{"id":7378,"date":"2011-06-16T23:52:43","date_gmt":"2011-06-16T22:52:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=7378"},"modified":"2011-09-17T16:33:41","modified_gmt":"2011-09-17T15:33:41","slug":"le-volcan-qui-bouge-par-aime-michel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/le-volcan-qui-bouge-par-aime-michel\/","title":{"rendered":"Le volcan qui bouge par Aim\u00e9 Michel"},"content":{"rendered":"

(Revue Question De. No<\/sup> 27. Novembre-D\u00e9cembre 1978)<\/p>\n

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Les nouveaux philosophes nous ont d\u00e9barrass\u00e9s du radotage marxo-politico-utopique. Bon. Il fallait le faire. Il y a toujours des militants communistes, des partis communistes (il en faut pour tous les go\u00fbts). Les Etats-goulags sont toujours l\u00e0, mais du moins le terrain intellectuel est-il maintenant d\u00e9gag\u00e9 des graves th\u00e9oriciens qui, au m\u00e9pris des faits, l’occupaient tout entier depuis des d\u00e9cennies.<\/p>\n

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Pas enti\u00e8rement d\u00e9gag\u00e9, certes : il reste quelques vieillards respectables trop habitu\u00e9s \u00e0 eux-m\u00eames pour changer, mais leur temps passe, tr\u00e8s patient. Restent aussi (de ce c\u00f4t\u00e9-ci s’entend) les camarades \u00e9v\u00eaques et r\u00e9v\u00e9rends engag\u00e9s, mais l\u00e0 aussi passe le temps mis\u00e9ricordieux : n’ont-ils pas toujours \u00e9t\u00e9 engag\u00e9s avec une id\u00e9e de retard ? Nous avons l’habitude.<\/p>\n

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Donc voil\u00e0 la philosophie une fois de plus disponible pour des r\u00e9flexions neuves. Le Discours de la m\u00e9thode date de 1637. Nous sommes en 1630. A quoi va s’occuper cette pens\u00e9e disponible ? Le Discours venait tout droit de Copernic, Kepler, Galil\u00e9e. On n’y \u00e9chappera pas davantage cette fois : c’est de la science encore que surgira l’\u00e9ruption. Quiconque se tient un peu au courant voit d\u00e9j\u00e0 monter ici et l\u00e0 les fumeroles annonciatrices.<\/p>\n

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Ici ou l\u00e0, la bonne fumerole ? C’est la seule question. Je me propose d’en faire remarquer une, de taille, catastrophiquement prometteuse et dont on peut examiner \u00e0 loisir les volutes sulfureuses. Elle s’\u00e9l\u00e8ve avec discr\u00e9tion des revues o\u00f9 les astronomes publient leurs petits articles \u00e9sot\u00e9riques, prot\u00e9g\u00e9s des regards profanes par ce qu’il faut d’\u00e9quations. Voyons donc de quoi discutent ces astronomes.<\/p>\n

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L’apparition de la vie sur Terre et ailleurs<\/strong><\/p>\n

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Chacun sait maintenant que les \u00e9toiles sont des soleils, qu’il y en a cent ou deux cents milliards dans notre Voie lact\u00e9e et qu’autour peut-\u00eatre de la plupart de ces soleils, gravitent des corps obscurs. Vu d’une autre \u00e9toile, notre soleil laisserait lui aussi deviner de tels corps obscurs : Mercure, V\u00e9nus, Jupiter, Saturne, Uranus, Neptune, Pluton et la Terre, o\u00f9 m\u00e9dita Descartes.<\/p>\n

