{"id":7741,"date":"2011-08-11T22:08:01","date_gmt":"2011-08-11T21:08:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=7741"},"modified":"2011-09-13T01:57:25","modified_gmt":"2011-09-13T00:57:25","slug":"explorations-et-traversees-par-e-pearon-laroute","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/explorations-et-traversees-par-e-pearon-laroute\/","title":{"rendered":"Explorations et travers\u00e9es par E. Pearon-Laroute"},"content":{"rendered":"

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(Revue Le Lotus Bleu. Juin-Juillet 1980)<\/p>\n

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Le REEL… on a trop r\u00e9p\u00e9t\u00e9 qu’il est inabordable, pour de multiples raisons, et de plus en plus \u00e9crasantes dans tous les domaines humains. Et pourtant, il est l’essentiel, l’essentiel vital. Un beau jour, je me suis demand\u00e9 si une voie d’approche de ce probl\u00e8me ne pouvait pas \u00eatre cherch\u00e9e dans les aurores de nos races, dans la puret\u00e9 de nos aubes premi\u00e8res, exactement l\u00e0 o\u00f9 s’\u00e9veille la clart\u00e9 de la Tradition dite Eternelle dont nous vivons encore et toujours, tant bien que mal, \u2014 l\u00e0 o\u00f9 les racines de l’arbre plongent en plein ciel et aussi en plein myst\u00e8re…<\/p>\n

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Ce n’est donc pas par pure curiosit\u00e9 litt\u00e9raire que j’ai recommenc\u00e9 la lecture du Ramayana\u00a0;\u00a0 d’ailleurs, Mircea Eliade et Filliozat, apr\u00e8s Alain Dani\u00e9lou qui travailla deux ans \u00e0 la Biblioth\u00e8que d’Adyar, sans compter Charon le physicien, et Kalakshetra aux magnifiques revues d’art et d’histoire, poussent \u00e0 reprendre ces lectures non en commentaires seulement, mais en lecture exercice occulte inconnu ou m\u00e9connu. Pour d\u00e9couvrir, et pas seulement savoir… Une pr\u00e9cision d’abord : Filliozat pr\u00e9cise bien qu’il faut se d\u00e9barrasser de ce pr\u00e9jug\u00e9, de cette id\u00e9e fausse, d’une Inde mystique, r\u00eaveuse, qui vit un songe et en r\u00eave ; non, l’Inde d\u00e8s l’origine de sa pens\u00e9e a observ\u00e9 et voulu expliquer rationnellement les ph\u00e9nom\u00e8nes de la nature et de l’esprit, comprendre les rapports entre l’une et l’autre ; les noter, abondamment, \u2014 nulle litt\u00e9rature d’observation, dit Mircea Eliade,\u00a0 n’est plus riche que la sienne,\u00a0 \u2014 pour que ces observations puissent servir. La pens\u00e9e philosophique indienne n’est pas mystique seulement, elle est peut-\u00eatre avant tout utilitaire, c’est celle de l’observateur, du savant, de l’instructeur. Pour de telles donn\u00e9es synth\u00e9tiques qui \u00e9tablissent de continuelles et vivantes corr\u00e9lations entre tous les plans de la vie, le seul langage possible est celui de la po\u00e9sie. Le po\u00e8te pr\u00e9v\u00e9dique ou pr\u00e9aryen, dont l’\u0153uvre plus tard sera traduite et \u00e9crite en sanscrit, n’est nullement un rimeur ou un diseur agr\u00e9able de choses d’ailleurs fort diverses ; il est lui aussi un savant, mais aussi un psychologue, un voyant, un proph\u00e8te ; pleinement il a l’imagination cr\u00e9atrice divine sans laquelle l’homme ne peut rencontrer ni saisir la v\u00e9rit\u00e9, qu’elle ait pour lui la forme du divin ou de la beaut\u00e9 ou de la connaissance ; savez-vous qu’actuellement aux Indes le po\u00e8te est d\u00e9fini comme celui qui se souvient de ses existences pass\u00e9es pour en cueillir la saveur, l’ar\u00f4me, \u2014 le RASA disent-ils \u2014 \u00e9man\u00e9 des exp\u00e9riences pass\u00e9es, achev\u00e9es et m\u00fbries qui s’enracinent dans l’\u00e9ternel psychisme de l’entit\u00e9 sans cesse renaissante, par des racines imm\u00e9moriales ? Et d’embl\u00e9e, nous voil\u00e0 d\u00e9j\u00e0 face \u00e0 face avec un des grands sujets du Ramayana, avec la psychologie la plus moderne, celle de Rhine et de Jung, mais encore avec la physique nucl\u00e9aire de Costa de Beauregard, de d’Espagnat, de Charon… Alors on va y regarder de plus pr\u00e8s, de tr\u00e8s pr\u00e8s…<\/p>\n

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Revenons \u00e0 nos po\u00e8tes six ou sept fois mill\u00e9naires. L’un d’eux, c’est Valmiki. Les po\u00e8mes, le Mahabharata et le Ramayana. Deux \u00e9pop\u00e9es, ayant pour h\u00e9ros Arjouna et Rama. Chez nous, il y a eu les Chansons de geste, celle de Charlemagne et la Chanson de Roland.<\/p>\n

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Toute civilisation commence ordinairement par une conqu\u00eate, chant\u00e9e ensuite par un po\u00e8me, une \u00e9pop\u00e9e, \u00e9crite non par cruaut\u00e9 ou par malice ou par orgueil, mais simplement comme une affirmation d’un ETRE qui appara\u00eet jailli on ne sait trop de quoi… mais gros de l’avenir, une race, ou un individu ou une civilisation, qui s’affirme en face des autres et en face de lui-m\u00eame et d’un avenir qu’il assume dans sa parfois brumeuse perspective. Mahabharata et Ramayana racontant ainsi chacun \u00e0 leur mani\u00e8re la conqu\u00eate aryenne de cette Inde pr\u00e9v\u00e9dique qui \u00e9tait et depuis longtemps sans doute un continent multiple en humanit\u00e9s diverses sur des paysages multiples ; c’est la naissance ou plut\u00f4t la gestation d’une civilisation dont nous participons ; l’un et l’autre po\u00e8mes contiennent donc bien plus que des r\u00e9cits de batailles, tous deux convoient des id\u00e9es fondamentales, des id\u00e9es inn\u00e9es ; qui vont servir de trame jusqu’\u00e0 la fin du cycle qui commence : la Bhagavad-Gita et son actualit\u00e9 le prouve amplement \u00e0 elle seule. Par contre, on ne conna\u00eet gu\u00e8re le Ramayana, pourtant singuli\u00e8rement actuel lui aussi, comme les V\u00e9das, dans la physique la plus moderne, et l’on ne s’\u00e9tonne plus de tant de leurs citations qui commencent, \u00e9maillent ou terminent des causeries ou des expos\u00e9s par exemple de Costa de Beauregard pour ne citer que lui, sur la physique relativiste quantique et les exp\u00e9riences sur les particules, au CERN ou ailleurs. J’ai m\u00eame entendu un de ces physiciens ajouter : \u00ab …les V\u00e9das et les Upanishads sont en avance sur notre science qui n’a pas encore d\u00e9couvert tout ce qu’ils contiennent de science vraie, et ils sont le calque sur lequel nous avan\u00e7ons \u00bb. Alors, encore une fois, regardons ce Ramayana de tr\u00e8s pr\u00e8s…<\/p>\n

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Il a \u00e9t\u00e9 compos\u00e9 avant 2800 av. J.-C., certains indianistes pensent m\u00eame avant 3800. \u0152uvres immenses… le Mahabharata compte 18 livres ; le Ramayana en ma possession, 720 pages… ce que je vais en dire n’est que la r\u00e9flexion depuis avril dernier sur les 48 premi\u00e8res pages, et en n\u00e9gligeant de si nombreux passages pourtant bien int\u00e9ressants \u00e0 divers points de vue… Cette \u00e9pop\u00e9e est une \u0153uvre monumentale, Bible et Gnose m\u00eame de Princeton ! ! ! et plus encore, qui raconte le drame de Rama \u00e0 qui son \u00e9pouse Sita est enlev\u00e9e et qui va la reconqu\u00e9rir chez ses ravisseurs. Alors, vous me dites : mais c’est l’Iliade ! ! ! pr\u00e9cis\u00e9ment, en avance de quelques dizaines de si\u00e8cles sur Hom\u00e8re, et ce n’est pas tout \u00e0 fait la m\u00eame chose… passons.<\/p>\n

