(Revue \u00catre Libre, num\u00e9ro 300, Juillet-Septembre 1984)<\/p>\n
Les formes sup\u00e9rieures de la mystique orientale, telles les \u00ab Voies Abruptes \u00bb enseignent que l’Univers manifest\u00e9 est l’expression d’un \u00ab Jeu Cosmique \u00bb (\u00ab Lila \u00bb en sanscrit) dont la loi est la spontan\u00e9it\u00e9, la gratuit\u00e9.<\/p>\n
Le grand public confond toujours l’absence de but et de plan avec l’incoh\u00e9rence, le hasard aveugle, le chaos. L’homme ordinaire est tellement ignorant et corrompu par l’int\u00e9r\u00eat, le calcul qu’il ne peut concevoir l’existence d’une activit\u00e9 gratuite, spontan\u00e9e, se d\u00e9roulant dans un climat de libert\u00e9 absolue, d\u00e9gag\u00e9e de la hantise et l’angoisse du temps. Le sens v\u00e9ritable du \u00ab jeu \u00bb a \u00e9t\u00e9 perdu. On joue pour \u00ab gagner \u00bb. Les exercices physiques et le sport sont pourris par l’esprit de comp\u00e9tition.<\/p>\n
Lorsque les formes sup\u00e9rieures de la vie mystique ou de la gnose parlent d’une absence de but et de plan, elles se placent \u00e9videmment au niveau spirituel formant les profondeurs ultimes de l’Univers : le noum\u00e8ne, le \u00ab non-manifest\u00e9 \u00bb, l’Intemporel ou le \u00ab divin \u00bb (terme que l’on h\u00e9site \u00e0 utiliser en raison des anthropomorphismes pu\u00e9rils auxquels il a \u00e9t\u00e9 associ\u00e9).<\/p>\n
L’homme ordinaire est tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9 de la vision d’\u00e9quilibre, d’harmonie de l’Intelligence supra-mentale. Il est \u00e9vident qu’avant de se rendre disponible \u00e0 cette R\u00e9alit\u00e9, l’homme ordinaire \u2014 qui se trouve encore dans une phase animale et pr\u00e9-individuelle \u2014a provisoirement besoin d’un minimum de concentration et d’unit\u00e9 de direction dans son action. On peut conc\u00e9der qu’\u00e0 ce niveau, des buts soient n\u00e9cessaires. L’\u00eatre humain, encore tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9 de l’accomplissement total de son humanit\u00e9, doit encore s’affirmer pour tendre vers sa maturit\u00e9. Mais d\u00e8s que celle-ci est atteinte par une certaine autonomie et une affirmation de soi toujours conflictuelle, le \u00ab moi \u00bb, l’ego, devra \u00eatre d\u00e9pass\u00e9.<\/p>\n
Pr\u00e9cisons ici que nous sommes ainsi que Krishnamurti, en opposition radicale avec les sp\u00e9culations fumeuses de l’immense majorit\u00e9 des psychologues actuels, \u00e9tablissant des distinctions entre la personne, le \u00ab moi \u00bb, \u00ab l’ego \u00bb, l’individu, distinctions qui n’ont en r\u00e9alit\u00e9 pas d’autre but que la protection de l’ego. Le d\u00e9passement de l’\u00e9go est une n\u00e9cessit\u00e9 naturelle. La loi du d\u00e9passement des niveaux acquis a \u00e9t\u00e9 pressentie dans la sagesse des Upanishads. Elle est d\u00e9montr\u00e9e par la science moderne dans la th\u00e9orie des structures dissipatives du Prix Nobel Ilya Prigogine. Sri Aurobindo d\u00e9clare dans ses \u00ab Aphorismes et Pens\u00e9es \u00bb, \u00ab l’animalit\u00e9 fut une aide, l’animalit\u00e9 est l’entrave \u00bb, \u00ab la raison fut une aide, la raison est l’entrave \u00bb, \u00ab l’\u00e9go\u00efsme fut une aide, l’\u00e9go\u00efsme est l’entrave \u00bb.<\/p>\n
