(Revue Spiritualit\u00e9. No 7 & 8. 15 Juin – 15 Juillet 1945)<\/p>\n
\n
J’aimerais r\u00e9sumer, en prologue, l’Introduction d\u2019un livre du Sage persan Kazemzadeh Iran Sch\u00e2r, livre \u00e9crit en 1939 et qui s’intitule : \u00ab L’Homme et la Culture de l’Avenir \u00bb.<\/p>\n
\n
Le Sage nous parle d’une \u00e9migration spirituelle n\u00e9cessaire, la patrie actuelle de l’humanit\u00e9 \u00e9tant devenue trop \u00e9troite, tant \u00e0 cause ides conceptions mat\u00e9rialistes et \u00e9go\u00efstes dominantes, qu’\u00e0 cause de l’accentuation d\u00e9mesur\u00e9e du \u00ab moi \u00bb et du sentiment de s\u00e9paration entre individus.<\/p>\n
\n
Pour parfaire cette \u00e9migration, dit-il, deux t\u00e2ches sont indispensables : le d\u00e9part de la patrie devenue trop \u00e9troite ; l’adaptation aux conditions de la patrie nouvelle.<\/p>\n
\n
Nous rencontrons, de ce fait, deux cat\u00e9gories : ceux qui ne sont pas encore capables de renoncer aux possessions anciennes et aux instruments vieillis auxquels ils se sont identifi\u00e9s. (Cette premi\u00e8re cat\u00e9gorie refuse le d\u00e9part et s’accroche de toutes ses forces aux biens p\u00e9rim\u00e9s.) Ceux qui comprennent et sentent le renouvellement spirituel et abandonnent volontairement ces biens p\u00e9rim\u00e9s, afin d’en acqu\u00e9rir de plus parfaits. (Cette deuxi\u00e8me cat\u00e9gorie pr\u00e9pare le d\u00e9part et, faisant fi des biens p\u00e9rim\u00e9s, ne craint pas de les d\u00e9truire.)<\/p>\n
\n
Mais, dans cette deuxi\u00e8me cat\u00e9gorie, beaucoup encore, s’ils sont pr\u00eats \u00e0 se soumettre aux exigences de l’\u00c8re Nouvelle et veulent s’y adapter, se trompent sur les voies et moyens essentiels et cherchent inconsciemment \u00e0 se servir de moyens anciens qui ne r\u00e9pondent plus aux besoins de l’\u00c8re nouvelle.<\/p>\n
\n
D’o\u00f9, sur tous les plans, conflits, souffrances, difficult\u00e9s, \u00e9preuves.<\/p>\n
\n
Pour l’\u00e9closion de l’\u00c8re Nouvelle, deux voies s’av\u00e8rent : la destruction, la reconstruction. Toutes deux sont, n\u00e9cessaires, car il y a beaucoup \u00e0 nettoyer et \u00e0 d\u00e9truire avant de s’atteler \u00e0 la t\u00e2che de la reconstruction. Or, si la destruction peut se faire en quelques ann\u00e9es, la reconstruction exige des si\u00e8cles de labeur patient et perspicace.<\/p>\n
\n
Chacun donc doit choisir sa voie. Mais, quelle que soit cette voie, elle doit \u00eatre accomplie sans haine, avec compr\u00e9hension et clairvoyance, scientifiquement, comme un chirurgien qui ne cherche que la gu\u00e9rison de ses malades. La t\u00e2che la plus importante est, bien entendu, celle du renouvellement et de l’\u00e9l\u00e9vation spirituelle.<\/p>\n
\n
Telles sont donc les id\u00e9es principales de cette Introduction.<\/p>\n
\n
* * *<\/p>\n
L’affirmation d’une \u00e8re nouvelle \u00e0 na\u00eetre prochainement est corrobor\u00e9e par les affirmations d’autres auteurs. En 1934, une Am\u00e9ricaine, Miss Alice A. Bailey, \u00e9crivait dans sa brochure : \u00ab Les trois prochaines ann\u00e9es \u00bb :<\/p>\n
\n
\u00ab De la m\u00eal\u00e9e des id\u00e9es, des th\u00e9ories; des sp\u00e9culations, des religions, des \u00e9glises, des cultes, des sectes et des organisations se d\u00e9gagent deux principaux courants de pens\u00e9e, l’un vou\u00e9 \u00e0 une mort \u00e9ventuelle, l’autre destin\u00e9 \u00e0 cro\u00eetre et \u00e0 se fortifier, pour donner naissance \u00e0 son tour \u00e0 ce mode d’expression de la v\u00e9rit\u00e9 r\u00e9pondant aux besoins des si\u00e8cles futurs, qui portera l’homme \u00e0 un gradin plus \u00e9lev\u00e9 du Temple et lui permettra d’atteindre un stage plus avanc\u00e9 de d\u00e9veloppement conscient.<\/p>\n
\u00bb Ces deux courants trouvent leur expression en deux cat\u00e9gories distinctes d’individus. Ceux tout d’abord que le pass\u00e9 attire, qui s’en tiennent aux vieilles coutumes, aux th\u00e9ologies anciennes et aux proc\u00e9d\u00e9s r\u00e9actionnaires d’\u00e9limination, appliqu\u00e9s \u00e0 la recherche de la V\u00e9rit\u00e9. Ils s’inclinent devant l’autorit\u00e9, quelle qu’elle soit, Proph\u00e8te, Bible, \u00c9glise. Ils pr\u00e9f\u00e8rent se soumettre plut\u00f4t que de penser clairement et de s’astreindre \u00e0 suivre les directives \u00e9clair\u00e9es de l’\u00e2me…<\/p>\n