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Sans pr\u00e9ambule, le Ramayana commence ; absolument non situ\u00e9. Da\u00e7aratha est roi dans une ville immense et magnifique longuement d\u00e9crite ; elle a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e par le Manou, le Chef du Genre Humain, \u00e7\u00e0 nous dit tout de suite quelque chose… Depuis quand est-elle fond\u00e9e ? et depuis combien de temps Da\u00e7aratha en est-il le roi ?… aucune indication ni de lieu ni de temps ni de climat, on est dans un espace et un temps sans situation ni dimension… Continuons ; autour de cette ville s’\u00e9tend un vaste royaume, riche, bien peupl\u00e9, heureux. Un Eden ! … mais dans sa capitale, le roi, lui, n’est pas heureux : il a bien trois \u00e9pouses, seulement il n’a pas de fils. Et c’est grave quand on est roi… En d\u00e9sespoir de cause, il fait appel \u00e0 Va\u00e7ishta, \u2014 qui arrive, on ne sait d’o\u00f9 ni comment, \u2014 et il lui demande de c\u00e9l\u00e9brer un \u00ab a\u00e7vamadha \u00bb, le sacrifice du Cheval, la c\u00e9r\u00e9monie la plus puissante et la plus sacr\u00e9e. \u2014 (elle sera c\u00e9l\u00e9br\u00e9e aussi par les Celtiques sur les rivages de l’Oc\u00e9an de l’Ouest) \u2014 et Va\u00e7ishta se charge du sacrifice, arrange tout, et magnifiquement. Or, au moment le plus solennel du rituel du feu… \u00ab apparut un Etre d’une splendeur admirable, qui apportait dans un vase d’or un breuvage divin de la part du Souverain Maitre des cr\u00e9atures, pour les \u00e9pouses du roi… \u00bb. Et vous dites : un philtre, comme dans Tristan et Yseult, et vous avez raison ; seulement ce n’est pas un philtre d’amour, mais de f\u00e9condit\u00e9, ou de f\u00e9condation… ce qui fait penser que c’est le Ma\u00eetre des cr\u00e9atures qui donne les fils \u00e0 celui sur terre qui peut alors devenir le p\u00e8re selon la chair, un simple \u00ab ex\u00e9cutant… \u00bb et les r\u00e9flexions l\u00e0-dessus peuvent aller loin…<\/p>\n

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Na\u00eetront quatre fils : Rama, de la premi\u00e8re \u00e9pouse ; Lakshamana et \u00c7atrougnha de la seconde, Bharata de la troisi\u00e8me. Et un peu plus loin on apprendra que chacun de ces quatre fils est une portion de Vishnou lui-m\u00eame \u00bb.<\/p>\n

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Quant \u00e0 Va\u00e7ishta, il est parti aussi myst\u00e9rieusement et silencieusement qu’il est arriv\u00e9. Il semble bien que le roi ne lui ait m\u00eame pas dit merci… IL AVAIT FAIT CE QU’IL AVAIT A FAIRE PARCE QU’IL ETAIT CE QU’IL \u00c9TAIT… l’inverse de la formule est aussi vrai, c’est \u00e0 retenir, et on ne parlera plus de lui, non plus que des trois \u00e9pouses du roi… disparus…<\/p>\n

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Mais les quatre fils sont bien l\u00e0, ils grandissent en force, en sagesse, en amiti\u00e9 ; dignes rois en perspective. Pas d’aventures, aucun fait ; le temps passe ?… Rien ne le mesure : existe-t-il seulement ? ni ann\u00e9es ni saisons ni moussons… Il semble que tout ici vive dans le calme d’un Eden avant la pomme : la cr\u00e9ation ne serait-elle pas termin\u00e9e ?… et \u00e0 remarquer enfin aussi qu’il n’y a aucune indication de v\u00eatements ni pour les gens de ce pays ni pour le roi ni pour ses fils : tous vont tout nus, comme Adam et Eve avant leur triste sortie du Paradis terrestre ?… Ni n\u00e9gligence ni oubli ni impuissance du po\u00e8te : tout cela vise \u00e0 mettre en valeur une INTERIORITE par laquelle chaque \u00eatre est lui-m\u00eame et par lui-m\u00eame en dehors de toutes circonstances ext\u00e9rieures, de tout d\u00e9sir, de toute activit\u00e9\u00a0; cette Int\u00e9riorit\u00e9 se suffit \u00e0 elle-m\u00eame, elle est la R\u00e9alit\u00e9 sous la Maya… et les v\u00eatements comme le temps comme l’espace, tout cela est Maya ! … Le g\u00e9nie de Valmiki, c’est de le dire toujours sans le dire jamais.<\/p>\n

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Donc, le temps passe, et dans ce temps sans temps arrive un autre asc\u00e8te, Vi\u00e7vamitra. D’o\u00f9 ? comment ? qui est-ce ?… Pas un mot l\u00e0-dessus. Mais la preuve qu’il est bien vivant, \u2014 h\u00e9las ! \u2014 c’est qu’il a des ennuis : son sacrifice est sans cesse interrompu par les Rakshasas, ces d\u00e9mons noirs venant des enfers de Bali, et il vient demander \u00e0 Da\u00e7aratha de lui donner Rama pour protecteur. Comment, par qui conna\u00eet-il l’existence de Rama et sa valeur ? encore un myst\u00e8re : par clairvoyance ? par coexistence de toutes les consciences dans l’invisible et indivisible Int\u00e9riorit\u00e9 omnipr\u00e9sente ? ou copr\u00e9sence en elle de tous les faits comme de tous les \u00eatres ? \u2014 trois hypoth\u00e8ses envisag\u00e9es par les sciences humaines d’aujourd’hui, entrevues sinon formul\u00e9es ouvertement en parapsychologie ou dans la synchronicit\u00e9 de Jung et de Maria von Franz… Da\u00e7aratha donne son fils Rama, tout simplement, et Rama accepte aussi simplement de partir ; ni h\u00e9sitation ni adieux, comme si la s\u00e9paration n’existait pas… tous trois s’en vont, Vi\u00e7vamitra, Rama accompagn\u00e9 de son ind\u00e9fectiblement fid\u00e8le demi-fr\u00e8re Lakshmana, d’abord vers le lieu du sacrifice. Ils rencontr\u00e8rent un fleuve, le Sarayou : \u00e9pisode bien curieux… et puis, les d\u00e9mons abattus par les invincibles fl\u00e8ches de Rama, ils march\u00e8rent, travers\u00e8rent des pays, rencontr\u00e8rent des gens et un jour le roi Kou\u00e7anabha, \u2014 roi de quel pays inconnu autant de la g\u00e9ographie que de l’histoire, sauf erreur et ignorance de ma part, \u2014 et l\u00e0 commence l’\u00e9pisode de la GANGA, que je vais vous raconter, ou plut\u00f4t Vi\u00e7vamitra vous le raconte.<\/p>\n

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… \u00ab Un roi autrefois, bien avant Kou\u00e7anabha, eut une fille dont les m\u00e9rites au cours de son existence furent tels qu’au moment o\u00f9 elle allait entrer dans le s\u00e9jour des Immortels, elle fut chang\u00e9e en un beau fleuve aux ondes claires qui roule et r\u00f4de en Swarga, bien au-dessus des plus hautes cimes du plus haut Himalaya, et ses trois lits doivent purifier les trois mondes. Or, purifier et cr\u00e9er, c’est ici une seule et m\u00eame chose. Qui donc a chang\u00e9 l’admirable femme en fleuve sacr\u00e9 ? Vi\u00e7vamitra sait cela aussi : c’est un Avatar, un dieu qui a paru pour cela, et disparu ensuite, Celui qui soutient l’univers, Celui qui EST, son nom l’Inconnaissable, son lieu l’Insondable, Il en appara\u00eet, en sort, dispara\u00eet quand Il y rentre, sans cesser jamais d’\u00eatre pareil \u00e0 Lui-m\u00eame, \u2014 et un physicien en dit autant tout pareil de la particule, aussi myst\u00e9rieuse et \u00e9nigmatique, visible, j’aime mieux dire \u00ab visibilis\u00e9e \u00bb dans la chambre \u00e0 bulles, les laboratoires du nucl\u00e9aire… autant que cet Avatar transformateur dans un mode d’\u00e9nerg\u00e9tique transcendante aussi riche d’actualisations diverses…<\/p>\n

