{"id":9811,"date":"2011-10-22T01:25:48","date_gmt":"2011-10-22T00:25:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=9811"},"modified":"2011-10-22T01:25:48","modified_gmt":"2011-10-22T00:25:48","slug":"l%e2%80%99afrique-fantome-du-vaudou-haitien-par-claude-planson","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/l%e2%80%99afrique-fantome-du-vaudou-haitien-par-claude-planson\/","title":{"rendered":"L\u2019Afrique fant\u00f4me du vaudou ha\u00eftien par Claude Planson"},"content":{"rendered":"

(Revue Psi International. No<\/sup> 1. Septembre-Octobre 1977)<\/p>\n

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Beaucoup de b\u00eatises et de contre-v\u00e9rit\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crites \u00e0 propos du vaudou et des religions similaires pratiqu\u00e9es par les descendants des esclaves africains dans l’h\u00e9misph\u00e8re am\u00e9ricain, tels le candombl\u00e9 br\u00e9silien ou la santeria cubaine. On pourrait se contenter d’en sourire (on a bien affirm\u00e9 que les Francs-Ma\u00e7ons servaient Belz\u00e9buth sous la forme d’un bouc et que les Juifs sacrifiaient des petits enfants chr\u00e9tiens !) si ces b\u00eatises et ces contre-v\u00e9rit\u00e9s n’avaient presque toujours pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 et, en quelque sorte, l\u00e9gitim\u00e9 les pers\u00e9cutions les plus odieuses. En veut-on une preuve r\u00e9cente ? Le journal Le Monde, dans son num\u00e9ro dat\u00e9 du 26 mars dernier, reproduisait sans commentaire la d\u00e9p\u00eache suivante de l’A.F.P. : La police argentine a mis fin aux activit\u00e9s d’une secte \u00e9sot\u00e9rique afro-br\u00e9silienne, Umbanda (…) Cette secte se consacrait \u00e0 l’adoration des diverses personnifications du diable et sacrifiait des ani\u00admaux au cours de \u00ab c\u00e9r\u00e9monies \u00bb expiatoires, avant de baptiser ses adeptes du sang recueilli ainsi. La police a arr\u00eat\u00e9 le \u00ab pr\u00eatre supr\u00eame \u00bb de la secte, connu entre autres sous le nom de Pai dos Santos.<\/p>\n

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Notons, au passage, que ce texte incroyable a \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9 par l’agence de presse officielle de notre pays et que Le Monde, d’habitude plus prompt \u00e0 s’\u00e9mouvoir, ne trouve pas un mot pour s’\u00e9lever contre ce qu’il faut bien consi\u00add\u00e9rer comme une pers\u00e9cution religieuse caract\u00e9ris\u00e9e. Tout se passe comme si, d\u00e8s l’instant qu’il s’agit des religions du monde noir, tout soit permis. Et d’abord de leur refuser le caract\u00e8re de religions pour les rejeter vers les t\u00e9n\u00e8bres ext\u00e9\u00adrieures qui enveloppent la sorcellerie, la drogue et les prati\u00adques honteuses. On peut se demander pourquoi. Pour trou\u00adver la r\u00e9ponse, il faut remonter tr\u00e8s loin en arri\u00e8re, au XVIe<\/sup> si\u00e8cle, au moment o\u00f9 commence, sur une grande \u00e9chelle, ce qui fut appel\u00e9 la traite des Noirs.<\/p>\n

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Le bois d’\u00e9b\u00e8ne<\/strong><\/p>\n

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Du b\u00e9tail ; moins encore : des v\u00e9g\u00e9taux, du bois noir, c’est ainsi qu’\u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s ces millions d’hommes, de femmes et d’enfants qui furent arrach\u00e9s \u00e0 leur terre natale et embarqu\u00e9s sur les navires n\u00e9griers.<\/p>\n

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Il s’agissait de remplacer la main-d\u2019\u0153uvre indienne d\u00e9truite par la folle politique des repartimientos (travail forc\u00e9 dans les mines et les plantations) et de faire du plus beau fleuron de la Couronne la plaque tournante de l’escla\u00advage dans les Am\u00e9riques. On trouve encore de nos jours des personnes pour mettre en doute l’importance et la noci\u00advit\u00e9 profonde de la traite. Les recherches effectu\u00e9es dans les archives maritimes et les biblioth\u00e8ques permettent cependant d’affirmer sans contestation possible qu’il s’agit du plus grand g\u00e9nocide de l’histoire auquel rien ne saurait \u00eatre compar\u00e9, tout au moins sur le plan quantitatif. Veut-on quelques chiffres ? De l’Angola \u2014 pour la seule p\u00e9riode allant de 1486 \u00e0 1641, 1389000 esclaves furent embar\u00adqu\u00e9s ; du Congo, en cinquante ans \u00e0 peine (chiffres \u00e9tablis par le R. P. Rinchon) 1037000 hommes et femmes \u2014 dont plus de 200000 p\u00e9rirent en mer \u2014 connurent les abo\u00adminables transports n\u00e9griers o\u00f9 les prisonniers, encha\u00een\u00e9s, \u00e9taient entass\u00e9s comme des billes de bois.<\/p>\n

