{"id":7844,"date":"2011-08-23T19:50:25","date_gmt":"2011-08-23T18:50:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=7844"},"modified":"2011-08-23T19:50:25","modified_gmt":"2011-08-23T18:50:25","slug":"une-coevolution-spirale-par-dimitri-viza-christine-boucheix","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/une-coevolution-spirale-par-dimitri-viza-christine-boucheix\/","title":{"rendered":"Une co\u00e9volution spirale par Dimitri Viza & Christine Boucheix"},"content":{"rendered":"

(Revue Co\u00c9volution. No<\/sup> 11. Hiver 1983)<\/p>\n

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La spirale comme mod\u00e8le de la croissance biologique, tel \u00e9tait le point de d\u00e9part de la r\u00e9flexion du Docteur Viza. Mais en pr\u00e9parant cet article, les auteurs ont d\u00e9couvert un sujet si vaste qu’il m\u00e9riterait qu’on en fasse un. Le sch\u00e9ma spiral est en effet beaucoup plus g\u00e9n\u00e9ral : il s’applique \u00e0 tout notre univers depuis son origine et on le retrouve \u00e0 tous les niveaux. En de\u00e7\u00e0 et au-del\u00e0 de l\u2019\u00e9volution biologique, celle des particules \u00e9l\u00e9mentaires comme celle des soci\u00e9t\u00e9s humaines se font aussi selon ce mod\u00e8le de co\u00e9volution spirale. Les spirales sont imbriqu\u00e9es les unes dans les autres, chaque tournant est aussi une spirale compl\u00e8te et chacune d’elle n’est encore qu’un tournant d’une spirale a un niveau sup\u00e9rieur…<\/strong><\/p>\n

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\u2014 G. B. \u2014<\/strong><\/p>\n

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Le concept de l\u2019\u00e9volution a suivi les changements survenus dans notre repr\u00e9sentation du monde. Ainsi, la Gen\u00e8se, malgr\u00e9 une cr\u00e9ation apparemment instantan\u00e9e, introduit l’id\u00e9e d’\u00e9volution en six \u00e9tapes cons\u00e9cutives. Cette \u00e9volution fig\u00e9e, lin\u00e9aire et discontinue, dirig\u00e9e par la rigueur d’un d\u00e9terminisme absolu et divin sera \u00e0 l’origine des principes qui vont r\u00e9gir et limiter les d\u00e9marches de la science et de la philosophie occidentales jusqu’au XIXe<\/sup> si\u00e8cle. Dans ce domaine comme dans bien d’autres, la pens\u00e9e jud\u00e9o-chr\u00e9tienne exer\u00e7a et continue d’exercer son influence d\u00e9vastatrice ; ses cons\u00e9quences continueront de se faire sentir encore bien longtemps en politique et m\u00eame en science [1]<\/a>.<\/p>\n

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Pourtant l\u2019id\u00e9e d’\u00e9volution telle que nous la concevons aujourd’hui \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sente \u00e0 Babylone et en Gr\u00e8ce.<\/p>\n

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L’\u00e9volution de l\u2019id\u00e9e d’\u00e9volution<\/strong><\/p>\n

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H\u00e9raclite a introduit l\u2019id\u00e9e de co\u00e9volution en affirmant l’unit\u00e9 des contraires. Chacun des oppos\u00e9s est li\u00e9 \u00e0 l’autre. Ils se transforment mutuellement et \u00e9voluent l’un vers l’autre dans un cercle dont \u00ab le commencement et la fin sont communs \u00bb. II existe un changement perp\u00e9tuel dans une continuit\u00e9 circulaire, ce qui sugg\u00e8re la trajectoire d’une spirale. Ce changement, sans le maintien d’un \u00e9quilibre entre les oppos\u00e9s, conduit \u00e0 un d\u00e9s\u00e9quilibre o\u00f9 la lutte s’ach\u00e8ve. Ce d\u00e9s\u00e9quilibre h\u00e9raclit\u00e9en rappelle \u00e9trangement la Mort et l’\u00e9quilibre thermodynamiques.<\/p>\n

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Que \u00ab la lutte r\u00e8gne dans le monde \u00bb, c’est ce que toute la philosophie nietzsch\u00e9enne, fond\u00e9e sur les rapports de force, affirme. Tout s’organiserait dans le cosmos, de la particule \u00e9l\u00e9mentaire aux couches sociales, \u00e0 partir d’un conflit, c’est-\u00e0-dire d’un rapport entre des contraires. L’Eternel Retour appara\u00eet ainsi comme la r\u00e9p\u00e9tition des tensions qui assurent les diff\u00e9rences et partant l\u2019\u00e9volution, tandis que la Volont\u00e9 de Puissance serait, comme le dit Klossowski, le \u00ab principe de d\u00e9s\u00e9quilibre pour tout ce qui se voudrait durable \u00e0 partir d’un certain degr\u00e9 \u00bb. La Volont\u00e9 de Puissance deviendrait de la sorte le flux d’\u00e9nergie qui d\u00e9stabilise les syst\u00e8mes non lin\u00e9aires, d\u00e9crits plus loin, et les oblige \u00e0 \u00e9voluer.<\/p>\n

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C’est en biologie que l\u2019id\u00e9e d’\u00e9volution a \u00e9t\u00e9 exprim\u00e9e pour la premi\u00e8re fois scientifiquement. Or, elle est pr\u00e9sente aujourd’hui dans toutes les disciplines, elle sous-entend toutes les manifestations du cosmos. Toute cr\u00e9ation ne pouvant se d\u00e9ployer que dans le milieu dont elle est issue, dont elle fait partie et dont elle subit l’influence, tout en l’influen\u00e7ant \u00e0 son tour.<\/p>\n

