{"id":7555,"date":"2011-07-11T22:35:14","date_gmt":"2011-07-11T21:35:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=7555"},"modified":"2011-07-11T22:44:59","modified_gmt":"2011-07-11T21:44:59","slug":"quand-lesprit-explose-dans-le-quotidien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quand-lesprit-explose-dans-le-quotidien\/","title":{"rendered":"Quand l’esprit explose dans le quotidien par Jean Coulonval"},"content":{"rendered":"

(Revue 3e<\/sup> Mill\u00e9naire. No<\/sup> 5 ancienne s\u00e9rie. Novembre-D\u00e9cembre 1982)<\/p>\n

L’extraordinaire vision de Jean Coulonval<\/strong><\/p>\n

Le 25 octobre 1941, Jean Coulonval alors garde forestier en Alg\u00e9rie, re\u00e7oit une vision qui lui fait percevoir dans une image fulgurante la globalit\u00e9 du r\u00e9el. Ce fut pour lui un bouleversement de sa vie. Il lui restait alors \u00e0 faire partager la fulgurance de la vision aux scientifiques, aux philosophes, aux th\u00e9ologiens. Cela a repr\u00e9sent\u00e9 pour lui 40 ans de travail et bien des \u00e9checs.<\/em><\/p>\n

\n

C’EST une bien \u00e9trange et prodigieuse aventure qui est arriv\u00e9e \u00e0 Jean Coulonval le 25 octobre 1941 \u00e0 Constantine. Une vision fulgurante a jailli dans son cerveau. En quelques minutes il a vu et compris. Sa vie en a \u00e9t\u00e9 boulevers\u00e9e.<\/p>\n

Comment? Pourquoi? C’est bien l’un des myst\u00e8res les plus \u00e9pais de notre condition d’homme. Insignifiant si souvent et quelques fois reli\u00e9 \u00e0 la connaissance, sans raison apparente, sans logique, parfois sans pr\u00e9paration, \u00e9clate la v\u00e9rit\u00e9, profonde, totale, unifiante.<\/p>\n

\n

Pour Jean Coulonval, nous allons le voir, rien ne laissait penser qu’une vision aussi forte allait lui \u00eatre donn\u00e9e. Dans une lettre qu’il nous a envoy\u00e9e, il raconte ce qu’a \u00e9t\u00e9 sa vie et quel chemin il a su accomplir apr\u00e8s ce choc. Mais cette vision, comment s’est-elle pass\u00e9e pour lui? Il le raconte, tant bien que mal, car nos mots sont trop pauvres pour s’en rapprocher r\u00e9ellement.<\/p>\n

\n

Vous me demandez \u00abl’essentiel de la vision, de la forme qu’elle a prise, de mes r\u00e9actions sensorielles, le temps qu’elle a dur\u00e9.\u00bb<\/p>\n

\n

Je dis cela en des explications \u00e9parpill\u00e9es dans les lettres que j’ai r\u00e9unies dans mon livre \u00abSynth\u00e8se et temps nouveaux\u00bb paru \u00e0 la librairie Giard \u00e0 Lille. La forme? C’est ce symbole, mobile, qui figure page 75 du livre, accompagn\u00e9 simultan\u00e9ment d’une injection de \u00absens\u00bb; le symbole et son sens m’\u00e9taient donn\u00e9s ensemble, d’une fa\u00e7on indissociable et indissoci\u00e9e. Ce \u00absens\u00bb \u00e9tait donn\u00e9 sans mot, sans langage, comme dans le vertige d’une intuition absolue de la globalit\u00e9 de tout le \u00abconnaissable\u00bb par l’intellect.<\/p>\n

\n

R\u00e9actions sensorielles? Difficile \u00e0 dire. J’ai vu sans voir puisqu’il n’y avait rien \u00e0 voir de mat\u00e9riellement concret. Pourtant le spectacle \u00e9tait ext\u00e9rieur \u00e0 mes yeux, pas int\u00e9rieur comme dans le r\u00eave. Du reste, j’\u00e9tais bien \u00e9veill\u00e9. J’ai lu, je ne me souviens plus o\u00f9, une expression qui pourrait me servir pour vous r\u00e9pondre: voir avec l’\u0153il de l’\u0153il<\/strong>. Comme il m’est arriv\u00e9 d’entendre avec l’oreille de l’oreille<\/strong>. Le temps que cela a dur\u00e9? Impossible \u00e0 dire. \u00c7a se passe en un lieu, en un \u00e9tage de perception autre que celui du spatio-temporel de notre vie ordinaire. Dans un temps, bien s\u00fbr, mais pas un temps d’horloge.<\/p>\n

\n

Pour dire la distinction entre ce temps de la vision et le temps de l’horloge, j’ai dit quelque part la diff\u00e9rence entre l’espace-temps-mouvement\u00a0 m\u00e9ta-physique (dans le sens de avant-physique), et l’espace-temps-mouvement que vivent nos sens physiques. J’ai essay\u00e9 de le dire par analogie du rapport entre la chose photographi\u00e9e et la photo.<\/p>\n

\n

\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Il y a inversion des images. C’est pourquoi je n’ai pas \u00e9t\u00e9 \u00e9tonn\u00e9 quand j’ai appris que la science actuelle (voir Costa de Beauregard), postule la r\u00e9versibilit\u00e9 du temps. Bien s\u00fbr, je ne pige rien aux math\u00e9matiques qui conduisent les scientifiques \u00e0 cette id\u00e9e, mais il est \u00e9trange que, en l’occurrence, l’ignorant et le savant se rencontrent.<\/p>\n

\n

\n

\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Autre rencontre \u00e9trange: la vision (je ne dis pas \u00abma vision\u00bb puisqu’il est flagrant qu’elle n’est pas ma propri\u00e9t\u00e9), m’a pr\u00e9sent\u00e9 l’existant en deux h\u00e9misph\u00e8res (ou deux cotyl\u00e9dons d’un haricot):<\/p>\n

Cela rappelle ce que les neurologues disent du cerveau: des h\u00e9misph\u00e8res, l’un qui s’occupe sp\u00e9cialement de l’abstrait, l’autre du concret. L’h\u00e9misph\u00e8re droit commande le c\u00f4t\u00e9 gauche du corps, l’h\u00e9misph\u00e8re gauche le c\u00f4t\u00e9 droit. L\u00e0 encore, analogie avec la photo. A-t-on remarqu\u00e9 que le point focal des lentilles optiques, bien que n’\u00e9tant id\u00e9alement ni une surface, ni un volume, aucun r\u00e9el concret, rien qu’un concept, contient pourtant d’une certaine fa\u00e7on, l’objet photographi\u00e9 plus la photo. Cr\u00e9ation ex-nihilo.<\/p>\n

La mati\u00e8re s’engendre au point focal de la rencontre du m\u00e9ta-physique et du physique sensible. C’est ce que d\u00e9couvrent la science des quantas et les incertitudes d’Heisenberg.<\/p>\n

