(Revue \u00catre Libre. Num\u00e9ro 237, Octobre-D\u00e9cembre 1968)<\/p>\n
Pour une r\u00e9alisation pleinement humaine, le plus difficile, c’est d’\u00eatre pr\u00e9sent \u00e0 ce que nous sommes \u00e0 chaque instant, de ne plus nous laisser bloquer par une connaissance th\u00e9orique qui est toujours en porte-\u00e0-faux sur la vie. Agrandir le champ de notre sensibilit\u00e9, c’est nous soustraire \u00e0 l’emprise du mental dont nous ne connaissons que trop la valeur restrictive et les illusions derri\u00e8re lesquelles il nous entra\u00eene. Se voir tels que nous sommes, ce n’est pas seulement une constatation de notre connaissance, c’est aussi prendre la temp\u00e9rature de nos r\u00e9actions sensibles sans que nous ob\u00e9issions \u00e0 la tentation de les r\u00e9duire \u00e0 un jugement ou \u00e0 une opinion. La sensibilit\u00e9 r\u00e9v\u00e8le notre profonde r\u00e9alit\u00e9, \u00e0 la condition d’\u00eatre coordonn\u00e9e avec notre lucidit\u00e9. La sensibilit\u00e9 s\u00e9par\u00e9e de sa connaissance, se d\u00e9t\u00e9riore, devient \u00e9motivit\u00e9 livr\u00e9e \u00e0 nos d\u00e9faillances, \u00e0 nos ali\u00e9nations, \u00e0 notre ignorance. Contrairement \u00e0 ce que l’on pourrait croire, rien n’est absolument fatal dans notre biologie ; il n’y a r\u00e9gression que lorsque l’esprit s’obscurcit. Si l’esprit souffre d’une mentalisation excessive, il portera ses forces vives vers une r\u00e9alisation du taux de v\u00e9rit\u00e9 et de libert\u00e9 qu’il porte en lui au-del\u00e0 du mental, quoi que notre \u00e9go (limit\u00e9 par son affirmation), puisse revendiquer. C’est alors, qu’une possibilit\u00e9 de mutation pourra manifester cette r\u00e9alisation. Ceci, chacun ne peut le faire, que seul, c’est une lib\u00e9ration de soi qui ne se r\u00e9alise qu’en se d\u00e9conditionnant des autres (fussent-ils le Christ ou le Bouddha). \u00catre seul, c’est faire le point, d\u00e9couvrir ses liens (et il en existe de subtils…), c’est s’abandonner \u00e0 une m\u00e9ditation non volontaire (toute volont\u00e9 ram\u00e8ne aux cristallisations du moi) ; nous disons bien, s’abandonner, car c’est passivement que nous abordons au monde de l’esprit. L’esprit ne se conquiert pas<\/strong>, il est l\u00e0 d\u00e8s qu’en nous le moi tend \u00e0 s’effacer, c’est une exp\u00e9rience qui peut donner \u00e0 chacun sa pl\u00e9nitude de r\u00e9alit\u00e9 ; et c’est cette exp\u00e9rience qui doit servir de base \u00e0 notre foi au sujet de notre promotion \u00e0 l’humain. C’est une concr\u00e9tisation du r\u00e9el.<\/p>\n Existe-il des moyens, des disciplines, des exercices, pour nous convaincre que les exigences d’un moi peuvent dispara\u00eetre ? Il en existe au sein des multiples religions du monde, mais ces derni\u00e8res commettent presque toutes l’erreur de vouloir la disparition du moi<\/strong>, un tel vouloir n’est en r\u00e9alit\u00e9 qu’un d\u00e9guisement de notre \u00e9go, \u00ab Qui veut faire l’ange fait la b\u00eate \u00bb. On ne peut vouloir ce qui proc\u00e8de du \u00ab vide \u00bb, du \u00ab rien \u00bb. La gr\u00e2ce n’est jamais donn\u00e9e au gr\u00e9 d’un acte volontaire, elle demande l’att\u00e9nuation des d\u00e9sirs, et l’acceptation de notre condition d\u00e9barrass\u00e9e de tous sentiments de frustration. Parfois, \u00e0 la suite de ces exp\u00e9riences o\u00f9 nous pouvons constater qu’un moi s’amenuise, nous \u00e9prouvons une merveilleuse fra\u00eecheur d’\u00e2me dans notre sensation d’exister, vivre acqui\u00e8re une saveur et nous sommes en mesure d’observer certains