nous n’avons pas saisi \u00e0 quel point nous sommes r\u00e9siduels dans nos habitudes mentales personnelles enti\u00e8rement conditionn\u00e9es par les r\u00e9sidus formant l’inconscient collectif. Ces r\u00e9sidus sont form\u00e9s par des images, des formes, des \u00ab id\u00e9es-forces \u00bb, des arch\u00e9types que toute une litt\u00e9rature de plus en plus \u00e0 la mode et des congr\u00e8s s’efforcent de valoriser. Le climat spirituel du 3\u00e8me<\/sup> mill\u00e9naire sera celui du VIVANT et la mutation qui s’impose sera celle du triomphe du VIVANT sur le r\u00e9siduel et de la puissance cr\u00e9atrice du Pr\u00e9sent sur le pass\u00e9. Le malheur est, que ceux-l\u00e0 m\u00eame dont on attendait d’eux qu’ils soient les v\u00e9ritables artisans de la grande r\u00e9volution que les souffrances du monde appellent, se font, sans le savoir, les complices de la continuit\u00e9 et du renforcement des erreurs du pass\u00e9. Une litt\u00e9rature de plus en plus nombreuse et des congr\u00e8s vari\u00e9s qui pr\u00e9tendent incarner les nouveaux paradigmes, tendent au contraire \u00e0 ressusciter les r\u00e9sidus du pass\u00e9, les anciennes croyances et traditions contenant, la plupart les germes des crises actuelles. Des milliers de pages sont consacr\u00e9es aux commentaires fumeux du symbolisme, \u00e0 l’unit\u00e9 des religions. A part un int\u00e9r\u00eat historique ou folklorique, toute cette litt\u00e9rature n’a, du point de vue de l’\u00e9veil int\u00e9rieur actuel et du VIVANT, aucune valeur. Au contraire. Nous ne faisons que remuer et mette en valeur le r\u00e9siduel dont la pr\u00e9\u00e9minence par rapport au VIVANT est cause unique et fondamentale des crises qui d\u00e9chirent le monde depuis des dizaines de milliers d’ann\u00e9es.<\/p>\n

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Quoi qu’en disent les psychologues et psychanalystes, les enseignements traditionnels, l’\u00e9tude des symboles, la prise de conscience des arch\u00e9types de l’inconscient collectif sont autant d’\u00e9l\u00e9ments appartenant au domaine r\u00e9siduel. Ils peuvent apporter des transformations de l’\u00e9go mais non la mutation radicale, claire et d\u00e9finitive qui est un facteur d’ordre. Et cela, bien s\u00fbr, les psychologues le contestent la plupart par le fait qu’ils sont dans l’ignorance la plus compl\u00e8te des potentialit\u00e9s du VIVANT. Ceux qui n’ont pas compris l’importance de cette nuance n’ont rien compris ou, \u00e0 l’\u00e9vidence, ne veulent pas comprendre ce qui leur imposerait une remise en question totale de leur conditionnement. Et ils sont malheureusement la grande majorit\u00e9. On nous affirme souvent que le d\u00e9cryptage des symboles ou traditions \u00e9sot\u00e9riques permettra de nous lib\u00e9rer de leur emprise. C’est vrai mais cela seul ne parviendra pas \u00e0 nous lib\u00e9rer de nous-m\u00eames. La compr\u00e9hension intellectuelle de la n\u00e9cessit\u00e9 d’une mutation et des exigences du VIVANT n’est pas le VIVANT. Les \u00e9tudes du symbolisme du Ph\u00e9nix qui meurt et rena\u00eet de ses cendres, ou celles de la Danse de Shiva dans le Nataraja indien, ou l’exigence du \u00ab d\u00e9pouillement du Vieil homme \u00bb ou tout ce que l’on peut puiser dans les S\u00fbtras ou les Evangiles ne nous aident pas \u00e0 effectivement mourir \u00e0 nous-m\u00eames dans le v\u00e9cu de chaque instant en permettant au VIVANT, qui est toujours actuel, d’exercer Sa pr\u00e9\u00e9minence par rapport au r\u00e9siduel.<\/p>\n

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En bref, tout ce qui est du domaine de la pens\u00e9e est r\u00e9siduel.<\/p>\n

