{"id":1243,"date":"2010-11-05T05:06:10","date_gmt":"2010-11-05T05:06:10","guid":{"rendered":"http:\/\/pro.ovh.net\/~emillena\/it\/?p=1243"},"modified":"2016-04-03T23:04:50","modified_gmt":"2016-04-03T23:04:50","slug":"come-sperimentiamo-il-nostro-corpo-di-douglas-harding","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/it\/come-sperimentiamo-il-nostro-corpo-di-douglas-harding\/","title":{"rendered":"Come sperimentiamo il nostro corpo… di Douglas Harding"},"content":{"rendered":"
02\/11\/2009<\/div>\n
(Revue Voir. No 8. Hiver 1983)<\/div>\n

\u00abL’affermazione “io sono il corpo” \u00e8 la causa di ogni male. Questa illusione deve finire. La Realizzazione , \u00e8 questa \u00bb<\/p>\n

\u00ab Il dolore esiste\u00a0 fin tanto che ci si presta ad attribuirsi una determinata forma \u00bb<\/p>\n

\u00ab Cercate di scoprire se siete veramente fisico.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00abL’identificazione del S\u00e9 con il corpo,ecco la vera schiavit\u00f9.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00ab Essere riempito di luce, \u00e8 il vero scopo \u00bb<\/p>\n

\u00ab L’uomo che si \u00e8 imbevuto dell’idea Io
\nsono il corpo, \u00e8 il pi\u00f9 grande dei peccatori,ed \u00e8 un suicida.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Per scoprire come sperimentiamo il nostro corpo, pi\u00f9 esattamente: come crediamo di sperimentare, basta, attivamente, ascoltarci parlare. Udiremo allora\u00a0 tre versioni del tutto contraddittorie Il fatto \u00e8 sorprendente! Tra le questioni chiare e limpide\u00a0 che dovrebbero essere\u00a0 all’unanimit\u00e0, queste dovrebbero figurare pressa poco in testa alla lista, poich\u00e9 siamo tutti depositari dell’evidenza essenziale, nella maniera pi\u00f9 intima e pi\u00f9 costante. Disponiamo di tutte le informazioni private\u00a0 utili e necessarie. Per sapere come\u00a0 il nostro corpo si presenta a noi, – e i corpi umani differiscono poco- , siamo tutti dei testimoni di prima mano. Pertanto, ascoltandoci parlare, si crederebbe che non formiamo una specie, ma tre completamente diverse.<\/div>\n
1 \u2013 Il punto di vista del\u00a0 senso comune:”Io sono il corpo”.<\/div>\n
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\u00ab Mi \u00e8 toccato \u00bb. \u00ab Io sono grande \u00bb. \u00abIo sono venuto qui\u00a0 \u00bb. \u00ab Sono nato nel 1909, ho 70 anni e morir\u00f2 probabilmente prima della fine del secolo \u00bb. In tutte le frasi di quel genere (ed esse ritornano di frequente nelle nostre conversazioni) mi identifico col mio corpo, senza limitazioni e senza il minimo dubbio. Ci\u00f2 che gli arriva, arriva a me.\u00a0 Ci\u00f2 che lui fa, io lo faccio. Le sue riuscite e le sue insufficienze sono le mie.\u00a0 E il codice penale stesso, inscrivendosi nella linea del senso comune, conferma l’identificazione. Mi accusa ci\u00f2 che fa la mia mano, commettere un furto, ferire, uccidere, o qualsiasi cosa. e mi imprigiona e mi condanna di conseguenza.\u00a0 Ho un bel dire che non sono il mio corpo e che le azioni della mia mano non sono affar mio: fiato sprecato! Nel migliore dei casi, se non vado in prigione, mi ritrover\u00f2 malato in un ospedale psichiatrico.<\/p>\n

2 \u2013 Il punto di vista religioso:” Io sono in questo corpo”.<\/p>\n

Sicuramente, posso completare la mia spiegazione\u00a0 facendo valere che questa identificazione del senso comune\u00a0 con il corpo\u00a0 non \u00e8 altro che\u00a0 un’utile finzione sociale ( o indispensabile) e che in verit\u00e0 non sono il mio corpo. No,io sono nel mio corpo. Posso\u00a0 prendermela male\u00a0 nel vedere\u00a0 chiaramente ci\u00f2 che implica quell’enunciato.\u00a0 Verosimilmente\u00a0 intendo che con quello considero il mio corpo come una sorta di fantasma, o che sono uno spettro temporaneamente preso in ostaggio o sepolto vivo dentro a questi settanta chili di carne e di sangue. Lo spettro che anima\u00a0 questa spoglia mortale\u00a0 della pi\u00f9 misteriosa delle materie, ha la sua visione dei fatti pi\u00f9 o meno in questo termini:<\/p>\n