ph\u00e9nom\u00e8nes qui sont d’un apport positif pour acc\u00e9l\u00e9rer en nous les processus de lib\u00e9ration. L’acceptation de la solitude et du silence qui en r\u00e9sulte par exemple, ou la subite observation d’un d\u00e9tachement de notre condition, (ce qui motive la disparition d’une peur), ou simplement l’irruption en nous d’une joie dont on ne sait d’o\u00f9 elle vient, don inconnu qui nous baigne dans son myst\u00e8re et auquel nous nous abandonnons sans r\u00e9serve. Ce n’est pas par des exercices que nous d\u00e9couvrons cela, mais par l’abrupte et subtile r\u00e9v\u00e9lation que c’est cela VIVRE… On ne vit qu’en s’oubliant. Tout ce que nous faisions auparavant nous appara\u00eet comme l’erreur capitale. Ce n’est pas un art de vivre que nous polissons chaque jour, \u00e9volution que nous ch\u00e9rissons parce que nous aimons encore nos passions, c’est la vie elle-m\u00eame renouvel\u00e9e \u00e0 chaque instant. C’est un \u00e9tat de gr\u00e2ce constant qui nous rend pr\u00e9sent \u00e0 sa signification. Pour sentir cela, il faut beaucoup de solitude et de silence, de contemplation d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e, de survol de l’histoire et de soi, \u00eatre d\u00e9tach\u00e9 des contingences quotidiennes o\u00f9 l’humanit\u00e9 s’enlise dans ses multiples drames et com\u00e9dies ; n’\u00eatre pas concern\u00e9 par les folies que les hommes continuent de r\u00e9pandre, et qui risquent, par les crimes largement accept\u00e9s par les diverses communaut\u00e9s humaines de cette terre, de rendre impropre notre plan\u00e8te au grand accomplissement du myst\u00e8re de vivre. Si encore ce n’\u00e9tait que l’esp\u00e8ce humaine qui doive dispara\u00eetre… rendant notre astre \u00e0 une nature o\u00f9 la destruction aurait son innocence, sa n\u00e9cessit\u00e9 avec l’espoir d’autres recommencements… mais h\u00e9las ! Certes, nous vivons dans l’espoir d’une bombe H. propre… A pleurer non ? Ce qu’il faut \u00e9viter. Le survol de l’histoire n’implique pas notre indiff\u00e9rence \u00e0 la souffrance, mais il est sage que nous ne nous laissions pas investir par les diverses id\u00e9ologies qui par ignorance de la complexit\u00e9 humaine sont pr\u00eates \u00e0 mettre \u00e0 feu et \u00e0 sang notre pauvre monde pour imposer leurs formes d’exploitation. Est-ce une fatalit\u00e9, l’instinct de la mort comme disent les psychanalystes ? Oui, si nous restons dans notre ignorance.<\/p>\n Malgr\u00e9 cela, nous continuons de vivre \u00e0 la lumi\u00e8re falote de nos probl\u00e8mes personnels, comme l’autruche, nous ne voulons pas voir l’in\u00e9vitable effondrement qui menace nos soci\u00e9t\u00e9s, nous allons notre bonhomme de chemin encombr\u00e9 de toutes ces choses que l’homme croit aujourd’hui devoir poss\u00e9der, et o\u00f9 chacun ne rencontre chacun que pour se l’approprier peu ou prou… Nous sommes \u00e0 une crois\u00e9e des chemins de nos dites civilisations o\u00f9 tout serait \u00e0 transformer pour \u00e9viter le pire, mais avant toute chose, sachons d\u00e9couvrir notre r\u00e9alit\u00e9 profonde, sans la connaissance et la r\u00e9alisation de laquelle, tout n’est qu’illusoire.<\/p>\n Pascal RUGA.<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pour une r\u00e9alisation pleinement humaine, le plus difficile, c’est d’\u00eatre pr\u00e9sent \u00e0 ce que nous sommes \u00e0 chaque instant, de ne plus nous laisser bloquer par une connaissance th\u00e9orique qui est toujours en porte-\u00e0-faux sur la vie. 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