(Revue Voir. No 10. Printemps 1984)<\/p>\n
\n
Un Univers sans regard ne pourrait se voir<\/p>\n
et serait donc invisible<\/p>\n
\n
Sans oreille, il ne pourrait s’entendre<\/p>\n
et serait silence<\/p>\n
\n
Sans nez, il ne pourrait se sentir<\/p>\n
et serait inodore<\/p>\n
\n
Un Univers qui ne peut se toucher n’a pas de peau<\/p>\n
Et ainsi de suite…<\/p>\n
\n
Nous sommes peu de chose, certes<\/p>\n
mais combien il est surprenant de penser<\/p>\n
que sans nous<\/p>\n
et sans tous ces \u00eatres<\/p>\n
qui volent, rampent et nagent<\/p>\n
l’Univers serait invisible, inodore, insipide<\/p>\n
et pour tout dire<\/p>\n
n’aurait aucune existence sensible<\/p>\n
\n
En lui-m\u00eame, l’Univers n’a gu\u00e8re de sens<\/p>\n
mais \u00e0 chaque seconde de notre vie<\/p>\n
nous lui donnons sens<\/p>\n
gr\u00e2ce aux sens qu’il nous a donn\u00e9…<\/p>\n
\n
Et voil\u00e0 pourquoi en chacun de nos regards,<\/p>\n
c’est tout l’Univers qui se recr\u00e9e<\/p>\n
\n
Et en chacune de nos caresses<\/p>\n
mille si\u00e8cles se compriment<\/p>\n
\n
Dans la chaleur d’un corps que l’on serre contre soi<\/p>\n
il y a tout l’\u00e9tonnement<\/p>\n
d’un Univers qui se d\u00e9couvre<\/p>\n
et s’\u00e9merveille d’avoir cr\u00e9\u00e9 la chaleur<\/p>\n
\n
Une peau que l’on touche est le rappel,<\/p>\n
toujours nouveau et d\u00e9concertant,<\/p>\n
que cette peau \u00ab\u00a0\u00e9trang\u00e8re\u00a0\u00bb n’a d’existence<\/p>\n
que parce que quelqu’un (nous, en l’occurrence)<\/p>\n
la r\u00e9v\u00e8le en la touchant<\/p>\n
\n
Le parfum d’une rose ne serait pas<\/p>\n
sans un nez pour le d\u00e9chiffrer<\/p>\n
Sans nez, il n’est que mol\u00e9cules chimiques,<\/p>\n
imbriqu\u00e9es en de complexes combinaisons.<\/p>\n
Approchez-vous en, respirez profond\u00e9ment,<\/p>\n
et vous voil\u00e0 en contact<\/p>\n
avec un des myst\u00e8res de l’Univers<\/p>\n
\n
\u00ab\u00a0En contact\u00a0\u00bb est une expression imparfaite.<\/p>\n
En r\u00e9alit\u00e9, vous \u00eates le r\u00e9v\u00e9lateur de ce parfum.<\/p>\n
Sans vous, il n’existe que potentiellement.<\/p>\n
Il n’y a que mol\u00e9cules, mais pas de parfum.<\/p>\n
Il pourrait se r\u00e9v\u00e9ler important que vous compreniez<\/p>\n
que vous \u00eates le cr\u00e9ateur de ce parfum<\/p>\n
\n
Si ce parfum vous en r\u00e9v\u00e8le plus<\/p>\n
sur les profondeurs de l’Univers que vos dix,<\/p>\n
quinze ou vingt ann\u00e9es<\/p>\n
d’apprentissage scolaire,<\/p>\n
il est donc clair,<\/p>\n
puisque vous en \u00eates le cr\u00e9ateur,<\/p>\n
qu’il ne fait que vous r\u00e9v\u00e9ler<\/p>\n
ce que VOUS \u00eates.<\/p>\n
On pourrait en dire autant<\/p>\n
de toutes les autres fleurs de l’Univers<\/p>\n
(fleurs extraterrestres y comprises)<\/p>\n
\n
Mais pourquoi se limiter aux fleurs?<\/p>\n
Vous \u00eates davantage,<\/p>\n
plus que le ma\u00eetre parfumeur du jardin cosmique:<\/p>\n
le fait – notable – est que vous cr\u00e9ez<\/p>\n
la totalit\u00e9 de l’Univers sensible qui vous entoure<\/p>\n
avec ses \u00e9toiles, son soleil,<\/p>\n
ses fleurs, ses chats et ses gens<\/p>\n
\n
Et tous ces myst\u00e8res,<\/p>\n
tout comme le parfum de la rose,<\/p>\n
ne font, \u00e0 tout bout de champ, que vous r\u00e9v\u00e9ler<\/p>\n
ce que vous \u00eates.<\/p>\n
\n
Une observation attentive vous montrera, je pense,<\/p>\n
que ces \u00eatres et ces objets<\/p>\n
ne peuvent exister qu’\u00e0 une condition:<\/p>\n
\n
Qu’au m\u00eame moment,<\/p>\n
votre regard ne puisse \u00eatre encombr\u00e9<\/p>\n
par la vision de votre visage<\/p>\n
\n
En fait, il n’est possible de voir autrui<\/p>\n
qu’\u00e0 la condition de ne pas se voir soi-m\u00eame<\/p>\n