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Par rapport au VIVANT, la pens\u00e9e, telle qu’elle est actuellement pr\u00e9dominante dans l’immense majorit\u00e9 des \u00eatres humains est un obstacle. Elle forme \u00e9cran. Elle est une barri\u00e8re aussi longtemps qu’elle se prend pour une entit\u00e9 continue et s’oppose \u00e0 la renaissance du VIVANT, alors qu’elle pourrait \u00eatre son auxiliaire. Mais ceci implique une mutation fondamentale au cours de laquelle elle remplit le r\u00f4le d’instrument que la nature attend d’elle. La pens\u00e9e ne devient qu’un simple moyen de communication et reste l’outil parfait des besognes techniques.<\/p>\n

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Mais au risque de faire scandale \u2014 et c’est souvent utile \u2014 nous d\u00e9clarons que \u2014 du point de vue spirituel et par contraste au VIVANT \u2014 la pens\u00e9e dans son \u00e9tat actuel de fonctionnement fait figure de d\u00e9chet, de mati\u00e8re f\u00e9cale psychique (pour ne pas \u00eatre inconvenant).<\/p>\n

Et ce sont ces r\u00e9sidus psychologiquement mal odorants que la plupart des psychanalystes, les adorateurs des symboles, remuent afin d’en faire ressurgir le VIVANT. Le processus qui, partant du VIVANT arrive au r\u00e9siduel est irr\u00e9versible. Les vrais alchimistes le savent fort bien.<\/p>\n

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Il y a eu de tous temps dans l’Univers \u2014 du moins pour les concepts humains \u2014 deux aspects : le VIVANT et le r\u00e9siduel.<\/p>\n

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Tous les \u00eatres vivant \u00e9mettent des r\u00e9sidus. C’est du moins ce qui appara\u00eet dans l’optique dualiste g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e. Dans l’histoire immense, toujours renouvel\u00e9e de l’Univers, des r\u00e9sidus se d\u00e9posent et s’accumulent au cours des si\u00e8cles. Ils forment le \u00ab sillage \u00bb de l’\u00e9lan cr\u00e9ateur. Nous en voyons une trace concr\u00e8te dans les s\u00e9diments vari\u00e9s des couches g\u00e9ologiques et l’accumulation des d\u00e9chets des organismes vivants.<\/p>\n

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Le domaine psychologique n’\u00e9chappe pas \u00e0 ce processus. Un m\u00e9canisme constant et de m\u00e9morisation de tous les \u00e9v\u00e9nements physiques, biologiques et psychologiques illustrant l’histoire de l’Univers et de l’humanit\u00e9 se poursuit et le patrimoine informationnel qui en r\u00e9sulte est constamment cumulatif. La pens\u00e9e est r\u00e9siduelle au m\u00eame titre que les symboles, les \u00ab id\u00e9es-forces \u00bb, les fameux \u00ab arch\u00e9types \u00bb quels qu’ils soient. Ce vaste ensemble r\u00e9siduel intervient \u00e0 titre second et d\u00e9riv\u00e9 par rapport au VIVANT. Il n’existe aucun \u00ab arch\u00e9type \u00bb d’un \u00ab plan divin \u00bb fixant une fois pour toutes les \u00e9tapes du devenir \u00e9volutif. Si nous \u00ab croyons \u00bb en Dieu, accordons-lui au moins les caract\u00e8res d’infinitude et de libert\u00e9 qui lui sont sp\u00e9cifiques et ne l’enfermons pas dans nos concepts de temps, de plan ou de programmation. L’Univers n’est pas la mat\u00e9rialisation d’un programme pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9 ou d’une id\u00e9e arch\u00e9typique en vue d’un but \u00e0 atteindre. Ce sont l\u00e0 des anthropomorphismes pu\u00e9rils qui portent l’empreinte de nos conditionnements de temps, de calcul et d’int\u00e9r\u00eat.<\/p>\n

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Comme le dit Hubert Reeves, \u00ab la musique de l’Univers s’improvise au fur et \u00e0 mesure \u00bb et non en fonction d’arch\u00e9types quels qu’ils soient. La fascination des symboles, des \u00ab id\u00e9es-forces \u00bb, des arch\u00e9types r\u00e9sulte du fait qu’ils sont l’objet de cultes, d’\u00e9vocations, de pens\u00e9es r\u00e9p\u00e9t\u00e9es depuis des milliers d’ann\u00e9es par des millions d’\u00eatres humains. Leur puissance est d’autant plus grande qu’ils sont anciens. Mais cette puissance est celle du r\u00e9siduel qui s’oppose au VIVANT. C’est le narcotique psychologique \u00e0 la mode qui endort les foules et ce que l’on consid\u00e8re \u00e0 tort comme les \u00e9lites soi-disant sensibilis\u00e9es aux probl\u00e8mes spirituels. Personne ne s’en rend compte ni ose le dire, sauf Krishnamurti.<\/p>\n

