{"id":98,"date":"2008-08-23T00:00:00","date_gmt":"2008-08-23T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=98"},"modified":"2010-01-11T03:39:52","modified_gmt":"2010-01-11T02:39:52","slug":"cerveaux-lectroniques-et-spiritualit-par-robert-linssen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/cerveaux-lectroniques-et-spiritualit-par-robert-linssen\/","title":{"rendered":"Cerveaux électroniques et spiritualité par Robert Linssen"},"content":{"rendered":"

Bien avant la naissance de l\u2019intelligence artificielle et des discussions qui font toujours rage sur la possibilit\u00e9 de cr\u00e9er une machine consciente R. Linssen s\u2019est attaqu\u00e9 au sujet et\u00a0 a clarifi\u00e9 la diff\u00e9rence entre la pens\u00e9e m\u00e9canique bas\u00e9e sur la m\u00e9moire et sa manipulation et la conscience r\u00e9elle de soi. Sa r\u00e9flexion reste toujours actuelle. <\/em><\/p>\n

(Revue \u00catre Libre Num\u00e9ro 101-103, F\u00e9vrier-Avril 1954)<\/p>\n

Les progr\u00e8s r\u00e9cents de la cybern\u00e9tique ont soulev\u00e9 maintes pol\u00e9miques entre mat\u00e9rialistes et spiritualistes. Les premiers ont partout proclam\u00e9 leur victoire en pr\u00e9tendant que l’intelligence n’\u00e9tait qu’un \u00e9piph\u00e9nom\u00e8ne de la mati\u00e8re. Le fait que des machines puissent r\u00e9soudre en quelques minutes des \u00e9quations dont une \u00e9quipe de math\u00e9maticiens ne peut trouver la solution qu’en plusieurs journ\u00e9es est de prime abord assez troublant.<\/p>\n

Cependant, la signification profonde des exp\u00e9riences cybern\u00e9ticiennes n’a pas \u00e9t\u00e9 compl\u00e8tement comprise. Elle ne donne pas raison aux th\u00e8ses mat\u00e9rialistes ni d’ailleurs \u00e0 celles des spiritualistes.<\/p>\n

Il est d’ailleurs significatif que la plupart des grandes d\u00e9couvertes de l’\u00e9poque se situant entre 1930 et 1954 nous orientent lentement mais irr\u00e9sistiblement vers un mat\u00e9rialisme spirituel dont nous n’avons cess\u00e9 de proclamer l’imminence au cours de nos ouvrages, articles et conf\u00e9rences.<\/p>\n

***<\/p>\n

La confusion existant dans la plupart des esprits relativement aux cons\u00e9quences philosophiques exactes des cerveaux \u00e9lectroniques r\u00e9sulte du fait que nous nous sommes illusionn\u00e9s quant \u00e0 la valeur spirituelle de l’intelligence concr\u00e8te.<\/p>\n

Le fait que les cerveaux \u00e9lectroniques poss\u00e8dent une m\u00e9moire offrant certains parall\u00e9lismes avec la m\u00e9moire humaine ne doit aucunement nous \u00e9tonner. L’intelligence concr\u00e8te que nous avons tant d\u00e9ifi\u00e9e n’est qu’une r\u00e9sultante de m\u00e9moires accumul\u00e9es. Rien en elle n’est r\u00e9ellement cr\u00e9ateur, si nous prenons en consid\u00e9ration la fa\u00e7on dont elle fonctionne dans l’immense majorit\u00e9 des hommes actuels. Par ceci nous ne voulons pas dire qu’elle reste \u00e0 jamais ferm\u00e9e \u00e0 toute possibilit\u00e9 de cr\u00e9ation.<\/p>\n

Mais pour atteindre ce niveau, une certaine mutation psychologique est n\u00e9cessaire. C’est pr\u00e9cis\u00e9ment celle que nous sugg\u00e8rent de r\u00e9aliser Krishnamurti et les ma\u00eetres du Zen.<\/p>\n

Nous ne nous rendons pas assez compte d’un fait important et fondamental : dans la mesure o\u00f9 nous subissons l’emprise de nos m\u00e9moires pass\u00e9es nous ne diff\u00e9rons en rien des processus m\u00e9caniques d’une machine aux rouages compliqu\u00e9s.<\/p>\n

