{"id":7202,"date":"2011-05-26T22:20:11","date_gmt":"2011-05-26T21:20:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=7202"},"modified":"2011-09-17T22:05:26","modified_gmt":"2011-09-17T21:05:26","slug":"%c2%ab-je-ne-puis-croire-quen-un-dieu-qui-saurait-danser-%c2%bb-nietzsche-jacques-michiels-et-paolo-bortolluzi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/%c2%ab-je-ne-puis-croire-quen-un-dieu-qui-saurait-danser-%c2%bb-nietzsche-jacques-michiels-et-paolo-bortolluzi\/","title":{"rendered":"\u00ab Je ne puis croire qu’en un Dieu qui saurait danser \u00bb (Nietzsche) Jacques Michiels et Paolo Bortoluzzi"},"content":{"rendered":"

(Revue Teilhard De Chardin. No<\/sup> 81-82. Mai 1980)<\/p>\n

Texte repris du magn\u00e9tophone<\/em><\/p>\n

\n

Jacques Michiels. \u2014 \u00ab Ne dis jamais, comme certains, la mati\u00e8re est us\u00e9e, la mati\u00e8re est morte. Jusqu’au dernier moment des si\u00e8cles, la mati\u00e8re sera jeune et exub\u00e9rante, \u00e9tincelante pour qui voudra… \u00bb<\/p>\n

\u00ab Ne r\u00e9p\u00e8te pas non plus, la mati\u00e8re est condamn\u00e9e, la mati\u00e8re est mauvaise ! Quelqu’Un est venu qui a dit Ceci est mon Corps \u00bb (Pierre Teilhard de Chardin).<\/p>\n

\n

Ce qui m’a toujours frapp\u00e9, c’est que dans l’Eglise il y a toujours eu une certaine m\u00e9fiance \u00e0 l’\u00e9gard du corps. Notre corps c’est notre fa\u00e7on d’\u00eatre.<\/p>\n

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Avant de parler, l’homme a d\u00fb danser. Ce fut sa mani\u00e8re de mettre de l’ordre dans le chaos de l’existence. La danse est parmi les arts celui qui a le plus le sens du quotidien, de l’instant. Elle est l’art de l’\u00e9ph\u00e9m\u00e8re comme notre vie.<\/p>\n

\n

Nous avons en nous de la danse, beaucoup de danse. Mais l’Occident a h\u00e9las depuis longtemps perdu la danse. Aussi sommes-nous heureux de voir des danseurs et de danser en imagination, avec eux.<\/p>\n

\n

La danse est le moyen de rester en contact avec les sources de la vie. Et ceci est vrai pour toutes les danses, chez tous les peuples, dans tous les folklores, les danses les plus anciennes et les plus sacr\u00e9es. Avant d’exprimer dans la mati\u00e8re son exp\u00e9rience de vie, l’homme n’a eu que son corps pour traduire les sensations, les sentiments qu’il \u00e9prouvait. Tout a \u00e9t\u00e9 pour lui l’occasion de danser : la joie, la peine, l’orage et le beau temps.<\/p>\n

\n

La danse s’est impos\u00e9e des r\u00e8gles, des lois comme tous les arts. Mais l’important pour le danseur c’est surtout de trouver sa spontan\u00e9it\u00e9, l’expression premi\u00e8re, l’int\u00e9riorit\u00e9 profonde.<\/p>\n

\n

J’ai toujours \u00e9t\u00e9 impressionn\u00e9 par l’exigence que les danseurs ont vis-\u00e0-vis de leur corps : un travail quotidien astreignant, une barre imposante, des r\u00e9p\u00e9titions, des spectacles. Et en plus de cela, des voyages fatigants avec toujours et toujours l’asc\u00e8se de la barre.<\/p>\n

\n

Par la danse, l’homme prend contact avec le plus profond de son \u00eatre. Il est le voyageur tant\u00f4t mouvant tant\u00f4t immobile dans une int\u00e9riorit\u00e9 qu’il faut ext\u00e9rioriser. Il est \u00e0 la mesure d’un monde tout proche, mais difficilement communicable qu’il lui faut traduire pour ceux qui le regardent. La danse fait que l’homme plonge dans sa profondeur dont il \u00e9mergera. Int\u00e9riorit\u00e9 et ext\u00e9riorit\u00e9 fusionnent.<\/p>\n

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Le Concile a reconnu aux peuples africains le droit de s’exprimer par la danse. En Occident, on introduit peu \u00e0 peu la danse dans la liturgie. En dansant, l’homme r\u00e9duit la fragmentation qu’il y a en lui. Il retrouve son unit\u00e9. Le corps devient spirituel. L’\u00e2me est transpos\u00e9e.<\/p>\n

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Il m’est arriv\u00e9 de prier en regardant danser Paulo Bortoluzzi<\/a> (1938-1993)<\/a>.<\/p>\n