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Darwin, \u00e0 la fin du XIXe<\/sup> si\u00e8cle en introduisant le concept de la s\u00e9lection en biologie, \u00e9branla les modes de pens\u00e9e rigides du d\u00e9terminisme et du cr\u00e9ationnisme. Avec le n\u00e9o-darwinisme, la diversit\u00e9 \u00e9volutionnelle devient le r\u00e9sultat du hasard des mutations, ent\u00e9rin\u00e9 par le hasard circonstanciel de la s\u00e9lection. Mais la N\u00e9cessit\u00e9 r\u00e9introduit le d\u00e9terminisme, si bien que l\u2019\u00e9volution biologique redevient lin\u00e9aire et pr\u00e9visible. Le m\u00e9canisme de l’horloge biologique, une fois remont\u00e9, battrait les heures r\u00e9guli\u00e8rement. La pr\u00e9vision ne serait d\u00e8s lors limit\u00e9e que par la puissance de l’ordinateur et l’insuffisance des donn\u00e9es qu’on y introduirait.<\/p>\n

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Avec Heisenberg et Schr\u00f6dinger, le d\u00e9terminisme du monde physique \u00e9clate. L’ind\u00e9terminisme devient pour la premi\u00e8re fois une r\u00e9alit\u00e9 non-quotidiennement-perceptible de l’Univers. Les lois de la m\u00e9canique c\u00e9leste, si solidement \u00e9tablies depuis Newton, sont \u00e9branl\u00e9es et l’univers du XXe<\/sup> si\u00e8cle ressemble \u00e0 un nuage chatoyant, un film vierge dont chaque pose contient simultan\u00e9ment plusieurs images. D\u00e9sormais, l\u2019\u00e9volution de l’univers n’est plus enti\u00e8rement pr\u00e9visible et pour conna\u00eetre la prochaine \u00e9tape de sa cr\u00e9ation, Dieu joue aux d\u00e9s.<\/p>\n

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L’\u00e9volution \u00ab dans l’incertitude \u00bb de l’univers physique, du niveau atomique au niveau cosmique, commence \u00e0 appara\u00eetre clairement au fur et \u00e0 mesure que le si\u00e8cle avance [2]<\/a> ; elle est la contrepartie de l’\u00e9volution biologique qui devient \u00e9galement une certitude, malgr\u00e9 l’ignorance des m\u00e9canismes qui la gouvernent.<\/p>\n

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On peut d\u00e9finir l\u2019\u00e9volution comme un processus d’organisation de structures de plus en plus complexes \u00e0 partir de structures simples. Une complexification qui s’applique \u00e0 toutes les formes d’organisation de la mati\u00e8re, de la cr\u00e9ation des particules \u00e0 partir de quarks qui formeront des atomes et des mol\u00e9cules pour aboutir aux galaxies et aux syst\u00e8mes solaires, \u00e0 la complexification mol\u00e9culaire, formant les premi\u00e8res structures vivantes, qui s’organiseront en structures de traitement d’information de plus en plus complexes, capables de co\u00e9voluer et de se reproduire.<\/p>\n

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Car, une des id\u00e9es qui ressort avec force en cette fin du XXe<\/sup> si\u00e8cle, est que toute \u00e9volution n’est en fait qu’une co\u00e9volution de syst\u00e8mes ind\u00e9pendants qui pourtant s’interp\u00e9n\u00e8trent. La vie commence ainsi par une co\u00e9volution de mol\u00e9cules qui aboutit au premier syst\u00e8me auto-po\u00ef\u00e8tique [3]<\/a> : prot\u00e9ines et acides nucl\u00e9iques, pour continuer avec une co\u00e9volution des structures plus complexes : cellules, tissus, organismes pluricellulaires, soci\u00e9t\u00e9s.<\/p>\n

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Cette interd\u00e9pendance peut \u00eatre totale, comme dans les cas de symbiose \u2014 ph\u00e9nom\u00e8ne qui a jou\u00e9 et joue peut-\u00eatre encore un r\u00f4le capital dans l\u2019\u00e9volution biologique. Elle se retrouve \u00e0 tous les niveaux, des structures subatomiques, atomiques, mol\u00e9culaires, informationnelles, au parasitisme et \u00e0 l’organisation embryonnaire ; des groupes sociaux aux interactions des cellules canc\u00e9reuses avec les tissus environnants [4]<\/a>.<\/p>\n

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Thermodynamique et forces \u00e9volutives<\/strong><\/p>\n

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Prigogine et Wiame ont, les premiers, en 1946, propos\u00e9 une th\u00e9orie sur le d\u00e9veloppement, la croissance et le vieillissement en appliquant les concepts de la thermodynamique des processus irr\u00e9versibles aux organismes vivants, syst\u00e8mes ouverts \u00e0 l’environnement, qui maintiennent et augmentent progressivement leur n\u00e9guentropie en absorbant l’\u00e9nergie solaire.<\/p>\n

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Schr\u00f6dinger a introduit le concept d’\u00ab entropie n\u00e9gative \u00bb ou n\u00e9guentropie afin de caract\u00e9riser le principe d’ordre qui r\u00e9git la mati\u00e8re vivante, par opposition \u00e0 la mati\u00e8re inerte, soumise au deuxi\u00e8me principe de la thermodynamique, selon lequel tout syst\u00e8me clos tend irr\u00e9versiblement vers une augmentation de plus en plus probable d’entropie (Boltzmann), amenant \u00e0 un d\u00e9sordre et \u00e0 un nivellement des \u00e9changes \u00e9nerg\u00e9tiques. La n\u00e9guentropie permet donc le passage du d\u00e9sordre \u00e0 l’ordre, assure \u00e0 la fois l’autor\u00e9gulation du syst\u00e8me (exemple : cicatrisation, r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration) et sa reproduction. Elle est responsable d’une complexification continue des structures qui permet de stocker des quantit\u00e9s croissantes d’information.<\/p>\n