Aussi longtemps que nous ne parviendrons pas \u00e0 comprendre et \u00e0 d\u00e9passer les limites du mental analytique nous serons conditionn\u00e9s et d\u00e9termin\u00e9s par une foule de facteurs : h\u00e9r\u00e9dit\u00e9 physique, psychologique, m\u00e9moires, d\u00e9terminisme astrologique.<\/p>\n

La limite du libre-arbitre et du d\u00e9terminisme se situe \u00e0 cet endroit : elle est fix\u00e9e par la diff\u00e9rence radicale de processus r\u00e9gissant l’univers psychophysique et \u00ab\u00a0 spirituel \u00bb. Les processus physiques, \u00e9motionnels et mentaux sont r\u00e9gis par des lois m\u00e9caniques offrant entre elles \u00e9norm\u00e9ment de similitudes. Le domaine dit \u00ab spirituel \u00bb est, contrairement au pr\u00e9c\u00e9dent, celui de la libert\u00e9, de la spontan\u00e9it\u00e9.<\/p>\n

Encore faut-il dire que ces distinctions sont pr\u00e9sent\u00e9es ici, uniquement pour r\u00e9pondre aux commodit\u00e9s du langage. En fait, semblables divisions sont inexistantes aux yeux des hommes int\u00e9gr\u00e9s.<\/p>\n

***<\/p>\n

La plupart des intellectuels \u00e9prouvent un mouvement de recul et protestent lorsqu’on leur dit l’ampleur exacte de l’automatisme inh\u00e9rent \u00e0 leurs op\u00e9rations mentales.<\/p>\n

Cependant les faits sont l\u00e0, aussi s\u00e9v\u00e8res qu’irr\u00e9futables : le processus de pens\u00e9e de l’homme ordinaire et celui du savant \u00e9rudit n’offrent que peu de diff\u00e9rences essentielles avec la routine et la r\u00e9p\u00e9tition d’un simple phonographe. Tous ob\u00e9issent \u00e0 des processus m\u00e9caniques. Tous \u00e9voluent dans le sillage du pass\u00e9. Aucun ne vit \u00e0 neuf dans le pr\u00e9sent.<\/p>\n

Lors d’un enregistrement du son, les variations de pressions acoustiques ont trac\u00e9 suivant leurs amplitudes vibratoires des sillages profonds ou l\u00e9gers \u00e0 la surface des disques de cire. Ils se borneront \u00e0 reproduire ind\u00e9finiment les m\u00eames vibrations sonores, connues et reconnues.<\/p>\n

Notre cerveau enregistre de la m\u00eame fa\u00e7on les m\u00e9moires acquises ou h\u00e9rit\u00e9es, individuelles ou collectives, conscientes ou inconscientes.<\/p>\n

Tout ce que nous voyons et ne voulons pas voir d\u00e9termine dans les b\u00e2tonnets et c\u00f4nes de la r\u00e9tine des transformations chimiques engendrant un influx nerveux, sorte d’\u00e9lectricit\u00e9 c\u00e9r\u00e9brale imprimant dans nos neurones c\u00e9r\u00e9braux des perturbations \u00e9lectromagn\u00e9tiques connues sous le nom d’engrammes. La physiologie moderne met au point une v\u00e9ritable carte g\u00e9ographique des localisations c\u00e9r\u00e9brales correspondant \u00e0 la m\u00e9moire et \u00e0 la coordination des perceptions et des centres particuliers de l’activit\u00e9 humaine.<\/p>\n

La diff\u00e9rence entre un simple phonographe et l’homme, qui nous semble immense, n’est pas, pour certains Sages, aussi consid\u00e9rable que nous le supposons.<\/p>\n

Certains objecteront que l’un n’est qu’une simple m\u00e9canique et que l’autre est un processus vivant. Nul ne le contestera. Le Sage ne d\u00e9sire pas attirer notre attention sur ce point de vue particulier mais sur celui du caract\u00e8re m\u00e9canique des deux esp\u00e8ces de m\u00e9moires.<\/p>\n

