(Revue \u00catre Libre. No 300. Juillet-Septembre 1984)<\/p>\n
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La profonde unit\u00e9 qui r\u00e8gne dans l’univers a pour origine la substance primordiale : le Ki ou le Chi (Litt. : souffle, \u00e9nergie.).<\/p>\n
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\u00ab Dans l’immensit\u00e9 de l’espace, il existe une \u00e9nergie essentielle, primitive qui donne naissance \u00e0 tous les \u00e9l\u00e9ments et s’y int\u00e8gre \u00bb (So Ouenn in La M\u00e9decine Chinoise<\/em>, p. 54).<\/p>\n \n Le Ki est \u00e0 la base de tout ce qui existe. Sans le mentionner, les anciens Chinois admettaient, bien avant EINSTEIN, l’identit\u00e9 de l’\u00e9nergie et de la mati\u00e8re, toutes deux n’\u00e9tant que la forme diversifi\u00e9e d’une seule et m\u00eame substance, l’une pouvant se transformer en l’autre et vice-versa.<\/p>\n \n Chez les \u00eatres vivants, cette \u00e9nergie est une force essentielle \u00e0 la vie, elle circule de mani\u00e8re ininterrompue selon un cycle immuable dans les diff\u00e9rents organes d\u00fbment codifi\u00e9s et appel\u00e9s \u00ab m\u00e9ridiens \u00bb par analogie avec les lignes imaginaires du globe terrestre.<\/p>\n \n Il faut d’ailleurs souligner l’invisibilit\u00e9 de ces m\u00e9ridiens qui n’ont aucun rapport avec les r\u00e9seaux circulatoire ou nerveux du corps humain.<\/p>\n \n Selon la doctrine chinoise, chaque \u00eatre humain na\u00eet avec une \u00e9nergie originelle, un potentiel vital qui lui est propre.<\/p>\n \n Le Ki est communiqu\u00e9 \u00e0 l’instant de la conception, d\u00e8s la rencontre du spermatozo\u00efde et de l’ovule et ne cessera qu’avec la mort (FAUBERT, p. 110).<\/p>\n \n Chaque \u00eatre humain poss\u00e8de donc la destin\u00e9e vitale qui lui est propre. Tout au long de l’existence, cette \u00e9nergie d\u00e9croit, marquant ainsi le vieillissement biologique.<\/p>\n \n Il s’av\u00e8re impossible d’accro\u00eetre l’\u00e9nergie potentielle, la seule possibilit\u00e9 pour un individu de se maintenir en parfaite sant\u00e9 consiste \u00e0 observer une d\u00e9croissance physiologique normale.<\/p>\n \n L’h\u00e9r\u00e9dit\u00e9 d’un individu est inscrite dans son Ki : c’est sa destin\u00e9e et non sa maladie. Ainsi, nous sommes pareils \u00e0 une bougie \u2014 de dimensions variables selon chaque individu \u2014 allum\u00e9e d\u00e8s la naissance et qui ne s’\u00e9teindra qu’\u00e0 la mort.<\/p>\n \n Il semble que la psychologie moderne confirme ces concepts issus de la pens\u00e9e chinoise, car le Docteur P. SIVADON dit ceci : \u00ab Une \u00e9nergie, sans doute d’origine solaire, se trouve incorpor\u00e9e dans le vivant auquel elle conf\u00e8re une impulsion cr\u00e9atrice. C’est ce que Von Manakow nomme la HORME (signifiant en grec, impulsion, mise en mouvement) et qu’il d\u00e9finit comme la tendance propulsive de l’\u00eatre vivant avec toutes ses potentialit\u00e9s acquises par l’h\u00e9r\u00e9dit\u00e9 vers l’avenir \u00bb (Trait\u00e9 de psychologie m\u00e9dicale<\/em>, t. I, p. 70).<\/p>\n \n Cette \u00e9nergie, symboliquement pr\u00e9sent\u00e9e comme une \u00e9manation du souffle originel, n’en a pas pour autant une connotation m\u00e9taphysique, en fait, elle provient de l’association :<\/p>\n a) de l’\u00e9nergie pr\u00e9natale, dite \u00e9nergie ancestrale, transmise h\u00e9r\u00e9ditairement par les cellules sexuelles, porteuses de tous les acquis physiques et mentaux de la lign\u00e9e.<\/p>\n b) de l’\u00e9nergie puis\u00e9e dans l’atmosph\u00e8re par la respiration (PRANA chez les Hindous).<\/p>\n c) de l’\u00e9nergie alimentaire \u00e9labor\u00e9e et conserv\u00e9e par le m\u00e9tabolisme de l’individu.