Nous pourrions ajouter : \u00ab les buts et les plans furent une aide pour l’homme primaire, mais ils sont une entrave pour les \u00eatres qui s’orientent vers leur accomplissement spirituel \u00bb. R\u00e9p\u00e9tons-le : les notions de buts et de plans s’inscrivent dans notre identification au temps et au verbe \u00ab avoir \u00bb qui est conflictuel.<\/p>\n
Ilya Prigogine nous montre que l’Univers n’est pas une m\u00e9canique faite de rouages tournant toujours de la m\u00eame fa\u00e7on. L’Univers n’est pas ferm\u00e9. Il est ouvert. Les processus de l’\u00e9volution poss\u00e8dent une pr\u00e9dominance d’irr\u00e9versibilit\u00e9 et manifestent un g\u00e9nie inventif s’exprimant par des innovations impr\u00e9visibles.<\/p>\n
Toute phase qui est atteinte subit un moment donn\u00e9 une p\u00e9riode de crise et d’arr\u00eat, pr\u00e9parant ainsi une phase ult\u00e9rieure au cours de laquelle les acquis de l’ancienne, qui ont \u00e9t\u00e9 m\u00e9moris\u00e9s sont repris et transform\u00e9s au cours d’une phase nouvelle. Les esp\u00e8ces sup\u00e9rieures en organisation poss\u00e8dent deux propri\u00e9t\u00e9s : \u00ab l’auto-organisation et l’auto-transcendance \u00bb. L’auto-transcendance implique la capacit\u00e9 et la n\u00e9cessit\u00e9 d’un d\u00e9passement du niveau acquis.<\/p>\n
Les buts et les plans furent une aide provisoire. A partir d’un certain niveau d’\u00e9volution spirituelle, ils deviennent une entrave.<\/p>\n
L’Eveill\u00e9 ou \u00ab l’\u00eatre humain accompli \u00bb ob\u00e9it \u00e0 la Nature supr\u00eame des choses. Il sait, par exp\u00e9rience non-mentale qu’ELLE est prioritaire. Il LUI accorde la place de priorit\u00e9 qu’il convient de LUI donner. Il n’y a l\u00e0 rien de plus naturel.<\/p>\n
La R\u00e9alit\u00e9 ultime est malheureusement incommunicable par le langage qui nous est familier. Il est n\u00e9anmoins possible d’en \u00e9voquer certaines qualit\u00e9s par une voie n\u00e9gative \u00e9voquant ce qu’ELLE n’est pas. Elle n’est pas dans le temps ni la dur\u00e9e. Elle n’est pas dans l’encha\u00eenement des causes et des effets. Elle n’est pas m\u00e9canique ni r\u00e9p\u00e9titive. Elle n’est pas accumulative. Elle n’est pas incompl\u00e8te. Elle n’est pas une \u00ab personne \u00bb. Elle n’est pas un r\u00e9sultat ni l’effet d’une cause. Elle n’est pas une conscience semblable \u00e0 la n\u00f4tre. Elle n’a ni commencement, ni fin, ni but, ni plan. Voil\u00e0 ce qui peut en \u00eatre dit n\u00e9gativement et de fa\u00e7on tr\u00e8s prudente. Signalons par parenth\u00e8se que les Eveill\u00e9s consid\u00e8rent ce qui vient d’\u00eatre dit de tr\u00e8s peu d’utilit\u00e9 dans le processus vivant de l’Eveil.<\/p>\n