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Pourquoi, \u2014 autre question, \u2014 cette conscience humaine chang\u00e9e en fleuve, ce psychisme sup\u00e9rieur transmu\u00e9 en apparemment de la mati\u00e8re, liquide soit et sur un plan divin ? transmutation… Vi\u00e7vamitra va r\u00e9pondre : c’est que ce fleuve c\u00e9leste appel\u00e9 la Ganga est vou\u00e9 \u00e0 une premi\u00e8re mission, laver et purifier et recr\u00e9er les 60.000 guerriers dont \u00ab Vishnou a fait d’un souffle de Sa bouche un monceau de cendres \u00bb… H\u00e9 ! mais la terre a connu de ces nues ardentes d\u00e9vastatrices et meurtri\u00e8res de populations enti\u00e8res, et non seulement la terre, mais les cieux aussi, on va en reparler.<\/p>\n

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Seulement, cette Ganga, ce fleuve d’En-Haut, ni rien ni personne, pas m\u00eame les dieux, pas m\u00eame Brahma, n’ont jamais pu la faire descendre de son transcendant thalweg supra terrestre. Pourtant, un roi asc\u00e8te a pass\u00e9 30.000 ans en aust\u00e9rit\u00e9s continuelles, son successeur 32.000 ans, le troisi\u00e8me 20.000… sans r\u00e9sultat… Enfin, le roi Bhagirata a finalement obtenu, asc\u00e8te lui aussi, de Brahma \u00ab l’auguste Ma\u00eetre des cr\u00e9atures \u00bb, une explication et un espoir : tombant des cieux si hauts, la Ganga briserait enti\u00e8rement la terre noy\u00e9e sous le choc \u00e9norme de ses flots ; il faut, roi Bhagirata, que tu supplies le dieu \u00c7IVA de supporter Lui-m\u00eame ces cataractes… Je ne vois pas dans le monde entier une autre puissance capable de subir l’imp\u00e9tuosit\u00e9 \u00e9crasante de ce fleuve venant d’un ciel si haut… \u00bb. Le roi supplia donc \u00c7IVA MAHESVARA, et le dieu accepta de dire \u00e0 la Ganga : \u00ab descends ! \u00bb \u2014 mais Lui-m\u00eame, pour recevoir cette immensit\u00e9 mouvante… \u00ab ouvrit de tous c\u00f4t\u00e9s la vaste gerbe de son djata, formant ainsi un bassin de plusieurs yaudjanas et semblable \u00e0 la caverne des montagnes… \u00bb et la Ganga pr\u00e9cipita son \u00e9norme flot \u00ab sur la t\u00eate de \u00c7iva infini dans sa forte splendeur \u00bb, et l\u00e0, rapide, puissante, vivante, elle erra sur la t\u00eate divine \u00ab pendant toute une r\u00e9volution du soleil, c’est-\u00e0-dire combien de temps ? ne cherchons pas : nous sommes ici \u00e9galement errants sur les confins o\u00f9 l’\u00e9ternit\u00e9 esquisse ses coutures avec le temps de l’univers…<\/p>\n

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Et \u00c7iva enfin mit en libert\u00e9 \u00ab l’immensit\u00e9 tumultueuse gorg\u00e9e de lumineuses hauteurs et d’alti\u00e8res altitudes \u00bb, mais avec mesure, avec pr\u00e9caution, on pourrait presque dire avec parcimonie, car \u00ab sur une seule des nattes de sa chevelure, sur une seule m\u00e8che de ses cheveux\u00a0\u00bb,\u00a0 Il permit \u00e0 l’eau \u00e9norme en volume et en force de couler, en un chenal menu, en un filet contenu, ma\u00eetris\u00e9, apais\u00e9, filtr\u00e9… \u00c7iva Ma\u00eetre de la Ganga… et tous les dieux regardaient, attentifs, ce spectacle d’une cr\u00e9ation modelant d’un nouvel aspect vivant une cr\u00e9ation accomplie depuis des temps impossibles \u00e0 savoir… Est-ce que cela ne signifie pas l’ouverture d’une \u00e8re nouvelle, en quoi dans la terre ou dans l’homme, ce n’est pas un commencement ; ce n’est qu’une date, dans l’histoire imm\u00e9moriale de la terre ou peut-\u00eatre de ce cosmos, pr\u00e9par\u00e9e parce que pr\u00e9vue par ce myst\u00e9rieux Avatar, cet Inconnaissable tapi en son Insondable intemporel et non dimensionnel\u00a0?<\/p>\n

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La Ganga comme tout fleuve creusa sa propre vall\u00e9e, la conduisit jusqu’au monceau de cendres des 60.000 guerriers, les lava, les ranima, les remit debout vivants qui march\u00e8rent parmi les flots, les poissons et les reptiles, les dauphins et les dieux, et les Rishis qui regardaient et se souvinrent, les Apsaras qui dansaient parmi les Gandharvas musiciens… et la Ganga atteignit finalement le Grand Oc\u00e9an. Alors, Brahma en fit de nouveau un \u00eatre humain, la fille du roi, la nomma Bhagirati, qui est vers\u00e9e \u00ab dans la plus supr\u00eame science des vertus \u00bb. Et le r\u00e9cit ne parle plus d’elle, \u2014 ce qui n’emp\u00eache pas le Gange de couler et d’emporter l’eau des neiges de ce \u00c7ivahimalaya les plus hautes de la terre vers l’immense delta complexe comme la vie, en lavant toujours les cendres des morts devant la sainte B\u00e9nar\u00e8s dont on dit l’antiquit\u00e9 fabuleuse ?…<\/p>\n

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Suivent dans le Ramayana ces trois lignes que je vous lis textuellement : \u00ab … ce r\u00e9cit de la descente de la Ganga apporte \u00e0 ceux qui l’entendent richesse et renomm\u00e9e, longue vie, le ciel de Brahma et la purification des p\u00e9ch\u00e9s, celle qui est lib\u00e9ration \u00bb. \u2014 Ainsi le po\u00e8te, \u2014 n’est-il que po\u00e8te ? \u2014 rituellement b\u00e9nit les auditeurs ; la r\u00e9v\u00e9lation vient d’\u00eatre donn\u00e9e, car c’en est une et immense, le geste de l’initiateur se lie \u00e0 celui de l’instructeur, le geste de l’homme \u00e0 celui de \u00c7iva, indissolublement, \u2014 et j’ose dire ici que Rukmini Davi le sait fort bien, et Kalakshetra aussi…<\/p>\n

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R\u00e9v\u00e9lation de choses cach\u00e9es par le symbole ; ici par un pluri-symbole \u2014 et plus encore. Que l’on retrouve chez les Grecs, dans la Bible, dans la Gnose, dans la Doctrine secr\u00e8te, en Egypte et chez Teilhard de Chardin. Dans tous les temps et sur tous les plans \u00e0 tous les niveaux. Cette vision cosmique spiritualis\u00e9e \u2014 ou cette vision spirituelle cosmiquis\u00e9e \u2014 contient des registres de grandeurs et de valeurs que notre imagination occidentale ne peut associer que patiemment, difficilement, en analyses successives de contenus pour nous h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes, en explorations autour de cette Montagne Mystique, peut-\u00eatre la premi\u00e8re de toutes dans l’\u00e9mergence de ces lieux sacr\u00e9s parmi les foules humaines qui n’ont jamais cess\u00e9 de graviter \u00e0 leur pied…<\/p>\n

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Dans la Bible, J\u00e9hovah partage les eaux et dit \u00e0 celle d’en bas : tu n’iras pas plus loin ; mais il y eut le D\u00e9luge… lequel n’a rien \u00e0 voir avec la Ganga, car, elle, elle est un don pr\u00e9par\u00e9 pour la terre, un don divin voulu, un don d’amour, de vie, d’intelligence, qui va faire exister, qui va renouveler et recommencer des s\u00e9ries d’existences, faire surgir des manifestations de cet Energ\u00e9tique aux modulations cycliques infinies, et devant cette surrection cr\u00e9atrice nouvelle ou renouvel\u00e9e, comment ne pas songer aux Seigneurs du Mental, aux Fils du Feu, enfin \u00e0 Prom\u00e9th\u00e9e ? car enfin \u00c7iva c’est Prom\u00e9th\u00e9e ! … Seulement, dans le Ramayana, cette mythologie scientifique histoire et transmission de la Connaissance imm\u00e9moriale en une insurpassable po\u00e9tique, ce Prom\u00e9th\u00e9e est d’accord avec le supr\u00eame Brahma, sans dissonance ni jalousie donc sans faute ni punition : encore une fois on est ici dans l’Inde pr\u00e9aryenne, pas en Gr\u00e8ce, il s’en faut \u2014 comme entre le Ramayana et l’Iliade \u2014 d’une pinc\u00e9e de mill\u00e9naires \u2014 et aussi d’une vision tout autre de mettons la r\u00e9alit\u00e9, celle des humains devenus hommes, peut-\u00eatre…<\/p>\n