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Chacun sait aussi que l’espace est parsem\u00e9 d’acides amin\u00e9s, \u00e9l\u00e9ments de la vie proprement dite, et de m\u00e9thane o\u00f9 se forment, on sait aussi comment, ces acides amin\u00e9s. En r\u00e9alit\u00e9, l’\u00e9volution biologique se pr\u00e9pare longuement dans l’espace et nous avons une preuve unique mais excellente que les acides amin\u00e9s de l’espace poursuivent sur le champ leur \u00e9volution pour donner la vie l\u00e0 o\u00f9 des oc\u00e9ans leur offrent le milieu ad hoc d’une soupe primitive : c’est que la vie sur la Terre est apparue d\u00e8s la formation des oc\u00e9ans, d\u00e8s l’origine de la Terre : on trouve les premi\u00e8res fossiles dans les plus anciennes roches ; le \u00ab miracle \u00bb s’est produit sans attendre : il n’y a donc pas de miracle, c’est une r\u00e8gle. Chacun sait encore que les \u00ab corps obscurs \u00bb, les plan\u00e8tes, se r\u00e9partissent \u00e0 des distances diverses de l’\u00e9toile centrale, les unes trop proches, les autres trop \u00e9loign\u00e9es pour avoir des oc\u00e9ans. La probabilit\u00e9 est que sur le nombre il y en ait souvent une o\u00f9 l’eau se mette \u00e0 courir et remplisse les creux. Ici, ce fut la Terre. Mais n’oublions pas les milliards de soleils.<\/p>\n

Chacun sait enfin qu’aussit\u00f4t apparue la vie s’est mise \u00e0 \u00e9voluer vers des formes de plus en plus complexes, dou\u00e9es de comportements eux aussi de plus en plus complexes ; et que les pal\u00e9ontologistes qui, jadis, cherchaient le \u00ab cha\u00eenon manquant \u00bb pour arriver \u00e0 l’homme ne savent plus trop maintenant o\u00f9 donner de la t\u00eate, tellement se multiplient les fossiles d’\u00eatres qui, il y a quelques millions d’ann\u00e9es, s’humanisaient avec entrain : l\u00e0 non plus, pas de miracle, une r\u00e8gle.<\/p>\n

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L’apparition de l’Homme<\/strong><\/p>\n

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Ecce homo, donc.<\/em><\/p>\n

Mais alors, ecce homo partout ? Des milliards, des dizaines de milliards d’humanit\u00e9s sid\u00e9rales ? Laissons cela \u00e0 la science-fiction et continuons plut\u00f4t (c’est ce que font les astronomes) de voir o\u00f9 nous conduisent les lois des grands nombres appliqu\u00e9s non \u00e0 ce que l’on suppose, mais \u00e0 ce qu’on sait et que je viens de r\u00e9sumer.<\/p>\n

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Le Soleil, la Terre, la vie sur la Terre ont \u00e0 peu pr\u00e8s le m\u00eame \u00e2ge : autour de quatre milliards d’ann\u00e9es. Quatre milliards d’ann\u00e9es apr\u00e8s la naissance du Soleil, les hommes d\u00e9couvrent ce pass\u00e9 d’o\u00f9 ils sortent.<\/p>\n

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Et voici o\u00f9 se laisse apercevoir la premi\u00e8re fumerole : il y a dans la Voie lact\u00e9e des dizaines de milliards d’\u00e9toiles plus \u00e2g\u00e9es que le Soleil, tellement plus \u00e2g\u00e9es, qu’elles avaient d\u00e9j\u00e0 notre \u00e2ge au moment o\u00f9 naissait le Soleil, puis la vie sur la Terre.<\/p>\n

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D\u00e8s lors les astronomes, dont c’est le m\u00e9tier de savoir ce qui se passe dans le ciel, se posent la question : que devons-nous chercher maintenant, si une activit\u00e9 intelligente \u00e9quivalente et \u00e9ventuellement sup\u00e9rieure \u00e0 la n\u00f4tre est \u00e0 l’\u0153uvre dans l’univers depuis des milliards d’ann\u00e9es ?<\/p>\n

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Le langage futur de la philosophie<\/strong><\/p>\n