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Toute l’Europe participa au crime : Anglais, Fran\u00e7ais, Espagnols, Portugais, Hollandais et m\u00eame Danois. Le seul port de Nantes, en 60 ans, arma 912 navires qui transpor\u00adt\u00e8rent aux Antilles 274899 esclaves, tandis que, dans le m\u00eame temps, son concurrent direct, Liverpool, fournissait 512 voiliers qui assur\u00e8rent la d\u00e9portation de 196784 Noirs. Au total, il est vraisemblable que 20 mil\u00adlions d’Africains au moins furent embarqu\u00e9s (si l’on en croit le R. P. Rinchon, en un si\u00e8cle et demi \u2014 or la traite dura trois si\u00e8cles \u2014 15 millions de Noirs furent arrach\u00e9s \u00e0 l’Afrique dont 10 millions moururent en route ou en d\u00e9portation). Compte tenu de tous ceux qui p\u00e9rirent au cours des combats avec les trafiquants ou pendant la longue marche vers la c\u00f4te, il n’est pas exag\u00e9r\u00e9 de dire que l’Afrique subit une ponction de plus de 100 millions d’\u00eatres humains. Le chiffre est de Mahtar M’Bow, directeur g\u00e9n\u00e9ral de l’U.N.E.S.C.O. et il est confirm\u00e9 par les cher\u00adcheurs les plus s\u00e9rieux.<\/p>\n

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L’Afrique fut vid\u00e9e de sa substance et si elle est aujour\u00add’hui si peu peupl\u00e9e, il faut consid\u00e9rer l’esclavage comme le seul responsable. Pourquoi une telle ponction ? Pour\u00adquoi d\u00fbt-on recourir \u00e0 la traite pendant si longtemps ? Les esclaves ne se reproduisaient donc pas ? Un certain F\u00e9nelon, qui fut gouverneur de la Martinique dans la seconde partie du XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle, se posait d\u00e9j\u00e0 ces ques\u00adtions : Un de mes \u00e9tonnements \u2014 \u00e9crit-il \u2014 a toujours \u00e9t\u00e9 que la population de cette esp\u00e8ce n’ait pas produit, depuis que les colonies sont fond\u00e9es, non pas de quoi se passer absolument des envois de la c\u00f4te d’Afrique, mais au moins de quoi former un fond, dont la reproduction continuelle n’exposerait pas \u00e0 \u00eatre toujours \u00e0 la merci de ces envois [1]<\/a>. C’est que l’esp\u00e9rance de vie d’un esclave, \u00e0 l’instant o\u00f9 il posait le pied sur la terre des douces isles, ne d\u00e9passait pas 7 ann\u00e9es, tant il y \u00e9tait l’objet de mauvais traitements et de surexploitation. De l\u00e0 l’expression travailler comme un n\u00e8gre qui, chaque fois qu’elle est prononc\u00e9e, devrait \u00e9vo\u00adquer des fleuves de sueur et de sang. Visitant avec moi le ch\u00e2teau de Versailles, un Ha\u00eftien de mes amis, \u00e9crivain de talent trop t\u00f4t disparu, Joachim Roy, me disait : Regarde ces pierres, elles sont rouges du sang des n\u00e8gres ! Et il est vrai que, sans les taxes provenant de l’esclavage qui emplissaient r\u00e9guli\u00e8rement la cassette royale, Louis XIV n’eut jamais trouv\u00e9 le moyen de construire Versailles. Il faudrait qu’une plaque rappelant ce fait fut appos\u00e9e \u00e0 l’entr\u00e9e du ch\u00e2teau pour l’\u00e9dification des jeunes g\u00e9n\u00e9rations. Mais nous pr\u00e9f\u00e9rons garder bonne conscience…<\/p>\n

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Une christianisation forc\u00e9e<\/strong><\/p>\n