\u00bb L’amour de Dieu, leur conscience stricte, bien qu’aveugle et leur intol\u00e9rance en font parfois des d\u00e9vots, mais cette d\u00e9votion m\u00eame les \u00e9gare, leur d\u00e9veloppement se trouvant enray\u00e9 par leur fanatisme. A ce premier groupe appartient l’\u0153uvre de cristallisation d’o\u00f9 sortira l’an\u00e9antissement des formules du pass\u00e9. Il lui appartient de d\u00e9finir les v\u00e9rit\u00e9s anciennes pour permettre \u00e0 la race d’y voir clair et de s\u00e9parer nettement l’essentiel ide l’accessoire. Les id\u00e9es fondamentales seront de la sorte oppos\u00e9es aux dogmes th\u00e9ologiques et les v\u00e9rit\u00e9s primordiales d\u00e9tach\u00e9es de la masse des croyances secondaires, sans importance. L’essentiel et le fondamental compteront seuls au cours du nouvel \u00e2ge. D’o\u00f9 aussi le probl\u00e8me que nous pose cette p\u00e9riode de transition, d’o\u00f9 l’utilit\u00e9 d’un enseignement qui puisse aider le chercheur \u00e0 trouver par soi-m\u00eame la v\u00e9rit\u00e9… Plus l’on saura ces choses et plus le nombre des connaisseurs ira croissant, car en apprenant qu’il porte en lui la source de tout savoir, l’homme, d\u00e9couvrant son \u00e2me s’ouvre automatiquement \u00e0 la vie subjective, se pr\u00e9occupe des causes et cesse d’errer dans le monde ext\u00e9rieur des effets. Il se trouve alors coude \u00e0 coude \u00a0\u00a0\u00a0 avec les mystiques et les sages de tous les temps.<\/p>\n
\u00bb Insistons sur un autre point : s’il est vrai qu’un groupe de mystiques distingu\u00e9s par leur savoir, l’ampleur de leurs vues et leur facult\u00e9 d’action sur le plan mental, est actuellement en formation \u00e0 l’arri\u00e8re plan de la sc\u00e8ne universelle, ce groupe n’est nullement compos\u00e9 des seuls types religieux. Des hommes et des femmes en font partie dont l’activit\u00e9 s’exerce dans toutes les branches de la pens\u00e9e humaine ; parmi eux, des savants, des philosophes et des hommes d’affaires. La science et ses multiples applications, les diff\u00e9rentes \u00e9coles de philosophie et les conqu\u00eates de l’homme dans les divers domaines de l’existence, sont tout aussi spirituelles que cette phase de la pens\u00e9e que nous nommons religieuse. Tout cela aussi se transforme et le savant pour ne citer que lui\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 s’en rend parfaitement compte. Il commence \u00e0 exp\u00e9rimenter actuellement sur un nouveau terrain o\u00f9 la technique ancienne et les m\u00e9thodes m\u00e9caniques seront graduellement abandonn\u00e9es au profit d’une conception enti\u00e8rement diff\u00e9rente de la nature de la mati\u00e8re. Cette conception nouvelle marquera les temps nouveaux. \u00bb (P. 4 et suiv.)<\/p>\n
\n
* * *<\/p>\n
\n
Nous venons de vivre et vivons une p\u00e9riode tr\u00e8s critique. L’avant-guerre nous a apport\u00e9 des menaces constantes de crises, du ch\u00f4mage, des r\u00e9volutions, avec la mont\u00e9e des dictatures. La guerre 1940-1945 a soulign\u00e9 l’apog\u00e9e des dictatures et le d\u00e9clin de certaines d’entre elles, les destructions en masse, l’ins\u00e9curit\u00e9 mondiale, la barbarie, le terrorisme avec, comme en toute p\u00e9riode de guerre, la chute de la moralit\u00e9.<\/p>\n
\n
Beaucoup nomment cette chute \u00ab une d\u00e9shumanisation de l’homme \u00bb et le terme est bien choisi. Cette d\u00e9shumanisation se remarque avant tout dans les r\u00e9gimes totalitaires et dictatoriaux : l’homme r\u00e9duit \u00e0 l’\u00e9tat de machine, l’homme devenu un simple agent social, un automate, men\u00e9 par le dictateur. Perdant par l\u00e0 le sens de sa responsabilit\u00e9 humaine, en m\u00eame temps que le sens de son individualit\u00e9, il se r\u00e9duit au r\u00f4le de pion sur l’\u00e9chiquier de la nation. Sa situation d\u00e9pend de sa soumission enti\u00e8re au r\u00e9gime, sa pens\u00e9e ne peut \u00eatre que l’\u00e9cho de celle du dictateur.<\/p>\n