Paolo Bortoluzzi. \u2014 Quand je danse, je prie. En dansant, je traduis ce qui est au-dedans de moi-m\u00eame et que je ne peux pas dire. En effet, mon moyen d’expression n’est pas la parole. C’est mon corps.<\/p>\n

\n

Depuis longtemps et pendant longtemps, j’ai \u00e9t\u00e9 tracass\u00e9 par le fait que la danse, qui est ma vocation (je suis chr\u00e9tien et danseur) , n’ait pas sa place dans l’Eglise.<\/p>\n

\n

Jeune, j’ai connu en Italie, ce m\u00e9pris que l’on a du corps, toujours cach\u00e9, d\u00e9rob\u00e9 au regard, objet de honte. Pour un danseur, le corps est ce qu’il a de plus pr\u00e9cieux pour s’exprimer, comme pour exprimer ce Dieu qui l’habite. Avec une patience inlassable, le danseur se forge un corps capable de communiquer la flamme int\u00e9rieure. La recherche de la perfection se fait \u00e0 travers un corps, celui qui nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9, qu’il convient de rendre en quelque sorte pareil \u00e0 un miroir.<\/p>\n

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En dansant, j’atteins \u00e0 ce centre int\u00e9rieur dont j’ai besoin pour vivre, qui est mon Dieu.<\/p>\n

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R\u00e9my Cornerotte. \u2014 Beaucoup de pr\u00eatres au lieu d’imiter J\u00e9sus-Christ, ont imit\u00e9 les ap\u00f4tres. Rappelons-nous les enfants que les ap\u00f4tres chassent. Et J\u00e9sus les rappelle \u00e0 l’ordre : \u00ab Laissez venir \u00e0 moi les petits enfants \u00bb…<\/p>\n

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Paolo Bortoluzzi. \u2014 Il y a six ans, je devais danser dans la Cath\u00e9drale \u00e0 Bruxelles, un \u00ab diktat \u00bb m’en a emp\u00each\u00e9 ! … C’\u00e9tait impossible…<\/p>\n

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R\u00e9my Cornerotte. \u2014 Il y a vingt ans dans les petits villages au Luxembourg, inconnus des \u00e9v\u00each\u00e9s et des archev\u00each\u00e9s, on dansait…<\/p>\n

\n

Jacques Michiels. \u2014 On le fait maintenant dans la Cath\u00e9drale aussi…<\/p>\n

\n

Paolo Bortoluzzi. \u2014 Le comble de la participation \u00e0 une liturgie mystique passe par le corps ! Tout change pour le danseur comme pour tout homme quand il d\u00e9couvre sa dimension int\u00e9rieure. Il \u00e9prouve au-dedans de lui l’immensit\u00e9 de l’Absolu.<\/p>\n

\n

Dominique de Wespin. \u2014 Quand on regarde danser Paolo, on constate qu’il n’y a jamais chez lui un geste vide. En effet, il faut bien le dire, il y a le geste qui traduit uniquement l’\u00ab ext\u00e9riorit\u00e9 \u00bb de la danse, et puis le geste qui vient de l’int\u00e9rieur. L’impression que j’\u00e9prouve personnellement devant Paolo dansant c’est qu’il y a chez lui une sorte de transparence. Et quand les gens s’en vont apr\u00e8s l’avoir vu danser, ils sont tous beaux!<\/p>\n

\n

R\u00e9my Cornerotte. \u2014 Certains danseurs sont l\u00e0 pour nous dire que nous sommes tous des danseurs. Ils nous apprennent \u00e0 vivre dans notre corps.<\/p>\n

\n

Paolo Bortoluzzi. \u2014 Pour moi, l’Absolu de la danse c’est l’immobilit\u00e9. Dans cette immobilit\u00e9, il doit y avoir une concentration, une vie int\u00e9rieure paroxysmale.<\/p>\n

\n

Dans la danse l’immobilit\u00e9 correspond au silence en musique. Plus on est simplifi\u00e9, plus on est d\u00e9pouill\u00e9, plus on se rapproche de l’Esprit. C’est dans notre vie que se fait le d\u00e9pouillement de l’acte.<\/p>\n

J’apprends \u00e0 mes \u00e9l\u00e8ves \u00e0 ne jamais faire qu’une chose \u00e0 la fois, \u00e0 se concentrer enti\u00e8rement sur ce qu’ils font.<\/p>\n

\n

Jacques Michiels. \u2014 Le danseur vit en quelque sorte la sacralisation de son \u00eatre. Quand quelque chose se passe au fond de lui, il y a dans son corps m\u00eame, des traces de ce passage de lumi\u00e8re.<\/p>\n

\n

R\u00e9my Cornerotte. \u2014 Je reviens \u00e0 l’immobilit\u00e9 du danseur, quand il n’y a plus d’image en lui, d’images du mouvement et qu’il touche l’Image profonde (celle dont les images du mouvement sont l’image!). Alors, il arrive \u00e0 l’Unit\u00e9, \u00e0 cet Absolu d\u00e9pos\u00e9 en lui.<\/p>\n