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On pourrait penser que les b\u00e9n\u00e9ficiaires de l’esclavage trou\u00advaient une justification, toute relative, dans le fait qu’ils voyaient dans les Africains, si diff\u00e9rents d’eux-m\u00eames, des animaux d’une esp\u00e8ce particuli\u00e8rement \u00e9volu\u00e9e, quelque chose comme des grands singes exceptionnellement dou\u00e9s. Mais non, ils voyaient en eux des hommes. Et la preuve, c’est qu’ils voulurent, \u00e0 toute force, faire d’eux des chr\u00e9\u00adtiens. Le Code Noir de Louis XIV (1685) d\u00e9clare dans son article premier que Tous les esclaves qui seront dans nos isles seront baptis\u00e9s et instruits dans la Religion Catholique, Apostolique et Romaine, tout en pr\u00e9cisant plus loin que l’esclave qui aura vol\u00e9 de la nourriture devra \u00eatre battu de verges et marqu\u00e9 \u00e0 l’\u00e9paule d’une fleur de lys, celui qui aura frapp\u00e9 son Ma\u00eetre \u00e9tant puni de mort. Pr\u00e9ci\u00adsons qu’en son temps le Code Noir fut consid\u00e9r\u00e9 comme apportant au sort des Africains une am\u00e9lioration non n\u00e9gli\u00adgeable. Ce qui est, \u00e0 proprement parler, admirable, c’est que, malgr\u00e9 ces r\u00e8gles de fer (les esclaves, sous peine des verges, ne devaient ni se rassembler, ni poss\u00e9der en propre quoi que ce soit), ils r\u00e9ussirent \u00e0 conserver les traditions religieuses de leurs anc\u00eatres et m\u00eame \u00e0 en faire la synth\u00e8se (sous un nom dahom\u00e9en, le vaudou est, en fait, la synth\u00e8se des divers cultes africains). Ils parvinrent m\u00eame \u2014 en ce qui concerne Saint Domingue \u2014 \u00e0 briser leurs cha\u00eenes et \u00e0 vaincre les arm\u00e9es esclavagistes, cr\u00e9ant la premi\u00e8re r\u00e9pu\u00adblique noire du Nouveau Monde issue de la seule r\u00e9volte d’esclaves ayant jamais triomph\u00e9. Mais il faut retourner en arri\u00e8re. Les esclaves \u00e9taient donc christianis\u00e9s. Des images saintes leur \u00e9taient distribu\u00e9es dont ils devaient orner leurs cases et ils \u00e9taient astreints \u00e0 la pri\u00e8re publique, r\u00e9cit\u00e9e chaque matin et chaque soir au rythme des terribles fouets cach’ dont la longue lani\u00e8re poiss\u00e9e pouvait enlever un lambeau de chair \u00e0 chaque coup. Qu’en retinrent-ils ? Que les Blancs, comme eux, connaissaient un Dieu unique qu’ils appelaient J\u00e9sus alors que les Dahom\u00e9ens le nom\u00adment Nawu. Quelle importance? Chaque peuple donne au Dieu cr\u00e9ateur le nom qui lui convient. En outre, les Blancs connaissaient des esprits interm\u00e9diaires, les saints. Dans les images qui les repr\u00e9sentaient, les esclaves d\u00e9couvrirent des symboles qui leurs \u00e9taient familiers. Saint Jacques le Majeur et Hogou-l’Africain portaient tous deux un sabre et un manteau rouge : il s’agissait donc du m\u00eame esprit sous des appellations diff\u00e9rentes. Marie \u00e9tait sans doute le nom donn\u00e9 par les colons \u00e0 Erzulie Fredda, esprit de l’amour et saint Patrick ne pouvait \u00eatre autre chose que le fr\u00e8re jumeau de Damballah (d’ailleurs, on apercevait un serpent sous son pied), et ainsi de suite…<\/p>\n

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Les Blancs eurent tr\u00e8s vite le sentiment qu’on se moquait d’eux. Ils se trompaient : Les Noirs faisaient comme les Grecs souriant aux vaticinations de saint Paul, mais consentant volontiers \u00e0 accueillir un dieu inconnu venant s’ajouter aux esprits protecteurs familiers.<\/p>\n

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Face \u00e0 l’intransigeance de leurs ma\u00eetres, les esclaves se conduisaient, en somme, avec une parfaite tol\u00e9rance. Il fallut beaucoup d’exc\u00e8s, beaucoup de malheureux livr\u00e9s aux chiens ou condamn\u00e9s au supplice du blanchiment (proc\u00e9d\u00e9 qui consistait \u00e0 arracher, lambeau par lambeau, toute la peau noire d’un esclave) pour que les Noirs se laissent aller \u00e0 la vengeance. Mais leurs luttes ne prirent jamais le caract\u00e8re d’une guerre anti-chr\u00e9tienne. Pas une \u00e9glise ne fut br\u00fbl\u00e9e, pas un pr\u00eatre poursuivi pour avoir exerc\u00e9 son minist\u00e8re. L’exercice du culte catholique ne souffrit aucune contrainte m\u00eame lorsque les pers\u00e9cutions reprirent, par exemple pendant la ridicule campagne antisuperstitieuse des ann\u00e9es 40 men\u00e9e par des missionnaires bretons appuy\u00e9s par une gendarmerie \u00e0 leurs ordres [2]<\/a>.<\/p>\n

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Ce m\u00e9lange de courage impavide et de tol\u00e9rance spirituelle est demeur\u00e9 la caract\u00e9ristique dominante du peuple ha\u00eftien. Livr\u00e9 \u00e0 la l\u00e2chet\u00e9 et au sectarisme born\u00e9, ce peuple ne pouvait d\u00e9couvrir ces vertus que dans la religion de ses p\u00e8res, le vaudou, dont Jean-Paul Sartre a pu dire qu’il \u00e9tait la justification et l’explication profonde d’Ha\u00efti.<\/p>\n