De fa\u00e7on moins prudente, sujette \u00e0 \u00e9quivoques et ambigu\u00eft\u00e9s, on peut dire que l’exp\u00e9rience vivante de l’Eveil est d\u00e9crite par ceux qui la r\u00e9alisent comme une R\u00e9alit\u00e9 fulgurante en perp\u00e9tuelle pulsation cr\u00e9atrice, compl\u00e8te en ELLE-m\u00eame. Etant compl\u00e8te en ELLE-m\u00eame, son activit\u00e9 est gratuite, spontan\u00e9e, d\u00e9livr\u00e9e du calcul, de toute identification au temps, au devenir. En elle, se trouve sous forme globale, indivise, apoth\u00e9otique, des aspects \u00ab d\u00e9santhropomorphis\u00e9s \u00bb de ce que nous appelons l’Amour, la conscience, l’Intelligence.<\/p>\n
A ce niveau ultime, l’Univers se recr\u00e9e d’instant en instant. il n’y a pas un acte cr\u00e9ateur initial unique dont les effets se d\u00e9roulent ensuite selon un cycle rigidement limit\u00e9 de causes \u00e0 effets suivant un plan \u00ab pr\u00e9-d\u00e9termin\u00e9 \u00bb. Ainsi que l’exprime l’astronome Hubert Reeves, \u00ab la musique de l’Univers s’improvise au fur et \u00e0 mesure \u00bb.<\/p>\n
La vision des anciens Eveill\u00e9s (notamment dans le bouddhisme) est enti\u00e8rement confirm\u00e9e par les r\u00e9centes d\u00e9couvertes scientifiques qui nous montrent un Univers en constante recr\u00e9ation dans lequel l’impr\u00e9visibilit\u00e9 et l’irr\u00e9versibilit\u00e9 sont pr\u00e9dominantes.<\/p>\n
Rappelons une fois de plus que le \u00ab c\u0153ur \u00bb de l’univers est un mouvement de cr\u00e9ation pure. Il est complet en LUI-m\u00eame \u00e0 chaque instant. Pour cette raison, il est libre du temps, de la croissance, de la causalit\u00e9 et du \u00ab devenir \u00bb \u00e9volutif tel que nous le concevons.<\/p>\n
Il n’a recours \u00e0 aucun plan, \u00e0 aucune strat\u00e9gie mentale, \u00e0 aucune activit\u00e9 compensatoire. L’unit\u00e9 de direction qui s’exprime dans le devenir de l’\u00e9volution n’est pas le r\u00e9sultat d’une intention, mais l’effet de SA simple pr\u00e9sence. L’unit\u00e9 de direction de l’\u00e9volution est un fait mais l’ignorance humaine \u2014 prisonni\u00e8re du temps \u2014 corrompue par l’int\u00e9r\u00eat, au gain, la lutte pour tendre vers les buts propos\u00e9s \u2014 projette la mesquinerie de ses propres conditionnements sur des processus dont l’origine premi\u00e8re est immens\u00e9ment diff\u00e9rente.<\/p>\n
Les eaux des rivi\u00e8res et des grands fleuves ne s’\u00e9coulent pas vers l’oc\u00e9an en vertu d’une intention, d’un but ou d’un calcul. La constance de leur flux et l’unit\u00e9 de direction de leur \u00e9coulement pourraient tout aussi bien servir de support aux projections stupides de notre ignorance et de nos conditionnements qui nous feraient d\u00e9clarer que les rivi\u00e8res et les fleuves s’\u00e9coulent dans le but et avec l’intention de se d\u00e9verser dans l’oc\u00e9an.<\/p>\n
Pour l’Eveill\u00e9 et pour le scientifique de 1984, affirmer que l’Univers a un but et est la manifestation d’un plan est au moins aussi absurde que pr\u00e9tendre que rivi\u00e8res et fleuves s’\u00e9coulent conform\u00e9ment \u00e0 un plan pr\u00e9-d\u00e9termin\u00e9 avec l’intention et le but d’atteindre l’oc\u00e9an.<\/p>\n
Est-il encore n\u00e9cessaire de signaler l’absurdit\u00e9 qui consiste \u00e0 projeter nos concepts limit\u00e9s de plan, de but, d’int\u00e9r\u00eats sur une R\u00e9alit\u00e9 incommensurable.<\/p>\n
