{"id":7401,"date":"2011-06-18T23:55:47","date_gmt":"2011-06-18T22:55:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=7401"},"modified":"2011-09-17T16:32:00","modified_gmt":"2011-09-17T15:32:00","slug":"la-meditation-sauvage-par-robert-pages","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-meditation-sauvage-par-robert-pages\/","title":{"rendered":"La m\u00e9ditation sauvage par Robert Pag\u00e8s"},"content":{"rendered":"

(Revue Voir. No<\/sup> 8. Hivers 1983)<\/p>\n

Extraits de La m\u00e9ditation sauvage, \u00e9ditions Robert Laffont, I977<\/em><\/p>\n

\n

La m\u00e9ditation doit rester \u00ab\u00a0sauvage\u00a0\u00bb et il n’est pas de v\u00e9rit\u00e9 surnaturelle qui se pr\u00eate \u00e0 quelque forme d’embrigadement.<\/em><\/p>\n

\n

La m\u00e9ditation est d’abord un choix. Vous vous isolez de votre entourage. Vous mettez vos soucis sous le boisseau. Vous vous interdisez de songer \u00e0 vos t\u00e2ches, \u00e0 vos devoirs, \u00e0 vos obligations. Vous coupez le courant de la vie ordinaire, m\u00eame si justement \u00e0 cet instant elle fait miroiter \u00e0 vos regards des possibilit\u00e9s extraordinaires. (Ou alors, ne m\u00e9ditez pas!) Vous avez \u00e9lu domicile dans un coin tranquille, o\u00f9 nul ne vous d\u00e9rangera. Ni sonnerie du t\u00e9l\u00e9phone. Ni visite impromptue d’ami. Ni, soudain, le ressouvenir de telle chose urgente A faire. Vous r\u00e9servez un trou dans votre emploi du temps \u2014 disons, pour commencer, une demi-heure. Et ce moment, vous \u00eates d\u00e9cid\u00e9 \u00e0 le sacrifier \u00e0 la m\u00e9ditation et \u00e0 rien d’autre. Vous vous installez le dos droit (vertical) dans la position qui vous posera le moins de probl\u00e8mes. Assis en tailleur, avec, sans coussin \u2014 ou sur une chaise ou dans un fauteuil (pas un fauteuil \u00ab\u00a0club\u00a0\u00bb o\u00f9 vous sombreriez, ni un tabouret qui dans un moment vous ferait mal aux fesses!). Pr\u00e9voyez, au moins au d\u00e9but, un point d’appui (vertical) pour votre dos. Il faut que votre corps se sente \u00e0 l’aise et ne vienne pas compliquer les choses apr\u00e8s un moment d’immobilit\u00e9. Il existe des exercices de fakir, des postures de Yoga, des poses de pri\u00e8re o\u00f9 la g\u00eane impos\u00e9e au corps est essentielle, car on doit faire appel pour la contrer \u00e0 des sources peu famili\u00e8res de notre \u00e9nergie. Mais ici, ce n’est pas le cas. Vous cherchez la paix avant tout, et avec votre corps, une paix r\u00e9ciproque et r\u00e9guli\u00e8re. Pas d’arri\u00e8re-pens\u00e9es. Pas de diktat! Que votre corps vous serve sans contrainte.<\/p>\n

\n

Vous fermerez les yeux. Vous aurez tamis\u00e9 la lumi\u00e8re, et vous vous serez abrit\u00e9 du bruit autant que faire se peut!… Vous ne vous demandez rien. Vous ne posez aucune question. Vous vous contentez d’\u00eatre ici pr\u00e9sent sans intentions particuli\u00e8res. Vous ne vous forcez pas. Vous laissez faire. Mais vous veillez intens\u00e9ment. Vous vous ouvrez \u00e0 tous les aspects de votre \u00eatre sans en privil\u00e9gier aucun. M\u00e9diter, c’est d’abord se mettre en face de soi.<\/p>\n

\n

Que va-t-il se passer? Rien d’ext\u00e9rieur: si malgr\u00e9 les pr\u00e9cautions prises la rumeur du monde franchit encore le seuil de votre sanctuaire, vous l’ignorez dans la mesure du possible. Vous ne vous laissez pas affecter. L’orage passe. La voiture des pompiers s’\u00e9loigne. Le chien se lasse d’aboyer. Vous ne vous pr\u00e9occupez plus de l’ext\u00e9rieur. Vous n’\u00e9coutez que vous-m\u00eame. Vous n’accordez votre attention qu’\u00e0 ce qui vient de vous, qu’\u00e0 ce qui est en vous, qu’\u00e0 ce qui se manifeste \u00e0 partir de vous.<\/p>\n