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L’engouement actuel pour les traditions les plus recul\u00e9es et l’attrait des symboles est le nouvel opium de la fin du XX\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle non dans le sens o\u00f9 l’aurait dit L\u00e9nine. Il n’a pas saisi que l’id\u00e9e force qui le manipulait et avec laquelle il manipulait les foules \u00e9tait elle-m\u00eame un opium et une mal\u00e9diction, comme le sont finalement tous les id\u00e9aux aboutissant \u00e0 la tyrannie, \u00e0 la formation d’une \u00e9glise, \u00e0 la violence et la destruction de l’homme par l’homme. Que ce soit au nom de l’amour du Christ, de Bouddha, de Mahomet ou de Marx, le processus destructeur est le m\u00eame. Mais il est de bon ton de d\u00e9clarer que l’on a un \u00ab id\u00e9al \u00bb. Mais sait-on ce que cela veut dire et implique ? Avons-nous perdu l’esprit de finesse dont parlait Pascal et sommes-nous devenus empreints d’une telle lourdeur, d’une telle superficialit\u00e9 et d’un \u00ab pachydermisme \u00bb psychologique tel que nous ne voyons pas que les \u00ab id\u00e9aux \u00bb n’ont jamais aid\u00e9 l’humanit\u00e9 mais ont abouti aux pires massacres et tortures de l’histoire. Dans la mesure o\u00f9 il y a pr\u00e9dominance du r\u00e9siduel et les id\u00e9aux sont r\u00e9siduels nous nous \u00e9loignons du VIVANT et la mort nous attend au bout du chemin. Le fanatisme d’une id\u00e9e, grossi\u00e8re ou subtile, d\u00e9g\u00e9n\u00e8re toujours dans la n\u00e9gation de l’amour, la violence et la cruaut\u00e9. Il aboutit \u00e0 des situations ridicules et contradictoires. Les interventions les plus agressives que nous avons connues lors de rencontres internationales ont \u00e9t\u00e9 faites par des adeptes de l\u2019id\u00e9al de non-violence. Quant au ridicule des \u00ab id\u00e9aux \u00bb, nous en avons vu de pr\u00e8s l’absurdit\u00e9 tragi-comique dans les \u00ab id\u00e9aux \u00bb du fameux \u00ab R\u00e9armement moral \u00bb. On ne niera pas qu’un \u00ab \u00e9go \u00bb qui se conforme \u00e0 l’id\u00e9al de l’honn\u00eatet\u00e9 absolue est socialement (et \u00e0 titre provisoire) meilleur qu’un \u00e9go malhonn\u00eate, mais nous nous situons, bien s\u00fbr, \u00e0 un autre niveau, plus r\u00e9el et durable.<\/p>\n

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Du point de vue essentiel du VIVANT et de la Sagesse, cet \u00ab honn\u00eate homme reste toujours un \u00ab \u00e9go \u00bb Et l’\u00e9go est la plus fondamentale des impostures et des usurpations. Comment un imposteur peut-il \u00eatre \u00ab absolument \u00bb honn\u00eate. Voit-on enfin l’absurdit\u00e9 impliqu\u00e9e dans l’affirmation d’un \u00e9go qui se pr\u00e9tend totalement d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9, puisque tel est \u00ab l’un des id\u00e9aux \u00bb parmi les quatre absolus propos\u00e9s.<\/p>\n

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Un peu d’attention doit nous r\u00e9v\u00e9ler la duperie impliqu\u00e9e dans l’\u00e9nonc\u00e9 d’id\u00e9aux absolus. Ne pas le comprendre doit nous montrer \u00e0 quel point nous restons prisonniers du r\u00e9siduel et nous \u00e9cartons du VIVANT.<\/p>\n

***<\/p>\n

L’hostilit\u00e9 la plus marqu\u00e9e \u00e0 cette vision des choses \u00e9mane naturellement de la part d’une majorit\u00e9 de psychologues, psychanalystes et psychiatres dont la formation porte les empreintes de sens de valeurs non seulement diff\u00e9rentes mais radicalement oppos\u00e9es. Tous sont consciemment ou inconsciemment complices du \u00ab r\u00e9siduel \u00bb. Ils traitent des malades dont ils ne se rendent pas compte que les probl\u00e8mes r\u00e9sultent d’une nourriture psychique empoisonn\u00e9es. Leurs efforts se limitent en fait \u00e0 les aider \u00e0 mieux assimiler cette nourriture empoisonn\u00e9e sans se rendre compte qu’elle est empoisonn\u00e9e.<\/p>\n