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On peut tout pardonner \u00e0 ses ennemis, m\u00eame le mal qu’on leur a fait ; mais comment tol\u00e9rer d’eux des le\u00e7ons de cou\u00adrage et de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9? Il fallait donc que le vaudou et les autres religions de ce genre fussent d\u00e9nigr\u00e9s et que, chaque fois que l’occasion se pr\u00e9sent\u00e2t, leurs fid\u00e8les fussent per\u00ads\u00e9cut\u00e9s, on l’a bien vu encore ces jours derniers. Comme l’antis\u00e9mitisme, l’esclavagisme est une hydre dont les t\u00eates repoussent \u00e0 mesure qu’on les coupe.<\/p>\n

Le Bois Ca\u00efman<\/strong><\/p>\n

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Sans le vaudou, Ha\u00efti fut-elle devenue une nation libre? On peut en douter. Certes, les id\u00e9es issues de la philoso\u00adphie des Lumi\u00e8res avaient p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 \u00e0 Saint-Domingue, mais elles n’avaient gu\u00e8re touch\u00e9, outre les colons \u00e9volu\u00e9s, que la classe interm\u00e9diaire des affranchis \u2014 mul\u00e2tres le plus souvent \u2014 qui envoy\u00e8rent \u00e0 la Convention une d\u00e9l\u00e9\u00adgation charg\u00e9e de r\u00e9clamer des droits politiques \u00e9gaux \u00e0 ceux des Blancs, sans pour autant remettre en cause l’escla\u00advage (il est vrai qu’\u00e0 la veille de la R\u00e9volution les affran\u00adchis poss\u00e9daient en propre non seulement le tiers des terres, mais encore le quart des esclaves). Les masses popu\u00adlaires \u00e9taient bien loin des jeux pratiqu\u00e9s \u00e0 Paris. Elles ne cherchaient pas des exemples chez les Blancs, mais plut\u00f4t chez ces n\u00e8gres marrons qui, ayant r\u00e9ussi \u00e0 s’\u00e9chapper, avaient constitu\u00e9 des maquis et d\u00e9fendaient leur libert\u00e9, non pas avec de belles paroles, mais \u00e0 coups de fl\u00e8ches et de sagaies. Cela dit, l’\u00e9poque \u00e9tait favorable : les colons commen\u00e7aient \u00e0 perdre leur bonne conscience. Ils n’appli\u00adquaient plus que mollement le Code Noir, fermaient les yeux. Quant aux Commandeurs (les contrema\u00eetres ou, plu\u00adt\u00f4t, les Kapos de l’\u00e9poque), ils sentaient venir le vent et se pr\u00e9paraient \u00e0 tourner leur veste. Profitant du rel\u00e2chement de la discipline, les d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s des ateliers (l’histoire a retenu les noms de plusieurs d’entre eux) purent se r\u00e9unir en secret dans un coin de brousse mar\u00e9cageuse : le Bois Ca\u00efman. L\u00e0, apr\u00e8s avoir mis au point les d\u00e9tails du soul\u00e8vement, ils demand\u00e8rent leur appui aux esprits de la terre lointaine dont ils \u00e9taient venus. L\u2019Afrique fant\u00f4me du vau\u00addou les enveloppa de sa chaleur et de sa force, tandis qu’un houngan (pr\u00eatre vaudou) nomm\u00e9 Bouckman dirigeait une c\u00e9r\u00e9monie du Petro, c’est-\u00e0-dire vou\u00e9e aux esprits qui com\u00admandent la guerre et le feu. Un orage \u00e9clata, un de ces terri\u00adbles orages tropicaux accompagn\u00e9s de trombes d’eau et de milliers d’\u00e9clairs. Sous la pluie battante, \u00e9clair\u00e9e par la foudre qui tombait de tous c\u00f4t\u00e9s, une femme, une mambo (pr\u00eatresse vaudou) dont le nom ne nous est malheureuse\u00adment pas parvenu, sacrifia un \u00e9norme cochon noir.<\/p>\n

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Au petit jour, au grondement des tambours sacr\u00e9s, au mu\u00adgissement des lambis (conques marines), l’\u00eele, tout enti\u00e8re, s’embrasait. Avec des hauts et des bas, des moments de victoires et des moments o\u00f9 l’on crut tout perdu, la guerre de lib\u00e9ration se poursuivit pendant douze ann\u00e9es. Une guerre, toutes proportions gard\u00e9es, comparable \u00e0 celle du Vietnam puisque aux r\u00e9volt\u00e9s fut oppos\u00e9e la meilleure arm\u00e9e du monde de l’\u00e9poque \u2014 celle qui s’\u00e9tait illustr\u00e9e en Italie et en \u00c9gypte \u2014 sous le commandement du g\u00e9n\u00e9ral Leclerc le propre beau-fr\u00e8re de Napol\u00e9on, alors Premier Consul. Cette arm\u00e9e, d’abord triomphante, se d\u00e9sagr\u00e9gea peu \u00e0 peu sous les harc\u00e8lements, les attaques surprises, les maladies tropicales (Leclerc mourut de la fi\u00e8vre jaune) et m\u00eame les batailles rang\u00e9es, telle celle de Verti\u00e8res o\u00f9 27000 insur\u00adg\u00e9s se heurt\u00e8rent aux troupes de Rochambeau. Epuis\u00e9e, d\u00e9moralis\u00e9e, perdue dans un pays hostile o\u00f9 l’adversaire se d\u00e9pla\u00e7ait \u2014 d\u00e9j\u00e0 ! \u2014 comme un poisson dans l’eau, l’arm\u00e9e fran\u00e7aise finit par capituler (avec les honneurs de la guerre, il est vrai) et rembarquer, tandis que Jean-Jacques Dessa\u00adlines, Dessalines-le-Grand, proclamait, le premier janvier 1804, l’ind\u00e9pendance de l’\u00eele \u00e0 qui \u00e9tait rendu son nom indien de Ha\u00efti, la haute terre. Les esprits du vaudou avaient vaincu.<\/p>\n