Dieu a cr\u00e9\u00e9 le Ciel et la Terre. Ex-nihilo.<\/p>\n

***<\/p>\n

Maintenant nous avons une petite, tr\u00e8s petite id\u00e9e de ce que fut cette vision pour Jean Coulonval. Mais ce n’est pas suffisant. Nous publions \u00e9galement de larges extraits de la lettre qu’il nous a \u00e9crite et vous verrez alors quel \u00e9tonnant chemin cet homme a parcouru. De temps en temps, il fait allusion \u00e0 son livre, pr\u00e9fac\u00e9 par Aim\u00e9 Michel. C’est un recueil de lettres [1]<\/a> qu’il a adress\u00e9 \u00e0 tous ceux qu’il pensait \u00eatre int\u00e9ress\u00e9s par ce qu’il avait si bien compris. Rares sont ceux qui l’ont \u00e9cout\u00e9.<\/p>\n

\n

Lorsque nous avons re\u00e7u cette lettre de Jean Coulonval, cela a \u00e9t\u00e9 un choc pour tous. Au moment m\u00eame o\u00f9 nous d\u00e9cidions de consacrer l’essentiel du n\u00b0 5 au th\u00e8me de l’imaginaire, il y avait comme un clin d’\u0153il du destin qui mettait entre nos mains le type d’aventure exemplaire pour ce th\u00e8me.<\/p>\n

\n

Que ce destin soit ici remerci\u00e9 du fond de l’\u00e2me.<\/p>\n

\n

La lettre de jean Coulonval \u00e0 3e<\/sup> mill\u00e9naire<\/strong><\/p>\n

\n

Mon ami Giard, le libraire qui a d\u00e9cid\u00e9 la publication de ce bouquin dont vous a parl\u00e9 Aim\u00e9 Michel, m’a communiqu\u00e9 voici seulement quelques jours votre lettre et la revue 3e<\/sup> Mill\u00e9naire. Avec beaucoup de retard.<\/p>\n

\n

Le bouquin, je vous l’envoie et je vais essayer de l’accompagner de quelques pages. Je dis \u00abessayer\u00bb parce que ma t\u00eate fonctionne maintenant au ralenti et je n’aime gu\u00e8re \u00e9crire, ce n’est pas mon m\u00e9tier. J’ai 70 ans. Ouvrier en retraite, veuf, j’habite un b\u00e2timent des vieux de l’Aide sociale de la ville.<\/p>\n

\n

Etrange destin que le mien. Ouvrier d\u00e8s l’\u00e2ge de 13 ans, sans aucun dipl\u00f4me ni d\u00e9sir d’en d\u00e9crocher, pas m\u00eame un C.A.P. (\u00e7a n’existait pas dans ma jeunesse), sans ambition autre que celle de gagner honn\u00eatement ma cro\u00fbte, presque toujours en usine, forge, fonderie, machines-outils. Si peu d’ambition que deux fois, j’ai refus\u00e9 l’emploi de contrema\u00eetre, que je n’ai jamais eu le d\u00e9sir d’apprendre \u00e0 conduire une bagnole, pensant que je ne serais jamais assez riche pour en poss\u00e9der une; ce qui fut, et c’est encore.<\/p>\n

\n

Selon tout sens commun rien ne me destinait \u00e0 l’aventure spirituelle qui m’est survenue, \u00e0 prendre contact avec des eccl\u00e9siastiques, des philosophes, et surtout des scientifiques. Pourtant, c’est dans ma vieillesse que Mgr Andr\u00e9 Combes, prof. au Latran, ayant eu connaissance \u00e0 mon insu de quelques notes au sujet d’un de ses \u00e9crits au sujet de Teilhard, m’a contact\u00e9 pour me demander de garder copie de mes lettres aux grands de ce monde plus souvent pour engueuler que pour dire mon accord. Ce que j’ai fait. C’est dans ma vieillesse que j’ai pris contact avec Aim\u00e9 Michel, que Costa de Beauregard m’a contact\u00e9, et vous aujourd’hui.<\/p>\n

Le 28.6.82, Costa de Beauregard m’annonce la r\u00e9ussite de l’exp\u00e9rience d’Aspect qui confirme la m\u00e9canique quantique et la r\u00e9alit\u00e9 du paradoxe E.P.R. Choses qui, comme tous les probl\u00e8mes \u00e9voqu\u00e9s dans 3e<\/sup> Mill\u00e9naire, \u00e9tait implicite dans la vision que je re\u00e7us le 25 octobre 1941 qui a boulevers\u00e9 ma vie. Ce fut un cataclysme, un d\u00e9luge, que j’essaie de dire dans toutes mes lettres de ce recueil. J’avais 28 ans.<\/p>\n

\n

A l’origine, donc, aucune ambition intellectuelle ou de compr\u00e9hension des th\u00e9ories scientifiques en vogue \u00e0 l’\u00e9poque pour la bonne raison que je les ignorais. J’avais seulement eu vent d’une certaine id\u00e9e de 4e<\/sup> dimension, chose bizarre; je ne voyais pas comment pourrait s’ajouter une 4e<\/sup> dimension \u00e0 la longueur, largeur et hauteur qui suffisent pour constituer un volume spatial. Rien d’autre que le besoin de comprendre le pourquoi de la guerre que je venais de vivre, le pourquoi de l’existence des partis politiques qui avaient tous raison par certains c\u00f4t\u00e9s et tort par ailleurs, le pourquoi de la pluralit\u00e9 des religions qui fait qu’on se casse la gueule au nom de l’amour, de Dieu pour nous ou de nous pour Dieu. Besoin de trouver les ficelles qui font fonctionner ce th\u00e9\u00e2tre de guignols.<\/p>\n

\n

Comment trouver? avec quoi? J’\u00e9tais vierge de toute orientation par l’\u00e9ducation scolaire ou religieuse, et pas m\u00eame familiale, n’ayant jamais eu le plus petit brin de conversation avec mon p\u00e8re ou ma m\u00e8re. Je savais seulement que seul le travail, l’argent gagn\u00e9, donne le droit de vivre et j’\u00e9tais assez surpris de constater que c’est ceux qui ne foutent rien qui vivent le mieux. Cela me posait un probl\u00e8me. De quoi devenir communiste. En quoi j’\u00e9tais largement dans l’erreur parce que je ne concevais gu\u00e8re qu’\u00eatre un intellectuel, travailler de la t\u00eate comme les b\u0153ufs, c’est aussi un travail. Dans ma sensibilit\u00e9 d’ouvrier, travailler c’\u00e9tait \u0153uvrer avec les mains et les muscles. Encore maintenant, je trouve \u00e9trange qu’un \u00e9tudiant plong\u00e9 dans ses bouquins puisse dire \u00abje travaille\u00bb. J’appelle \u00e7a une occupation. Ainsi, en ce moment o\u00f9 j’\u00e9cris, il me serait monstrueux de dire \u00abje travaille\u00bb. Je m’occupe seulement. J’occupe ma vieillesse. Je ne peux plus travailler parce que je suis atteint d’un glaucome qui r\u00e9tr\u00e9cit mon champ de vision; il reste juste assez pour lire et \u00e9crire. Je ne pourrais plus faire un jardin, mes lombaires sont d\u00e9molies et je ne puis plus rester baiss\u00e9. Peut-\u00eatre parce qu’il fut un temps o\u00f9 je manipulais chaque jour quinze \u00e0 vingt tonnes.<\/p>\n