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Donc, \u00c7iva ma\u00eetre de la Ganga. Du flux de la vie, d’une vie sup\u00e9rieure, transcendante, int\u00e9gr\u00e9e. Ma\u00eetre du YOGA du mill\u00e9naire, l’authentique, le total. Le yoga et la vie sont essentiellement ma\u00eetrise et filtrage. Et le cerveau humain, comme tous les organes des sens, est d’abord filtrage. Car nous recevons nous aussi sur la t\u00eate et par tous les accueils de l’entit\u00e9 humaine, \u00e0 chaque seconde, \u00ab le flot tumultueux inimaginable \u00bb d’informations de toutes sortes dont chacune est une connaissance et une source d’\u00e9nergie vivante suppl\u00e9mentaire \u00e0 toute la connaissance-structure-organisation-existence que nous sommes, \u00e0 tout le Vivant dans tout notre syst\u00e8me ouvert, r\u00e9ceptif, m\u00e9morisant, \u00e9voluant. Ce suppl\u00e9ment d’information-connaissance-vie, les savants appellent \u00e7\u00e0 la n\u00e9guentropie, c’est le contraire de la diminution, de l’\u00e9puisement de l’\u00e9nergie, \u00e9puisement normal qui condamne \u00e0 la mort par cette diminution et finalement \u00e0 l’inertie et au froid notre plan\u00e8te apr\u00e8s nous… Mais ce flot inimaginablement nombreux et divers, intol\u00e9rablement submergeant, nous le filtrons : \u00c7iva avec nous, \u00c7iva en nous… Un chiffre seulement pour mesurer cette continuelle innombrable inondation personnelle : chaque mm3<\/sup> de notre mati\u00e8re grise contient 40.000 neurones, \u00e0 2 prolongements chacun, chacun d’eux portant des dendrites et des synapses, \u2014 des commutateurs si vous voulez, mais tous vivants et s\u00e9lectionneurs, \u2014 en nombre variable, jusqu’\u00e0 des centaines ; \u2014 d’ailleurs nous pouvons volontairement en multiplier le nombre, \u2014 mettons seulement 50 par neurone (c’est peu…) \u2014 ce qui fait : 40.000 x 2 x 50 = 4.000.000 d’informations par mm3<\/sup> et par seconde ou fraction de seconde. Or, toute la surface des circonvolutions de notre cerveau est occup\u00e9e par une couche de mati\u00e8re grise… Un physiologiste actuel soutient que 10.000 id\u00e9es nous passent par la t\u00eate \u00e0 chaque seconde. Et que ferions-nous de tout \u00e7a \u00e0 la fois si on pouvait l’attraper ?… ou bien on deviendrait fou, ou bien on serait dieu… Heureusement, le filtre c\u00e9r\u00e9bral ne retient que ce qui est acceptable, utile \u00e0 la vie du moment pr\u00e9sent et de l’\u00eatre actuel, pour sa sauvegarde et son \u00e9volution normale pr\u00e9sente et vers un futur mesur\u00e9. Et le filtre sensoriel ? la vue par exemple ?… Eh bien, supposez par exemple que nos yeux puissent voir notre petit monde corporel avec ses colonies grouillantes de microbes habituels sur la peau comme \u00e0 l’int\u00e9rieur de notre organisme physique, sans compter tous ceux de l’ext\u00e9rieur, air, eau, linge, maison… probablement ce serait une vision d’horreur devant laquelle le plus endurci reculerait avec des cris et des frissons de d\u00e9go\u00fbt et de peur panique ! … Or, ce filtre sensoriel comme celui du cerveau ont \u00e9t\u00e9 minutieusement, longuement \u00e9labor\u00e9s au long de mill\u00e9naires de mill\u00e9naires ; c’est toute l’extraordinaire \u00e9volution qu’il faudrait retracer de ces fibres, de ces n\u0153uds, circuits, complexifications, d’interf\u00e9rences, de relais, de tamis multiples merveilleusement, agenc\u00e9s par un technicien plus merveilleux encore\u00a0!… la chevelure de \u00c7iva… toujours humainement pr\u00e9sente non plus il y a des mill\u00e9naires, ni sur l’Himalaya, mais sur ma t\u00eate, dans mon cr\u00e2ne et dans mes nerfs et en chacun de nous et partout et toujours et \u00e0 chaque jour et \u00e0 chaque seconde… et pas seulement en moi, en vous, mais partout, dans la nature, d’abord : filtre math\u00e9matique des densit\u00e9s, des combinaisons chimiques, des s\u00e8ves v\u00e9g\u00e9tales, des reins et de la peau… de toute hydraulique, des m\u00e9tallurgies, de la pharmacie et des laboratoires, et de toutes les \u00e9tudes, techniques, intellectuelles, spirituelles… le filtrage est n\u00e9cessit\u00e9 reconnue et m\u00e9thode accept\u00e9e, de l’\u00e9cole maternelle et du premier essai de l’artisan \u00e0 l’Instruction du plus grand Ma\u00eetre. La science n’est possible et n’est ce qu’elle est que par ce filtrage des choses, des faits, des id\u00e9es, des concepts, s\u00e9culairement exerc\u00e9 pour aboutir aux analyses de plus en plus exactes, \u00e0 des sp\u00e9cialisations de plus en plus fines, aigu\u00ebs, qui sont encore autant de tamis ajout\u00e9s au grand filtre omnipr\u00e9sent impos\u00e9. Toute cybern\u00e9tique, mat\u00e9rielle ou vivante, ordinateur ou m\u00e9tabolisme, filtrage en vue d’une action, d’une activit\u00e9, d’une fonction, dans la nature ou dans l’homme, \u2014 sans quoi l’\u00e9volution et nous aussi avec elle ! \u2014 risquerait fort de s’embrouiller dans ses propres richesses d\u00e9sordonn\u00e9es, d’emm\u00ealer les fils de ses tissages simultan\u00e9s et superpos\u00e9s, d’aboutir \u00e0 s’emp\u00eatrer dans un inextricable chaos apr\u00e8s avoir essay\u00e9 de s’en sortir… ce limitatif filtrage est sa sauvegarde et la n\u00f4tre, et il nous avertit mis\u00e9ricordieusement que notre microcosme humain n’est pas encore bien pr\u00eat \u00e0 sa coexistence avec ce Cosmos dont pourtant nous faisons partie int\u00e9grante substantiellement et psychiquement.<\/p>\n

Et cela nous am\u00e8ne \u00e0 remarquer que nos limitations m\u00eame ne manquent pas de signification pour la recherche et m\u00eame la d\u00e9couverte, la qualification si l’on peut dire de ce R\u00e9el poursuivi. Elles sont les signes patents d’une sagesse qui a fl\u00e9ch\u00e9 sa propre voie pour nous l’indiquer du m\u00eame coup : la terrifiante Ganga devient maternellement protectrice… et nous sentons ainsi jusqu’au plus profond atteignable du cosmos, de la nature, et de nous, \u2014 humblement, \u2014 un des visages visibilis\u00e9s de ce R\u00e9el-Int\u00e9riorit\u00e9 soutenant de son amour secret, ind\u00e9fectible, intelligent, silencieux, la plante universelle croissant parmi ses param\u00e8tres cosmiques et les param\u00e8tres du transcendant, ses soutiens et ses guides. Le R\u00e9el, bien que lointain, inaccessible nous dit-on, nous sourit ainsi \u00e0 travers nos n\u00e9cessaires et providentielles b\u00e9quilles, nous sourit de part et d’autre de nos \u0153ill\u00e8res, Lui qui est d’ailleurs l’auteur et la substance de ces b\u00e9quilles et de ces \u0153ill\u00e8res…<\/p>\n

