{"id":19258,"date":"2023-04-22T10:30:04","date_gmt":"2023-04-22T09:30:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?post_type=referencesmajeures&p=19258"},"modified":"2023-04-22T10:30:04","modified_gmt":"2023-04-22T09:30:04","slug":"georges-ivanovitch-gurdjieff-1877-1949","status":"publish","type":"referencesmajeures","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/references-majeures\/georges-ivanovitch-gurdjieff-1877-1949\/","title":{"rendered":"Georges Ivanovitch Gurdjieff (1877-1949)"},"content":{"rendered":"

\u00ab Sans la connaissance de soi, sans la compr\u00e9hension de la marche et des fonctions de sa machine, l\u2019homme ne peut pas \u00eatre libre \u00bb.<\/strong><\/p>\n

Georges Ivanovitch Gurdjieff\u00a0 (1877-1949),\u00a0 \u00ab\u00a0Chercheur de v\u00e9rit\u00e9 \u00bb, aurait trouv\u00e9 dans le D\u00e9sert de Gobi, apr\u00e8s avoir parcouru l\u2019\u00c9gypte, la Palestine, la Mongolie, L\u2019Inde et le Tibet, le centre vivant d\u2019un enseignement secret sur lequel sera \u00e9labor\u00e9 son \u00ab syst\u00e8me \u00bb.
\nD\u00e8s 1912, \u00e0 Moscou, il commence \u00e0 grouper autour de lui des disciples recrut\u00e9s dans les milieux occultistes et plus particuli\u00e8rement th\u00e9osophiques. Ces derniers fondent l\u2019Institut pour le D\u00e9veloppement Harmonique de l\u2019Homme, d\u2019abord au Caucase, puis en Turquie, avant de s\u2019installer en France \u00e0 Avon et \u00e0 Paris, rue du Colonel Renard.
\nDans sa forme pythagoricienne et n\u00e9oplatonicienne, la \u201cscience\u201d de l\u2019enseignement de Gurdjieff repose sur l\u2019alchimie int\u00e9rieure telle qu\u2019elle se trouve \u00e9galement dans les enseignements secrets du bouddhisme tib\u00e9tain connus aujourd\u2019hui en terme de \u201cvoie du diamant\u201d. \u0152cum\u00e9niste au sens large, elle int\u00e8gre autant les notions de la voie de l\u2019abandon du soufisme que celle de la seconde naissance du christianisme \u00e9sot\u00e9rique.
\nLe \u00ab\u00a0travail sur soi \u00bb pr\u00e9conis\u00e9 par Gurdjieff est non-dualiste, m\u00eame si, p\u00e9dagogiquement, l\u2019\u00e9l\u00e8ve aborde celui-ci \u00e0 travers l\u2019effort et la souffrance. Il lui faudra d\u00e9couvrir le sens de la \u00ab\u00a0m\u00e9canicit\u00e9 \u00bb et de la \u00ab\u00a0multiplicit\u00e9 des moi \u00bb afin de r\u00e9aliser la vanit\u00e9 de l\u2019effort et de la souffrance par le sens profond du \u00ab\u00a0sur-effort \u00bb et de la \u00ab\u00a0souffrance volontaire \u00bb. Toutes les notions du \u201csyst\u00e8me\u201d de Gurdjieff ne peuvent se r\u00e9duire aux contradictions apparentes rencontr\u00e9es par le d\u00e9butant.
\nL\u2019ouvrage de r\u00e9f\u00e9rence reste incontestablement celui de P. Ouspensky, Fragments d\u2019un enseignement inconnu (\u00c9d. Stock). Ce dernier, destin\u00e9 \u00e0 nous toucher autant sur les plans intellectuels qu\u2019\u00e9motionnels, expose les id\u00e9es les plus subtiles du syst\u00e8me de Gurdjieff.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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