\n

Donc, dans ces lettres qui font le bouquin, il est question d’une vision qui a tout d\u00e9clench\u00e9. Il semble qu’aucun de ceux qui l’ont lu n’a remarqu\u00e9 qu’elle ne fut possible que parce que j’\u00e9tais un ignorant, que ma cervelle n’\u00e9tait encombr\u00e9e que par un minimum de choses apprises au sens scolaire. Pour essayer de le faire comprendre, je vais recourir \u00e0 un sch\u00e9ma que je trouve \u00e0 la page 46 du n\u00b0 2 de 3e<\/sup> Mill\u00e9naire<\/a>.<\/p>\n

\n

\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Jean Charon dit: \u00abL’observateur poss\u00e9dait(?) un esprit qui, \u00e0 la mani\u00e8re d’un projecteur, venait peu \u00e0 peu \u00e9clairer un certain nombre des ph\u00e9nom\u00e8nes de l’ensemble.\u00bb<\/p>\n

\n

Ce rapport connaissant-connu n’\u00e9tait pas dans mes pr\u00e9occupations pour la bonne raison que je n’avais jamais eu le d\u00e9sir, le besoin de \u00abfaire des \u00e9tudes\u00bb, en aucun domaine, pas m\u00eame de technique, bien qu’\u00e9tant ouvrier. Lors d’un s\u00e9jour \u00e0 l’h\u00f4pital pour un ulc\u00e8re du duod\u00e9num, un m\u00e9decin m’a qualifi\u00e9 de c\u00e9r\u00e9bral-musculaire. C’est assez vrai. Jusqu’\u00e0 la vision seul le musculaire avait eu de l’importance, seule l’activit\u00e9 de mes muscles m’avait donn\u00e9 le droit de vivre. J’avais droit de manger parce que j’avais moi-m\u00eame produit des biens mat\u00e9riels. Le c\u00e9r\u00e9bral n’a pris de l’importance qu’avec la vision. J’avais 28 ans.<\/p>\n

\n

L’\u00e9tudiant vit sa vie comme sujet connaissant face \u00e0 un connu qu’il apprend \u00e0 l’\u00e9cole et qu’il s’agit d’agrandir jusqu’\u00e0 englober tout le connaissable, ce qui est pure chim\u00e8re. L’infini ne peut s’atteindre par accumulation de morceaux. Cette d\u00e9marche, en tant qu’ouvrier m’\u00e9tait profond\u00e9ment \u00e9trang\u00e8re. C’est celle de l’\u00e9tudiant et du chercheur, de l’\u00abhomme d’\u00e9tude\u00bb. Cependant, il m’\u00e9tait apparu que le fait d’\u00eatre catholique, ou protestant, ou musulman, ou capitaliste, ou communiste, en religion, philosophie, science et tutti quanti, n’\u00e9tait que le r\u00e9sultat de conditionnements sociaux, g\u00e9ographiques, historiques, sentimentaux, scolaires etc. Et tous disent: \u00abC’est ma v\u00e9rit\u00e9\u00bb. \u00c7a fait beaucoup trop de v\u00e9rit\u00e9s alors que par d\u00e9finition il ne peut y en avoir qu’une. Tout cela n’est qu’\u00abopinion\u00bb, condensat psychique n\u00e9 de circonstances conditionnantes familiales, raciales, sociales, g\u00e9ographiques et autres. Et aucune opinion ne peut \u00eatre \u00abla v\u00e9rit\u00e9\u00bb. Se casser la gueule pour d\u00e9fendre ce qui n’est qu’opinion c’est la connerie des conneries et pourtant c’est ainsi que le monde fonctionne.<\/p>\n

\n

Aucune opinion ne peut atteindre une victoire d\u00e9finitive pour la simple raison que ce ne sont pas les hommes qui disposent et d\u00e9cident du \u00abvrai\u00bb.<\/p>\n

\n

Aucun homme ne peut d\u00e9cider que, \u00e0 partir de demain, 2 + 2 \u00e7a ne fera plus 4 mais 6, ou 5, ou 3.<\/p>\n

Donc je n’ai jamais v\u00e9cu la situation psychologique de l’\u00e9tudiant, du sujet-connaissant face \u00e0 un connu qu’il s’agit d’agrandir. Par contre je connais le travail de fonderie, je sais ce qu’est un moule et la pi\u00e8ce qu’on y coule. Je sais que la pi\u00e8ce ne d\u00e9cide pas de sa forme qui est conditionn\u00e9e par le moule. Or, toute opinion est conditionn\u00e9e par un moule, \u00e9ducatif, social, g\u00e9ographique, racial, scolaire, religieux ou anti-religieux (\u00eatre contre la religion est encore une fa\u00e7on d’\u00eatre religieux, c’est-\u00e0-dire de professer ce qu’on tient pour vrai). Tout ce qui conditionne le psychique et qui vient d’en bas, du monde senti, anti-p\u00f4le du spirituel qui vient d’en haut en toute libert\u00e9. Nous vivons dans un monde o\u00f9 r\u00e8gne la confusion du psychique et du spirituel. M\u00eame les cur\u00e9s ne voient pas la diff\u00e9rence; pour eux, \u00eatre un bon chr\u00e9tien est un \u00e9tat psychique, et, comme le disait un j\u00e9suite: on est bon chr\u00e9tien au-dessus de 1000 F au denier du culte. C’est outr\u00e9, mais juste.<\/p>\n

\n

En tant qu’ouvrier qui sait que ce n’est pas la pi\u00e8ce coul\u00e9e (l’opinion), qui d\u00e9cide de la forme du moule, j’ai cherch\u00e9 ce qu’est ce moule, o\u00f9 les opinions prennent forme, se fabriquent. En somme, l’\u0153uf qui, dans le dessin de Charon, s’appelle \u00able connaissable\u00bb? Virtuel, bien s\u00fbr, en potentialit\u00e9. Il lui a donn\u00e9 la forme d’un \u0153uf de poule bien que les \u0153ufs de tortue soient ronds comme des boules de billard. Ne chicanons pas.<\/p>\n