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Contrairement aux syst\u00e8mes clos lin\u00e9aires, d\u00e9crits par la thermodynamique classique et dont la mort \u00e9nerg\u00e9tique est in\u00e9luctable, les syst\u00e8mes vivants sont ouverts et non lin\u00e9aires, se nourrissant litt\u00e9ralement de l’\u00e9nergie de leur milieu, ils compensent ainsi en leur sein la production d’entropie. Ils se maintiennent dans un \u00e9quilibre instable gr\u00e2ce \u00e0 un apport \u00e9nerg\u00e9tique constant qui donne naissance \u00e0 des boucles de r\u00e9troaction positives aboutissant \u00e0 une diff\u00e9renciation croissante. Ils s’\u00e9loignent ainsi de l’homog\u00e9n\u00e9isation caract\u00e9ristique de l’\u00e9volution lin\u00e9aire des syst\u00e8mes clos. Il en r\u00e9sulte une auto-po\u00ef\u00e8se, un passage \u00e0 un degr\u00e9 d’organisation sup\u00e9rieur, cons\u00e9quence in\u00e9luctable de ce flux \u00e9nerg\u00e9tique continu.<\/p>\n

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La n\u00e9guentropie du syst\u00e8me augmente \u00e0 mesure que des informations suppl\u00e9mentaires viennent s’y ajouter, garantissant \u00e0 la fois \u00ab l’instabilit\u00e9 \u00bb et le passage de l’ordre \u00e0 un ordre sup\u00e9rieur. La vie \u00e9chappe de la sorte au principe de Boltzmann. Elle s’apparente plut\u00f4t \u00e0 certains syst\u00e8mes non-lin\u00e9aires, eux-m\u00eames sources d’ordre que Prigogine appelle \u00ab structures dissipatives \u00bb, car elles sont capables de maintenir la production d’entropie constante en dissipant tout exc\u00e8s.<\/p>\n

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L’analogie entre les structures dissipatives et les syst\u00e8mes vivants n’est pas fortuite. La dissipation de l’entropie permet, loin de l’\u00e9quilibre, l’organisation de nouvelles structures ; elle est \u00e0 l’origine de \u00ab nouveaux \u00e9tats de la mati\u00e8re \u00bb (Prigogine).<\/p>\n\n\n\n
Le m\u00e9canisme fondamental par lequel la biologique mol\u00e9culaire explique la transmission et l’exploitation de l’information g\u00e9n\u00e9tique constitue lui-m\u00eame un m\u00e9canisme \u00ab non lin\u00e9aire \u00bb, une boucle de r\u00e9troaction… Elle constitue la condition de possibilit\u00e9 de l’instabilit\u00e9 chimique loin de l’\u00e9quilibre.<\/p>\n

I. Prigogine : La Nouvelle Alliance<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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L’\u00e9volution des syst\u00e8mes dissipatifs est donc similaire \u00e0 celle des structures biologiques. Ces syst\u00e8mes, ouverts, non lin\u00e9aires, sont r\u00e9gis par des boucles de r\u00e9troaction positives. Autrement dit, lorsque le moment critique est atteint, il y a rupture de l’\u00e9tat stationnaire et passage \u00e0 l’organisation de l’\u00e9tat sup\u00e9rieur. C’est une auto-organisation dissipative qui rend \u00ab l’apparition de formes vivantes pr\u00e9visible du point de vue de la th\u00e9orie physique \u00bb (Ibid.). Les syst\u00e8mes vivants proc\u00e8deraient des syst\u00e8mes dissipatifs.<\/p>\n

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Une complexification spirale<\/strong><\/p>\n

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Les structures dissipatives produisent une organisation cyclique. Ce type d’organisation se retrouve aussi bien dans r\u00e9volution cosmique que dans celle du syst\u00e8me Ga\u00efa.<\/p>\n

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Proche du point d’\u00e9quilibre, le syst\u00e8me oscille entre ses valeurs limites. Mais l’\u00e9nergie de dissipation \u00e9tant toujours pr\u00e9sente, le syst\u00e8me passe \u00e0 un moment donn\u00e9, par un saut quantique, au niveau sup\u00e9rieur. D\u00e8s lors, l’ancienne information contenue dans le syst\u00e8me est utilis\u00e9e dans un nouveau contexte s\u00e9mantique. C’est cette cr\u00e9ation, par int\u00e9gration d’\u00e9l\u00e9ments existants, qui est appel\u00e9e auto-g\u00e9n\u00e9ration ou autopo\u00ef\u00e8se.<\/p>\n

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L’\u00e9volution biologique donne l’impression qu’elle est discontinue et lin\u00e9aire, qu’elle proc\u00e8de par sauts. Tout se passe comme si, pendant une p\u00e9riode, se produisait une accumulation quantitative de mati\u00e8re et d’information, une accr\u00e9tion de n\u00e9guentropie \u00e0 laquelle succ\u00e8derait le saut mutationnel du changement qualitatif. On peut d\u00e9crire ces changements qualitatifs ou sauts quantiques comme le passage du niveau d’organisation inf\u00e9rieur \u00e0 un niveau sup\u00e9rieur qui int\u00e8gre le pr\u00e9c\u00e9dent. Koestler a appel\u00e9 ces niveaux d’int\u00e9gration sup\u00e9rieurs \u00ab holons \u00bb. Ils correspondent aux \u00ab catastrophes \u00bb de Ren\u00e9 Thom, aux points de choix de la th\u00e9orie de bifurcation, on l’instabilit\u00e9 du syst\u00e8me est telle que le flux d’\u00e9nergie l’oblige \u00e0 \u00e9voluer et lui offre le choix entre au moins deux possibilit\u00e9s nouvelles.<\/p>\n\n\n\n
Les r\u00e9troactions positives peuvent entra\u00eener une augmentation continue de la production du syst\u00e8me, laquelle peut donner naissance \u00e0 des effets de spirale qui d\u00e9truisent un ou plusieurs \u00e9quilibres du syst\u00e8me.<\/p>\n