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Explorons encore, il y a d’autres chemins \u00e0 entreprendre. L’eau divine de la Ganga a fait revivre 60.000 morts, transform\u00e9 les cendres en chairs vivantes, en puissances d’action et d’avenir. Revivre, recommencer, ou plut\u00f4t continuer, r\u00e9emergence, renaissances qui ne sont pas l’Eternel Retour et qu’on a tendance \u00e0 d\u00e9signer par \u00ab r\u00e9information \u00bb par suite de la collision actuelle Physique-Parapsychologie, \u2014 \u00e9volution recyclant : id\u00e9e essentielle, de base, dans la Doctrine Secr\u00e8te bien s\u00fbr, et dans Eschyle et Orig\u00e8ne et Giordano Bruno et Teilhard de Chardin et toutes les cosmologies modernes et les sciences humaines aujourd’hui, qui toutes affirment que c’est non seulement possible mais certain, et loi g\u00e9n\u00e9rale qui a de loin pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 Adam et Eve…, les individus, les peuples, les syst\u00e8mes solaires, les univers, tous naissent et meurent pour revivre les uns par les autres et les uns dans les autres… Et en particulier les \u00e9toiles meurent en br\u00fblant, et de leurs cendres se reb\u00e2tissent d’autres syst\u00e8mes, leurs fils et fr\u00e8res, et que peut-\u00eatre notre propre syst\u00e8me est n\u00e9 d’un de ces incendies-explosions d’une supernova il y a quelques dizaines de milliards d’ann\u00e9es… On observe en ce moment une de ces explosions, qui eut lieu r\u00e9ellement il y a 100 millions d’ann\u00e9es… et qu’on regarde aujourd’hui projeter dans toutes les directions la mati\u00e8re expuls\u00e9e de l’\u00e9toile explosant, et c’est cette mati\u00e8re, cette cendre de l’auto combustion foudroyante qui fournit les mat\u00e9riaux pour les futures accr\u00e9tions plan\u00e9taires ou solaires (qui sont peut-\u00eatre d\u00e9j\u00e0 en promenades dans quelque jardin futur de l’univers…) et je me demande alors si le FIAT LUX de la Bible ne serait pas quelque souvenir m\u00e9moris\u00e9 du comment de cette explosion cr\u00e9atrice de notre monde dans un des bras en spirale de notre nid, cette Voie Lact\u00e9e si maternellement nomm\u00e9e ? \u2014 souvenir! \u00e9tonnamment persistant, que renouvelle curieusement le Big Bang de la th\u00e9orie moderne ? et encore une fois pourquoi pas : la m\u00e9moire est l’un des m\u00e9canismes les plus profonds et des plus stup\u00e9fiants de TOUT univers.<\/p>\n

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Donc, combustion, cendres. Mais pour que la perspective ouverte par le Ramayana soit compl\u00e8te, il faut envisager aussi \u00ab le monceau de cendres \u00bb qui reste dans l’\u00e9toile \u00e9clat\u00e9e, cette fournaise tr\u00e8s vite allum\u00e9e et tr\u00e8s vite \u00e9teinte : \u00ab un souffle de la bouche de Vishnou \u00bb… Tout le drame de la supernova se joue en quelques jours. Ce \u00ab monceau de cendres \u00bb va devenir le fameux trou noir des astrophysiciens. Ils vont nous renseigner sur cette SUITE ET INVERSE de la nova : elle \u00e9clate, illumine et disperse ; lui, il concentre et invisibilise si j’ose dire ainsi. Et pourtant on le conna\u00eet… Si stup\u00e9fiant que ce soit, cette information voyageant pendant des si\u00e8cles d’espace, arrivant enfin de l’insondable profondeur qu’elle seule vient r\u00e9v\u00e9ler, ce signe qui vient nous toucher de la vie prodigieuse d’un incalculable n\u0153ud d’\u00e9nerg\u00e9tiques au-del\u00e0 de toute mesure… CELA nous arrive, \u00e0 nous, les tout petits lointains incommensurablement exil\u00e9s, ces minuscules errants d’on ne sait o\u00f9 vers on ne sait quoi, et pourtant en d\u00e9pit de notre personnelle insignifiance et de notre si courte finitude, RELIES \u00e0 tout ce cosmos par un centim\u00e8tre cube de globe oculaire, par un \u00e9lectromagn\u00e9tisme insensible mais illimit\u00e9, par ce psychisme inconnu n\u00e9 d’une int\u00e9riorit\u00e9 inexplor\u00e9e encore, et surtout peut-\u00eatre par cette attention fragment\u00e9e pourtant constante d’araign\u00e9e curieuse aux aguets sur un fil de sa toile tendue o\u00f9 le cosmos de temps en temps se prend une aile… et c’est peut-\u00eatre alors le R\u00e9el tout entier qui fait tressaillir la toile ?…<\/p>\n

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Donc, certaines \u00e9toiles, selon des lois physiques probablement in\u00e9luctables, br\u00fblent tout leur combustible, et \u00e7a finit toujours tr\u00e8s mal : par le fameux monceau de cendres. Lesquelles cendres sont par les savants appel\u00e9es \u00ab neutrons \u00bb, des particules qui ne savent dire ni oui ni non, sans polarit\u00e9, qui s’empilent, s’\u00e9crasent les unes contre les autres en un magma de densit\u00e9 de plus en plus \u00e9norme ; \u00e7a finit par faire une sorte de boule d’une nature absolument autre que celle de l’univers qui la contient, qui n’a plus rien de pareil au reste ; \u00e7a devient comme un cimeti\u00e8re globulaire de mati\u00e8re compl\u00e8tement amortie, un tas gigantesque d’inertie absolue solidifi\u00e9e, c’est du TAMAS endormi, de la paralysie entass\u00e9e, qui continue de s’effondrer sur soi-m\u00eame et de s’alourdir encore et qui fait r\u00e9gner autour de lui par sa formidable attirance gravitationnelle des courbures ultrapuissantes d’un espace d\u00e9vorateur qui attire et avale tout ce qui passe \u00e0 sa port\u00e9e, l’absorbe en son tourbillon incommensurable t\u00e9n\u00e9breux dont plus rien ne peut plus sortir, de ce trou noir engloutisseur comme le maelstrom d’une apocalypse de galaxies ; inertie et masse y deviennent incalculables et alors, le temps et l’espace y perdent leur nature, ils s’\u00e9changent l’un en l’autre, le temps y devient espace, l’espace y devient temps, le vertigineux mouvement giratoire y est en m\u00eame temps immobilit\u00e9 et simultan\u00e9it\u00e9 ; peut-on aller plus loin, extrapoler jusqu’\u00e0 dire : la vie y est devenue mort, la mort va devenir vie ? et les physiciens disent OUI… et ils l’expliquent : ce trou noir qui avale tout avale par cons\u00e9quent sans cesse de l’information, qui est aussi connaissance et organisation ; donc le trou noir accro\u00eet sa richesse, son ordre, sa vie (m\u00eame si elle ne ressemble pas du tout \u00e0 ce que nous mettons sous ce mot) et cet Espace Temps complexe pr\u00e9sente finalement les caract\u00e9ristiques de ce que la science appelle \u00ab l’espace du Vivant \u00bb, tout d’abord l’espace de la m\u00e9moire ; c’est-\u00e0-dire l’espace du Pensant, qui re\u00e7oit l’information, qui la garde, l’int\u00e8gre, et la rem\u00e9more au rythme \u2014 pour l’\u00e9lectron \u2014 de 10 puissance 23, soit 1 suivi de 23 z\u00e9ros… tours \u00e0 la seconde… et qui contient constamment l’information enregistr\u00e9e de TOUT recueillie depuis l’ultime fraction de seconde o\u00f9 ce n\u0153ud d’\u00e9nergie s’est enroul\u00e9 d’elle-m\u00eame \u00e0 elle-m\u00eame, et tous deux \u00e0 jamais ensemble…<\/p>\n