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La tentation de l’ethnocide<\/strong><\/p>\n

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De m\u00eame qu’on ne saurait imaginer une nation juive sans le Juda\u00efsme, une nation arabe sans l’Islam, \u00e9tant l’une et l’autre filles des religions qui les ont fa\u00e7onn\u00e9es et cr\u00e9\u00e9es, la nation ha\u00eftienne trouve son explication et sa justification dans le vaudou sans lequel, rien ne la rattachant \u00e0 la terre d’Afrique, elle ne serait plus qu’un conglom\u00e9rat sans \u00e2me. Et cependant, \u00e0 peine avaient-ils lib\u00e9r\u00e9 leur terre et invent\u00e9 leur patrie, les vaudouisants \u00e9taient en butte \u00e0 toutes sortes de vexations, de restrictions \u00e0 leurs libert\u00e9s et m\u00eame de per\u00ads\u00e9cutions. Il serait trop long de d\u00e9crire ici la lutte de classes qui se d\u00e9veloppa d\u00e8s l’ind\u00e9pendance entre, d’une part, une bourgeoisie mul\u00e2tre qui se consid\u00e9rait comme l’h\u00e9riti\u00e8re l\u00e9gitime des colons fran\u00e7ais et voulait, \u00e0 ce titre, monopoliser le pouvoir politique et \u00e9conomique, et, d’autre part, les masses populaires toujours fid\u00e8les \u00e0 l’Afri\u00adque fant\u00f4me mais qui ne poss\u00e9daient rien. Pour avoir voulu partager les terres d’une mani\u00e8re \u00e9quitable, Dessa\u00adlines fut assassin\u00e9 \u00e0 la sortie de Port-au-Prince, au lieu dit le Pont Rouge o\u00f9 l’on peut encore voir de nos jours une st\u00e8le qui renferme son c\u0153ur. Apr\u00e8s lui, sauf pour de courtes p\u00e9riodes (r\u00e8gnes de Christophe, de Soulouque, etc…) et jusqu’\u00e0 une \u00e9poque relativement r\u00e9cente, le pou\u00advoir fut presque toujours entre les mains d’adversaires plus ou moins d\u00e9clar\u00e9s du vaudou. Tr\u00e8s vite, le catholicisme devint religion d’\u00c9tat et le fran\u00e7ais langue nationale (alors qu’il n’est compris que par une faible partie de la population). Face \u00e0 l’Afrique fant\u00f4me, on a voulut dresser une Europe fant\u00f4me au nom de laquelle on interdit aux paysans de se montrer pieds nus, on glorifia la peau claire, on pr\u00e9senta Port-au-Prince comme un petit Paris, on traita la religion des anc\u00eatres comme une simple sorcellerie. Ainsi une minuscule minorit\u00e9 imposa-t-elle ses lois, se faisant complice des pires ennemis du Monde Noir. On le vit bien pendant la seconde tentative de domination \u00e9tran\u00adg\u00e8re, celle des Am\u00e9ricains qui, de 1915 \u00e0 1934, occup\u00e8rent l’\u00eele, d\u00e9cid\u00e9s \u00e0 en faire un simple satellite des U.S.A. Le pr\u00e9texte ne fut pas difficile \u00e0 trouver : il fallait r\u00e9tablir l’ordre. En fait, il s’agissait, d’une part, de s’assurer une excellente position strat\u00e9gique dans l’arc Cara\u00efbe et, d’au\u00adtre part, de d\u00e9truire une base r\u00e9volutionnaire susceptible de contaminer les Noirs am\u00e9ricains. L’amiral comman\u00addant la flotte de d\u00e9barquement le dit d’ailleurs explici\u00adtement : il fallait d\u00e9truire les pratiques superstitieuses du peuple ha\u00eftien qui constituaient un mauvais exemple. Et le Marine Corps, recrut\u00e9 essentiellement parmi les petits Blancs des Etats du Sud (ils savaient comment mater les Noirs), n’y alla pas de main morte, tandis que l’archev\u00eaque de Port-au-Prince (h\u00e9las ! fran\u00e7ais) b\u00e9nissait les envahis\u00adseurs et enjoignait aux fid\u00e8les de faciliter leur t\u00e2che. Nous poss\u00e9dons un excellent t\u00e9moignage sur cette \u00e9poque, celui d’un sergent de Marine au c\u0153ur simple qui raconte tout uniment les \u00e9v\u00e9nements auxquels il a \u00e9t\u00e9 m\u00eal\u00e9. Et alors que les documents officiels donnent de l’occupation am\u00e9ricaine une image r\u00e9solument falsifi\u00e9e, Faustin Wirkus [3]<\/a> montre \u2014 sans doute possible \u2014 qu’il s’agissait bien d’une nouvelle croisade contre les infid\u00e8les, d’un r\u00e8glement de comptes avec le vaudou qu’il fallait \u00e9craser, comme un nid de gu\u00eapes, dit-il.<\/p>\n