J.G. Miller : Living Systems<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Chacun de ces points repr\u00e9sente une rupture de sym\u00e9trie spatio-temporelle et rend tout retour en arri\u00e8re quasi impossible [5]<\/a>. Or, cette discontinuit\u00e9 et cette lin\u00e9arit\u00e9 \u00e9volutionnelles ne sont en fait qu’apparentes car on prend pour points de rep\u00e8re des niveaux d’int\u00e9gration relativement stables et \u00e9loign\u00e9s entre eux, ignorant ainsi ce qui se passe entre chaque holon.<\/p>\n

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S’il est vrai que des hiatus dans la diff\u00e9renciation des esp\u00e8ces, voire dans celle des cellules, ne manquent pas, ils ne correspondent pas pour autant \u00e0 des r\u00e9alit\u00e9s. Au contraire, l’accumulation des donn\u00e9es tend \u00e0 combler ces lacunes, qui sugg\u00e8reraient n\u00e9anmoins qu’\u00e0 certains moments, la roue \u00e9volutionnelle tourne tr\u00e8s vite, trop vite pour laisser suffisamment de traces faciles \u00e0 rep\u00e9rer.<\/p>\n

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Dans cette progression par \u00e9tapes ou paliers successifs, rapproch\u00e9s les uns des autres, certains sont franchis relativement rapidement pour atteindre un point de plus grand \u00e9quilibre, ou palier sup\u00e9rieur, qui correspondrait \u00e0 un ralentissement \u00e9volutionnel. L’\u00e9volution devient de la sorte moins discontinue, la distance entre chaque holon \u00e9tant entrecoup\u00e9e par des paliers ou sub-holons.<\/p>\n

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\"\"<\/a>Chaque holon int\u00e8gre la plus grande partie des sub-holons et holons qui le pr\u00e9c\u00e8dent et le composent. Lorsque seuls les holons sont pris en compte, cette \u00e9volution int\u00e9grative donne l’impression d’une lin\u00e9arit\u00e9 discontinue. Par contre, l’image devient cyclique si l’on consid\u00e8re les sub-holons. Ainsi, en partant par exemple du point 1A de la figure ci-contre, on arrive au point 1B, apr\u00e8s avoir parcouru plusieurs paliers plus ou moins rapidement. Mais 1B se situe un niveau d’int\u00e9gration sup\u00e9rieur \u00e0 1A. Dans une s\u00e9rie de changements apparemment lin\u00e9aires, il y a eu en fait r\u00e9p\u00e9tition, la derni\u00e8re \u00e9tape du cycle inf\u00e9rieur co\u00efncidant avec la premi\u00e8re \u00e9tape du cycle sup\u00e9rieur. Le mouvement circulaire devient ainsi dans le temps un mouvement spiral et les processus caract\u00e9ristiques des \u00e9tapes du cycle inf\u00e9rieur se retrouvent dans les \u00e9tapes du cycle sup\u00e9rieur.<\/p>\n

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Il est \u00e9vident qu’il ne s’agit pas d’une spirale simple, chaque point int\u00e9grant plus d’un point du niveau inf\u00e9rieur appartenant souvent \u00e0 plus d’une spirale. L’accr\u00e9tion se fait par accumulation d’\u00e9l\u00e9ments identiques ou non. De cette \u00e9volution simultan\u00e9e de spirales, dont certaines convergent \u00e0 chaque tour, \u00e9merge une fois de plus la notion de co\u00e9volution.<\/p>\n

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Chaque changement de niveau conf\u00e8re une flexibilit\u00e9 accrue, un degr\u00e9 de libert\u00e9 sup\u00e9rieur destin\u00e9 \u00e0 rendre le syst\u00e8me plus apte \u00e0 r\u00e9sister \u00e0 la pression entropique qui augmente avec la complexification du syst\u00e8me. Un syst\u00e8me co\u00e9volutif avanc\u00e9 a certainement moins de potentialit\u00e9s qu’un syst\u00e8me plus primitif et plus isol\u00e9 mais, si celui-ci pour survivre r\u00e9siste \u00e0 son milieu en s’y adaptant, celui-l\u00e0 adapte plut\u00f4t le milieu \u00e0 sa pr\u00e9sence. A chaque tour de spire, le niveau de n\u00e9guentropie du syst\u00e8me augmente et lui conf\u00e8re un niveau de libert\u00e9 sup\u00e9rieur \u00e0 la somme des contraintes inh\u00e9rentes au syst\u00e8me pr\u00e9c\u00e9dent. Mais de nouvelles servitudes apparaissent simultan\u00e9ment, qui sont le pendant de la libert\u00e9 accrue.<\/p>\n

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Chaque \u00e9tape \u00e9volutive cr\u00e9e ainsi \u00e0 la fois un surcro\u00eet de contraintes et un surcro\u00eet de libert\u00e9s qui \u00e9voluent de pair. On \u00e9chappe, en les transcendant, aux contraintes du niveau inf\u00e9rieur, qui ne disparaissent pas pour autant \u00e0 leur propre niveau, mais en m\u00eame temps on se retrouve devant les contraintes impos\u00e9es par le niveau d’int\u00e9gration sup\u00e9rieur.<\/p>\n