\n

D’abord; la sensation de votre corps. C’est probablement le plus important: je dis \u00ab\u00a0probablement\u00a0\u00bb, car je ne suis pas en vous. Si vous avez une autre id\u00e9e, vous \u00eates libre! Comment sentez-vous votre corps? \u2014 Vous seul, certes, pouvez r\u00e9pondre. Mais j’attire votre int\u00e9r\u00eat sur cette d\u00e9couverte \u00e0 accomplir. Ce n’est pas en un jour que vous en viendrez \u00e0 bout. Il y a l\u00e0 tout votre corps et tous vos membres. Mais vous ne savez pas encore y p\u00e9n\u00e9trer. Vous ne r\u00e9alisez ni le poids de vos mains, ni la longueur de vos bras et de vos jambes. Et des barri\u00e8res \u00e9videntes vous emp\u00eachent de vous insinuer dans les parties les plus vitales de votre organisme: sexe, ventre, plexus solaire, poumons, nuque, surface du visage et int\u00e9rieur du cr\u00e2ne. Vous n’habitez pas votre corps.<\/p>\n

\n

La premi\u00e8re t\u00e2che qui se pose \u00e0 vous est ainsi de vous occuper, \u2014 d’occuper les moindres parties de votre corps, au sens d’un conqu\u00e9rant prenant possession d’une terre \u00e9trang\u00e8re. Faute d’y parvenir, \u00ab\u00a0vous ne serez jamais en vous-m\u00eame\u00a0\u00bb: et si vous \u00eates absent de vous-m\u00eame, comment en serez-vous jamais le ma\u00eetre? La ma\u00eetrise de soi implique qu’on est dans son corps. C’est votre place juste et naturelle. C’est pour chacun un droit \u00e9l\u00e9mentaire. Mais il faut s’en donner la peine. Cette peine est le premier pas de la m\u00e9ditation. Attention toutefois! Ce terme \u00ab\u00a0peine\u00a0\u00bb et l’expression \u00ab\u00a0prendre la peine\u00a0\u00bb sont susceptibles d’une fausse interpr\u00e9tation. Ils ne signifient d’aucune fa\u00e7on que vous devez vous faire violence, vous contraindre, faire effraction dans votre propre corps \u2014 mon image du conqu\u00e9rant pr\u00eatait \u00e0 cette confusion!<\/p>\n

\n

Ici comme dans tout ce qui touche \u00e0 la m\u00e9ditation, les processus doivent se d\u00e9rouler spontan\u00e9ment, et survenir \u00e0 point nomm\u00e9, comme un fruit m\u00fbr se d\u00e9tache de l’arbre. (On reconna\u00eet l\u00e0 des notions classiques: Non-Agir du Tao, \u00ab\u00a0Laisser faire, laisser agir\u00a0\u00bb du Zen.)<\/p>\n

Je rappelle: vous \u00eates seul acteur, seul spectateur et seul th\u00e9\u00e2tre. Comme dit Nietzsche quelque part: \u00ab\u00a0Il ne peut vous arriver d’autres \u00e9v\u00e9nements que vous-m\u00eame…\u00a0\u00bb Etant admis que vous vous trouvez (bien ou mal) \u00e0 bord de votre arche de m\u00e9ditation, c’est librement que vous vous y maintenez. Vous sentez bien qu’\u00e0 tout instant vous pouvez interrompre l’exp\u00e9rience et sortir de votre exercice pour vous replonger dans la vie habituelle. Dans cette libert\u00e9, et dans ce choix, aussi longtemps que vous continuerez de l’op\u00e9rer, une forme de votre moi s’affirme aux d\u00e9pens d’autres tendances \u2014 ne vous appartenant pas moins en propre \u2014 auxquelles elle impose silence momentan\u00e9ment. Cette forme du moi, dominante dans la m\u00e9ditation est centrip\u00e8te, introvertie, par opposition aux tendances centrifuges et extraverties. Ces derni\u00e8res ne font pas moins partie de votre moi. Mais se trouvant (pendant le temps dont nous parlons) emp\u00each\u00e9es de passer \u00e0 l’acte et partiellement b\u00e2illonn\u00e9es par le moi qui a choisi de m\u00e9diter, une hi\u00e9rarchie de fait s’\u00e9tablit, vos instances \u00ab\u00a0int\u00e9riorisantes\u00a0\u00bb prenant le pas sur vos instances \u00ab\u00a0ext\u00e9riorisantes\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\n