<\/p>\n \n Ces concepts mettent en \u00e9vidence que les ph\u00e9nom\u00e8nes dus aux champs \u00e9nerg\u00e9tiques \u00e9taient connus par les Chinois depuis des mill\u00e9naires. Ils semblent donc \u00eatre les premiers \u00e0 avoir consign\u00e9 et expos\u00e9 les principes de la bio-\u00e9nergie.<\/p>\n \n Toutefois, il y a lieu de mentionner la similitude existant entre le principe de YIN et du YANG et la pens\u00e9e \u00e9gyptienne avec la dualit\u00e9 ISIS et OSIRIS.<\/p>\n \n De plus, certains indices laissent \u00e0 penser que les Grecs avaient connaissance des processus \u00e9nerg\u00e9tiques de la mati\u00e8re car HIPPOCRATE mentionnait dans ses \u00e9crits l’influence des facteurs cosmiques sur la maladie.<\/p>\n \n Cependant, la premi\u00e8re tentative en vue d’une explication rationnelle des syst\u00e8mes vivants doit \u00eatre port\u00e9e au cr\u00e9dit de NEWTON (dont les \u00e9crits font mention d’un \u00ab milieu subtil, vibratoire, \u00e9lectrique et \u00e9lastique \u00bb (Les \u00e9nergies du corps vivant<\/em>, p. 189), laissent pr\u00e9sager les th\u00e9ories des champs \u00e9lectrostatiques et \u00e9lectromagn\u00e9tiques de FARADAY et MAXWELL).<\/p>\n \n Pour Anton MESMER (1779), certains individus ont la particularit\u00e9 d’en influencer d’autres gr\u00e2ce \u00e0 l’existence d’un fluide qu’il baptisa le MAGNETISME ANIMAL. Afin de capter ce fluide et de l’utiliser de mani\u00e8re curative, Mesmer cr\u00e9a ainsi son fameux \u00ab baquet \u00bb consistant en une sorte de cuve remplie d’eau et de tessons de bouteilles immerg\u00e9s d’o\u00f9 sortaient des tiges de fer que les \u00ab patients \u00bb prenaient en main. Tr\u00e8s rationaliste, Mesmer refusera toujours de voir dans cette action fluidique autre chose que l’expression d’un courant de mati\u00e8re physique.<\/p>\n \n Les travaux de Mesmer, bien que violemment r\u00e9fut\u00e9s par les milieux m\u00e9dicaux de son \u00e9poque, auront cependant une r\u00e9percussion sur l’\u00e9tude de l’hypnose au si\u00e8cle dernier, et particuli\u00e8rement sur les travaux de CHARCOT.<\/p>\n \n Cependant, ce fut Wilhelm REICH (1925) qui effectua une \u00e9tude syst\u00e9matique et compl\u00e8te des ph\u00e9nom\u00e8nes \u00e9nerg\u00e9tiques de l’\u00eatre humain. La r\u00e9sultante de son \u00e9tude conduit \u00e0 une vision du monde qui per\u00e7oit l’univers comme un champ de force d’\u00e9nergie vitale primaire.<\/p>\n \n REICH nomma l’\u00e9nergie dynamique de l’univers \u00ab l’oc\u00e9an d’ORGONE cosmique \u00bb. Cet oc\u00e9an cosmique qui embrasse totalement l’espace et le temps rev\u00eat d’innombrables formes depuis la plus petite particule atomique jusqu\u2019\u00e0 la plus grande galaxie.<\/p>\n \n L’atome est de l’\u00e9nergie cosmique lib\u00e9r\u00e9e par la mati\u00e8re, tandis que celle-ci est de l’\u00e9nergie convertie en forme ou structure (Reich in Sexpol<\/em>, num\u00e9ro 18-19).<\/p>\n \n Il s’ensuit que la structure vivante est une expression de l’\u00e9nergie cosmique, celle-ci guidant de mani\u00e8re permanente tous les processus de croissance de l’univers. Elle se d\u00e9place selon ses propres lois, \u00e0 son propre rythme et s’autor\u00e9gule.<\/p>\n \n Ainsi, selon Reich, \u00ab l’homme est un fragment sp\u00e9cialement ORGONISE de l’\u00e9nergie d’orgone cosmique \u00bb (Op. Cit).<\/p>\n \n Aux U.S.A., H.S. BURR (1956) r\u00e9alisa une \u00e9tude compl\u00e8te et fouill\u00e9e sur les \u00e9nergies vitales des organismes vivants. Selon lui, la facult\u00e9 d’organisation du vivant au niveau des processus biologiques est sous-jacente \u00e0 une \u00e9nergie interne.