\n

Hors de ce moule, neuf concepts boucl\u00e9s sur Dieu, il ne peut rien exister (ex-ister). 3 fois 3 = 9, boucl\u00e9s sur Dieu qui est \u00e0 la fois rien et tout? \u00e7a fait 10. Principe de la num\u00e9ration d\u00e9cimale. Rien et tout, comme le centre de la circonf\u00e9rence qui n’est ni surface, ni volume engendre pourtant la surface et le volume. Le double circulus \u00e9volution-involution, de ces neuf concepts engendre tout existant, Ciel et Terre. Il est l’Etre, contenant de tout existant, de tout intellectualisable, de tout verbe possible. Aucune opinion ne peut atteindre cet absolu, c’est-\u00e0-dire la coquille de l’\u0153uf de tout connaissable selon la figure de Jean Charon que je rencontre \u00e0 propos, qui vient \u00e0 mon secours pour m’aider \u00e0 dire ce que j’ai \u00e0 dire.<\/p>\n

\n

Malheureusement, il est des opinions qui savent si bien prendre le vent des app\u00e9tits psychiques d’une \u00e9poque (la corde \u00e0 virer le vent, comme disent les marins), et les utiliser, qu’elles parviennent \u00e0 prendre le masque de l’absolu, et sont ainsi les ersatz du divin. Tels m’apparaissaient en 1940 le nazisme et le communisme. J’esp\u00e9rais que les Am\u00e9ricains le comprendraient et se d\u00e9barrasseraient des deux \u00e0 la fois. Ils le pouvaient. Je n’avais pas encore compris qu’ils n’ont que des dollars dans le cr\u00e2ne, que pour eux, Dieu m\u00eame se mesure en dollars, que le dollar est leur Saint-Esprit, et que s’ils avaient \u00e9t\u00e9 les seuls vainqueurs, les termes du probl\u00e8me de la \u00abPaix\u00bb auraient \u00e9t\u00e9 diff\u00e9rents mais sans plus de solution.<\/p>\n

\n

H\u00e9las! chaque peuple a son style de connerie et y tient. Les Fran\u00e7ais aussi sont rest\u00e9s aussi cons qu’avant guerre. Seuls peut-\u00eatre les Allemands ont chang\u00e9 parce qu’ils ont un psychisme tr\u00e8s mall\u00e9able. Ils sont pass\u00e9s sans probl\u00e8me du nazisme au communisme. Ils changent facilement de syst\u00e8me intellectuel. Keyserling dit: (Analyse spectrale de l’Europe) Si un Allemand \u00e0 sa mort se trouve devant deux portes, l’une marqu\u00e9e \u00abacc\u00e8s au paradis\u00bb, et l’autre \u00abconf\u00e9rence sur le paradis\u00bb, il ira \u00e0 la conf\u00e9rence. L’Allemand est toujours disponible pour changer d’opinion. Le Fran\u00e7ais, au contraire, met son honneur \u00e0 ne jamais en changer, s’il voit que c’est une connerie, il ne l’avouera jamais, pas m\u00eame \u00e0 lui-m\u00eame. Il s’y attache comme une patelle \u00e0 son rocher.<\/p>\n

\n

Tous les hommes, individus ou peuples, ont besoin d’axer leur vie sur des valeurs ultimes. Qu’elles soient vraies ou fausses importe peu pourvu qu’ils y trouvent motif \u00e0 sacrifice pour ce qu’ils croient \u00eatre la v\u00e9rit\u00e9. Le besoin de se sacrifier est plus fort que le besoin de v\u00e9rit\u00e9. On meurt volontiers pour d\u00e9fendre des sottises. Ils ont cru que c’\u00e9tait vrai et c’est leur pardon. \u00abMon P\u00e8re, pardonnez-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font.\u00bb<\/p>\n

\n

Tous les hommes se sentent obscur\u00e9ment \u00abglobalit\u00e9 cosmique\u00bb, condens\u00e9 de toutes les dimensions de l’Etre. Le probl\u00e8me est que l’id\u00e9e qu’ils se font de ce condens\u00e9 peut se pr\u00e9senter sous deux formes:<\/p>\n

\n

1\u00b0 \u2014 En mode d’opinion<\/strong>. C’est alors le monde du sensible v\u00e9cu qui d\u00e9cide du vrai, mais, parce qu’il ne peut exister deux individus qui vivent le sensible de fa\u00e7on identique, pour la bonne raison qu’il ne peut y avoir deux \u00abv\u00e9cus\u00bb historiques, sociaux, raciaux, etc. identiques, pas plus que deux empreintes digitales, il ne peut exister deux opinions identiques. Les agglom\u00e9rats d’opinion qu’on appelle partis politiques, racismes, nationalismes ou m\u00eame religions constitu\u00e9es en ismes ne sont que cristallisation autour d’un noyau psychique, rel\u00e8vent de l’instinct de la ruche ou de la meute. L’individu ne supporte pas la solitude, il a besoin de semblables. (En v\u00e9rit\u00e9 ou en b\u00eatise, peu importe). Il a besoin d’une \u00e9tiquette sociale, d’un \u00abisme\u00bb, comme les articles d’\u00e9picerie qui sont en concurrence, Omo contre Ariel et Bonux qui semblent se faire concurrence alors qu’ils d\u00e9pendent de la seule marmite financi\u00e8re di Unilever, comme toutes les opinions de la marmite de l’orgueil qui invite tout individu \u00e0 poss\u00e9der \u00absa v\u00e9rit\u00e9\u00bb, bien \u00e0 lui, en toute propri\u00e9t\u00e9 personnelle ou collective, comme un immeuble en co-propri\u00e9t\u00e9. Y compris l’opinion dite catholique ou protestante ou tout autre succ\u00e9dan\u00e9 du christianisme et qui n’est qu’un agglom\u00e9rat, une cristallisation des sensibilit\u00e9s psychiques autour d’un m\u00eame noyau. On parle couramment de sensibilit\u00e9 politique ou religieuse, bien qu’il soit \u00e9vident que la v\u00e9rit\u00e9 en soi ne peut d\u00e9pendre de nos \u00e9tats d’\u00e2me. En reprenant la figure de Charon, l’opinion est seulement le connu, ou seulement ce qu’on croit connu, mais qui s’imagine \u00eatre le Tout, et tout ce qui n’y trouve pas place est d\u00e9clar\u00e9 faux.<\/p>\n

\n

2\u00b0 \u2014 En mode d’inspiration de l’esprit<\/strong>, celui o\u00f9 la vision m’a plong\u00e9. Il fonctionne \u00e0 l’inverse de l’opinion. Pour le comprendre, il faut inverser ce que dit le dessin de Charon. L’absolu, globalit\u00e9 du connaissable, n’est plus un but \u00e0 atteindre par expansion du connu \u00e0 partir du sensible spatio-temporel, c’est au contraire l’absolu qui vient donner un \u00absens\u00bb au monde du sensible. Ce n’est plus l’intellect et son app\u00e9tit de possession d’une v\u00e9rit\u00e9 qui a l’initiative, c’est une instance qui lui est ext\u00e9rieure et n’est pas dans le spatio-temporel.<\/p>\n