Ainsi que le sugg\u00e9rait un rationaliste fran\u00e7ais, Louis Rougier \u00ab si vous croyez en l’existence d’un Dieu, accordez lui au moins les caract\u00e9ristiques d’infinitude et de libert\u00e9 qui sont siennes et ne le rabaissez pas \u00e0 la petitesse de vos mesures et valeurs \u00bb.<\/p>\n
Parce que nous sommes compl\u00e8tement engloutis dans le temps et la conscience de notre ego, nous faisons le plan d’une journ\u00e9e, nous \u00e9tablissons le programme de ce que nous ferons le matin, le midi, le soir, les d\u00e9marches d’affaires qui pourraient \u00eatre lucratives, les plaisirs qui nous seront agr\u00e9ables, les projets d’avenir, etc. Pour l’Eveill\u00e9, il n’y a pas de futur. Seul le pr\u00e9sent intemporel existe. C’est ce que confirment les sciences en 1984.<\/p>\n
Ce qui pr\u00e9c\u00e8de n’exclut \u00e9videmment pas le fait que dans le domaine concret de la vie quotidienne, des programmes d’organisation et des plans soient constamment n\u00e9cessaires. Cela tombe sous le sens. Si demain le d\u00e9part d’un train est fix\u00e9 \u00e0 10 heures, nous devons pr\u00e9voir notre pr\u00e9sence au bus de 9 heures, sortir de notre demeure \u00e0 8 heures et nous lever \u00e0 7 heures. Le comportement de l’\u00eatre humain implique la mise en mouvement simultan\u00e9e d’\u00e9nergies situ\u00e9es \u00e0 des niveaux et dans des dimensions diff\u00e9rentes, chacune d’elles fonctionnant selon des processus diff\u00e9rents mais compl\u00e9mentaires. Ils sont en parfaite corr\u00e9lations chez l’\u00eatre humain \u00ab Eveill\u00e9 \u00bb.<\/p>\n
Il est possible d’\u00e9laborer des plans d’organisation concr\u00e8te pour l’avenir sans se projeter enti\u00e8rement dans l’avenir au niveau psychologique.<\/p>\n
En r\u00e9sum\u00e9 et du point de vue de la Sagesse, la situation peut \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9e comme suit : l’Univers manifest\u00e9 r\u00e9sulte de l’action non volontaire de la pulsation cr\u00e9atrice d’un Principe vivant dont la priorit\u00e9, l’ant\u00e9riorit\u00e9 sont confirm\u00e9es par l’exp\u00e9rience mystique et les sciences nouvelles. La haute concentration d’\u00e9nergie de ce Principe Vivant est d’une telle ampleur, qu’elle se r\u00e9percute, sans le vouloir mais irr\u00e9sistiblement sur les niveaux r\u00e9siduels de l’\u00e9nergie, c’est \u00e0 dire les mondes psychiques et physiques servant de cadre \u00e0 l’\u00e9volution dans l’univers visible.<\/p>\n
Robert LINSSEN.
\nnovembre 84<\/p>\n
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Lorsque les formes sup\u00e9rieures de la vie mystique ou de la gnose parlent d’une absence de but et de plan, elles se placent \u00e9videmment au niveau spirituel formant les profondeurs ultimes de l’Univers : le noum\u00e8ne, le \u00ab non-manifest\u00e9 \u00bb, l’Intemporel ou le \u00ab divin \u00bb (terme que l’on h\u00e9site \u00e0 utiliser en raison des anthropomorphismes pu\u00e9rils auxquels il a \u00e9t\u00e9 associ\u00e9).<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[66],"tags":[9],"class_list":["post-92","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-r-linssen","tag-science-et-spiritualite"],"yoast_head":"\n