\u00abFin dalla nascita mi sono trovato incarnato, confinato in questa casa d’argilla \u00bb. Ma essa ben presto si sta\u00a0 disaggregando e io sar\u00f2 libero.\u00a0 Allora salir\u00f2 alla mia dimora celeste, oppure scender\u00f2 in un altro luogo, a meno che non cerchi di abitare un’altra casa d’argilla, non so quale.<\/p>\n

\u00ab Nell’attesa, sono possibili solo brevi evasioni. In altri termini, posso vivere un’esperienza di “uscita dal corpo”( o viaggio astrale) e navigare\u00a0 attorno al mondo come osservatore invisibile di tutto ci\u00f2 che accade. Al passaggio, avr\u00f2 forse l’occasione\u00a0 di gettare un’occhiata sul mio corpo, steso l\u00e0 sul letto. Perplesso, mi domander\u00f2 senza dubbio se mi capiter\u00e0 di ritrovarmi\u00a0 all’interno di questa cosa e quando. \u00bb<\/p>\n

3 \u2013 Il punto di vista dell’illuminato:”questo corpo \u00e8 in me”.<\/p>\n

Secondo questo punto di vista, non sono il mio corpo, non pi\u00f9 che non sia in lui. Al contrario, il mio corpo ,e tutto il resto del mondo, \u00e8 in me.\u00a0 Positivamente, non sono questa cosa e non sono il suo abitante. Non sono niente del tutto. Queste sensazioni di calore, di tensione, di dolore e di piacere , i gusti, gli odori, i contatti e i suoni, queste forme colorate e che si muovono, le” mie” manie i “miei” piedi, e l\u00e0 nello specchio, curiosa creatura che mi fissa con lo sguardo…- che \u00e8- ci\u00f2 che \u00e8 tutto quello,nei fatti? Sono gli elementi dello spettacolo ininterrotto che si svolge in questo Spazio che sono io. Ed abbraccio il tutto. Si direbbe una nube\u00a0 d’uccelli che attraversano senza lasciar traccia l’Aria che io sono, o banchi di pesci che nuotano attraverso il mio Oceano senza forma senza fare una ruga. Si direbbe\u00a0 una sfilata di attori che appaiono e spariscono sullo schermo della mia televisione senza lasciare mai la minima traccia.<\/p>\n

Le citazioni tratte dagli insegnamenti di Ramana Maharshi che introducono questo articolo sono una scelta limitata ma rappresentativa delle sue numerose e reiterate\u00a0 dichiarazioni.Tutte si riassumono cos\u00ec: osservate da vicino, i corpi si dissolvono, e l’osservatore\u00a0 pi\u00f9 vicino\u00a0 del vostro corpo siete…voi! E sotto una forma o sotto un’altra, tutte le grandi tradizioni mistiche del mondo dicono la stessa cosa. Eccone alcuni esempi scelti a caso:<\/p>\n

\u00ab Ansioso di preservare la mia struttura fisica, ho perduto la visione del mio Io reale. Guardando acque fangose, ho perduto di vista l’Abisso e la sua limpidezza\u00bb<\/p>\n

Chouang-Tseu.<\/p>\n

\u00ab Non ho pi\u00f9 n\u00e9 colore n\u00e9 tangibilit\u00e0, n\u00e9 dimensione; sono estraneo a tutte queste cose. Ora, figlio mio, mi vedi coi tuoi occhi, ma lo sguardo non ti aiuter\u00e0 a comprendere ci\u00f2 che sono.\u00a0\u00bbHermetica.<\/div>\n

\u00ab Il corpo ignora tutto del modo di tenere o di ascoltare un discorso… Ci\u00f2 che pu\u00f2 essere chiaramente\u00a0 percepito all’interno stesso dove sei, e chi si lascia identificare perfettamente pur essendo privo di forma- \u00e8 quello che in questo momento ascolta\u00a0 questo discorso. \u00bb<\/p>\n<\/div>\n

Rinzai.<\/p>\n

\u00abSpogliati di ogni forma. \u00bb<\/p>\n

Tauler.<\/p>\n

\u00abBisogna lasciare l’idea secondo cui l’uomo ha un corpo distinto dalla sua anima; \u00e8 ci\u00f2 che far\u00f2…facendo dissolvere le superfici apparenti per rivelare l’infinito che vi si trova nascosto. \u00bb<\/p>\n

Blake.<\/p>\n

\u00abPer lo zen, l’incarnazione \u00e8 disincarnazione…, la carne non-carne,qui e ora pari al vuoto e all’infinito .\u00a0\u00bb<\/p>\n