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Et ce n’est pas encore tout. Il nous faut faire un pas de plus dans cette exploration. Ce trou noir a donc aval\u00e9 syst\u00e8mes ou galaxies peut-\u00eatre \u2014 (on pense d’ailleurs qu’il y a un trou noir au centre de chaque galaxie et que d’autre part \u2014 parall\u00e8lement chacun de nous est personnellement un trou noir \u00e9galement…) Mais il a englouti en m\u00eame temps les infra psychismes, les psychismes, les supra psychismes, les consciences et les instincts ; les pens\u00e9es, les id\u00e9es, les spiritualit\u00e9s, tous li\u00e9s indissolublement \u00e0 cette mati\u00e8re-\u00e9nergie-conscience \u00e0 tous les niveaux qu’elle a pu atteindre. Et ce tout-tous devient ainsi un amas de pr\u00e9sences latentes, d’int\u00e9riorit\u00e9s multiples, de puissances mentales devenues silencieuses, tout cela devenant aussi d’une densit\u00e9 prodigieuse… avec des tr\u00e9fonds insondables dans cette simultan\u00e9it\u00e9 de tout ce qui fut depuis cette profondeur du pass\u00e9 cosmique prolong\u00e9 en arri\u00e8re jusqu’\u00e0 cette manifestation enjambant cet horizon inapprochable qui n’est pas lui-m\u00eame un commencement ?… sans compter tout l’avenir enclos non seulement dans ces promesses du pass\u00e9 \u2014 karma cosmique \u2014 mais dans l’\u00e9ternel pr\u00e9sent indivisible, et dans les alchimies pr\u00e9par\u00e9es des devenirs d’univers \u00e0 na\u00eetre. Le trou noir est ainsi une omnipr\u00e9sence d’intemporalit\u00e9s, une totalit\u00e9 des totalit\u00e9s, un ensemble d’ensembles, ce qui est la d\u00e9finition m\u00eame de Dieu dans une th\u00e9ologie actuelle.<\/p>\n

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Alors, qu’une Ganga surgisse ou tombe, venant d’une source \u00e9nerg\u00e9tique dont nous n’avons aucune id\u00e9e, s’\u00e9manant dans le d\u00e9sert d’une D\u00e9it\u00e9 ant\u00e9rieure \u00e0 toute divinit\u00e9 ant\u00e9rieure elle-m\u00eame \u00e0 tout dieu, d’une D\u00e9it\u00e9 qui se r\u00eave encore en ombres de dieux passagers comme ses propres vagues dans son matin qui n’a jamais fini d’\u00e9clore… et que cette Ganga accomplisse sa mission d’\u00e9veiller et de re-cr\u00e9er sans cesse une cr\u00e9ation sans hier et sans fin, \u2014 et un univers nouveau surgira dans les vides multipli\u00e9s, \u2014 et une conscience cosmique \u00e9clatera, LOGOS plan\u00e9taire ou solaire, ou galaxique, LOGOS d’omniscience, et on comprend comment et pourquoi, \u2014 en m\u00eame temps qu’un psychisme \u00e9laborateur d’entit\u00e9s nouvelles qui seront ses structures, ses instruments et ses chemins. Les mondes multiples d’Orig\u00e8ne et d’Eschyle, de Giordano Bruno et de Cyrano de Bergerac, les plan\u00e8tes vivantes de Teilhard de Chardin, et les \u00e9coutes de l’univers \u00e0 Nan\u00e7ay et ailleurs, le PERE-MERE s’\u00e9veillant, et le Mental cosmique et Prom\u00e9th\u00e9e une fois de plus ? par cette MEMOIRE ressuscitant des tombeaux cosmiques CELUI, le CELA qui ne peut avoir de nom pour qu’IL se reconnaisse en tous les noms et dans tous les visages surgissant de son silence et de son omnipr\u00e9sence qui fait le Vide terrifiant de ce que nous appelons son absence…<\/p>\n

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Et le Ramayana, comme une \u00eele amarr\u00e9e au milieu de ces intemporels multicosmiques, contemple cet illimit\u00e9 dont les bords mouvants sont les d\u00e9rives des galaxies sur des routes sans rep\u00e8res, soud\u00e9es \u00e0 nous par des chemins \u00e0 continuer, ou d\u00e9coll\u00e9es tombant en d’autres dimensions impossibles \u00e0 penser…<\/p>\n

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Les Stances de Dzyan \u00e9voquent un de ces r\u00e9veils cosmiques. Le Ramayana en murmure l’effarante perspective parmi les roues multiuniverselles des Cha\u00eenes et des Rondes parmi les Manvantaras o\u00f9 Brahma respire… Sa longue pri\u00e8re est celle des Dieux m\u00eame, \u00e9cout\u00e9e, et dans les moments de gr\u00e2ce, particip\u00e9e… Son \u00e9lan va nous conduire encore plus loin : jusqu’au silence de la pens\u00e9e, jusqu’\u00e0 la disparition des images et des mots, dans l’immobilit\u00e9 muette o\u00f9 le mental s’efface, jusqu’\u00e0 l’arr\u00eat devant le VIDE d’avant toute \u00e9mergence, \u00e9nerg\u00e9tique, et pour nous inhumain, \u2014 que, muet, on regarde…<\/p>\n

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Pour essayer d’en prendre conscience, \u00e9voquons la dimension humaine, la seule d’ailleurs que nous poss\u00e9dions. Notre logique implacable, rationnelle et rationalisante, pose imm\u00e9diatement et toujours les questions habituelles, in\u00e9luctables, de s\u00e9parativit\u00e9 et de limitativit\u00e9 : origine, causalit\u00e9, temps, espace, proximit\u00e9, succession, etc. Toujours elle a l’invincible besoin de la carte d’identit\u00e9 \u00e0 v\u00e9rifier, du livret de famille \u00e0 compulser, non seulement pour tout \u00eatre, y compris les galaxies, les animaux du zoo sans compter bien entendu les chevaux de course !… \u2014 mais pour toute chose et tout fait. Ce qui arrive, le diff\u00e9rent, l’\u00e9tranger, l’invention, nous \u00e9tonne parce que nous ne pouvons pas l’int\u00e9grer tout de suite ; nous sommes si limit\u00e9s et au fond si contents de l’\u00eatre parce que nos lisi\u00e8res nous rassurent…, que nous imposons instinctivement nos limitations \u00e0 tout ce qui survient, pour en faire quelque chose qui nous ressemble \u00e0 tel point que nous puissions l’avaler sans qu’il nous en reste une ar\u00eate en travers du gosier ! et le propre du g\u00e9nie, c’est peut-\u00eatre justement d’accepter quand et comme elle vient la cr\u00e9ation impr\u00e9vue qui surgit inopin\u00e9ment, paradoxale et insolite, la solution bien s\u00fbr illogiquement arriv\u00e9e pour le probl\u00e8me qui n’est pas encore pos\u00e9, la d\u00e9couverte inattendue, ce d\u00e9concertant inexplicable pourtant plein d’une v\u00e9rit\u00e9 plus vraie que le vrai ! ! Poincar\u00e9, Heisenberg, Pauli, Einstein, et d’autres, ont fait victorieusement cette exp\u00e9rience, subi cette \u00e9preuve d’illimitation soudain r\u00e9ceptive du TOUT dans le VIDE, en dehors et en d\u00e9pit de toute logique, en une plong\u00e9e ou une ascension en pleine libert\u00e9, j’allais dire dans l’APESANTEUR d’un cosmonaute d’un autre univers, d’un impensable Ailleurs et Autre, au-del\u00e0 de tous les sacrosaints concepts du savoir quel qu’il soit, oubli\u00e9s providentiellement pour acc\u00e9der \u00e0 un Essentiel infiniment plus profond, plus vrai, plus REEL que lui…<\/p>\n

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C’est ce que l’auteur du Ramayana v\u00e9cut et nous invite \u00e0 vivre avec lui, en faisant surgir \u00eatre et formes, faits et gestes d’un au-del\u00e0 sans cesse pr\u00e9sent et non mentionn\u00e9, ce qui lui donnerait une limitation, impos\u00e9e, existentielle : il reste vide cr\u00e9able et silence, comme un fond de sc\u00e8ne ouvert sans d\u00e9cor, rejoignant sans cesse et par tous les chemins cette Int\u00e9riorit\u00e9 pl\u00e9ni\u00e8re, et avec lui, les Rishis \u00e9crivains ou plut\u00f4t orateurs des V\u00e9das et des Upanishads qui tracent de fulgurantes perspectives en Elle. Et ils nous introduisent alors dans un \u00e9trange monde tout \u00e0 coup stup\u00e9fiant o\u00f9 soudain les donn\u00e9es de notre science occidentale la plus avanc\u00e9e collisionnent celles de la science-po\u00e9sie la plus ancienne et la plus riche, pour une synth\u00e8se en notions nouvelles parfois bouleversantes sur notre univers, sur l’entit\u00e9 humaine, sur leurs myst\u00e8res rencontr\u00e9s ou pressentis ou murmurant sourdement comme la foudre derri\u00e8re l’horizon lointain, et impliquant qu’il faudrait changer nos modes de pens\u00e9e et de vie, quand elles ne nous l’imposent pas avec la puissance d’une n\u00e9cessit\u00e9 prochaine…<\/p>\n