Il ne s’agit de rien de plus encore que d’un \u00ab\u00a0arrangement\u00a0\u00bb particulier de vos diverses instances \u2014 arrangement que bouleversera l’av\u00e8nement d’un arrangement autre, dou\u00e9 de sa hi\u00e9rarchie propre, quand vous interromprez votre m\u00e9ditation pour retourner \u00e0 la vie ext\u00e9rieure. N\u00e9anmoins l’arrangement (ou la hi\u00e9rarchie) qui caract\u00e9rise les p\u00e9riodes m\u00e9ditatives se distingue de tous les autres arrangements correspondant aux phases les plus diverses de la vie ordinaire. Et il s’en distingue tr\u00e8s simplement en ce sens qu’il concentre sur vous-m\u00eame et sur vos donn\u00e9es imm\u00e9diates le dynamisme de votre attention. Au contraire, tous les autres arrangements de votre moi vous forcent \u00e0 prendre un appui ext\u00e9rieur. C’est telle t\u00e2che \u00e0 accomplir, telle personne \u00e0 joindre, telle satisfaction \u00e0 obtenir, telle menace \u00e0 conjurer. Dans ces diverses occurrences et dans bien d’autres o\u00f9 votre moi se place \u00e0 longueur d’existence, et o\u00f9 suivant chacune il s’ordonne et se dispose de la fa\u00e7on qu’il juge la plus opportune et ad\u00e9quate, le monde ext\u00e9rieur est impliqu\u00e9, en vertu d’un sch\u00e9ma pr\u00e9existant qui est la fa\u00e7on dont vous voyez le monde et dont vous concevez vos rapports avec lui. Sch\u00e9ma en partie h\u00e9rit\u00e9, en partie recompos\u00e9 par vous-m\u00eame \u2014 mais que votre activit\u00e9 ne songe nullement \u00e0 mettre en cause (au moins dans l’imm\u00e9diat) puisque les valeurs qu’il inclut sont pr\u00e9cis\u00e9ment ce qui la d\u00e9termine. (…)<\/p>\n

Tant d’un point de vue spatial que temporel par cons\u00e9quent, les figures du moi les plus diverses de la vie ordinaire en font un \u00eatre d\u00e9centr\u00e9, se projetant hors de lui-m\u00eame. Seule la configuration qui est instaur\u00e9e par la m\u00e9ditation s’oppose par principe \u00e0 la dispersion de l’attention et \u00e0 l’\u00e9cart\u00e8lement dans le temps. La m\u00e9ditation se vit essentiellement au pr\u00e9sent et se concentre sur le moi exclusivement.<\/p>\n

\n

Mais le moi n’est pas pour lui-m\u00eame un objet unique et indivisible. Et la premi\u00e8re diff\u00e9renciation qu’il \u00e9prouve en abordant la m\u00e9ditation, c’est \u2014 nous y revenons \u2014 celle du corps. Or il ne s’agit pas d’un corps-objet \u2014 puisqu’on garde les yeux ferm\u00e9s. Le corps est \u00ab\u00a0vu\u00a0\u00bb et \u00e9prouv\u00e9 de l’int\u00e9rieur.<\/p>\n

\n

C’est un corps-sujet, dont je fais partie, ou qui fait partie int\u00e9grante de moi \u2014 cela revient au m\u00eame! Il ne peut y avoir, d’ailleurs, d’objet dans la m\u00e9ditation, d’objet de la m\u00e9ditation, puisque c’est \u00e0 l’int\u00e9rieur des limites du moi que tout se passe. Tous les objets concevables sont \u00e0 l’ext\u00e9rieur. Dans la mesure o\u00f9 ils interf\u00e9reraient avec mon attention actuelle et constante, je serais expuls\u00e9 de mon \u00e9tat m\u00e9ditatif.<\/p>\n

\n

Ecoutez donc ce corps. Laissez-vous \u00eatre ce corps. Soyez pr\u00e9sent dans votre corps. Usez de votre attention pour sentir m\u00e9thodiquement, progressivement, les parties et le tout de cet univers qui est le v\u00f4tre. Vous allez peu \u00e0 peu prendre une conscience nouvelle, \u00e0 peu pr\u00e8s totalement in\u00e9dite pour vous, j’en suis certain, de trois \u00e9vidences distinctes \u00e9troitement li\u00e9es \u00e0 votre corps.<\/p>\n