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On abattit donc \u00e0 vue les vaudouisants, tandis que la bour\u00adgeoisie mul\u00e2tre collaborait all\u00e8grement avec l’occupant, faisait des affaires. Cependant des milices paysannes \u2014 les Cacos \u2014 cr\u00e9aient des maquis, lan\u00e7aient des raids, dressaient des embuscades. Leur chef, Charlemagne P\u00e9ral\u00adte, tomba dans le pi\u00e8ge qui lui fut tendu par un tra\u00eetre et son corps fut expos\u00e9, crucifi\u00e9, sur la porte de la cath\u00e9drale de Hinche. On n’a pas souvenance qu’une seule protestation ait \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9e par la hi\u00e9rarchie catholique qui perdit ainsi une belle occasion de se rapprocher du peuple. Mais le propre fr\u00e8re du martyr prit sa place \u00e0 la t\u00eate des insurg\u00e9s, tandis que, pour la premi\u00e8re fois, un groupe d’intellectuels affirmait publiquement sa solidarit\u00e9 avec les masses et glo\u00adrifiait la culture africaine. Ainsi fut fond\u00e9e l’\u00e9cole des Griots o\u00f9 des hommes comme Jean Price Mars, Lorimer Denis, le docteur Fran\u00e7ois Duvalier et L\u00e9once Viaud n’h\u00e9sit\u00e8rent pas \u00e0 prendre la d\u00e9fense du vaudou et \u00e0 pol\u00e9\u00admiquer avec le clerg\u00e9.<\/p>\n

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Roosevelt avait pris le pouvoir aux Etats-Unis et il se vou\u00adlait le champion de la d\u00e9colonisation. Les troupes am\u00e9ri\u00adcaines, mal aim\u00e9es, en butte \u00e0 la franche hostilit\u00e9 d\u00e8s qu’elles quittaient l’abri des villes, se r\u00e9solurent \u00e0 rembar\u00adquer. Mais elles avaient laiss\u00e9 des hommes en place et les pers\u00e9cutions ne cess\u00e8rent pas pour autant. Profitant de la pr\u00e9sence au pouvoir d’un homme \u00e0 sa d\u00e9votion, le clerg\u00e9 catholique prit la rel\u00e8ve, lan\u00e7ant \u00e0 grand fracas une campa\u00adgne antisuperstitieuse qui fut appel\u00e9e aussi des rejet\u00e9s (1941-1946) au cours de laquelle des temples furent br\u00fbl\u00e9s, des arbres sacr\u00e9s abattus, les plus beaux objets du culte livr\u00e9s aux flammes. Une fois encore le peuple se f\u00e2cha et les pers\u00e9cuteurs cri\u00e8rent \u00e0 la pers\u00e9cution. Le gouverne\u00adment du Pr\u00e9sident Lescot d\u00fbt c\u00e9der et renvoyer \u00e0 leurs \u00e9tudes les nouveaux inquisiteurs. Gr\u00e2ce au Dieu du Monde Noir, la situation est plus sereine aujourd’hui, mais il suffit de consid\u00e9rer l’activit\u00e9 d\u00e9bordante des sectes protestantes d’origine am\u00e9ricaine et les provocations constantes aux\u00adquelles elles se livrent \u00e0 l’\u00e9gard des vaudouisants pour r\u00e9a\u00adliser qu’elles aussi br\u00fblent du d\u00e9sir de continuer l’ethno\u00adcide. Le gouvernement ha\u00eftien fera bien d’y prendre garde s’il veut \u00e9viter de graves d\u00e9sordres. Car il faut se faire une raison : le peuple ha\u00eftien \u2014 l’histoire l’a prouv\u00e9 \u2014 ne renon\u00adcera jamais au vaudou. Il veut bien, si on l’y contraint, se d\u00e9clarer aussi catholique, ou protestant, ou \u2014 pourquoi pas ? \u2014 musulman, mais \u00e0 la condition d’\u00eatre d’abord fid\u00e8le aux esprits de l’Afrique, de continuer \u00e0 les servir. D’o\u00f9 l’horrible m\u00e9lange dont s’alarm\u00e8rent si souvent les auto\u00adrit\u00e9s chr\u00e9tiennes, oubliant qu’elles en \u00e9taient les principales responsables.<\/p>\n