Nous savons, qu’\u00e0 notre \u00e9chelle d’observation habituelle, les engrammes c\u00e9r\u00e9braux sont infiniment plus nombreux que ceux du simple sillage d’un enregistrement de phono. Ils sont d’une nature infiniment plus fluide comparativement \u00e0 la rigidit\u00e9 de l’orni\u00e8re guidant l’aiguille du gramophone.<\/p>\n

Ensuite, l’homme \u00e9tant un processus vivant, la somme de ses engrammes c\u00e9r\u00e9braux augmente constamment. Sa m\u00e9moire se grossit d’instant en instant.<\/p>\n

Parmi ces millions de m\u00e9moires accumul\u00e9es s’\u00e9tablissent des associations, des choix, des agencements aussi nombreux que le demanderont les circonstances.<\/p>\n

Et cependant, malgr\u00e9 tout ce qui vient d’\u00eatre dit, le fonctionnement mental de l’homme ordinaire ne diff\u00e8re pas fondamentalement de celui des cerveaux \u00e9lectroniques.<\/p>\n

Dans la substance \u00e9minemment fluide du monde \u00e9lectromagn\u00e9tique c\u00e9r\u00e9bral, des millions de sillages ont \u00e9t\u00e9 trac\u00e9s \u00e0 la fa\u00e7on dont se sont constitu\u00e9s les empreintes d’une plaque de phono. Mais parce que ce dernier r\u00e9p\u00e9tera machinalement toujours la m\u00eame chanson, enregistr\u00e9e une fois pour toutes, le caract\u00e8re m\u00e9canique simple, r\u00e9p\u00e9titif, monotone, routinier de plusieurs auditions de ce m\u00eame disque nous appara\u00eet imm\u00e9diatement.<\/p>\n

La complexit\u00e9 des enregistrements m\u00e9moriels humains, les jeux inou\u00efs que permettent les accords de leurs diff\u00e9rents registres et leur nature infiniment plus fluide, nous emp\u00eachent de prendre imm\u00e9diatement conscience de leur caract\u00e8re fondamentalement r\u00e9p\u00e9titif, habituel.<\/p>\n

Consid\u00e9r\u00e9s en bloc, ces enregistrements m\u00e9moriels se d\u00e9roulent et se transforment en nous au rythme st\u00e9rile de simples habitudes et d’automatismes rigoureusement inscrits dans les limites du connu.<\/p>\n

Il n’y a dans notre fonctionnement mental ordinaire, aucune cr\u00e9ation pure, aucune innovation r\u00e9elle, aucun renouveau authentique. Tout n’est que solution m\u00e9canique d’\u00e9quations infiniment complexes dont les donn\u00e9es sont enti\u00e8rement emprunt\u00e9es au connu, au pass\u00e9.<\/p>\n

Il est important que nous sachions qu’il ne s’agit pas l\u00e0 d’affirmations gratuites. L’essentiel vient d’en \u00eatre d\u00e9montr\u00e9 par les cerveaux \u00e9lectroniques et les r\u00e9alisations r\u00e9centes de certains \u00ab robots \u00bb ou hommes m\u00e9caniques. Ceux-ci poss\u00e8dent, en effet, non seulement une m\u00e9moire extr\u00eamement complexe mais peuvent proc\u00e9der \u00e0 des associations, \u00e0 des agencements, \u00e0 des transformations.<\/p>\n

De nombreux mat\u00e9rialistes ont cri\u00e9 victoire en prenant connaissance des r\u00e9alisations r\u00e9centes d’hommes m\u00e9caniques.<\/p>\n

Le fait que ces derniers poss\u00e8dent une m\u00e9moire et sont capables d’associations et de d\u00e9ductions en fonction de ce \u00ab pass\u00e9 connu \u00bb est absolument naturel et ne doit pas nous surprendre outre mesure.<\/p>\n

Les processus physiques et psychiques \u00e9tant r\u00e9gis par des lois assez semblables, il n’existe aucune raison s’opposant \u00e0 la r\u00e9alisation de m\u00e9caniques pensantes telles que d’habiles techniciens nous en pr\u00e9sentent actuellement.<\/p>\n