Suzuki\u00a0 in Bouddismo zen e psicanalisi, \u00e9d. P\u2019.U.F, p.71.<\/p>\n

\u00ab Per un essere che ha raggiunto la realizzazione di S\u00e9 il corpo non esiste.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Ma Anandamayi.<\/p>\n

La vera spiritualit\u00e0 non tollera le vaghe\u00a0 emozioni, n\u00e9 le edificanti chiacchiere imprecise ed inefficaci. scartiamo dunque gli scherzi, prendiamo sul serio la Liberazione: allora\u00a0 cosa possiamo fare perch\u00e9\u00a0 si concretizzi effettivamente, e ora? Le parole dei saggi sono appropriate- a titolo provvisorio, supponiamo…Rispettiamo e amiamo specialmente Ramana Maharshi. Se, come insegna con insistenza, l’asservimento al corpo \u00e8 la pi\u00f9 dannosa delle menzogne, o inversamente, se l’uscita dal corpo cosciente \u00e8 il vero rimedio,- se \u00e8 cos\u00ec, -in che modo giustamente possiamo mettere a nudo la falsit\u00e0 del corpo,prima di deporre\u00a0 quel magazzino? Ebbene, ecco qualche suggestione.(Ma prima di tutto un avvertimento. Se la sparizione vi sembra una prospettiva angosciante e se siete poco disposti a scoprire che anche il vostro corpo , all’apparenza cos\u00ec solido, si riduce interiormente ad un vuoto completo, in quel caso attenti a non sottostare agli esperimenti proposti. Potete senza pericolo leggerli in diagonale:resteranno senza significato e senza effetto.)<\/p>\n

Osservate la mano che in questo momento tiene un numero della rivista “Voir”, aperta ad una certa pagina, e rispondete alle seguenti domande, onestamente, fidandovi dell’evidenza presente, e non lasciando cadere ogni ricorso alla memoria ed all’immaginazione:<\/p>\n

Siete questa mano, ma non\u00a0 la carta che tocca?<\/p>\n

Per il momento, siete in questo pollice, ma non all’interno del foglio di carta? Se si, com’\u00e8 l\u00e0 dentro?, Buio, umido, carico?<\/p>\n

Nell’istante presente portate lo sguardo Su questi oggetti, A PARTIRE da un altro oggetto, sbirciando verso l’esterno attraverso due piccoli buchi preparati in questa cosa- sebbene la situazione sia fondamentalmente simmetrica, una relazione da oggetto a oggetto, con una distanza tra questi oggetti. Come questa cosa qui vede quella cosa l\u00e0? Come una COSA pu\u00f2 avere un’esperienza?<\/p>\n

Per finire chiudete gli occhi e guardate se avete dei limiti, una forma, una struttura. In questo momento siete un essere umano o l’Essere stesso?<\/p>\n

***<\/p>\n

Occasionalmente mi \u00e8 capitato che mi si domandi se avevo vissuto un’esperienza di “uscire dal corpo”. Francamente tutto quello che posso dire \u00e8 che non ne ho mai avuto altre e faccio fatica a immaginare ci\u00f2 che potrebbe essere un’esperienza di “entrata nel corpo”. Aspetto sempre che me la spieghino.\u00a0 Cerchiamo di non imbrogliarci da soli. Questo articolo non offre la scelta tra tre relazioni col corpo, o essere il corpo, o essere dentro, o contenerlo. In realt\u00e0, riconosciamo che non c’\u00e8 che una specie di relazione col corpo: solo l’ultima delle tre “funziona” effettivamente e solo lei \u00e8 sostenibile. Le altre sono fondate sul sentito dire,si basano su dogmi non verificati. Per timidezza non\u00a0 abbiamo osato mettere in dubbio quelle menzogne che ci toccano da vicino- come se qualcuno fosse in una migliore posizione per dirvi com’\u00e8\u00a0 nel posto dove siete. Non c’\u00e8 niente di ragionevole , di sano, n\u00e9 di pratico a vivere di una menzogna qualunque, ma quando la menzogna porta veramente nel Cuore della questione, nel Vivo! Guardate! Non verso il fuori: verso il dentro! Esaminate una volta ancora il solo luogo che viene dalla vostra sola autorit\u00e0,, il luogo che voi occupate. VEDETELO DA VOI STESSI.<\/div>\n

\u00abL’essere umano si ritiene limitato e tutto il male viene da l\u00ec. L’idea \u00e8 falsa. Lo pu\u00f2 vedere da se stesso \u00bb
\n\u00abSiete nel mondo oppure il mondo \u00e8 in voi? \u00bb (Ramana Maharshi)<\/p>\n

trad. Luciana\u00a0 Scalabrini.<\/p>\n

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