{"id":1217,"date":"2010-11-03T21:36:29","date_gmt":"2010-11-03T21:36:29","guid":{"rendered":"http:\/\/pro.ovh.net\/~emillena\/it\/?p=1217"},"modified":"2016-04-03T23:04:51","modified_gmt":"2016-04-03T23:04:51","slug":"lamore-e-la-differenza-nella-coppia-di-mariette-gerber","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/it\/lamore-e-la-differenza-nella-coppia-di-mariette-gerber\/","title":{"rendered":"L&#8217;amore e la differenza nella coppia di Mariette Gerber"},"content":{"rendered":"<p>L\u2019amore e la differenza nella coppia\u00a0 di Mariette Gerber<br \/>\n27\/08\/2010<\/p>\n<p>(Revue CoEvolution. No 2. \u00c9t\u00e9 Ao\u00fbt 1980)<\/p>\n<p>\u00ab Chi si assomiglia si accoppia \u00bb. E\u2019 vero che ci sono coppie\u00a0 che si potrebbero pensare composte da fratello e\u00a0 sorella, quasi incestuosi nella loro somiglianza fisica e morale.\u00a0 Ma l\u2019indifferente non produce\u00a0 l\u2019indifferenza? E pi\u00f9 spesso\u00a0 si incontrano coppie\u00a0 formate da esseri cos\u00ec dissimili che deve ben trattarsi\u00a0 di una potente attrazione per essere \u201caltro\u201d. La differenza \u00e8 gi\u00e0 fisica e pu\u00f2 culminare\u00a0 in un avvicinamento di due razze distinte. Meno evidente, ma pi\u00f9 fondamentale\u00a0 e pi\u00f9 interiorizzata \u00e8 la fascinazione\u00a0 per un\u2019altra lingua, un altro pensiero, un\u2019altra cultura<\/p>\n<p>Nella passione, quella fascinazione \u00e8 accompagnata dal desiderio profondo dell\u2019annullamento di quella differenza in un\u2019assimilazione a s\u00e9.\u00a0 La passione\u00a0 suscitata dalla differenza\u00a0 brucia dal desiderio\u00a0 profondo di ridurre\u00a0 quella differenza.\u00a0 Il diverso attira, ma si desidera intimamente attirare a\u00a0 s\u00e9 questa estraneit\u00e0 senza percepire\u00a0 che cos\u00ec\u00a0 sarebbe perderla . E\u2019 una ricerca\u00a0 senza sosta, l\u2019amore attirato dalla differenza\u00a0 cerca il compimento\u00a0 del suo desiderio nella negazione della differenza.<br \/>\nL\u2019atto d\u2019amore risponde perfettamente\u00a0 a questa ricerca: \u00e8 il momento privilegiato dove perfino la separazione fisica non esiste pi\u00f9, dove si diventa l\u2019altro, dove si \u00e8 felici\u00a0 di perdersi nell\u2019altro. Tutti i dati\u00a0 sono presenti per una drammatica trascendenza della relazione sessuale che culmina nel sentimento della scomparsa di s\u00e9 in quanto altro, cio\u00e8 nella pulsione di morte.<\/p>\n<p>E\u2019 possibile che per uno dei due\u00a0 quella negazione del s\u00e9 prosegua al di l\u00e0\u00a0 dell\u2019atto d\u2019amore: \u00e8 l\u2019abnegazione, la rinuncia a s\u00e9. In quel caso , quella passione avr\u00e0 portato in s\u00e9 il germe della propria fine, poich\u00e9 il soddisfacimento del desiderio arriva a determinare l\u2019altro come indifferente, distruggendo cos\u00ec il motivo profondo\u00a0 della sua inclinazione. Per sopravvivere, non rimane pi\u00f9 all\u2019altro distrutto che diventare il servo idolatra del s\u00e9 trionfante.<br \/>\nPu\u00f2 essere anche che a fianco dei momenti consacrati solo alla ricerca\u00a0 l\u2019uno dell\u2019altro, ciascuno dei due esseri conservi la propria forza d\u2019identit\u00e0, la sua ricchezza, i diversi interessi. L\u2019organizzazione quotidiana tra due s\u00e9 cosiffatti causer\u00e0 tensioni parossistiche difficilmente sopportabili, bench\u00e9 uscite dalla passione\u00a0 di cui portano l\u2019impronta.