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La limite de s\u00e9curit\u00e9 du syst\u00e8me est d\u00e9finie par le rapport constant qui existe entre le degr\u00e9 de libert\u00e9 et le degr\u00e9 de contrainte. Il d\u00e9termine les amplitudes maximales et minimales de l\u2019oscillation du syst\u00e8me sans le mettre en danger. Ainsi, les contraintes ne sauraient, sans le d\u00e9truire, d\u00e9passer des valeurs limites d\u00e9finies par le degr\u00e9 de libert\u00e9 du syst\u00e8me. C’est \u00e0 l’int\u00e9rieur de ces limites que le syst\u00e8me peut fluctuer pour choisir de nouvelles directions. En de\u00e7\u00e0 et au-del\u00e0, le syst\u00e8me serait d\u00e9truit par cristallisation ou dispersion.<\/p>\n

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Il convient de consid\u00e9rer les contraintes du nouveau niveau d’int\u00e9gration en m\u00eame temps que l’amplitude de la libert\u00e9 atteinte de ce fait, sinon l’int\u00e9gration \u00e9volutive perd tout son sens. Si au niveau cellulaire les contraintes du m\u00e9tabolisme sont les m\u00eames de l’amibe aux cellules diff\u00e9renci\u00e9es de l’homme, il est \u00e9vident qu’au niveau social les pr\u00e9occupations, contraintes et possibilit\u00e9s de l’homme sont loin d’\u00eatre celles de l’amibe. Les r\u00e9actions d’une soci\u00e9t\u00e9 humaine en danger peuvent rappeler le comportement de certaines amibes en p\u00e9riode de famine (dictyostelium) qui, d’individus ind\u00e9pendants et solitaires, s’organisent pour donner un ensemble int\u00e9gr\u00e9 et co-op\u00e9rationnel dont t\u00e9moigne la remarquable diff\u00e9renciation cellulaire \u00e0 laquelle la Libert\u00e9 individuelle est sacrifi\u00e9e. Mais la r\u00e9miniscence est vague. Plus d’un tour de spire et plus d’une spirale s\u00e9parent les soci\u00e9t\u00e9s humaines des associations d’amibes : les libert\u00e9s et contraintes des deux syst\u00e8mes sont tr\u00e8s diff\u00e9rentes.<\/p>\n

\n

L’\u00e9volution proc\u00e8de en s’\u00e9loignant de l’\u00e9tat d’\u00e9quilibre, par une oscillation continue entre les limites de s\u00e9curit\u00e9 propres au syst\u00e8me. Il y a une fuite en avant dans l’accr\u00e9tion en vue de la complexification et de l’atteinte du niveau d’organisation sup\u00e9rieur. L’\u00e9tat d’\u00e9quilibre n’est pas une condition normale des syst\u00e8mes \u00e9volutifs.<\/p>\n

\n

Cette fuite le long de la spirale produit souvent des accidents, les plus frappants conduisant aux culs-de-sac \u00e9volutionnels. C’est le fait d’une augmentation quantitative trop longtemps maintenue sans transformation qualitative. Les dinosaures, les syst\u00e8mes totalitaires, les multinationales [6]<\/a> ne sont que des structures hypertrophi\u00e9es qui ne se diff\u00e9rencient pas ; ce sont des exemples d’\u00e9volutions aberrantes qui, sorties de la spirale, ne peuvent aboutir qu’\u00e0 la mort par cristallisation ou dispersion anarchique.<\/p>\n

\n

L’impulsion qui est \u00e0 l\u2019origine du syst\u00e8me \u00e9volutif est pourtant toujours pr\u00e9sente et de m\u00eame nature : le flux continu d’\u00e9nergie qui d\u00e9termine la volont\u00e9 de changement, l\u2019accr\u00e9tion n\u00e9guentropique. C’est dans de tels cas que le retour en arri\u00e8re, le paedomorphisme, est salutaire, afin de r\u00e9int\u00e9grer la spirale. La fragmentation de la masse peut alors faire \u00e9merger de nouvelles structures aptes \u00e0 repartir en avant.<\/p>\n

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Au-del\u00e0 du pr\u00e9sent<\/strong><\/p>\n

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Le propre d’une th\u00e9orie est de permettre des pr\u00e9dictions. Ce qui caract\u00e9rise l’hypoth\u00e8se de la co\u00e9volution spirale serait plut\u00f4t la certitude de certaines impossibilit\u00e9s, et notamment l\u2019impossibilit\u00e9 de certaines pr\u00e9dictions dans le courant \u00e9volutif<\/p>\n

\n

L’\u00e9volution de l’homme et le futur du groupe humain ne pourraient \u00eatre pr\u00e9vus, pas plus qu’ils ne sauraient \u00eatre d\u00e9cid\u00e9s par les scientifiques ou par les politiciens.<\/p>\n

\n

De m\u00eame que les soci\u00e9t\u00e9s d’amibes, celles des hommes ne connaissent pas le niveau sup\u00e9rieur d’int\u00e9gration qui va leur succ\u00e9der. La survenue du saut \u00e9volutionnel est, dans une certaine mesure pr\u00e9visible, mais la nature du nouveau niveau d’int\u00e9gration ne l’est point.<\/p>\n

\n

L’acc\u00e9l\u00e9ration de l\u2019accr\u00e9tion est toujours l\u2019indice d’une transformation qualitative imminente. Mais, pr\u00e9cis\u00e9ment du fait que le changement est qualitatif, les nouvelles propri\u00e9t\u00e9s ne sauraient \u00eatre d\u00e9duites des propri\u00e9t\u00e9s de ses composantes. C’est \u00ab l’effet mutationnel\u00a0\u00bb, ou le ph\u00e9nom\u00e8ne d’\u00e9mergence.<\/p>\n