\n

Comment se fait-il que cette instance, ext\u00e9rieure \u00e0 mon \u00abmoi\u00bb, a-t-elle pu un jour venir m’in-former\u00a0? A posteriori, je puis dire ceci: en recherchant, non plus l’opinion la plus valable, la plus vraie (au sens ironique car aucune opinion ne peut \u00eatre vraiment vraie, ne peut sembler vraie que dans un certain contexte de conditionnements). Le communisme n’est vrai que pour les communistes, le socialisme que pour les socialistes, le catholicisme que pour les catholiques, l’islamisme que pour les musulmans, seule la finance a un langage universel, au sens g\u00e9n\u00e9ral, parce qu’elle est au-dessus de toutes les opinions, parce qu’elle concerne la tripe jouisseuse (frotter le pouce sur l’index est un signe compris dans le monde entier, sans mots). Mais le moule global dans lequel se coulent toutes les opinions, le moule des moules, je tenais pour nulles toutes les petites id\u00e9es sociales, politiques et autres, dont ma t\u00eate pouvait \u00eatre encore encombr\u00e9e. Il est vrai que toute opinion se forme dans un contexte de conditionnements (sociaux, g\u00e9ographiques, \u00e9ducatifs. etc.), conditionnements qui limitent n\u00e9cessairement la vision du r\u00e9el. Si je pige quelque chose dans les math\u00e9matiques modernes, je dirai que ces syst\u00e8mes sp\u00e9cifiques de conditionnement sont des sous-ensembles, qui ne trouvent leur sens, leur l\u00e9gitimit\u00e9, que dans la globalit\u00e9, mais qui pourtant se croient le Tout. Toujours l’app\u00e9tit de possession. J’ai cherch\u00e9 le moule des moules, le moule global, originel. Ainsi, je venais de me vider de toute activit\u00e9 mentale de forme \u00abopinion\u00bb. L’esprit est venu occuper ce qu’il a trouv\u00e9 vide. Les chr\u00e9tiens appellent cela la gr\u00e2ce. Vision fulgurante, \u00e9clair, d\u00e9luge, une sorte de Sina\u00ef.<\/p>\n

\n

La vision est venue me vacciner contre tous les virus mentaux que sont les \u00abismes\u00bb, religieux, politiques ou scientifiques. Quant aux virus intellectuels et scolaires, j’en ai \u00e9t\u00e9 pr\u00e9serv\u00e9 du seul fait que je n’ai pas fait d’\u00e9tudes. Bienheureux les ignorants, au moins quand ils se savent ignorants.<\/p>\n

* *<\/p>\n

\n

Le 3e<\/sup> mill\u00e9naire sera le temps de l’\u00abEsprit\u00bb. Le r\u00e8gne de l’opinion prend fin. La science est arriv\u00e9e \u00e0 la suture de l’Esprit et du sensible. C’est la fin du dualisme Esprit-Mati\u00e8re, spiritualisme, mat\u00e9rialisme, religion-la\u00efcit\u00e9, etc. Plus de conflit des contraires mais accord, symphonie, compl\u00e9mentarit\u00e9 dans la duellit\u00e9 et non plus conflit dans la dualit\u00e9. Plus de duel par les armes pour la d\u00e9fense d’illusions, de fant\u00f4mes.<\/p>\n

\n

Quand la vision m’a enseign\u00e9 qu’il ne peut y avoir de Paix dans un monde qui fonctionne \u00e0 l’opinion (comme on dit qu’un moteur fonctionne \u00e0 l’essence), je me suis senti investi de la charge d’en avertir ceux qui dans le monde ont des responsabilit\u00e9s de par leur situation sociale. Il y a de cela 41 ans. Sans r\u00e9sultat bien s\u00fbr mais ma na\u00efvet\u00e9 me faisait pers\u00e9v\u00e9rer. Aujourd’hui la science d\u00e9bouche sur le m\u00e9taphysique et m\u00eame le th\u00e9ologique, arrive \u00e0 l’id\u00e9e de globalit\u00e9, de synth\u00e8se et \u00e7a va s’arranger. Bien que ce que d\u00e9couvre la nouvelle science \u00e9tait implicite, en filigrane, dans la vision, je n’y aurai \u00e9t\u00e9 pour rien, et je me sens d\u00e9mobilis\u00e9.<\/p>\n

\n

J’ai toujours trouv\u00e9 \u00e9trange que l’Esprit m’ait charg\u00e9 de cette t\u00e2che. Bien que par ma situation sociale, je dusse fatalement \u00e9chouer. Enfin, l’esprit n’a pas des raisons d’homme. Sa logique n’est pas la n\u00f4tre. Aujourd’hui, cela commence \u00e0 \u00eatre compris, sans moi, et c’est bien. Mais il y aura un cataclysme, un \u00e9v\u00e9nement diluvien pour d\u00e9blayer le terrain et le pr\u00e9parer \u00e0 une nouvelle semence.<\/p>\n

\n

La logique de l’esprit, celle d’en haut, n’est pas celle des hommes qui vient d’en bas. La Paix ne sera que quand cette contradiction ne sera plus. Synth\u00e8se, aucun autre espoir.<\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

L’esprit souffle o\u00f9 il veut<\/strong><\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

Les penseurs, les \u00abfabricants d’\u00abismes\u00bb, n’h\u00e9sitent jamais \u00e0 affirmer leurs opinions, car ils ne savent pas qu’il ne s’agit que d’opinions.<\/p>\n

\n

Les sp\u00e9cialistes des pr\u00e9tendues \u00absciences sociales\u00bb voudraient dominer et r\u00e9gir les ph\u00e9nom\u00e8nes psychiques, sociaux, comme si du haut de leur \u00abscience\u00bb ils n’en \u00e9taient pas participants. Orgueil satanique.<\/p>\n

Toutes les religions constitu\u00e9es, coul\u00e9es dans des moules sociaux, r\u00e9sultent de l’oubli de l’Esprit pour le profit des psychismes collectifs. Mais l’esprit est au-del\u00e0 de tout adjectif, de tout psychisme particulier, dans l’indiff\u00e9renci\u00e9 de la vision globale.<\/p>\n

\n

L’Eglise a r\u00e9alis\u00e9 ce miracle de faire de l’enseignement du Christ, l’indiff\u00e9renci\u00e9 absolu, la religion des religions qui surplombe toute opinion, un \u00abisme\u00bb social: le catholicisme, monstre \u00e9tymologique = catho = universel, Isme = particularisme, \u00abpartiellit\u00e9\u00bb, cloisonnement. Compl\u00e8tement idiot! Pas \u00e9tonnant que le communisme a pu prendre la rel\u00e8ve. En faux, bien s\u00fbr.<\/p>\n