\u00a0 Lo stesso atto d\u2019amore arriva a risentirne come pura appropriazione di s\u00e9 da parte dell\u2019altro. Se non interviene nessun progetto comune , al di l\u00e0 della riproduzione biologica che resta un luogo di\u00a0 contraddizioni profonde, la rottura fisica\u00a0 avverr\u00e0 in modo pi\u00f9 o meno drammatico, il pi\u00f9 spesso sotto forma di una separazione normalizzata secondo le istituzioni sociali.<\/p>\n<p>A volte la morte, criminale o per suicidio, \u00e8 la sola risposta alla soluzione di continuit\u00e0 che impone &#8220;la vita&#8221;.<\/p>\n<p>Per permettere lo stabilirsi nel tempo di una tale situazione , appare necessario un progetto comune, ma forse\u00a0 insufficiente, se non c\u2019\u00e8 una volont\u00e0\u00a0 dell\u2019uno o dell\u2019altro\u00a0 per mantenere quell\u2019equilibrio. Quella volont\u00e0 si appoggia su di una presa di coscienza della qualit\u00e0 possibile delle relazioni tra due esseri\u00a0 dissimili. Si opera allora una trasformazione, da che ci si accorge che la differenza \u00e8 tenace e\u00a0 la sua negazione provocherebbe l\u2019impoverimento delle relazioni, l\u2019indifferenza.<\/p>\n<p>Molto pi\u00f9 positivo sar\u00e0 il rispetto della differenza. Accettare che esistano vicino a s\u00e9 un altro pensiero, un altro linguaggio, altre abitudini, altri sogni, diventa sorgente\u00a0 di arricchimento quando questa attitudine porta in s\u00e9 la garanzia dell\u2019integrit\u00e0 del proprio comportamento e del proprio sviluppo. Ciascuno porta allora la sua ricchezza intatta o perfino accresciuta nel progetto comune , che pu\u00f2 realizzarsi in due o in gruppo, nel lavoro o negli svaghi, nell\u2019arte, nello spirito o nella materia, ma deve occupare una parte essenziale della vita dei due esseri.<br \/>\nQuesta trasformazione non si compie come si volta\u00a0 pagina. La vita \u00e8 costellata ancora per lungo tempo da gelosie, da collere, da rancori, da crisi. Il suo approccio \u00e8 progressivo e col tempo si va traducendo in un clima relazionale\u00a0 particolare dove prevale a volte una certa distanza, a volte una totale confidenza. L\u2019atto d\u2019amore \u00e8 in questo modo sdrammatizzato. Quella trascendenza della fusione totale di due esseri\u00a0 che sfociava in pulsioni di morte, lascia il posto ad una ricerca di scambio affettivo ed erotico. Ne risulta una creativit\u00e0 costante dei gesti e dei sentimenti per giungere all\u2019avvicinamento, all\u2019unione, non alla fusione delle due differenze fondamentali, l\u2019uomo e la donna. Non \u00e8 quello che vuole significare il lingam di Shiva, introdotto nella vagina femminile?<\/p>\n<p>Il sistema biologico, lo scambio e le relazioni tra due individui differenti non \u00e8 un sistema chiuso. Le sollecitazioni esterne di ogni tipo ed anche la propria entropia, quella tendenza tenace per il dominio e il possesso,\u00a0 minacciano\u00a0 il proprio equilibrio che spesso resta precario. Ma la possibilit\u00e0 di sopravvivere\u00a0 di quel sistema sta\u00a0 nell\u2019amore per la differenza che lascia a ciascuno la sua integrit\u00e0, con la capacit\u00e0 di arricchire i momenti comuni di unione fisica e spirituale.<\/p>\n<p>Gerber Mariette Amour, couple,<\/p>\n<p>trad: Luciana Scalabrini<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019amore e la differenza nella coppia\u00a0 di Mariette Gerber 27\/08\/2010 (Revue CoEvolution. No 2. \u00c9t\u00e9 Ao\u00fbt 1980) \u00ab Chi si assomiglia si accoppia \u00bb. E\u2019 vero che ci sono coppie\u00a0 che si potrebbero pensare composte da fratello e\u00a0 sorella, quasi incestuosi nella loro somiglianza fisica e morale.\u00a0 Ma l\u2019indifferente non produce\u00a0 l\u2019indifferenza? 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