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Mais qui ne voit que cette question de technologie astronomique exige d’abord que l’on r\u00e9ponde \u00e0 une foule d’autres questions qui, elles, sont du ressort de la philosophie ? Pour la premi\u00e8re fois depuis un temps ind\u00e9termin\u00e9, peut-\u00eatre depuis l’\u00e9panouissement pr\u00e9socratique, les philosophes ont quelque chose de fondamental \u00e0 offrir \u00e0 la science. A y regarder de pr\u00e8s, il semble m\u00eame bien que seuls les philosophes sont arm\u00e9s pour ouvrir \u00e0 la science des portes o\u00f9 elle peut, sans eux, p\u00e9n\u00e9trer un temps, mais un temps seulement.<\/p>\n

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Quoique nous soyons quelques-uns \u00e0 avoir discr\u00e8tement anticip\u00e9 ces probl\u00e8mes de vingt ou trente ans, je me bornerai \u00e0 poser quelques-unes des questions philosophiques dont l’astronomie requiert en ce moment, de toute urgence, la solution ou du moins l’examen et le recensement clair et utilisable. Ne nous y trompons pas : si les philosophes professionnels ne saisissent pas l’occasion d’op\u00e9rer eux-m\u00eames leur \u00ab red\u00e9ploiement \u00bb, la perc\u00e9e que l’on attend d’eux sera faite par des astronomes ayant l’esprit philosophique. Il y en a. Ils le feront avec un peu de retard pour leurs propres programmes. Mais en court-circuitant la philosophie dans les derniers domaines o\u00f9 celle-ci a des chances d’avoir quelque chose \u00e0 nous dire.<\/p>\n

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Premi\u00e8re question<\/em> : qu’est-ce que la raison ? Est-elle l’instrument intellectuel provisoire et limit\u00e9 du mammif\u00e8re, provisoire et limit\u00e9 lui aussi, actuellement dominant sur la Terre ? Ou bien est-elle l’instrument intellectuel ultime, ind\u00e9passable et suffisant, capable de s’identifier aux lois qui gouvernent les choses ? Th\u00e8mes de r\u00e9flexion : \u00ab Tout ce qui est rationnel existe et tout ce qui existe est rationnel \u00bb (Hegel, et selon moi, la bourde la plus gigantesque qu’ait enfant\u00e9e la philosophie) ; le th\u00e9or\u00e8me de G\u00f6del sur la compl\u00e9tude des syst\u00e8mes ; le passage progressif de l’animal \u00e0 l’homme attest\u00e9 par la pal\u00e9ontologie et la pr\u00e9histoire, l’\u00e9quation de Schr\u00f6dinger ; les paradoxes quantiques.<\/p>\n

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Deuxi\u00e8me question<\/em>, li\u00e9e \u00e0 la premi\u00e8re : \u00e0 supposer que l’irrationnel existe dans le monde, serait-il rationnellement d\u00e9celable et comment ? O\u00f9 le chercher ? La pens\u00e9e humaine a-t-elle des chances d’imaginer ce qui d\u00e9passerait irr\u00e9m\u00e9diablement (par hypoth\u00e8se) son outil de connaissance ? Quelques th\u00e8mes : vision de l’univers humain par les animaux ; la parapsychologie ; les O.V.N.I. (remarques sur ces deux derniers points : il n’est pas n\u00e9cessaire, \u00e9videmment, de croire aux prouesses d’Uri Geller pour r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 leurs implications si elles \u00e9taient authentiques ; quant aux O.V.N.I., outre la m\u00eame r\u00e9serve, il se trouve qu’un jeune philosophe professionnel vient de leur consacrer, sous un titre d\u00e9plorable, un livre magistral que tout homme curieux de notre avenir intellectuel se doit de lire et m\u00e9diter). [ Bertrand M\u00e9heust : Science-Fiction et Soucoupes volantes<\/em> (Paris, Mercure de France, 1978); M\u00e9heust sera ainsi le premier philosophe \u00e0 avoir discern\u00e9 sur un probl\u00e8me pr\u00e9cis le point de perc\u00e9e dont il est ici question ].<\/p>\n