\n

Extraits d’une lettre de Jean Coulonval \u00e0 M. Bardet<\/strong>, auteur de \u00ab Le tr\u00e9sor sacr\u00e9 d’IShRA\u00cbL \u00bb.<\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

Pour mieux comprendre \u00abla vision\u00bb<\/strong><\/p>\n

\n

Cette lettre explique un peu plus encore la vision de Jean Coulonval. Il la commente ici fort bien et donne quelques aper\u00e7us de ce qu’elle lui a fait comprendre.<\/em><\/p>\n

\n

…c’est ce monde non spatial que j’appelle le monde m\u00e9taphysique, non perceptible par les sens physiques dans leur contact avec le physique discontinu. Je ne suis donc pas d’accord avec une m\u00e9taphysique qui ne serait qu’une certaine id\u00e9e du non-physique conclue logiquement et m\u00e9diatement \u00e0 partir du visible. Pour qui n’a pas eu d’exp\u00e9rience m\u00e9taphysique imm\u00e9diate, c’est mieux que rien, bien s\u00fbr, mais tellement scabreux! Voir la philosophie marxiste et sovi\u00e9tique qui tend, d’une fa\u00e7on tout \u00e0 fait illusoire, \u00e0 la perception d’une globalit\u00e9 logique continue par agglutination des acquis de la science dans le spatio-temporel discontinu. Recherche parfaitement l\u00e9gitime, car toute intelligence tend \u00e0 l’absolu, mais par une voie \u00abintrins\u00e8quement perverse\u00bb.<\/p>\n

\n

Pour le marxiste, dans le principe \u00e9tait la mati\u00e8re et non le verbe. J’ai l\u00e0 une \u00e9tude de Bernard Jeu, professeur ici \u00e0 Lille, ancien attach\u00e9 culturel en Russie, qui dit fort bien \u00e0 quelles apories se heurte ce besoin de globalit\u00e9 intellectuelle du sovi\u00e9tisme. Illusoirement il croit, en agglom\u00e9rant du discontinu scientifique, cr\u00e9er du continu.<\/p>\n

\n

La perception intellectuelle imm\u00e9diate du m\u00e9taphysique est continue, contemplation indiff\u00e9renci\u00e9e. Mais, pour s’exprimer, elle doit se couler dans les mots, dans une g\u00e9om\u00e9trie syntaxique, c’est-\u00e0-dire dans du discontinu. La vision m\u00e9taphysique continue n’est pas didactiquement communicable. Elle descend de l’indiff\u00e9renci\u00e9 intellectuel dans le diff\u00e9renci\u00e9 verbal et grammatical. Inversement, la m\u00e9thode didactique part du diff\u00e9renci\u00e9 verbal pour invoquer le sens au sein de l’indiff\u00e9renci\u00e9 m\u00e9taphysique. La Pens\u00e9e est de l’ordre de l’indiff\u00e9renci\u00e9 continu. L’Opinion de l’ordre du discontinu sensible \u00e0 partir duquel on tend, par un besoin naturel mais par une voie aberrante, non plus \u00e0 atteindre le lieu spirituel d’une pens\u00e9e continue, mais \u00e0 la forger soi-m\u00eame par syncr\u00e8se, agglutination de conclusions tir\u00e9es des exp\u00e9riences spatio-temporelles.<\/p>\n

\n

Cette distinction de l’intellect m\u00e9taphysique continu et de l’intellect didactique discontinu est analogue \u00e0 la distinction de l’ant\u00e9-mati\u00e8re continue, non euclidienne, et de la mati\u00e8re euclidienne discontinue: Ce doit \u00eatre cette distinction qu’avait per\u00e7ue de Broglie en \u00e9crivant Continu et discontinu en physique quantique<\/em>.<\/p>\n

…En effet, il n’est rien dans le discontinu dont l’essence ne soit originellement dans le continu, ce qui implique qu’il subsiste n\u00e9cessairement dans le discontinu des rapports logiques avec sa source, m\u00eame si nous ne les percevons pas. Hasard, co\u00efncidences, ne sont que des mots pour justifier notre ignorance.<\/p>\n

\n

On peut cependant parler de deux spirales et c’est ce que j’ai exprim\u00e9 en disant que Dieu travaille des deux mains avec le sch\u00e9ma de la Cr\u00e9ation \u00abTrinitairement trinitaire\u00bb qui me fut enseign\u00e9, (ci-dessous).<\/p>\n

\n

\n

\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Le sch\u00e9ma donne cette notion: le point central figure le Fils au centre de sa Cr\u00e9ation, comme le Christ en gloire, joint au P\u00e8re par le Rayon. Ce rayon se d\u00e9double pour une double spiration, les deux sens co\u00efncident dans une opposition polaire Dieu-Mati\u00e8re.<\/p>\n

\n

Cette notion du P\u00e8re, du Fils et de l’Esprit est analogue \u00e0 ce que j’avais dit de l’Espace-Temps-Mouvement avant la vision (une demi-heure ou une heure avant, je ne sais). J’avais cherch\u00e9 les concepts de plus en plus simples, ce qui m’avait donn\u00e9:<\/p>\n

\n

1\u00b0 L’Espace. Je peux concevoir l’espace, le vide, le n\u00e9ant o\u00f9 rien n’existe, pas m\u00eame le temps et qui, donc, n’est pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 d’aucun autre concept.<\/p>\n

\n

2\u00b0 Le Temps, n\u00e9cessaire pour me transporter en pens\u00e9e d’un point \u00e0 un autre, et donc pour penser la ligne droite.<\/p>\n

\n

3\u00b0 Le Mouvement, pour \u00e9tablir une triangulation, la premi\u00e8re figure ferm\u00e9e, le circulus.<\/p>\n

Cette trilogie me donnait le concept de pr\u00e9-mati\u00e8re, que l’on appelle aussi ant\u00e9-mati\u00e8re. Par filiation, complexit\u00e9 de concepts, j’arrivais \u00e0 la mati\u00e8re euclidienne, celle que per\u00e7oivent nos sens en volume spatial constitu\u00e9, la seule qui, dans le langage courant, m\u00e9rite le nom de mati\u00e8re.<\/p>\n

Puis, j’arrivais \u00e0 mes sens physiques qui transmettent des informations, par le truchement de la mati\u00e8re euclidienne, \u00e0 mon intellect, qui tend \u00e0 comprendre, \u00e0 tirer un sens de ces informations, d’o\u00f9 le besoin de science; et aussi \u00e0 ma volont\u00e9, r\u00e9gie par le besoin incoercible d’appr\u00e9hender, de poss\u00e9der la globalit\u00e9 de l’existant en mode d’absolu, c’est-\u00e0-dire, en fait, de re-liement, de religion.<\/p>\n