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La Taittirya Upanishad nous avertit : \u00ab l’individu ne deviendra sans peur que lorsqu’il aura fermement \u00e9tabli en lui-m\u00eame la base de sa paix, cette base est la r\u00e9alit\u00e9, invisible, impossible \u00e0 d\u00e9finir, qui n’a besoin ni de fondation ni de force, puisque c’est elle qui tout \u00e9tablit et tout soutient \u00bb.<\/p>\n

\n

Quant \u00e0 la Mundaka, elle affirme que \u00ab l’essentielle et seule vraie connaissance est celle par quoi l’Indestructible est approch\u00e9 \u00bb.<\/p>\n

\n

Oui, la R\u00e9alit\u00e9 est invisible, et elle est impossible \u00e0 d\u00e9finir. Mais nous en avons tellement besoin qu’on ne peut s’emp\u00eacher d’essayer de la poursuivre un peu et comme on peut ! Peut-\u00eatre vers l’Indestructible, parce qu’il est tout de m\u00eame un peu plus facilement reconnaissable : il est ce qui dure. Cela suffit pour \u00e9carter l’impermanent : \u00e0 peu pr\u00e8s tout alors, vous direz ! \u2014 Sauf ce qui poss\u00e8de une qualit\u00e9 inalt\u00e9rable, qui consiste pr\u00e9cis\u00e9ment en cette Int\u00e9riorit\u00e9, que Mircea Eliade retrouve dans les vrais ph\u00e9nom\u00e8nes religieux, Grasset en des lign\u00e9es animales et dans toute la pal\u00e9ontologie, les physiciens dans les manifestations de l’\u00e9nergie, les historiens dans l’\u00e9volution historique des institutions et des hommes et des faits humains ; ce qui donne \u00e0 supposer \u00e0 tous ces chercheurs que cette Int\u00e9riorit\u00e9 rec\u00e8le et r\u00e9v\u00e8le \u00ab une profondeur d’immuable nature, une essence insaisissable \u00bb qui toujours se traduit par le trac\u00e9 en toute voie \u00ab d’une structure fondamentale reconnaissable par l’intelligence humaine \u00bb ; cette structure est comme la signature appos\u00e9e de l’Unique Inventeur, de l’Unique architecte et c’est LUI appel\u00e9 CELA, pr\u00e9cis\u00e9ment le CE \u00ab qui se soude dans le Sacr\u00e9 de la totalit\u00e9 humaine et cosmique \u2014 Marcault l’a magnifiquement d\u00e9velopp\u00e9 dans ses conf\u00e9rences de 1947 \u2014 et CE, visage et cadre de cet Indestructible dont \u00e9manent ensemble signification et pouvoir cr\u00e9ateur, point de d\u00e9part et de convergences des modalit\u00e9s qui montent de l’Ailleurs en fragments qui vont appara\u00eetre comme particules, comme \u00eatres, comme choses, avec leur organisation, leur r\u00e9ceptivit\u00e9 d’information, leur fonction, leur orientation, pour ne pas dire m\u00eame leur finalit\u00e9… Tout cela est latent, invisible, inexistant pour nous, dans l’Int\u00e9riorit\u00e9 sous-jacente \u00e0 tout… cette Int\u00e9riorit\u00e9 qui peut fournir tout sans cesser d’\u00eatre elle-m\u00eame… Krishna ne dit-il pas : \u00ab ayant donn\u00e9 une parcelle de Moi-m\u00eame pour manifester cet univers, Je demeure… \u00bb comme Il dit : \u00ab … des guerriers Je suis Rama… \u00bb \u2014 Alors, tout devient simple : de ce vide, de cette vacuit\u00e9, tout peut sortir : le royaume et le roi ; Va\u00e7ishta ; Rama et l’Avatar et Vishvamitra et les rois-asc\u00e8tes et l’Himalaya ; et tout peut se transformer, la Femme en Fleuve…, et tous avec la m\u00eame structure d’existence, d’action, tous semblables \u00e0 nous qui les reconnaissons, eux semblables \u00e0 nous qui pouvons lire en eux et par leurs yeux divinement ouverts… tous arrivent de cet Ailleurs Int\u00e9rieur, et ils y retournent comme \u00e0 leur \u00e9ternel foyer, sans cesser d’\u00eatre, en acteurs prenant leurs r\u00f4les sur la sc\u00e8ne de ce th\u00e9\u00e2tre o\u00f9 s’entrep\u00e9n\u00e8trent l’existence et la vie, l’au-del\u00e0 et l’ici, l’\u00e9ternit\u00e9 et les temps, les hommes et les dieux… du visible et de l’invisible, du connu m\u00eal\u00e9 \u00e0 de l’inconnu et de l’inconnaissable… Et l’acteur reste bien lui-m\u00eame quand il semble bien sorti de sc\u00e8ne, \u2014et mieux encore : nulle sc\u00e8ne ne se joue sans qu’il y participe, \u2014 lui, vous, moi, n’importe qui, \u2014 et peut-\u00eatre n’importe quoi… m\u00eame s’il ne revient jamais, semble-t-il, sur la sc\u00e8ne d\u00e9sert\u00e9e, \u2014 car l’Int\u00e9riorit\u00e9 Unit\u00e9 ne peut jouer qu’avec tout et tous indissolubles et indissociables et toujours ensemble et UN, Elle et eux Unit\u00e9 sous-jacente fondamentale, ins\u00e9cable. La totalit\u00e9 exige la pr\u00e9sence de toutes ses parties… l’univers contient un nombre de protons qui est constant et l’annihilation d’un seul de ces protons est impossible, ce quantum infinit\u00e9simal d’\u00e9nergie est n\u00e9cessaire \u00e0 la totalit\u00e9 et \u00e0 son \u00e9quilibre ; et ces protons suivent des chemins cycliques d’espace et de temps qui n’ont ni commencement ni fin dans leur mouvement de spirales \u00e0 jamais d\u00e9roul\u00e9es… pas d’arr\u00eat… essayez d’en trouver un sur le ruban de Moebius ou dans la suite des nombres de Fibonacci…<\/p>\n

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Mais alors, parmi les questions que notre \u00e9poque et la science se posent avec angoisse, il en est qui remettent tout en question, justement par exemple celle-ci : la causalit\u00e9. La causalit\u00e9, est-ce qu’elle peut exister quand il n’y a pas de commencement, pas de base de d\u00e9part, pas de racines ?? ce concept de causalit\u00e9 n\u00e9 dans la Maya Manifestation n’est-il pas une astucieuse invention du mental qui veut y voir clair et logiquement avec sa logique \u00e0 lui ! \u2014 dans ces incompr\u00e9hensibles fluctuations d’existences ? Hasard, fatalit\u00e9, providence… c’est encore autre chose. Alors, la synchronicit\u00e9, qui n’est ni l’un ni l’autre, qui \u00e9largit la notion de cause aux dimensions du cosmos englobant l’humanit\u00e9 et davantage encore, \u00e0 saisir dans la profondeur des arch\u00e9types o\u00f9 mystique et math\u00e9matique face \u00e0 face s’empruntent l’une \u00e0 l’autre leurs v\u00eatements et leurs outils… la question bien s\u00fbr est passionnante ; c’est le psychologue g\u00e9nial qui s’appelait Jung son promoteur. A suivre. Et puis, Heisenberg \u00e9nonce le principe d’incertitude qui vient tout bousculer, puisqu’il \u00e9tablit que toute observation modifie l’exp\u00e9rience qui devient alors subjective, et les physiciens \u2014 et les autres \u2014 finissent par se demander si la vision scientifique du chercheur n’est pas simplement la projection de son propre mental, c’est-\u00e0-dire le mirage cr\u00e9\u00e9 par sa propre conscience ; une Maya d’origine humaine se superposant \u00e0 la Maya existentielle manifestation de l’Int\u00e9riorit\u00e9 insaisissable omnipr\u00e9sente, dans ses pulsions, son Energie-Conscience devenant forces et consciences de, puisqu’elle cr\u00e9e automatiquement un sujet et un objet, un int\u00e9rieur et un ext\u00e9rieur, compris tous deux dans un espace sans volume, une sph\u00e8re sans surface, et pourtant, dans ces paradoxes effarants et \u00e0 cause d’eux peut-\u00eatre Costa de Beauregard, d’Espagnat, et d’autres, d\u00e9couvrent la m\u00e9moire \u00e9ternelle de l’atome, la non-s\u00e9parativit\u00e9 des particules, les infra psychismes de la mati\u00e8re, l’amour \u00e9laborant dans son \u00e9treinte aux mille noms des organisations vivantes aux myst\u00e9rieuses confidences, l’intelligence \u00e9tablissant des param\u00e8tres de math\u00e9matiques maternellement monitrices des mutations et des \u00e9volutions… dans ce temps aux multiples temps o\u00f9 il n’existe ni matin ni soir, seulement la clart\u00e9 tranquille de l’immobile d\u00e9roulement \u00e9ternel…<\/p>\n