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L’exemple ha\u00eftien<\/strong><\/p>\n

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Il est f\u00e2cheux que les Occidentaux aient oubli\u00e9 leurs m\u00e9sa\u00adventures en Ha\u00efti. Une meilleure m\u00e9moire leur e\u00fbt \u00e9vit\u00e9 bien des d\u00e9boires. Le drame des pieds noirs d’Alg\u00e9rie reproduit, presque trait pour trait, celui des colons de Saint-Domingue et la guerre du Vietnam, \u00e0 la couleur pr\u00e8s, semble le d\u00e9calque de la guerre de lib\u00e9ration ha\u00eftienne. En v\u00e9rit\u00e9 cette petite \u00eele, ou plut\u00f4t cette moiti\u00e9 de petite \u00eele (moins de 28000 km2<\/sup>, un peu plus de 5 millions d’habi\u00adtants) pourrait \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme le microcosme du tiers monde, chaque mouvement qui l’agite se r\u00e9percutant et s’amplifiant t\u00f4t ou tard. Tout se passe comme si Ha\u00efti \u00e9tait le laboratoire o\u00f9 sont \u00e9tudi\u00e9es les techniques qui seront appliqu\u00e9es ult\u00e9rieurement ailleurs sur une grande \u00e9chelle. Les peuples pauvres ont tous subi la tentation de l’Occident, le peuple ha\u00eftien comme les autres. Et, comme d’autres, il aurait pu b\u00e9n\u00e9ficier d’aides de toutes sortes, trouver des d\u00e9bouch\u00e9s pour sa main-d\u2019\u0153uvre, acc\u00e9der \u00e0 un produit national brut \u00e9lev\u00e9. Il lui eut suffi de c\u00e9der. Ha\u00efti serait aujourd’hui un d\u00e9partement d’Outre-Mer comme la Martinique ou un Etat associ\u00e9 comme Porto Rico. Pour remplacer le vaudou, il y aurait la messe t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e, et, l’acculturation aurait pris le relais de l’Afrique fant\u00f4me.<\/p>\n

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Une fois encore, Ha\u00efti aura \u00e9t\u00e9 en avance sur les autres en pla\u00e7ant plus haut que tout le maintien de son identit\u00e9. Apr\u00e8s avoir voulu se fondre dans le cosmopolitisme cha\u00adcun de nous s’aper\u00e7oit aujourd’hui qu’on ne peut vivre sans racines. Et ce n’est pas un hasard si le plus grand succ\u00e8s de t\u00e9l\u00e9vision et de librairie jamais atteint aux Etats-Unis s’intitule Roots (et, ne vous y trompez pas, les Blancs y ont \u00e9t\u00e9 aussi sensibles que les Noirs !). Ce n’est pas un hasard, n’en d\u00e9plaise aux derniers jacobins, si, les minorit\u00e9s, l’une apr\u00e8s l’autre, se r\u00e9veillent, r\u00e9clamant un statut particulier leur permettant d’exprimer leur caract\u00e8re sp\u00e9ci\u00adfique. Et pas davantage un hasard si des hommes, de plus en plus nombreux, cherchent la possibilit\u00e9 de se relier, m\u00eame s’ils ne se reconnaissent plus dans les religions qui leur furent enseign\u00e9es. Le vaudou r\u00e9volutionnaire, le vaudou lib\u00e9rateur, le vaudou religion, reliant les masses \u00e0 leur pass\u00e9 et \u00e0 leur avenir pourrait apporter une r\u00e9ponse aux questions que nous nous posons. Il a permis \u00e0 des hommes et des femmes de surmonter l’esclavage et nous sommes, \u00e0 notre tour, victimes d’un esclavage qui, pour \u00eatre moins sanglant n’en est pas moins r\u00e9el: celui d’un monde de robots. Il leur a permis de se lib\u00e9rer du colonialisme et nous sommes livr\u00e9s, pieds et poings li\u00e9s, aux id\u00e9o\u00adlogies \u00e9trang\u00e8res, aux multinationales, aux pressions cultu\u00adrelles et \u00e9conomiques de toutes sortes. Il leur a permis d’\u00eatre eux-m\u00eames et nous ne savons m\u00eame plus ce que nous sommes, d’o\u00f9 nous venons et o\u00f9 nous allons. Il leur a permis malgr\u00e9 leur mis\u00e8re, d’\u00eatre gais, toujours pr\u00eats \u00e0 rire et \u00e0 se divertir, et nous avons perdu jusqu’au sens de la f\u00eate. Il leur a permis, enfin, d’\u00eatre un peuple honorable, car il n’y a en Ha\u00efti ni enfants martyrs, ni vieillards aban\u00addonn\u00e9s, \u00e0 peine quelques petits voleurs et pas du tout de criminels crapuleux. Quel est donc le secret du vaudou?<\/p>\n