\n

Troisi\u00e8me question<\/em> : peut-on concevoir des m\u00e9thodes et des crit\u00e8res permettant de r\u00e9fl\u00e9chir sur de l’hypoth\u00e9tiquement transrationnel en \u00e9vitant les pi\u00e8ges de la superstition ? (Exemples d’\u00e9checs : les derniers \u00e9crits philosophiques de l’Antiquit\u00e9, Jamblique, Proclus, etc. ; contre-exemples n’aboutissant pas encore \u00e0 des m\u00e9thodes et des crit\u00e8res d\u00e9finis mais montrant que la tentative n’est pas d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e : les derniers livres de Koestler et celui de M\u00e9heust).<\/p>\n

**<\/p>\n

Ce ne sont l\u00e0 que quelques questions, encore vagues, quoique pressantes. Peut-\u00eatre les trouvera-t-on na\u00efves ou insolubles.<\/p>\n

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Alors tant pis. Elles seront r\u00e9solues par les savants et supposez-les r\u00e9solues : avec quoi les philosophes pourront-ils encore nous int\u00e9resser ?<\/p>\n

Aim\u00e9 Michel<\/p>\n

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Textes de r\u00e9flexion<\/strong><\/p>\n

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On en trouvera une bibliographie assez compl\u00e8te de 1966 \u00e0 1977 \u00e0 la fin des articles de T.B.H. Kuiper et M. Morris Searching for Extraterrestrial Civilizations<\/em> (A la recherche de civilisations extra-terrestres) dans Science du 6 mai 1977, p. 616 ; David W. Schwartzman : The Absence of Extraterrestrials on Earth and the Prospects for Search<\/em> for Extraterrestrial Intelligence<\/em> (dans Icarus, vol. 32, 1977, p. 473). Les auteurs de ces deux articles participent au plus haut niveau aux actuels projets spatiaux am\u00e9ricains au Jet PropulsionLaboratory (California Institue of Technology, Pasadena, 91 103). R\u00e9sum\u00e9 de l’article de Schwartzman par lui-m\u00eame : \u00ab L’absence d’extraterrestres sur Terre, en d\u00e9pit de l’existence probable d’un \u00ab\u00a0club galactique\u00a0\u00bb (d\u00e9nomination humoristique donn\u00e9e par un autre astrophysicien, Carl Sagan, \u00e0 la pens\u00e9e cosmologique transhumaine) r\u00e9sulte de notre situation presque unique \u00bb dans la Galaxie, d’\u00eatre sur le point d’en devenir membres. Ce fait donne \u00e0 penser que nous sommes sous surveillance de la pens\u00e9e extra-terrestre et r\u00e9duit la vraisemblance d’un contact par radiot\u00e9lescope. \u00bb Ces auteurs et d’autres ont en 1978 pouss\u00e9 beaucoup plus loin leurs r\u00e9flexions non encore publi\u00e9es. Le texte le plus r\u00e9cent vient d’\u00eatre publi\u00e9 par la NASA : The Search for Extra Terrestrial Intelligence (NASA, SP 419, publication du Gouvernement am\u00e9ricain, Washington DC, 20002).<\/p>\n

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D’autres auteurs ont montr\u00e9 la na\u00efvet\u00e9 des notions de \u00ab civilisation extraterrestre \u00bb, de \u00ab club galactique \u00bb (m\u00eame cum grano salis) qui toutes supposent qu’il n’y a rien apr\u00e8s et au-del\u00e0 de l’homme (\u00f4 Hegel !). Et n’oublions pas que tout cela se trouvait en germe dans le Matin des magiciens<\/em>, preuve que la voyance po\u00e9tique n’est pas morte avec Victor Hugo. Voir aussi la r\u00e9\u00e9dition, mise \u00e0 jour en 1977, de mon livre Myst\u00e9rieux Objets c\u00e9lestes<\/em> (Paris, Seghers, 1978).<\/p>\n

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qu’est-ce que la raison ? Est-elle l’instrument intellectuel provisoire et limit\u00e9 du mammif\u00e8re, provisoire et limit\u00e9 lui aussi, actuellement dominant sur la Terre ? 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