<\/p>\n \n BURR a r\u00e9ussi \u00e0 mettre en \u00e9vidence et \u00e0 mesurer le champ \u00e9lectrique d’une plante dont la graine n’\u00e9tait pas encore \u00e9close. Il a montr\u00e9 \u00e9galement que le \u00ab champ vital \u00bb de l\u2019\u0153uf d’une grenouille prenait d\u00e9j\u00e0 la forme de l’organisme futur de la grenouille adulte (in Psi R\u00e9alit\u00e9s, num\u00e9ro 11, p. 52.).<\/p>\n \n Selon BURR, toute forme de vie est contr\u00f4l\u00e9e et maintenue par un champ qu’il a baptis\u00e9 champ L (de Life (vie)). D’apr\u00e8s sa th\u00e9orie, ce champ, de nature \u00e9lectromagn\u00e9tique, serait \u00e0 l’origine de l’ordonnancement des mol\u00e9cules et des cellules et contribuerait au fonctionnement du corps physique.<\/p>\n \n Il semble donc \u00e9tabli que tout organisme vivant, m\u00eame \u00e0 l’\u00e9tat embryonnaire, poss\u00e8de un champ \u00e9lectromagn\u00e9tique qui lui est propre et que l’on peut consid\u00e9rer comme une sorte de \u00ab mod\u00e8le \u00bb invisible de son \u00e9volution ult\u00e9rieure.<\/p>\n \n L’organisme est donc soumis \u00e0 ces champs \u00e9nerg\u00e9tiques et leurs intersections d\u00e9terminent un r\u00e9seau complexe de points sensibles. Il en r\u00e9sulte que le bon fonctionnement de l’organisme d\u00e9pendra de la r\u00e9partition de ces champs, ainsi que des charges aux \u00ab n\u0153uds \u00bb de ce que certains biologistes appellent le \u00ab corps bioplasmique \u00bb.<\/p>\n \n Le corps bioplasmique est en quelque sorte un moule du corps physique, mais compos\u00e9 de particules hautement ionis\u00e9es, qui le diff\u00e8re des atomes et mol\u00e9cules constituant le corps physique.<\/p>\n \n Selon le Dr Ynyouchine, le \u00ab corps bioplasmique \u00bb serait en quelque sorte l’homologue du corps physique constitu\u00e9 de solides, de liquides et de gaz, mais que les particules hautement ionis\u00e9es qui le constituent diff\u00e8rent des atomes, mol\u00e9cules et compos\u00e9s formant le corps physique (Les \u00e9nergies du corps vivant<\/em>, p. 38).<\/p>\n \n Ainsi, l’existence d’un syst\u00e8me bio-\u00e9nerg\u00e9tique caract\u00e9ris\u00e9 par un r\u00e9seau complexe de points sensibles dont la structure fondamentale constitue un \u00ab moule \u00bb du corps physique, fait en sorte que chaque individu est dot\u00e9 d’un double \u00e9nerg\u00e9tique, dont l’action se manifeste par une sorte de r\u00e9gulation des processus d’organisation biologique des \u00eatres vivants.<\/p>\n \n \n \n La description du champ L s’apparente \u00e9troitement avec ce que de nombreux textes nomment le corps \u00e9th\u00e9rique.<\/p>\n \n Selon les anciens textes tib\u00e9tains et chinois, outre les trois grands syst\u00e8mes circulatoires \u2014 sanguin, lymphatique et nerveux \u2014 il en existe un quatri\u00e8me : le syst\u00e8me mati\u00e8re-\u00e9nergie-lumi\u00e8re reliant notre syst\u00e8me vital \u00e0 d’autres niveaux d’\u00e9volution (Les \u00e9nergies du corps vivant<\/em>, p. 241).<\/p>\n \n Peut-\u00eatre l’existence de corps subtils d\u00e9crits par la tradition \u00e9sot\u00e9rique deviendra-t-elle un jour plus cr\u00e9dible, permettant ainsi au th\u00e9rapeute de l’avenir, par une connaissance approfondie des structures physiques et \u00e9th\u00e9riques, de r\u00e9\u00e9quilibrer les champs \u00e9nerg\u00e9tiques de leurs patients leur permettant ainsi de recouvrer la sant\u00e9.<\/p>\n Charles BURNIAUX<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Chez les \u00eatres vivants, cette \u00e9nergie est une force essentielle \u00e0 la vie, elle circule de mani\u00e8re ininterrompue selon un cycle immuable dans les diff\u00e9rents organes d\u00fbment codifi\u00e9s et appel\u00e9s \u00ab m\u00e9ridiens \u00bb par analogie avec les lignes imaginaires du globe terrestre. 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