\n

Paolo Bortoluzzi. \u2014 Nous sommes tous en chemin vers l’Absolu, chacun se servant du langage qui lui est propre.<\/p>\n

\n

Dominique de Wespin. \u2014 Est-ce qu’il y a un moment de gr\u00e2ce, quand on danse? Tout \u00e0 coup, on se sent agi, habit\u00e9, je dirais \u00ab dans\u00e9 \u00bb ?<\/p>\n

\n

Paolo Bortoluzzi. \u2014 Cet \u00e9tat d’\u00e2me m’arrive souvent. Mais cela d\u00e9pend d’un ensemble de circonstances : de la musique, de ce que je danse, de la salle, du public. Il y a alors un moment d’oubli de soi o\u00f9 l’on ne sait m\u00eame plus que l’on danse… Mais qui n’est pas habit\u00e9 ? Qui n’est pas agi ? Il arrive en effet que je danse mais il y a quelque chose de plus grand que moi qui me danse…<\/p>\n

\n

R\u00e9my Cornerotte. \u2014 Selon Cl\u00e9ment d’Alexandrie, le Christ aurait dit : \u00ab Celui qui s’\u00e9merveille r\u00e8gnera \u00bb. Il ne nous reste \u00e0 nous qu’\u00e0 nous \u00e9merveiller devant qui \u00ab est dans\u00e9 \u00bb, habit\u00e9 par l’Absolu.<\/p>\n

\n

Paolo Bortoluzzi. \u2014 Mais il ne faut pas s’\u00e9merveiller trop t\u00f4t!<\/p>\n

\n

Dominique de Wespin. \u2014 Pour saluer la pr\u00e9sence de S. E. Joseph Donato, ambassadeur du Liban, j’\u00e9voquerai son ami Roger Godel parlant de Socrate.<\/p>\n

\n

Socrate se prom\u00e8ne dans les rues d’Ath\u00e8nes. Il demande \u00e0 un passant :<\/p>\n

\u2014 Ou vas-tu?<\/p>\n

\u2014 Je vais au march\u00e9!<\/p>\n

\u2014 Que crois-tu trouver au march\u00e9?<\/p>\n

\u2014 Ce qu’il me faut pour la journ\u00e9e!<\/p>\n

\u2014 Et o\u00f9 iras-tu chercher ce qui fait vivre?<\/p>\n

\n

Je concluerai en demandant \u00e0 mon ami Joseph Donato si la danse peut nous apporter ce qui fait vivre.<\/p>\n

\n

Joseph Donato. \u2014 Il y a en nous quelque chose qui nous montre Quelqu’Un. Je suis heureux qu’on ait ici beaucoup parl\u00e9 de po\u00e8tes. Le po\u00e8te est celui qui voit. L’important pour chacun de nous est d’apprendre \u00e0 voir. J’\u00e9voquerai Claudel dans le Soulier de Satin<\/em>, parlant d’un P\u00e8re j\u00e9suite pendu au m\u00e2t d’un navire en perdition et c\u00e9l\u00e9brant la messe par le moyen de son corps. Il n’avait plus d’autre hostie \u00e0 offrir. Tous les artistes qu’ils soient danseurs, musiciens, po\u00e8tes, philosophes, savants ne font qu’essayer d’exprimer ce que Paul Claudel a voulu signifier. \u00ab Tu n’expliques rien, \u00f4 po\u00e8te, mais par toi, toutes choses deviennent explicables… \u00bb<\/p>\n

Et c’est l\u00e0 le miracle de ceux qui sont habit\u00e9s : nous faire voir si, \u00e0 notre tour, nous pouvons \u00eatre habit\u00e9s ou accueillis.<\/p>\n

\n

Dominique de Wespin. \u2014 Je voudrais demander \u00e0 notre cher pr\u00e9sident le docteur Paul-Emile Duroux de conclure.<\/p>\n

\n

Paul-Emile Duroux. \u2014 J’ai beaucoup aim\u00e9 le d\u00e9pouillement de Paolo Bortoluzzi, d\u00e9pouillement qui progressivement nous m\u00e8ne \u00e0 l’Absolu. J’ai un fr\u00e8re artiste, c’est un sculpteur. Avec lui, j’ai connu l’exp\u00e9rience de l’art. Il me reste aujourd’hui \u00e0 remercier tous les participants venus chercher, ici, un suppl\u00e9ment d’\u00e2me et apporter \u00abde point immobile \u00bb dont chacun de nous est porteur.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pour un danseur, le corps est ce qu’il a de plus pr\u00e9cieux pour s’exprimer, comme pour exprimer ce Dieu qui l’habite. Avec une patience inlassable, le danseur se forge un corps capable de communiquer la flamme int\u00e9rieure. 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