\n

La premi\u00e8re est la sensation interne sp\u00e9cifique procur\u00e9e par cette attention. Elle ouvre votre corps \u00e0 une connaissance int\u00e9rieure qui y circule et s’y \u00e9tale librement \u2014 mais pas si librement pour commencer, car vous n’aurez aucune peine \u00e0 constater des zones d’ombre, des goulots, des barrages qui font obstacle \u00e0 la fluidit\u00e9 du courant psychique dont tout le corps veut \u00eatre visit\u00e9. La dissolution de ces zones obscures s’op\u00e8re par la d\u00e9tente (et c’est pourquoi toute id\u00e9e de violence est \u00e0 exclure, car la violence contracte). Le moment, par contre, qui peut le mieux vous donner l’id\u00e9e \u2014 vous sugg\u00e9rer le go\u00fbt \u2014 d’une sensation du corps \u00e0 peu pr\u00e8s parfaite, est celui que vous traversez quand vous passez du sommeil profond \u00e0 l’\u00e9tat de veille. Juste avant que vous ne preniez contact avec ce que j’appellerai \u00ab\u00a0l’architecture de votre moi \u00e9veill\u00e9\u00a0\u00bb, vous \u00eates encore presque totalement immerg\u00e9 dans un magma de chaleur diffuse o\u00f9 se fondent toutes nos cellules organiques dans une \u00ab\u00a0c\u0153nesth\u00e9sie\u00a0\u00bb homog\u00e8ne. C’est un peu l\u00e0 l’\u00e9tat que vous retrouverez dans la m\u00e9ditation profonde \u2014 avec la conscience \u00e9veill\u00e9e en plus!<\/p>\n

\n

(…) j’attire l’attention sur l’int\u00e9r\u00eat qu’il y a \u00e0 contr\u00f4ler sp\u00e9cialement la d\u00e9tente des muscles du visage, de ces muscles du front, du nez, des l\u00e8vres, et des m\u00e2choires qui dictent l’expression faciale. Ce sont, dans le courant de la m\u00e9ditation, des t\u00e9moins tr\u00e8s faciles \u00e0 consulter sur l’authenticit\u00e9 de notre d\u00e9tente. Il est rare en effet qu’une tension de quelque nature n’atterrisse sur tel froncement de sourcil, sur telle moue des l\u00e8vres. Et bien souvent, en d\u00e9nouant l’effet, nous soulevons le li\u00e8vre de la cause. M\u00e9diter, c’est aussi remonter aussi loin qu’on peut dans la cha\u00eene de nos propres causes \u2014 mais par une prise de conscience imm\u00e9diate: jamais par la sp\u00e9culation!<\/p>\n

\n

Deuxi\u00e8me des \u00e9vidences \u00e0 s’imposer dans ce \u00ab\u00a0travail sur le corps\u00a0\u00bb, celle de la respiration. Si retir\u00e9s que nous soyons dans notre sanctuaire personnel, la respiration suit son cours. Et je m’empresse d’ajouter qu’il ne convient en aucun cas d’en modifier le rythme tel qu’il s’\u00e9tablit naturellement. Intervenir dans sa respiration au-del\u00e0 d’un constat pur et simple pr\u00e9sente des dangers certains. Je ne saurais trop le d\u00e9conseiller. Si jamais un jour vous vous y risquez, ne le faites que sous la direction d’un Guru \u00ab\u00a0patent\u00e9\u00a0\u00bb, sans quoi vous vous exposeriez \u00e0 des troubles pathologiques des plus graves. (…)<\/p>\n

\n

(…) laissez ce cordon ombilical qui vous relie au monde ext\u00e9rieur s’emplir et se vider sans interf\u00e9rences de la volont\u00e9. S’il vous vient de b\u00e2iller, b\u00e2illez! Et si vous vous apercevez que votre souffle est devenu imperceptible, chassez toute id\u00e9e d’y mettre bon ordre: la sagesse de votre corps n’a que faire de vos appr\u00e9hensions.<\/p>\n

\n

(…) Astreignez-vous pendant des demi-heures \u00e0 ne consid\u00e9rer rien d’autre que le souffle qui entre en vous et sort de vous. Renouvelez, r\u00e9p\u00e9tez l’exp\u00e9rience aussi longtemps qu’il le faudra pour que surgisse une compr\u00e9hension nouvelle \u2014 qui ne soit pas un fruit de votre imagination et sur laquelle vous ne devez pas chercher \u00e0 anticiper au moyen de combinaisons, d’\u00e9lucubrations purement mentales. Ne craignez pas de ne pas reconna\u00eetre une compr\u00e9hension nouvelle! Elle vous illuminera comme l’aurore. (…)<\/p>\n

