{"id":19271,"date":"2023-04-22T10:55:58","date_gmt":"2023-04-22T09:55:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?post_type=referencesmajeures&#038;p=19271"},"modified":"2023-04-22T10:55:58","modified_gmt":"2023-04-22T09:55:58","slug":"hubert-benoit-1904-1992","status":"publish","type":"referencesmajeures","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/references-majeures\/hubert-benoit-1904-1992\/","title":{"rendered":"Hubert Benoit (1904-1992)"},"content":{"rendered":"<p><strong>\u00ab En fait, lorsque s\u2019\u00e9veille dans sa spontan\u00e9it\u00e9 l\u2019exp\u00e9rience r\u00e9elle, la psych\u00e9 capitule d\u2019elle-m\u00eame et se r\u00e9sout en conscience. Aucun effort n\u2019est intervenu. La conscience r\u00e8gne \u00e0 l\u2019\u00e9tat pur. \u00bb.<\/strong><\/p>\n<p>Hubert Benoit (1904-1992), m\u00e9decin chirurgien et psychiatre fran\u00e7ais, a consacr\u00e9 ses ouvrages au bouddhisme zen. Gri\u00e8vement bless\u00e9 en 1944 lors du bombardement de Saint-L\u00f4 par l\u2019aviation am\u00e9ricaine, il d\u00e9couvre, pendant sa longue convalescence, le \u201ctravail\u201d de l\u2019enseignement de G. I. Gurdjieff, puis \u00e9tudie le v\u00e9danta, le tao\u00efsme et le zen. D\u00e8s 1949, il tente d\u2019\u00e9laborer une synth\u00e8se entre les th\u00e9ories psychologiques occidentales et la m\u00e9taphysique orientale. Puis, en 1952, il s\u2019installe \u00e0 Paris comme psychiatre.<br \/>\nPar ses trois derniers ouvrages, parus en 1952 et 1979, il \u00e9labore, dans les termes du bouddhisme zen, une exploration de la r\u00e9alisation int\u00e9rieure. Ses livres, influents en Europe, seront traduits en anglais, entre autres par Aldous Huxley et Wei Wu Wei. C\u2019est \u00e0 travers l\u2019\u0153uvre du Dr Benoit, que nous retrouvons la perspective non-dualiste, trop m\u00e9connue, de l\u2019enseignement de G. I. Gurdjieff.<br \/>\nLa pens\u00e9e du Dr Benoit est ins\u00e9parable des ouvrages sur le bouddhisme zen de D. T. Suzuki, mais aussi de la m\u00e9taphysique de Wei Wu Wei. Voir de D. T. Suzuki, Le non-mental selon la pens\u00e9e zen, traduit par Hubert Benoit ; et de Wei Wu Wei, Les doigts point\u00e9s vers la lune. R\u00e9flexion d\u2019un p\u00e8lerin sur la voie (Almora, 2007).<br \/>\nDeux livres sont ici \u00e0 retenir du Dr Benoit : L\u00e2cher prise. Th\u00e9orie et pratique du d\u00e9tachement selon le zen (ouvrage malheureusement indisponible chez les \u00e9diteurs) et La doctrine supr\u00eame selon la pens\u00e9e zen (Le Courrier du Livre, 1995) ; tous deux pr\u00e9fac\u00e9 par le Swami Siddheswarananda sp\u00e9cialiste de l\u2019adva\u00efta vedanta. Notons que Siddheswarananda dirigea en France le centre de Gretz dans la lign\u00e9e de Ramakrishna, connu par la biographie de Romain Rolland et l\u2019\u0153uvre de Vivekananda, son \u00e9l\u00e8ve.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hubert Benoit (1904-1992), m\u00e9decin chirurgien et psychiatre fran\u00e7ais, a consacr\u00e9 ses ouvrages au bouddhisme zen. Gri\u00e8vement bless\u00e9 en 1944 lors du bombardement de Saint-L\u00f4 par l\u2019aviation am\u00e9ricaine, il d\u00e9couvre, pendant sa longue convalescence, le \u201ctravail\u201d de l\u2019enseignement de G. I. 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