L’homme n’avait jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent dispos\u00e9 que d’informations relatives aux lois m\u00e9caniques r\u00e9gissant la mati\u00e8re. N’en ayant pas assez relativement au domaine de la pens\u00e9e, il a cru trop h\u00e2tivement au caract\u00e8re essentiellement cr\u00e9ateur et spirituel de celle-ci.<\/p>\n

Mais les progr\u00e8s r\u00e9cents de la psychologie, de la psychophysiologie, l’\u00e9tude des processus purement m\u00e9caniques de la m\u00e9moire projettent chaque jour davantage leurs lumi\u00e8res nouvelles dans le domaine des myst\u00e8res de la pens\u00e9e.<\/p>\n

En plus de ce qui pr\u00e9c\u00e8de, l’essor inou\u00ef de la technique a dot\u00e9 l’homme moderne d’instruments extraordinairement perfectionn\u00e9s. Apr\u00e8s la physique ordinaire, nous avons connu la microphysique. A la chimie ordinaire a succ\u00e9d\u00e9 la microchimie. Aux anciens microscopes ont succ\u00e9d\u00e9 les microscopes \u00e9lectroniques et protoniques. Les balances de pr\u00e9cision ultra-sensibles ont \u00e9t\u00e9 suivies des spectrographes de masses capables de \u00ab peser \u00bb les corpuscules atomiques.<\/p>\n

Au sein des organismes vivants, les biologistes d\u00e9c\u00e8lent des \u00ab ondes pilotes d’organisation \u00bb. Les tentatives d’explication des processus vitaux par les donn\u00e9es de la physico-chimie d’il y a dix ans \u00e0 peine apparaissent \u00e0 pr\u00e9sent totalement d\u00e9pass\u00e9es par les r\u00e9v\u00e9lations de la microchimie et de la microphysique. Ces diff\u00e9rentes d\u00e9couvertes font figure d’un v\u00e9ritable assaut se livrant \u00e0 la limite des domaines physiques et psychiques.<\/p>\n

Rien d’\u00e9tonnant donc que nous assistions \u00e0 la construction de cerveaux \u00e9lectroniques et de \u00ab robots \u00bb dou\u00e9s des capacit\u00e9s les plus extraordinaires.<\/p>\n

Les stricts mat\u00e9rialistes semblent cependant perdre de vue deux faits \u00e9l\u00e9mentaires.<\/p>\n

D’abord, le plus simple : ces diff\u00e9rentes r\u00e9alisations surprenantes sont issues de cerveaux humains.
\nEnsuite, la moins apparente : ces machines resteront toujours des machines.<\/p>\n

Leur marche ne peut d\u00e9passer le cadre du connu, des d\u00e9ductions, de la m\u00e9moire.<\/p>\n

Jamais elles ne pourront r\u00e9aliser l’Inconnu. C’est en ceci qu’elles se distinguent de l’homme accompli.
\nSi l’homme ordinaire ne diff\u00e8re pas fondamentalement des machines pensantes, par le fait que toutes ses r\u00e9actions mentales actuelles ne sont que la r\u00e9sultante de m\u00e9moires accumul\u00e9es du pass\u00e9, l’homme accompli lui, peut s’affranchir de cette emprise m\u00e9morielle du pass\u00e9 pour d\u00e9couvrir la pl\u00e9nitude de la Vie.<\/p>\n

Le but de ces lignes est d’attirer l’attention sur le caract\u00e8re m\u00e9canique des op\u00e9rations mentales qui nous sont famili\u00e8res. Les r\u00e9alisations r\u00e9centes de la cybern\u00e9tique et des \u00ab hommes m\u00e9caniques \u00bb nous ont permis d’\u00e9tablir un contraste plus tranchant entre nos op\u00e9rations mentales m\u00e9caniques, conditionn\u00e9es par nos m\u00e9moires pass\u00e9es, et la vie int\u00e9rieure cr\u00e9atrice des hommes accomplis d\u00e9passant totalement le cadre des r\u00e9f\u00e9rences au pass\u00e9, du connu, de la m\u00e9moire pour s’int\u00e9grer \u00e0 la Pl\u00e9nitude de l’Etre se renouvelant d’instant en instant. Il est souhaitable que les exp\u00e9riences des machines pensantes qui ont eu, pour certains, l’effet d’un soufflet, auront aussi le m\u00e9rite d’attirer l’attention sur ce qui pr\u00e9c\u00e8de.<\/p>\n