\n

La troisi\u00e8me et derni\u00e8re \u00e9vidence \u00e0 se faire jour dans la m\u00e9ditation \u00ab\u00a0avec le corps\u00a0\u00bb touche \u00e0 la notion m\u00eame de ce corps. (…) Tout se passe comme si les \u00ab\u00a0\u00e9l\u00e9ments actifs\u00a0\u00bb d’air inspir\u00e9 entraient en nous pour vivifier notre sensation int\u00e9rieure et faisaient monter progressivement le niveau de cette \u00e9nergie diffuse. Cela se traduit par un sentiment d’\u00eatre de plus en plus dense, de plus en plus pr\u00e9sent \u00e0 nous-m\u00eames. Et c’est ainsi que par une sorte d’osmose, cette \u00e9nergie de pr\u00e9sence \u00e0 soi-m\u00eame, cette densit\u00e9 d’\u00eatre, impr\u00e8gne les parties du corps qui lui \u00e9taient encore r\u00e9fractaires, \u00ab\u00a0que nous ne parvenions pas \u00e0 sentir\u00a0\u00bb, qui restaient imp\u00e9n\u00e9trables \u00e0 notre attention. Peu \u00e0 peu s’\u00e9tablit une sensation plus homog\u00e8ne et plus concr\u00e8te: comme un corps nouveau, d’une substance plus subtile, plus \u00ab\u00a0psychique\u00a0\u00bb que la mati\u00e8re de nos cellules organiques, prenant naissance \u00e0 l’int\u00e9rieur du corps ancien. (…)<\/p>\n

\n

Ce qui est plus digne d’int\u00e9r\u00eat encore, c’est que vous acqu\u00e9rez imperceptiblement, mais de plus en plus infailliblement, la conscience d’une autre r\u00e9alit\u00e9 de votre \u00eatre, obnubil\u00e9e le plus souvent par sa r\u00e9alit\u00e9 courante, habituelle. Vous devenez de jour en jour, de mois en mois, plus familier avec cette structure \u2014 dont je ne puis affirmer avec certitude qu’elle r\u00e9sulte de la cristallisation de vos efforts de pr\u00e9sence \u00e0 vous-m\u00eame, ou qu’elle leur pr\u00e9existait, que vous l’avez simplement d\u00e9voil\u00e9e, \u2014 Ce qui ne soul\u00e8ve aucun doute par contre, c’est la totale nouveaut\u00e9, la parfaite originalit\u00e9 de cette configuration int\u00e9rieure, de ce complexe de pr\u00e9sence et d’\u00e9nergie potentielle \u2014 je ne sais comment le nommer! Et du moment que vous l’avez rencontr\u00e9 et identifi\u00e9, il vous suffit d’\u00e9tablir en vous un grand calme pour le voir r\u00e9appara\u00eetre. Vous pouvez m\u00eame assez rapidement en sentir la puissance sous-jacente dans votre vie de tous les jours \u2014 hors du recours \u00e0 la m\u00e9ditation, veux-je dire \u2014 comme un p\u00f4le de certitude et de stabilit\u00e9. Le d\u00e9part se fait sans ambigu\u00eft\u00e9 aucune, entre le moi du conditionnement, notre moi quotidien, \u2014 et cette instance plus profonde de nous-m\u00eame qui r\u00e9sulte d’efforts appropri\u00e9s, libres et \u2014 que je sache! \u2014 nullement conditionn\u00e9s…<\/p>\n

\n

Vous devez \u00eatre, au long de l’exercice, tout ouverture et vigilance extr\u00eame. Votre but est de voir, de vous conna\u00eetre. Vous ne recherchez pas un changement \u2014 car vous voulez tout ignorer de vous a priori. On n’entre pas dans la m\u00e9ditation avec des id\u00e9es pr\u00e9con\u00e7ues, si flatteuses, si g\u00e9n\u00e9reuses, si bien consid\u00e9r\u00e9es soient-elles. Il ne vous faut ni Dieu, ni Guru, ni syst\u00e8me: rien au-del\u00e0 de la sinc\u00e9rit\u00e9. Vous commencez votre exp\u00e9rience sans rien en attendre. Vous vous gardez de toute avidit\u00e9. Vous ravalez votre gourmandise, m\u00eame et surtout spirituelle. (…)<\/p>\n