\n

Cependant certaines pr\u00e9dictions sont possibles. Ainsi, si l\u2019\u00e9volution est la r\u00e8gle et si tout retour en arri\u00e8re est interdit, la lutte des diff\u00e9rents syst\u00e8mes socio-politiques en vue de p\u00e9renniser leur existence est vaine.<\/p>\n

\n

Ce que nous sugg\u00e8re la co\u00e9volution spirale c’est que nous ne saurions exister seuls sans histoire, an centre d’un univers sans histoire. Nous ne saurions pas davantage aujourd’hui que demain, cr\u00e9er une rupture et nous couper de cette co\u00e9volution cosmique. Car, par sa nature m\u00eame, \u00e9tant sujet et objet de sa propre activit\u00e9, l’homme, plus encore peut-\u00eatre que n’importe quelle autre structure \u00e9volutive, ne peut se soustraire \u00e0 cette \u00e9volution, ni en modifiant son milieu, ni en se modifiant, ce qui d’ailleurs revient au m\u00eame. Il peut tout au plus essayer de ralentir la vitesse \u00e9volutionnelle et avoir, pour un temps, l\u2019illusion de la contr\u00f4ler. Quant au changement de direction, il ne saura jamais prouver la r\u00e9ussite d’une telle entreprise, l’exp\u00e9rience contr\u00f4le \u00e9tant par d\u00e9finition impossible et l’orientation initiale inconnue. La vie se danse.<\/p>\n

\n

En cette fin du XXe<\/sup> si\u00e8cle, l\u2019\u00e9volution du vivant se trouve \u00e0 un point crucial de changement de niveau. La formidable accumulation informationnelle, qui ne fait que s’acc\u00e9l\u00e9rer, devrait produire des effets qualitatifs \u00e0 court terme. Effets qui se r\u00e9percuteront au niveau de l\u2019organisation sociale, de l\u2019\u00e9volution psychique et de la structure mentale, voire c\u00e9r\u00e9brale.<\/p>\n\n\n\n
Le cours de l’histoire, les luttes internes de l’esp\u00e8ce humaine, comme aussi ses luttes imprudentes contre les autres esp\u00e8ces et le milieu naturel, donnent \u00e0 croire qu’une catastrophe n’est nullement impossible, et qu’il pourrait bien en \u00eatre de l’habitant orgueilleux de la terre comme du gland qui, avec des milliers d’autres, doit pourrir sur place pour qu’ailleurs, fort loin peut-\u00eatre, un ch\u00eane prenne racine et grandisse.<\/p>\n

Alfred Kastler : Cette \u00e9trange mati\u00e8re<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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L’homme et la soci\u00e9t\u00e9 tels que nous les connaissons n’existeront pas \u00e0 ce prochain niveau \u00a0d’int\u00e9gration. Une nouvelle structure sociale devrait appara\u00eetre, compos\u00e9e d’individus dot\u00e9s d’une conscience nouvelle co\u00e9volutive. Une telle soci\u00e9t\u00e9 suppose l\u2019\u00e9limination de la comp\u00e9tition, devenue l\u2019affirmation de l’individu sur l’individu, de l’exploitation de l’homme par l’homme ou par les syst\u00e8mes qu’il a cr\u00e9\u00e9s. Cela implique une \u00ab responsabilisation \u00bb et une individuation [7]<\/a>, une prise de conscience totale afin de transcender la lutte qui veut affirmer la primaut\u00e9 de l’individualit\u00e9, \u2014 valeur p\u00e9rim\u00e9e qui appartient au niveau d\u00e9j\u00e0 atteint et en voie de d\u00e9passement \u2014 et la peur qu’engendre l\u2019image de sa perte.<\/p>\n

\n

Le syst\u00e8me social se transforme ainsi d’un milieu d’\u00e9changes mat\u00e9riels \u00e0 un milieu d’\u00e9changes informationnels. La nature n’est plus r\u00e9ductible \u00e0 des rapports hi\u00e9rarchiques et de subordination. Il n’y a pas de mod\u00e8le \u00e0 copier ou de ma\u00eetres auxquels se r\u00e9f\u00e8re l\u2019\u00e9volution du vivant ou l’homme co\u00e9volutif. Rien ne peut \u00eatre con\u00e7u en dehors d’un r\u00e9seau de communications assurant \u00e0 la fois l\u2019identit\u00e9 des parties et leur coordination entre elles. C’est ce qui se passe en fait, de l’\u00e9chelle mol\u00e9culaire aux soci\u00e9t\u00e9s humaines, chaque structure subissant l\u2019accroissement informationnel qui la dirige vers une mutation qualitative. L’homme, comme toute autre organisation, est un interm\u00e9diaire dans cette co\u00e9volution spirale, toute fin \u00e9tant \u00e0 la fois un moyen pour une autre fin.<\/p>\n

\n

Dans ce nouvel ensemble social, le totalitarisme, l’arbitraire et la r\u00e9pression ne seront que les souvenirs de tentatives de stabilisation du holon inf\u00e9rieur pendant cette p\u00e9riode de transition vers le niveau sup\u00e9rieur. Dans ce contexte, le r\u00eave humanitaire de certaines religions ou id\u00e9ologies devient impossible \u00e0 atteindre par des d\u00e9crets aboutissant aux tortures et aux goulags. Car, quand bien m\u00eame on aurait imagin\u00e9 le syst\u00e8me social parfait, l’imposer cr\u00e9erait toujours l’enfer et engendrerait des ordres r\u00e9pressifs \u00e0 l’instar de ceux qui r\u00e8gnent dans le monde d’aujourd’hui \u00e0 l’est et \u00e0 l’ouest, en haut et en bas. C’est ainsi que des valeurs telles que l’\u00e9galit\u00e9, la solidarit\u00e9, la libert\u00e9, impos\u00e9es de l’ext\u00e9rieur deviennent contre-\u00e9volutives et, d\u00e9nu\u00e9es de leur sens, aboutissent aux syst\u00e8mes carc\u00e9raux, aux camps de r\u00e9\u00e9ducation, aux guerres id\u00e9ologiques. R\u00e9volution n’est pas toujours synonyme d’\u00e9volution.<\/p>\n