\n

Alors, la mati\u00e8re ? l’esprit ? et l’\u00e9nergie ? tout est dans chacun et chacun est tout ?… Comment vous repr\u00e9sentez-vous Rama ? nulle part il n’est d\u00e9crit, on sait seulement qu’il est d’un bleu myst\u00e9rieux, comme Vishnou : il est \u00ab portion \u00bb de Vishnou, donc esprit ; et archer qui tire d’implacables fl\u00e8ches meurtri\u00e8res, il est homme ?… Esprit et mati\u00e8re, les deux faces d’une m\u00eame \u00e9toffe cosmique, on le sait et on le dit avec les paroles m\u00eame de la Bhagavad-Gita. Valmiki, lui, \u00e9voque non une \u00e9toffe, mais un monde o\u00f9 la terre des dieux se p\u00e9trit avec celle des hommes pour rendre sensible cette pareille Unicit\u00e9 \u00e0 deux visages en deux profondeurs, et Costa de Beauregard la saisit en cette citation des V\u00e9das terminant un de ses expos\u00e9s :<\/p>\n

o\u00f9 est le regard du regard<\/p>\n

et le souffle du souffle ?<\/p>\n

plus loin que l’inconnaissable du connu<\/p>\n

et que l’Inconnaissable de l’Inconnaissable.<\/p>\n

Le Plus Haut le sait-il<\/p>\n

ou peut-\u00eatre il ne le sait pas…<\/p>\n

unit\u00e9 paradoxale et n\u00e9cessaire d’une Maya qui n’existerait pas sans le REEL et d’un REEL qui a besoin d’une Maya pour devenir de l’\u00eatre, profil dessin\u00e9 du Non-Etre sans visage ? dans l’aube cosmique ignorant les ombres des contradictoires du Non-Etre sans visage, dans l’aube des mondes ignorant les ombres des contradictoires temporels, dans le rayonnement intrins\u00e8que de l’espace contenant l’illimit\u00e9 illimitant du Tout.<\/p>\n

\n

Mais alors cette non-s\u00e9parabilit\u00e9 fait de moi une partie \u00e0 jamais ins\u00e9cable de l’Int\u00e9riorit\u00e9, du CELA, lequel est tout entier en chaque point de cette Int\u00e9riorit\u00e9 et de l’Indestructible sous-jacent ; je suis un n\u0153ud de cette Energie nou\u00e9e sur elle-m\u00eame et coexistant avec elle tout enti\u00e8re ? et la science elle-m\u00eame aujourd’hui me l’affirme : cette Energie-Conscience est l’impalpable dont je deviens le tangible, elle a pu faire d’une femme un fleuve dans cette totale simplicit\u00e9 de l’unique Principe ; et l’imagination cr\u00e9atrice n’est pas autre chose que sa pouss\u00e9e int\u00e9rieure, ses pulsions myst\u00e9rieusement invincibles modelant de sa mouvante, vivante et inatteignable pr\u00e9sence les choses, les \u00eatres et les faits. Moretti, devant sa fresque immense ne dit pas : \u00ab j’invente \u00bb ou \u00ab je trouve \u00bb, il dit : \u00ab je fonctionne \u00bb. C’est ELLE la force, lui il est Sa main, Sa main \u00e0 ELLE ; il lui ob\u00e9it ; c’est vivre avec elle, et en elle et en face d’elle ; o\u00f9 est l’illusion la maya ? Il vit bord \u00e0 bord avec le REEL, CELA se vit dans la vie parce que c’est cr\u00e9ateur, que la vie est cr\u00e9atrice et cr\u00e9ation, et le CECI n’existe que par le cr\u00e9\u00e9, parce que c’est le cr\u00e9\u00e9 ; et le CREATEUR est toujours sous et derri\u00e8re le cr\u00e9\u00e9. Tout horizon est incessamment inaccessible : j’avance, il recule ; Vinci l’a \u00e9crit en magistrale perspective sur le mur de Milan, dans cette \u00e9nigmatique C\u00e8ne… les horizons se l\u00e8veront l’un apr\u00e8s l’autre en nombre illimit\u00e9 \u00e0 mesure que j’avancerai, je m’imagine pouvoir les traverser, je ne peux m\u00eame pas les toucher, je peux buter sur un mur, sur un horizon jamais. Chacun est un appel pour m’emmener plus loin et plus loin encore, et cette marche je l’appelle la vie, la v\u00e9rit\u00e9, la beaut\u00e9, la Voie qui contient l’amour, la connaissance, la joie et leur rayonnement. L’Int\u00e9riorit\u00e9 dans ce Vide contient les richesses les plus inou\u00efes offertes \u00e0 qui veut les regarder et les prendre pour les jeter dans les sillons de l’Eternel Semeur pour des moissons sur ses pentes de lumi\u00e8re : c’est ainsi que Dieu a cr\u00e9\u00e9 le monde, Il a vid\u00e9 le vide dans le vide, la totalit\u00e9 en a surgi et trac\u00e9 la route imp\u00e9rissable des g\u00e9n\u00e9rations d’univers \u00e0 travers lesquels notre chemin monte vers cet Unique SOLEIL qui rayonne sur tous, au fond du ciel et au fond du c\u0153ur, et que nul, pourtant chauff\u00e9 de sa chaleur et lumineux de sa lueur, n’a encore contempl\u00e9 face \u00e0 face…<\/p>\n

E. PEARON-LAROUTE<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

l’Inde d\u00e8s l’origine de sa pens\u00e9e a observ\u00e9 et voulu expliquer rationnellement les ph\u00e9nom\u00e8nes de la nature et de l’esprit, comprendre les rapports entre l’une et l’autre ; les noter, abondamment, \u2014 nulle litt\u00e9rature d’observation, dit Mircea Eliade, n’est plus riche que la sienne,\t \u2014 pour que ces observations puissent servir. La pens\u00e9e philosophique indienne n’est pas mystique seulement, elle est peut-\u00eatre avant tout utilitaire, c’est celle de l’observateur, du savant, de l’instructeur. Pour de telles donn\u00e9es synth\u00e9tiques qui \u00e9tablissent de continuelles et vivantes corr\u00e9lations entre tous les plans de la vie, le seul langage possible est celui de la po\u00e9sie.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[747],"tags":[108,950,9,123],"class_list":["post-7741","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mythe-conte","tag-evolution","tag-ramayana","tag-science-et-spiritualite","tag-unite"],"acf":[],"yoast_head":"\nExplorations et travers\u00e9es par E. 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Pour de telles donn\u00e9es synth\u00e9tiques qui \u00e9tablissent de continuelles et vivantes corr\u00e9lations entre tous les plans de la vie, le seul langage possible est celui de la po\u00e9sie.","og_url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/explorations-et-traversees-par-e-pearon-laroute\/","og_site_name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","article_published_time":"2011-08-11T21:08:01+00:00","article_modified_time":"2011-09-13T00:57:25+00:00","author":"3e mill\u00e9naire","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"3e mill\u00e9naire","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"40 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/explorations-et-traversees-par-e-pearon-laroute\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/explorations-et-traversees-par-e-pearon-laroute\/"},"author":{"name":"3e mill\u00e9naire","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5"},"headline":"Explorations et travers\u00e9es par E. 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