et, au lieu d’un visage,<\/p>\n
d’avoir au-dessus de ses \u00e9paules un espace ouvert<\/p>\n
o\u00f9 vos amis et ennemis<\/p>\n
les roses et les chats<\/p>\n
ainsi que vos reflets dans les vitres et miroirs<\/p>\n
viennent vous rendre visite<\/p>\n
\n
On ne peut se voir<\/p>\n
qu’\u00e0 la condition<\/p>\n
d’\u00eatre soi-m\u00eame invisible<\/p>\n
\n
De m\u00eame, il n’est pas de son qu’on puisse entendre,<\/p>\n
fusse le son de sa propre voix,<\/p>\n
\u00e0 moins que le silence n’existe au centre de soi.<\/p>\n
\n
Donc, en notre centre,<\/p>\n
nous sommes invisibles et silencieux.<\/p>\n
\n
Nous ne pouvons \u00eatre mat\u00e9riels<\/p>\n
faute de quoi nous ne pourrions percevoir la mati\u00e8re.<\/p>\n
\n
Et bien s\u00fbr nous n’avons pas de limites<\/p>\n
faute de quoi il nous serait impossible<\/p>\n
de percevoir la moindre limite<\/p>\n
m\u00eame les limites de notre \u00ab\u00a0corps\u00a0\u00bb<\/p>\n
\n
Puisque les autres \u00eatres<\/p>\n
nous parlent et nous touchent<\/p>\n
nous devons bien penser qu’ils le font<\/p>\n
\u00e0 partir d’un centre semblable au notre<\/p>\n
– centre invisible, silencieux,<\/p>\n
immat\u00e9riel, illimit\u00e9\u2026<\/p>\n
\n
Il est bien clair, je pense,<\/p>\n
que de tels centres ont du mal \u00e0 se d\u00e9marquer<\/p>\n
de notre propre centre,<\/p>\n
puisque rien ne les en distingue…<\/p>\n
\n
et que, manifestement, ce centre commun<\/p>\n
n’est RIEN que nous puissions d\u00e9finir<\/p>\n
\u00e0 partir de notre exp\u00e9rience de l’univers sensible<\/p>\n
\n
Puisque le centre de \u00ab\u00a0notre semblable\u00a0\u00bb ne peut se d\u00e9marquer du n\u00f4tre,<\/p>\n
il est plus que semblable<\/p>\n
il est identique<\/p>\n
\n
En ce vaste monde,<\/p>\n
nous sommes li\u00e9s,<\/p>\n
PAR IDENTITE,<\/p>\n
au centre de tout \u00eatre et de toute chose<\/p>\n
\n
Rien ne nous s\u00e9pare, fondamentalement,<\/p>\n
d’une fleur et de son parfum<\/p>\n
\n
Nous ne sommes s\u00e9par\u00e9s qu’en surface<\/p>\n
\n
\u2026comme la cr\u00eate de deux vagues,<\/p>\n
distinctes, sans doute,<\/p>\n
mais unies et soulev\u00e9es par le m\u00eame oc\u00e9an<\/p>\n
\n
Nous sommes des points d’\u00e9mergence diff\u00e9rents<\/p>\n
de la m\u00eame totalit\u00e9<\/p>\n
\n
Nous sommes les yeux et les oreilles<\/p>\n
(entre bien d’autres choses)<\/p>\n
du vaste Univers<\/p>\n
et nous SOMMES aussi cet Univers<\/p>\n
\n
En \u00e9mergeant \u00e0 la surface, nous cr\u00e9ons la richesse.<\/p>\n
Hors du silence et de l’invisible<\/p>\n
nous cr\u00e9ons formes et couleurs<\/p>\n
– mille et une \u00ab\u00a0surfaces\u00a0\u00bb<\/p>\n
chaudes, color\u00e9es, bruyantes<\/p>\n
qui viennent danser et voltiger<\/p>\n
dans notre espace<\/p>\n
\n
A l’unit\u00e9 totale de nos profondeurs<\/p>\n
– de notre profondeur une et commune -,<\/p>\n
nous ajoutons la richesse infinie de nos rencontres<\/p>\n
\n
Et cette richesse ne pourrait exister si<\/p>\n
quelque part<\/p>\n
nous n’avions d\u00e9cid\u00e9 de lui donner existence<\/p>\n
\n
Voil\u00e0 pourquoi,<\/p>\n
regardant attentivement le monde,<\/p>\n
nous sommes amen\u00e9s \u00e0 supposer que<\/p>\n
le sens de la vie est la Rencontre<\/p>\n
et que la totalit\u00e9 de l’Univers<\/p>\n
avec ses galaxies et ses mondes en fusion<\/p>\n
ses quasars et ses trous noirs<\/p>\n
avec ses myst\u00e8res innombrables<\/p>\n
avec la lente et difficile aventure de la Vie<\/p>\n
ne trouve son sens<\/p>\n
que lorsque nos regards se croisent<\/p>\n
nos mains s’\u00e9treignent<\/p>\n
ou nos pens\u00e9es s’accordent<\/p>\n
nov 83<\/p>\n
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