Lorsque le fil conducteur de notre existence ob\u00e9it servilement \u00e0 certaines orni\u00e8res de pens\u00e9es et d’accumulations m\u00e9morielles \u00e0 la fa\u00e7on dont l’aiguille du phonographe se laisse guider par les sillages tout pr\u00e9par\u00e9s de la plaque, il n’y a ni cr\u00e9ation, ni libert\u00e9, ni individualit\u00e9 v\u00e9ritable.<\/p>\n

Ainsi que l’exprime Krishnamurti au cours de ses conf\u00e9rences d’Ojai 1953 (p. 15 du texte anglais) :
\n\u00ab Pour comprendre, l’esprit ne doit-il pas \u00eatre totalement libre du \u00ab pass\u00e9 \u00bb ? Ne doit-il pas arr\u00eater la traduction des exp\u00e9riences imm\u00e9diates (actuelles) en fonction de ses connaissances ant\u00e9rieures qui deviennent une autorit\u00e9 ? Pour comprendre un probl\u00e8me humain, l’esprit ne doit-il pas l’aborder d’une fa\u00e7on neuve, fraiche et non s’inspirer du centre qui a accumul\u00e9, r\u00e9uni (des connaissances pass\u00e9es) ?
\nLa R\u00e9alit\u00e9, Dieu, ou quel que soit le nom que vous voulez, doit \u00eatre quelque chose de totalement neuf, jamais exp\u00e9riment\u00e9 auparavant, compl\u00e8tement original ; et, un esprit \u2014 qui n’est que le r\u00e9sidu du temps, du pass\u00e9, de la m\u00e9moire, de l’autorit\u00e9, des r\u00e9sistances et de la crainte \u2014 peut-il comprendre et voir la signification de ce qui est vrai ? Et cependant, chaque \u00e9glise, chaque\u00a0\u00a0 religion, chaque organisation, chaque secte, parlent toujours de Dieu ; et ceux qui croient en Dieu ont des visions qui renforcent leur croyance. Certainement, ce que vous pouvez reconna\u00eetre a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 connu, par cons\u00e9quent, ce n’est pas (fondamentalement) vrai. Ce qui est vrai, n’a jamais \u00e9t\u00e9 connu, par cons\u00e9quent l’esprit doit l’aborder en \u00e9tant neuf, frais ; et l’une de nos difficult\u00e9s majeures r\u00e9side dans la d\u00e9couverte de la fa\u00e7on dont nous d\u00e9nuderons l’esprit de toutes craintes, r\u00e9sistances, autorit\u00e9s, de telle mani\u00e8re qu’il puisse \u00eatre libre d’observer, d’\u00e9couter et de comprendre. \u00bb<\/p>\n

L’enseignement des Sages authentiques a toujours insist\u00e9 sur cet \u00e9veil fondamental. Ce n’est que dans la mesure o\u00f9 nous mourons \u00e0 nous-m\u00eames, \u00e0 notre propre pass\u00e9 que cesse la marche st\u00e9rile et monotone du connu au connu. La voie conduisant \u00e0 cette r\u00e9alisation est \u00e0 la fois simple et ardue. Simple en elle-m\u00eame mais compliqu\u00e9e pour nous qui sommes compliqu\u00e9s.<\/p>\n

Elle est ardue, dans la mesure o\u00f9 nos habitudes mentales s’accrochent \u00e0 leurs rythmes statiques, r\u00e9p\u00e9titifs, routiniers et s’opposent au silence int\u00e9rieur de l’esprit. Ce n’est cependant que, dans le silence d’une lucidit\u00e9 sans choix, intens\u00e9ment pr\u00e9sente au Pr\u00e9sent, passivement cr\u00e9atrice, affranchie de l’emprise des automatismes m\u00e9moriels que l’homme r\u00e9alisera la pl\u00e9nitude de la VIE.<\/p>\n

R. LINSSEN.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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