\n

\n

\n

Je remarquai alors que, parti du concept d’espace, le plus simple, je d\u00e9couvrais que le neuvi\u00e8me terme, la volont\u00e9, bien qu’issu du premier par g\u00e9n\u00e9ration, est aussi un concept simple, en ce sens qu’il peut fort bien se lib\u00e9rer de sa filiation et l’appr\u00e9hender au contraire comme des choses qu’il poss\u00e8de et r\u00e9git \u00e0 sa guise. Je peux me faire du monde une id\u00e9e fausse, sans que pour autant mon besoin d’absolu disparaisse, ce qui implique une libert\u00e9 des rapports entre ma volont\u00e9 et tout l’existant: je peux concevoir l’existant, non pas tel qu’il est en soi, mais selon ce que mes app\u00e9tits d\u00e9sirent qu’il soit. Ces neuf termes, con\u00e7us ainsi en une suite lin\u00e9aire, me posaient un probl\u00e8me.<\/p>\n

\n

C’est alors que la vision m’enseigna le circulus et la double spiration: Evolution \u2014 Involution.<\/p>\n

\n

Je n’avais au d\u00e9part que le besoin, le souci d’\u00e9clairer les probl\u00e8mes sociaux et politiques dont je vivais intens\u00e9ment le drame, de par le lien social de ma naissance, la guerre que je venais de vivre et le spectacle de deux civilisations, chr\u00e9tienne et musulmane, qui ne pouvaient s’amalgamer, comme l’huile et le vinaigre. Je ne pensais pas du tout d\u00e9couvrir au bout la v\u00e9rit\u00e9 de l’\u00c9glise catholique romaine, dont il ne me restait que de vagues formules de cat\u00e9chisme, dont je n’avais retenu que l’expression formelle, mais non un sens spirituel. Je cherchai \u00e0 saisir l’essence des probl\u00e8mes politiques et non pas des probl\u00e8mes religieux. J’avais seulement per\u00e7u, au contact des Musulmans, qu’il y avait une imbrication du religieux et du politique, ce que je n’avais jamais per\u00e7u en France. En fin de compte, cette vision m’a appris qu’il n’y a pas de probl\u00e8mes h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes, isol\u00e9s (politiques, religieux, sociaux, \u00e9conomiques, scientifiques, etc.) mais une globalit\u00e9, comme un poly\u00e8dre \u00e0 mille faces, chacune didactiquement ind\u00e9pendante mais ins\u00e9parable du poly\u00e8dre qui lui conf\u00e8re son sens et son r\u00f4le.<\/p>\n

\n

Qu’il me soit arriv\u00e9 cette aventure est un des signes que notre \u00e9poque r\u00e9clame la synth\u00e8se. Non pas la synth\u00e8se con\u00e7ue comme reconstitution d’un puzzle, qui ne serait que syncr\u00e8se, mais comme la perception, en un acte intellectuel unique, de tout l’existant, de la mati\u00e8re \u00e0 Dieu, sans hiatus ni solution de continuit\u00e9, le circulus Trinitaire conf\u00e9rant l’unit\u00e9 \u00e0 toutes choses. En remarquant toutefois que Dieu n’ex-iste pas, mais qu’Il est.<\/p>\n

\n

Apr\u00e8s la vision de 1941, j’ai essay\u00e9 de d\u00e9finir la trilogie Longueur-Largeur-Hauteur, non plus comme les trois dimensions euclidiennes d’un parall\u00e9l\u00e9pip\u00e8de, apprises \u00e0 l’\u00e9cole, mais en disant :<\/p>\n

\n

1\u00b0 Longueur = surface sph\u00e9rique r\u00e9alis\u00e9e par rotation du circulus Espace-Temps-Mouvement.<\/p>\n

2\u00b0 Largeur = sph\u00e8re int\u00e9rieurement pl\u00e9nifi\u00e9e par l’\u00e9nergie.<\/p>\n

3\u00b0 Hauteur = projection d’\u00e9nergie ext\u00e9rieurement \u00e0 la sph\u00e8re, d’o\u00f9 g\u00e9n\u00e9ration de sph\u00e8res (ou corpuscules). Pour qu’il y ait volume euclidien, mati\u00e8re spatialement constitu\u00e9e, il faut qu’il y ait au moins circulus entre trois sph\u00e8res.<\/p>\n

\n

Tout d\u00e9sordre dans les concepts religieux, politiques, scientifiques, est un trouble de l’ordre Trinitaire normal et il n’y a de synth\u00e8se donc d’\u00e9quilibre et de paix que par la Trinit\u00e9.<\/p>\n