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Celle-ci est essentiellement r\u00e9siduelle et de nature conflictuelle.<\/p>\n

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La majorit\u00e9 des psychologues n’a pas compris ce qu’enseignent le Dr Larry Dossey et Fr. Capra : l’origine de toutes les crises \u00e0 tous les niveaux r\u00e9sulte d’une erreur de perception : perception erron\u00e9e du temps, illusion d’un \u00e9go, etc.<\/p>\n

\n

Les psychologues, psychanalystes et psychiatres ignorent et souvent refusent d’admettre qu’il existe un VIVANT, source d’ordre, de clart\u00e9, d’harmonie qui est \u00e0 la port\u00e9e de chaque \u00eatre humain. L’ignorant ou refusant de l’admettre, ils pr\u00e9tendent que priver l’\u00eatre humain de ses traditions, de ses symboles, risque d’en faire un d\u00e9racin\u00e9, un n\u00e9vros\u00e9 ou un d\u00e9s\u00e9quilibr\u00e9. Ce serait exact s’il n’existait pas une R\u00e9alit\u00e9 fondamentale plus importante, prioritaire et d’une autre dimension qui constitue un facteur d’ordre, de clart\u00e9, de lumi\u00e8re.<\/p>\n

\n

Il est donc urgent que les psychologues s’informent. Ils ne rempliront leur fonction ad\u00e9quatement qu’en s’ouvrant eux-m\u00eames aux possibilit\u00e9s que le VIVANT leur destine. Ils comprendront alors, gr\u00e2ce au v\u00e9cu d’un nouveau dynamisme, que le d\u00e9passement de l’\u00e9go, le silence int\u00e9rieur et la suppression du \u00ab r\u00e9siduel \u00bb est source d’harmonie durable et de sant\u00e9 \u00e0 tous les niveaux.<\/p>\n

\n

Il est urgent que soit \u00e9cout\u00e9 et v\u00e9cu le langage du VIVANT dans ce qu’il a d’actuel et de clair afin de laisser op\u00e9rer la pl\u00e9nitude de conscience et d’Intelligence. Ne perdons pas de temps en recherchant dans les r\u00e9sidus du pass\u00e9, aussi prestigieux soient-ils. Nous l’avons fait nous-m\u00eames. Mais il s’est trouv\u00e9 un athl\u00e8te prodigieux de l’Esprit qui nous sugg\u00e8re dans un climat de libert\u00e9 infinie de ne pas l’\u00e9couter, lui, mais d’\u00eatre \u00e0 tout instant inconditionnellement disponible au VIVANT. C’est Krishnamurti. Ceci, chacun l’aura compris, n’a rien de commun avec une d\u00e9ification de sa personne, par le fait qu’il est \u00ab psychologiquement inexistant \u00bb.<\/p>\n

\n

En 1984, le langage simple du VIVANT est d\u00e9mystifi\u00e9, d\u00e9soccult\u00e9, lib\u00e9r\u00e9 du fardeau mill\u00e9naire des religions, des th\u00e9ologies, des traditions et des fausses spiritualit\u00e9s.<\/p>\n

\n

Qu’attendons-nous pour le VIVRE en nous-m\u00eames, lib\u00e9r\u00e9 de toute autorit\u00e9 y compris celle de Krishnamurti, surtout, tel qu’il le souhaite ?<\/p>\n

\n

Qu’attendons-nous pour assurer enfin en nous, le triomphe du VIVANT sur le r\u00e9siduel, d’instant en instant, dans la vie de tous les jours, en notre c\u0153ur et notre esprit, en relation avec les \u00eatres et les choses, d\u00e9muni du bouclier protecteur de nos certitudes r\u00e9siduelles, sous le signe d’un Amour et d’une Joie incorruptibles ?<\/p>\n

R. LINSSEN<\/p>\n

juillet 1984<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mais au risque de faire scandale \u2014 et c’est souvent utile \u2014 nous d\u00e9clarons que \u2014 du point de vue spirituel et par contraste au VIVANT \u2014 la pens\u00e9e dans son \u00e9tat actuel de fonctionnement fait figure de d\u00e9chet, de mati\u00e8re f\u00e9cale psychique (pour ne pas \u00eatre inconvenant). Et ce sont ces r\u00e9sidus psychologiquement mal odorants que la plupart des psychanalystes, les adorateurs des symboles, remuent afin d’en faire ressurgir le VIVANT. Le processus qui, partant du VIVANT arrive au r\u00e9siduel est irr\u00e9versible. 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