\n

S’il est certain que toutes les valeurs de notre \u00e8re deviendront caduques, soit par int\u00e9gration, soit par rejet, il est impossible de pr\u00e9voir les nouvelles contraintes et libert\u00e9s du nouveau mill\u00e9naire. Ce sera la surprise \u00e0 ce tournant du si\u00e8cle.<\/p>\n

\n

R\u00e9f\u00e9rences<\/strong><\/p>\n

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Ekeland I. \u00ab La th\u00e9orie des Catastrophes \u00bb. La Recherche, Septembre 1977.<\/p>\n

Jacob F. – La Logique du Vivant \u2014 Gallimard NRF, Paris, 1970.<\/p>\n

Jantsch E. – The self-organizing universe \u2014 Pergamon Press, Oxford, 1980.<\/p>\n

Jung C.G. – Memories, Dreams, Reflections Random House Inc., Londres, 1961.<\/p>\n

Klossowski P. – Nietzsche et le cercle vicieux Mercure de France, Paris, 1969.<\/p>\n

Koestler A. – The Ghost in the machine \u2014 Picador, Londres, 1975.<\/p>\n

Lovelock J.E. – Ga\u00efa, a new look at life on Earth – Oxford University Press, 1979.<\/p>\n

Margulis L. – Symbiosis in Cell Evolution W.H. Freeman & C\u00b0, San Francisco, 1981.<\/p>\n

Miller J.G. \u2014 Living Systems \u2014 Mc Graw-Hill, New York, 1978.<\/p>\n

Prigogine I. et Wiame J.M. \u2014 Biologie et thermodynamique des ph\u00e9nom\u00e8nes irr\u00e9versibles, Experientia 2 : 451-453, 1946.<\/p>\n

Prigogine I. et Stengers I. \u2014 La Nouvelle Alliance \u2014 Gallimard NRF, Paris, 1979.<\/p>\n

Prigogine I. – Physique Temps et Devenir Masson, Paris, 1982.<\/p>\n

Ruffi\u00e9 J. \u2014 Trait\u00e9 du Vivant \u2014 Fayard, Paris, 1982.<\/p>\n

Schr\u00f6dinger E. \u2014 What is Life ? \u2014 Cambridge University Press, Cambridge, 1944.<\/p>\n

Talbot M. – Mysticism and the new physics Bantam Books, New York, 1981.<\/p>\n

Thom R. – Stabilit\u00e9 structurelle et Morphogen\u00e8se ; \u2014 Benjamin, Reading, 1975.<\/p>\n

Zotin A.I. – Thermodynamic Aspects of Developmental Biology \u2014 S. Karger, Bale, 1972.<\/p>\n

***<\/p>\n

Les m\u00e9canismes de cr\u00e9ation des spirales dans la nature<\/strong><\/p>\n

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Une spirale est une courbe plane dont le diam\u00e8tre augmente toujours \u00e0 mesure que l\u2019on s’\u00e9loigne de son centre. Par extension, on parte fr\u00e9quemment de spirale pour d\u00e9signer des courbes de l’espace cousines des spirales, les h\u00e9lices, dont la projection plane est en g\u00e9n\u00e9ral une spirale.<\/p>\n

\n

Deux m\u00e9canismes naturels principaux sont \u00e0 l’origine de la forme spirale :<\/p>\n

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1) La composition d’un mouvement lin\u00e9aire et d’un mouvement de rotation : Lorsqu’on combine deux mouvements plans, l’un rectiligne \u00e0 vitesse constante ou croissante et l’autre circulaire, on obtient une spirale. Par exemple, toute particule s’\u00e9chappant d\u2019une source en rotation part tangentiellement \u00e0 celle-ci ; toute action \u00e0 distance infl\u00e9chissant la trajectoire rectiligne de la particule lui fait alors d\u00e9crire une spirale. Les deux cas les plus fr\u00e9quents sont la spirale d’Archim\u00e8de, lorsque le mouvement rectiligne et le mouvement circulaire sont proportionnels, et la spirale logarithmique, lorsque le mouvement circulaire exerce un effet multiplicatif sur le mouvement lin\u00e9aire.<\/p>\n

\n

2) La croissance par similitude : Chaque fois qu’\u00e0 un \u00e9l\u00e9ment est adjoint un \u00e9l\u00e9ment semblable (au sens math\u00e9matique, c’est-\u00e0-dire, proportionnel et ayant subi une rotation donn\u00e9e), la suite obtenue forme une spirale logarithmique. C’est le cas des coquillages, des feuilles enroul\u00e9es comme celles des foug\u00e8res, etc. Spirales et h\u00e9lices biologiques proviennent fr\u00e9quemment de ce m\u00e9canisme, lorsqu’une structure vivante se d\u00e9veloppe par multiplication.<\/p>\n

\n

Deux autres m\u00e9canismes se rattachent \u00e0 chacun de ces-deux cas, dont ils sont des propri\u00e9t\u00e9s particuli\u00e8res :<\/p>\n