\n

\n

\n

[1]<\/a> Ces lettres, Jean Coulonval les a adress\u00e9es \u00e0 diverses personnalit\u00e9s des mondes des Lettres, de l’Eglise, des Sciences, dont Raymond Abellio, Aim\u00e9 Michel, Jean Charon, Raymond Ruyer, Arthur Koestler, Ionesco, L.E. Huyghe, Maziers, Matagrin.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L’infini ne peut s’atteindre par accumulation de morceaux. Cette d\u00e9marche, en tant qu’ouvrier m’\u00e9tait profond\u00e9ment \u00e9trang\u00e8re. C’est celle de l’\u00e9tudiant et du chercheur, de l’\u00abhomme d’\u00e9tude\u00bb. Cependant, il m’\u00e9tait apparu que le fait d’\u00eatre catholique, ou protestant, ou musulman, ou capitaliste, ou communiste, en religion, philosophie, science et tutti quanti, n’\u00e9tait que le r\u00e9sultat de conditionnements sociaux, g\u00e9ographiques, historiques, sentimentaux, scolaires etc. Et tous disent: \u00abC’est ma v\u00e9rit\u00e9\u00bb. \u00c7a fait beaucoup trop de v\u00e9rit\u00e9s alors que par d\u00e9finition il ne peut y en avoir qu’une. Tout cela n’est qu’\u00abopinion\u00bb, condensat psychique n\u00e9 de circonstances conditionnantes familiales, raciales, sociales, g\u00e9ographiques et autres. Et aucune opinion ne peut \u00eatre \u00abla v\u00e9rit\u00e9\u00bb. Se casser la gueule pour d\u00e9fendre ce qui n’est qu’opinion c’est la connerie des conneries et pourtant c’est ainsi que le monde fonctionne.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[944],"tags":[1347,176,49],"class_list":["post-7555","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-temoignage","tag-spiritualite","tag-transformation","tag-vision"],"yoast_head":"\nQuand l'esprit explose dans le quotidien par Jean Coulonval - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quand-lesprit-explose-dans-le-quotidien\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Quand l'esprit explose dans le quotidien par Jean Coulonval - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"L'infini ne peut s'atteindre par accumulation de morceaux. Cette d\u00e9marche, en tant qu'ouvrier m'\u00e9tait profond\u00e9ment \u00e9trang\u00e8re. C'est celle de l'\u00e9tudiant et du chercheur, de l'\u00abhomme d'\u00e9tude\u00bb. Cependant, il m'\u00e9tait apparu que le fait d'\u00eatre catholique, ou protestant, ou musulman, ou capitaliste, ou communiste, en religion, philosophie, science et tutti quanti, n'\u00e9tait que le r\u00e9sultat de conditionnements sociaux, g\u00e9ographiques, historiques, sentimentaux, scolaires etc. Et tous disent: \u00abC'est ma v\u00e9rit\u00e9\u00bb. \u00c7a fait beaucoup trop de v\u00e9rit\u00e9s alors que par d\u00e9finition il ne peut y en avoir qu'une. Tout cela n'est qu'\u00abopinion\u00bb, condensat psychique n\u00e9 de circonstances conditionnantes familiales, raciales, sociales, g\u00e9ographiques et autres. Et aucune opinion ne peut \u00eatre \u00abla v\u00e9rit\u00e9\u00bb. Se casser la gueule pour d\u00e9fendre ce qui n'est qu'opinion c'est la connerie des conneries et pourtant c'est ainsi que le monde fonctionne.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quand-lesprit-explose-dans-le-quotidien\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2011-07-11T21:35:14+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2011-07-11T21:44:59+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2011\/07\/coulon1-300x103.jpg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"3e mill\u00e9naire\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"3e mill\u00e9naire\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"27 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quand-lesprit-explose-dans-le-quotidien\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quand-lesprit-explose-dans-le-quotidien\/\"},\"author\":{\"name\":\"3e mill\u00e9naire\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5\"},\"headline\":\"Quand l’esprit explose dans le quotidien par Jean Coulonval\",\"datePublished\":\"2011-07-11T21:35:14+00:00\",\"dateModified\":\"2011-07-11T21:44:59+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quand-lesprit-explose-dans-le-quotidien\/\"},\"wordCount\":5379,\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quand-lesprit-explose-dans-le-quotidien\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2011\/07\/coulon1-300x103.jpg\",\"keywords\":[\"Spiritualit\u00e9\",\"Transformation\",\"Vision\"],\"articleSection\":[\"T\u00e9moignage\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quand-lesprit-explose-dans-le-quotidien\/\",\"url\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quand-lesprit-explose-dans-le-quotidien\/\",\"name\":\"Quand l'esprit explose dans le quotidien par Jean Coulonval - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quand-lesprit-explose-dans-le-quotidien\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quand-lesprit-explose-dans-le-quotidien\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2011\/07\/coulon1-300x103.jpg\",\"datePublished\":\"2011-07-11T21:35:14+00:00\",\"dateModified\":\"2011-07-11T21:44:59+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quand-lesprit-explose-dans-le-quotidien\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quand-lesprit-explose-dans-le-quotidien\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quand-lesprit-explose-dans-le-quotidien\/#primaryimage\",\"url\":\"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2011\/07\/coulon1-300x103.jpg\",\"contentUrl\":\"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2011\/07\/coulon1-300x103.jpg\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quand-lesprit-explose-dans-le-quotidien\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Quand l’esprit explose dans le quotidien par Jean Coulonval\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/\",\"name\":\"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\",\"description\":\"L'Homme en devenir\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5\",\"name\":\"3e mill\u00e9naire\",\"url\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/author\/admin\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Quand l'esprit explose dans le quotidien par Jean Coulonval - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quand-lesprit-explose-dans-le-quotidien\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Quand l'esprit explose dans le quotidien par Jean Coulonval - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","og_description":"L'infini ne peut s'atteindre par accumulation de morceaux. Cette d\u00e9marche, en tant qu'ouvrier m'\u00e9tait profond\u00e9ment \u00e9trang\u00e8re. C'est celle de l'\u00e9tudiant et du chercheur, de l'\u00abhomme d'\u00e9tude\u00bb. Cependant, il m'\u00e9tait apparu que le fait d'\u00eatre catholique, ou protestant, ou musulman, ou capitaliste, ou communiste, en religion, philosophie, science et tutti quanti, n'\u00e9tait que le r\u00e9sultat de conditionnements sociaux, g\u00e9ographiques, historiques, sentimentaux, scolaires etc. Et tous disent: \u00abC'est ma v\u00e9rit\u00e9\u00bb. \u00c7a fait beaucoup trop de v\u00e9rit\u00e9s alors que par d\u00e9finition il ne peut y en avoir qu'une. Tout cela n'est qu'\u00abopinion\u00bb, condensat psychique n\u00e9 de circonstances conditionnantes familiales, raciales, sociales, g\u00e9ographiques et autres. Et aucune opinion ne peut \u00eatre \u00abla v\u00e9rit\u00e9\u00bb. Se casser la gueule pour d\u00e9fendre ce qui n'est qu'opinion c'est la connerie des conneries et pourtant c'est ainsi que le monde fonctionne.","og_url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quand-lesprit-explose-dans-le-quotidien\/","og_site_name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","article_published_time":"2011-07-11T21:35:14+00:00","article_modified_time":"2011-07-11T21:44:59+00:00","og_image":[{"url":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2011\/07\/coulon1-300x103.jpg","type":"","width":"","height":""}],"author":"3e mill\u00e9naire","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"3e mill\u00e9naire","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"27 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quand-lesprit-explose-dans-le-quotidien\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quand-lesprit-explose-dans-le-quotidien\/"},"author":{"name":"3e mill\u00e9naire","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5"},"headline":"Quand l’esprit explose dans le quotidien par Jean Coulonval","datePublished":"2011-07-11T21:35:14+00:00","dateModified":"2011-07-11T21:44:59+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quand-lesprit-explose-dans-le-quotidien\/"},"wordCount":5379,"image":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quand-lesprit-explose-dans-le-quotidien\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2011\/07\/coulon1-300x103.jpg","keywords":["Spiritualit\u00e9","Transformation","Vision"],"articleSection":["T\u00e9moignage"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quand-lesprit-explose-dans-le-quotidien\/","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quand-lesprit-explose-dans-le-quotidien\/","name":"Quand l'esprit explose dans le quotidien par Jean Coulonval - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quand-lesprit-explose-dans-le-quotidien\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quand-lesprit-explose-dans-le-quotidien\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2011\/07\/coulon1-300x103.jpg","datePublished":"2011-07-11T21:35:14+00:00","dateModified":"2011-07-11T21:44:59+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quand-lesprit-explose-dans-le-quotidien\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quand-lesprit-explose-dans-le-quotidien\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quand-lesprit-explose-dans-le-quotidien\/#primaryimage","url":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2011\/07\/coulon1-300x103.jpg","contentUrl":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2011\/07\/coulon1-300x103.jpg"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quand-lesprit-explose-dans-le-quotidien\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Quand l’esprit explose dans le quotidien par Jean Coulonval"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/","name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","description":"L'Homme en devenir","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5","name":"3e mill\u00e9naire","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/author\/admin\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7555","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7555"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7555\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7555"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7555"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7555"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}