\n

Votre travail est le discernement. Affinez, prolongez, fixez, intensifiez votre regard, votre attention. Epargnez-vous tout commentaire. Coupez court \u00e0 toute interpr\u00e9tation. Ne r\u00e9fl\u00e9chissez ni ne sp\u00e9culez! Bref, veillez purement et simplement. Votre activit\u00e9 se borne \u00e0 l’acuit\u00e9 du regard. Votre \u00ab\u00a0faire\u00a0\u00bb se limite \u00e0 vous emp\u00eacher de faire, \u00e0 r\u00e9primer toute vell\u00e9it\u00e9 d’intervention dans l’univers int\u00e9rieur qui se dessine.<\/p>\n

\n

Eh bien donc! Sur quoi va se poser votre attention (\u00e0 part votre pr\u00e9sence corporelle)? \u2014 Elle ne se posera pas. Elle n’aura pas la possibilit\u00e9 de se poser. Car vous verrez se succ\u00e9der, se d\u00e9placer, se remplacer, se mouvoir et se combiner sans cesse un flot, d’images, de fragments d’images, de pens\u00e9es, d’\u00e9motions, de bouff\u00e9es de sentiment et d’imagination, d’id\u00e9es, d’intentions, de bribes de m\u00e9moire: visages, regards, paysages, formes, et \u00ab\u00a0non-formes\u00a0\u00bb en tous genres. Tout cela est en vous. C’est vous. Pass\u00e9, pr\u00e9sent, projet, d\u00e9sir, attente…<\/p>\n

\n

Sur tout cela, vous maintenez votre regard dont vous vous efforcez de rester conscient \u2014 c’est la seule r\u00e9alit\u00e9 stable, identique \u00e0 soi \u00e0 travers tous les changements, les irisations les plus diverses de votre horizon int\u00e9rieur. Vous interrogez de toutes vos fibres chacun des \u00e9l\u00e9ments de ce d\u00e9fil\u00e9 chaotique. Vous cherchez \u00e0 surprendre sa nature, directement, comme on hume un parfum, comme on go\u00fbte d’un mets: vous bannissez toute distraction et tout raisonnement. Vous \u00eates simultan\u00e9ment l’h\u00f4te de votre corps \u2014 ce conditionnement auquel vous n’avez pas loisir de vous soustraire. Et vous ne pouvez pas ne pas vous voir fantastiquement dispers\u00e9, terriblement composite et al\u00e9atoire. Alors se creuse en vous la nostalgie d’une unit\u00e9 perdue, d\u00e9mentie par les mille reflets que vous percevez de vous-m\u00eame. L’unit\u00e9, elle est l\u00e0, dans le regard.<\/p>\n

\n

Vous vous y ramenez sans cesse. Elle est dans le corps qui vous sert de fondement, qui enregistre votre exp\u00e9rience. Vous vous en assurez sans cesse. Vous prenez donc une distance plus marqu\u00e9e envers ces particularit\u00e9s, ces singularit\u00e9s d’ordre psychique qui envahissent tour \u00e0 tour le champ de votre conscience. Leur hypnose s’estompe. Vous ne leur donnez plus qu’un int\u00e9r\u00eat circonstanciel. Leur ballet change de tempo. Il se temp\u00e8re. Il se tasse. La conviction s’implante en vous: ceci n’est pas moi. Je suis autre. La vague des pens\u00e9es, des \u00e9motions, des images se calme. (…)<\/p>\n

\n

C’est en effet par l’assiduit\u00e9 d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e \u00e0 une gamme d’efforts qui ont pour trait commun de me ramener, de me tendre, de m’orienter vers le centre et la profondeur, toujours plus avant dans mon intimit\u00e9 la plus personnelle, que je maintiens la qualit\u00e9 de l’\u00e9tat, sa sp\u00e9cificit\u00e9. Si mes efforts se rel\u00e2chent, je \u00ab\u00a0tombe\u00a0\u00bb aussit\u00f4t dans l’inconscience. Je suis happ\u00e9 par les pens\u00e9es, par les images, et victime de leur pouvoir hypnotique, je les subis, perdant sur elles tout contr\u00f4le. Il y a comme une inversion des r\u00f4les: ce sont les images qui me poss\u00e8dent, au lieu que j’en dispose \u00e0 ma guise.<\/p>\n

\n

Si en revanche je reste bien au centre, ma libert\u00e9 se traduit par la possibilit\u00e9 d’admettre dans le champ de conscience, pour \u00ab\u00a0en faire le tour\u00a0\u00bb, telle forme psychique de mon choix, ou si j’en ai d\u00e9cid\u00e9 autrement, de pr\u00e9server la vacuit\u00e9 de la conscience et de contempler dans ce vide la pl\u00e9nitude de l’\u00eatre \u2014 une \u00ab\u00a0sensation\u00a0\u00bb des plus fortes qui puisse \u00eatre v\u00e9cue.<\/p>\n