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Quelles forces rec\u00e8le-t-il ? Avons-nous connu un ph\u00e9no\u00adm\u00e8ne semblable dans notre Occident? C’est \u00e0 toutes ces questions \u2014 qui nous am\u00e8neront \u00e0 \u00e9tudier de mani\u00e8re approfondie la cosmogonie vaudou \u2014 que nous tenterons de r\u00e9pondre dans la suite de cette \u00e9tude.<\/p>\n

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[1]<\/a> Cit\u00e9 par Jean Mazel dans son livre Pr\u00e9sence du Monde Noir<\/em> (Robert Laffont).<\/p>\n

[2]<\/a> Voir le t\u00e9moignage de l’ethnologue fran\u00e7ais Alfred M\u00e9traux qui se trouvait en Ha\u00efti au moment des derni\u00e8res pers\u00e9cutions (A. M\u00e9traux: Le vaudou ha\u00eftien<\/em>, Gallimard).<\/p>\n

[3]<\/a> Faustin Wirkus: Le roi blanc de la Gonave \u2014 Le culte vaudou en Ha\u00efti 1915-1929<\/em> (Payot).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Beaucoup de b\u00eatises et de contre-v\u00e9rit\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crites \u00e0 propos du vaudou et des religions similaires pratiqu\u00e9es par les descendants des esclaves africains dans l’h\u00e9misph\u00e8re am\u00e9ricain, tels le candombl\u00e9 br\u00e9silien ou la santeria cubaine. On pourrait se contenter d’en sourire (on a bien affirm\u00e9 que les Francs-Ma\u00e7ons servaient Belz\u00e9buth sous la forme d’un bouc et que les Juifs sacrifiaient des petits enfants chr\u00e9tiens !) si ces b\u00eatises et ces contre-v\u00e9rit\u00e9s n’avaient presque toujours pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 et, en quelque sorte, l\u00e9gitim\u00e9 les pers\u00e9cutions les plus odieuses… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1004],"tags":[647,1005],"class_list":["post-9811","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-planson-claude","tag-histoire","tag-vaudou"],"yoast_head":"\nL\u2019Afrique fant\u00f4me du vaudou ha\u00eftien par Claude Planson - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/l\u2019afrique-fantome-du-vaudou-haitien-par-claude-planson\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"L\u2019Afrique fant\u00f4me du vaudou ha\u00eftien par Claude Planson - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Beaucoup de b\u00eatises et de contre-v\u00e9rit\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crites \u00e0 propos du vaudou et des religions similaires pratiqu\u00e9es par les descendants des esclaves africains dans l'h\u00e9misph\u00e8re am\u00e9ricain, tels le candombl\u00e9 br\u00e9silien ou la santeria cubaine. 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On pourrait se contenter d'en sourire (on a bien affirm\u00e9 que les Francs-Ma\u00e7ons servaient Belz\u00e9buth sous la forme d'un bouc et que les Juifs sacrifiaient des petits enfants chr\u00e9tiens !) si ces b\u00eatises et ces contre-v\u00e9rit\u00e9s n'avaient presque toujours pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 et, en quelque sorte, l\u00e9gitim\u00e9 les pers\u00e9cutions les plus odieuses...","og_url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/l\u2019afrique-fantome-du-vaudou-haitien-par-claude-planson\/","og_site_name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","article_published_time":"2011-10-22T00:25:48+00:00","author":"3e mill\u00e9naire","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"3e mill\u00e9naire","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"21 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/l%e2%80%99afrique-fantome-du-vaudou-haitien-par-claude-planson\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/l%e2%80%99afrique-fantome-du-vaudou-haitien-par-claude-planson\/"},"author":{"name":"3e mill\u00e9naire","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5"},"headline":"L\u2019Afrique fant\u00f4me du vaudou ha\u00eftien par Claude Planson","datePublished":"2011-10-22T00:25:48+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/l%e2%80%99afrique-fantome-du-vaudou-haitien-par-claude-planson\/"},"wordCount":4238,"keywords":["Histoire","Vaudou"],"articleSection":["Planson Claude"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/l%e2%80%99afrique-fantome-du-vaudou-haitien-par-claude-planson\/","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/l%e2%80%99afrique-fantome-du-vaudou-haitien-par-claude-planson\/","name":"L\u2019Afrique fant\u00f4me du vaudou ha\u00eftien par Claude Planson - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website"},"datePublished":"2011-10-22T00:25:48+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/l%e2%80%99afrique-fantome-du-vaudou-haitien-par-claude-planson\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/l%e2%80%99afrique-fantome-du-vaudou-haitien-par-claude-planson\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/l%e2%80%99afrique-fantome-du-vaudou-haitien-par-claude-planson\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"L\u2019Afrique fant\u00f4me du vaudou ha\u00eftien par Claude Planson"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/","name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","description":"L'Homme en devenir","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/9a3a7cc4ccaa707f402d4394327106d5","name":"3e mill\u00e9naire","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/author\/admin\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9811","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9811"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9811\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9811"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9811"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9811"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}