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a) Les trajectoires equiangulaires : Lorsqu’un point s’\u00e9loigne d’un centre en faisant un angle constant avec les rayons, il se d\u00e9place selon une spirale logarithmique. C’est le cas par exemple de l’araign\u00e9e qui s’\u00e9loigne du centre de sa toile en tenant son appareil s\u00e9cr\u00e9teur toujours orient\u00e9 dans la meure direction par rapport au rayon d’appui. La toile est compos\u00e9e en fait d’arcs de spirale logarithmique.<\/p>\n

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b) Les assemblages circulaires : Lorsque des organismes sont construits \u00e0 partir d’assemblages de facettes se disposant circulairement, des r\u00e9seaux transversaux de spirales apparaissent, comme dans les cours de p\u00e2querettes ou de tournesol, les pommes de pins, les ananas, etc.<\/p>\n

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[1]<\/a> Aux Etats-Unis des organisations de cr\u00e9ationnistes obtiennent avec l’aide de l’Administration Reagan et de la \u00ab\u00a0majorit\u00e9 morale\u00a0\u00bb le droit d’enseigner dans leurs \u00e9coles le mythe de la cr\u00e9ation de la Gen\u00e8se (Creation Science !) \u00e0 la place de \u00ab\u00a0l’h\u00e9r\u00e9sie \u00e9volutionniste \u00bb.<\/p>\n

[2]<\/a> L’\u00e9volution des galaxies ne semble plus \u00eatre d\u00e9termin\u00e9e \u00e0 partir d\u2019un programme contenu d\u00e8s leur formation, Au contraire, elles d\u00e9criraient un parcours impr\u00e9vu sous l’impulsion des interactions avec leur environnement. Ainsi, elles n’apparaissent plus comme des m\u00e9caniques isol\u00e9es, mais elles se caract\u00e9risent par des propri\u00e9t\u00e9s dynamiques qui les am\u00e8nent progressivement vers de nouveaux \u00e9tats. (La Recherche juillet-ao\u00fbt 1982, n\u00b0 135, p. 903).<\/p>\n

[3]<\/a> Du grec auto et po\u00ef\u00e8se : cr\u00e9ation.<\/p>\n

[4]<\/a> C’est en oubliant cette notion que la canc\u00e9rologie s’est fourvoy\u00e9e en cherchant \u00e0 isoler et \u00e0 d\u00e9truire la cellule canc\u00e9reuse, partie int\u00e9grante d’un ensemble co\u00e9volutif: l’organisme. Les \u00e9checs des traitements actuels, qui visent \u00e0 l’extermination des cellules malignes sans \u00eatre \u00e0 m\u00eame d’\u00e9pargner les cellules saines qui composent cet ensemble int\u00e9gr\u00e9, illustrent bien une erreur conceptuelle aboutissant \u00e0 une erreur m\u00e9thodologique d\u00e9sastreuse pour la canc\u00e9rologie.<\/p>\n

[5]<\/a> La r\u00e9gression, c’est-\u00e0-dire le retour en arri\u00e8re, est en fait possible, mais improbable : dans un tel cas, le chemin qu’elle suivrait ne serait pas identique, quoique proche, \u00e0 celui de l\u2019aller. C’est l’hyst\u00e9r\u00e9sis. En effet, le syst\u00e8me garderait toujours un certain souvenir de son passage \u00e0 un niveau d’organisation sup\u00e9rieur. Cela est vrai des structures vivantes et m\u00eame des atomes de carbone qui ont particip\u00e9 \u00e0 des structures mol\u00e9culaires.<\/p>\n

[6]<\/a> Les multinationales sont utilis\u00e9es ici pour fournir l’image d’une entreprise hypertrophi\u00e9e et incapable d’adaptation. En fait, les entreprises nationales et nationalis\u00e9es sont de biens meilleurs exemples de structures gigantesques et apathiques qui, devenues des institutions, n’\u00e9voluent pas. Plusieurs multinationales \u00e9chappent justement \u00e0 la cristallisation par leur fragmentation nationale et leur diversification.<\/p>\n

[7]<\/a> Individuation est bien plus qu’une simple prise de conscience de l’ego. C’est le processus, qui selon Jung, fait qu’une personne devient une unit\u00e9 psychologique indivisible et homog\u00e8ne.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le concept de l\u2019\u00e9volution a suivi les changements survenus dans notre repr\u00e9sentation du monde. Ainsi, la Gen\u00e8se, malgr\u00e9 une cr\u00e9ation apparemment instantan\u00e9e, introduit l’id\u00e9e d’\u00e9volution en six \u00e9tapes cons\u00e9cutives. Cette \u00e9volution fig\u00e9e, lin\u00e9aire et discontinue, dirig\u00e9e par la rigueur d’un d\u00e9terminisme absolu et divin sera \u00e0 l’origine des principes qui vont r\u00e9gir et limiter les d\u00e9marches de la science et de la philosophie occidentales jusqu’au XIXe si\u00e8cle. Dans ce domaine comme dans bien d’autres, la pens\u00e9e jud\u00e9o-chr\u00e9tienne exer\u00e7a et continue d’exercer son influence d\u00e9vastatrice ; ses cons\u00e9quences continueront de se faire sentir encore bien longtemps en politique et m\u00eame en science.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[956],"tags":[481,108,99,957],"class_list":["post-7844","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-viza-dimitri","tag-coevolution","tag-evolution","tag-science","tag-societe"],"yoast_head":"\nUne co\u00e9volution spirale par Dimitri Viza & Christine Boucheix - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/une-coevolution-spirale-par-dimitri-viza-christine-boucheix\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Une co\u00e9volution spirale par Dimitri Viza & Christine Boucheix - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Le concept de l\u2019\u00e9volution a suivi les changements survenus dans notre repr\u00e9sentation du monde. 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