_____________________________________________________<\/p>\n

\n

\u00a0\u00bb Ch’ing, le chef charpentier, sculptait du bois pour faire un pupitre pour les instruments de musique. Une fois termin\u00e9, le travail parut \u00e0 ceux qui le virent, \u00eatre d’une ex\u00e9cution surnaturelle; et le prince de Lu l’interrogea, disant:<\/p>\n

\u2014 Quel myst\u00e8re y a-t-il dans ton art?<\/p>\n

\u2014 Point de myst\u00e8re, Votre Altesse, r\u00e9pondit Ch’ing Et pourtant, il y a quelque chose. Quand je suis sur le point de faire un semblable pupitre, je me garde de toute diminution de mon pouvoir vital. Je r\u00e9duis d’abord mon esprit \u00e0 la qui\u00e9tude parfaite. Trois jours en cet \u00e9tat, et je deviens oublieux de toute r\u00e9compense \u00e0 gagner. Cinq jours, et je deviens oublieux de toute renomm\u00e9e \u00e0 acqu\u00e9rir. Sept jours, et je n’ai plus conscience de mes quatre membres ni de mon ossature physique. Alors, sans aucune id\u00e9e de la Cour pr\u00e9sente \u00e0 l’esprit, mon habilet\u00e9 se concentre, et tous les \u00e9l\u00e9ments troublants du dehors ont disparu. J’entre dans quelque for\u00eat de montagne, je cherche un arbre convenable. Il renferme la forme requise, qui est ensuite travaill\u00e9e. Je vois le pupitre avec l’\u0153il de l’esprit, et je me mets alors au travail. En dehors de cela il n’y a rien. Je mets ma propre aptitude native en rapport avec celle du bois. Ce qui \u00e9tait soup\u00e7onn\u00e9 \u00eatre d’une ex\u00e9cution surnaturelle dans mon ouvrage \u00e9tait d\u00fb simplement \u00e0 cela.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Chuang Tseu<\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ce qui est plus digne d’int\u00e9r\u00eat encore, c’est que vous acqu\u00e9rez imperceptiblement, mais de plus en plus infailliblement, la conscience d’une autre r\u00e9alit\u00e9 de votre \u00eatre, obnubil\u00e9e le plus souvent par sa r\u00e9alit\u00e9 courante, habituelle. Vous devenez de jour en jour, de mois en mois, plus familier avec cette structure \u2014 dont je ne puis affirmer avec certitude qu’elle r\u00e9sulte de la cristallisation de vos efforts de pr\u00e9sence \u00e0 vous-m\u00eame, ou qu’elle leur pr\u00e9existait, que vous l’avez simplement d\u00e9voil\u00e9e, \u2014 Ce qui ne soul\u00e8ve aucun doute par contre, c’est la totale nouveaut\u00e9, la parfaite originalit\u00e9 de cette configuration int\u00e9rieure, de ce complexe de pr\u00e9sence et d’\u00e9nergie potentielle \u2014 je ne sais comment le nommer! <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[938],"tags":[95,36,14,147],"class_list":["post-7401","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-pages-robert","tag-attention","tag-corps","tag-meditation","tag-travail-sur-soi"],"yoast_head":"\nLa m\u00e9ditation sauvage par Robert Pag\u00e8s - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-meditation-sauvage-par-robert-pages\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La m\u00e9ditation sauvage par Robert Pag\u00e8s - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Ce qui est plus digne d'int\u00e9r\u00eat encore, c'est que vous acqu\u00e9rez imperceptiblement, mais de plus en plus infailliblement, la conscience d'une autre r\u00e9alit\u00e9 de votre \u00eatre, obnubil\u00e9e le plus souvent par sa r\u00e9alit\u00e9 courante, habituelle. Vous devenez de jour en jour, de mois en mois, plus familier avec cette structure \u2014 dont je ne puis affirmer avec certitude qu'elle r\u00e9sulte de la cristallisation de vos efforts de pr\u00e9sence \u00e0 vous-m\u00eame, ou qu'elle leur pr\u00e9existait, que vous l'avez simplement d\u00e9voil\u00e9e, \u2014 Ce qui ne soul\u00e8ve aucun doute par contre, c'est la totale nouveaut\u00e9, la parfaite originalit\u00e9 de cette configuration int\u00e9rieure, de ce complexe de pr\u00e9sence et d'\u00e9nergie potentielle \u2014 je ne sais comment le nommer!\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-meditation-sauvage-par-robert-pages\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2011-06-18T22:55:47+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2011-09-17T15:32:00+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"3e mill\u00e9naire\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"3e mill\u00e9naire\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"17 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-meditation-sauvage-par-robert-pages\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-meditation-sauvage-par-robert-pages\/\"},\"author\":{\"name\":\"3e mill\u00e9naire\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5\"},\"headline\":\"La m\u00e9ditation sauvage par Robert Pag\u00e8s\",\"datePublished\":\"2011-06-18T22:55:47+00:00\",\"dateModified\":\"2011-09-17T15:32:00+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-meditation-sauvage-par-robert-pages\/\"},\"wordCount\":3403,\"keywords\":[\"Attention\",\"Corps\",\"M\u00e9ditation\",\"Travail