\n
Mais l’homme n’est pas fait pour n’\u00eatre qu’un outil ob\u00e9issant. La v\u00e9ritable signification de l’humain, au contraire, est sa pens\u00e9e consciente, sa pens\u00e9e cr\u00e9atrice et libre. C’est donc la guerre, la dictature et l’esprit totalitaire qui actuellement d\u00e9shumanise la vie. On veut, comme le dit Nicolas Berdiaef \u00ab usiner l’homme \u00bb, non pas faire de lui un \u00eatre humain.<\/p>\n
\n
Le monde n’est pas un cirque o\u00f9 certains chefs, \u2014 une petite minorit\u00e9 qui a pu s’emparer d’une majorit\u00e9 par des coups de force, \u2014 dressent les autres \u00e0 n’accomplir que ce qui pla\u00eet \u00e0 leurs dirigeants ; ce monde est une terre d’exp\u00e9rience o\u00f9 la Vie, patiemment, inlassablement, \u00e9veille dans l’homme les forces cach\u00e9es et les pouvoirs qui sont indistinctement en chacun. Admettre la d\u00e9shumanisation, c’est redescendre vers l’animalit\u00e9. Et ceci est indigne de n’importe quel humain.<\/p>\n
\n
Nous, spiritualistes, avons \u00e0 lutter contre la d\u00e9shumanisation de l’individu en faisant appel aux sources de sagesse qui sont en lui, en d\u00e9veloppant la pens\u00e9e libre et la compr\u00e9hension, en \u00e9veillant en chacun le sentiment de l’amour pur, allant de l’affection et de l’amiti\u00e9 \u00e0 la solidarit\u00e9 et \u00e0 la fraternit\u00e9 universelles.<\/p>\n
\n
Il nous faut pour cela accepter notre responsabilit\u00e9 d’humain. Elle est grande et elle ne fait que cro\u00eetre avec notre compr\u00e9hension.<\/p>\n
\n
Miss Alice A. Bailey nous dit encore et ceci ne peut que nous encourager \u00e0 entamer la lutte, \u00e0 poursuivre la croisade de la r\u00e9novation spirituelle\u00a0:<\/p>\n
\n
\u00ab Quand on accordera \u00e0 l’\u00e2me l’attention qu’elle m\u00e9rite, la vie sur le plan physique s’organisera comme il convient. On comprendra que le fait de toujours critiquer tout et tous et l’amour exclusif de soi-m\u00eame constituent les plus s\u00e9rieux obstacles \u00e0 l’\u00e9closion de l’\u00eatre spirituel… L’esprit de r\u00e9volte, la constitution de factions politiques, la lutte de tous les pays en proie aux luttes de parti, quoiqu’ayant, il est vrai, exist\u00e9 de tous temps, se sont g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9s aux cours des deux cents derni\u00e8res ann\u00e9es. M\u00fbrissant les hommes, ils leur ont appris \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir.<\/p>\n
\u00bb M\u00eame si ceux-ci pensent faux et se livrent \u00e0 de d\u00e9sastreuses exp\u00e9riences, il est impossible qu’ils n’en tirent pas parti un jour. Des difficult\u00e9s temporaires, des d\u00e9pressions momentan\u00e9es, la guerre, l’effusion du sang, la pauvret\u00e9, le vice peuvent entra\u00eener l’\u00eatre superficiel aux ab\u00eemes du pessimisme. Le sage, lui, sentant la beaut\u00e9 et la mesure de toute chose, sait que dans le chaos actuel (peut-\u00eatre m\u00eame \u00e0 cause de lui) , se d\u00e9tacheront des hommes \u00e0 la hauteur de leur t\u00e2che, capables d’accomplir l’\u0153uvre d’unification et de concentration qui s’impose.<\/p>\n
\u00bb L’heure a sonn\u00e9 de rassembler les morceaux \u00e9pars, pour voir se dresser, dans sa perfection premi\u00e8re, l’ensemble reconstitu\u00e9. \u00bb (P. 12 et 19 de l’ouvrage cit\u00e9.)<\/p>\n
Serge BRISY<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Le monde n’est pas un cirque o\u00f9 certains chefs, \u2014 une petite minorit\u00e9 qui a pu s’emparer d’une majorit\u00e9 par des coups de force, \u2014 dressent les autres \u00e0 n’accomplir que ce qui pla\u00eet \u00e0 leurs dirigeants ; ce monde est une terre d’exp\u00e9rience o\u00f9 la Vie, patiemment, inlassablement, \u00e9veille dans l’homme les forces cach\u00e9es et les pouvoirs qui sont indistinctement en chacun. Admettre la d\u00e9shumanisation, c’est redescendre vers l’animalit\u00e9. Et ceci est indigne de n’importe quel humain.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[522],"tags":[1347],"class_list":["post-6705","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-brisy-serge","tag-spiritualite"],"yoast_head":"\n