sur soi\"],\"articleSection\":[\"Pag\u00e8s Robert\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-meditation-sauvage-par-robert-pages\/\",\"url\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-meditation-sauvage-par-robert-pages\/\",\"name\":\"La m\u00e9ditation sauvage par Robert Pag\u00e8s - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website\"},\"datePublished\":\"2011-06-18T22:55:47+00:00\",\"dateModified\":\"2011-09-17T15:32:00+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-meditation-sauvage-par-robert-pages\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-meditation-sauvage-par-robert-pages\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-meditation-sauvage-par-robert-pages\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"La m\u00e9ditation sauvage par Robert Pag\u00e8s\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/\",\"name\":\"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\",\"description\":\"L'Homme en devenir\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5\",\"name\":\"3e mill\u00e9naire\",\"url\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/author\/admin\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"La m\u00e9ditation sauvage par Robert Pag\u00e8s - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-meditation-sauvage-par-robert-pages\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"La m\u00e9ditation sauvage par Robert Pag\u00e8s - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","og_description":"Ce qui est plus digne d'int\u00e9r\u00eat encore, c'est que vous acqu\u00e9rez imperceptiblement, mais de plus en plus infailliblement, la conscience d'une autre r\u00e9alit\u00e9 de votre \u00eatre, obnubil\u00e9e le plus souvent par sa r\u00e9alit\u00e9 courante, habituelle. Vous devenez de jour en jour, de mois en mois, plus familier avec cette structure \u2014 dont je ne puis affirmer avec certitude qu'elle r\u00e9sulte de la cristallisation de vos efforts de pr\u00e9sence \u00e0 vous-m\u00eame, ou qu'elle leur pr\u00e9existait, que vous l'avez simplement d\u00e9voil\u00e9e, \u2014 Ce qui ne soul\u00e8ve aucun doute par contre, c'est la totale nouveaut\u00e9, la parfaite originalit\u00e9 de cette configuration int\u00e9rieure, de ce complexe de pr\u00e9sence et d'\u00e9nergie potentielle \u2014 je ne sais comment le nommer!","og_url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-meditation-sauvage-par-robert-pages\/","og_site_name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","article_published_time":"2011-06-18T22:55:47+00:00","article_modified_time":"2011-09-17T15:32:00+00:00","author":"3e mill\u00e9naire","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"3e mill\u00e9naire","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"17 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-meditation-sauvage-par-robert-pages\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-meditation-sauvage-par-robert-pages\/"},"author":{"name":"3e mill\u00e9naire","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5"},"headline":"La m\u00e9ditation sauvage par Robert Pag\u00e8s","datePublished":"2011-06-18T22:55:47+00:00","dateModified":"2011-09-17T15:32:00+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-meditation-sauvage-par-robert-pages\/"},"wordCount":3403,"keywords":["Attention","Corps","M\u00e9ditation","Travail sur soi"],"articleSection":["Pag\u00e8s Robert"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-meditation-sauvage-par-robert-pages\/","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-meditation-sauvage-par-robert-pages\/","name":"La m\u00e9ditation sauvage par Robert Pag\u00e8s - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website"},"datePublished":"2011-06-18T22:55:47+00:00","dateModified":"2011-09-17T15:32:00+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-meditation-sauvage-par-robert-pages\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-meditation-sauvage-par-robert-pages\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-meditation-sauvage-par-robert-pages\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"La m\u00e9ditation sauvage par Robert Pag\u00e8s"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/","name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","description":"L'Homme en devenir","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5","name":"3e mill\u00e9naire","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/author\/admin\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7401","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7401"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7401\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7401"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7401"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7401"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}