{"id":131,"date":"2010-09-04T20:47:25","date_gmt":"2010-09-04T20:47:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/it\/?p=131"},"modified":"2016-04-03T23:06:41","modified_gmt":"2016-04-03T23:06:41","slug":"pellegrinaggio-dallanimalita-verso-la-divinita-di-vimala-thakar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/it\/pellegrinaggio-dallanimalita-verso-la-divinita-di-vimala-thakar\/","title":{"rendered":"Pellegrinaggio dall\u2019animalit\u00e0 verso la divinit\u00e0 di Vimala Thakar."},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>3\u00e8me Millenarie n.\u00a0 66 \u2013 Traduzione di Luciana Scalabrini<\/p>\n

Ridefinire il termine \u201csviluppo\u201d<\/h2>\n

Il termine \u201csviluppo\u201d \u00e8 basato nella terminologia euroamericana. Negli ultimi quaranta anni il significato di questo termine \u00e8 stato ridotto alla proliferazione dei beni di consumo, a una produzione di capitali su grande scala e all\u2019aumento del Prodotto Nazionale Lordo.<\/p>\n

Negli ultimi cinque anni, il significato si \u00e8 concentrato sulle conquiste tecnologiche, specialmente in campo informatico, elettronico e sugli strumenti per la ricerca spaziale. La produzione d\u2019armi e di munizioni, di aerei, di missili e di razzi \u00e8 inclusa in questo insieme. Il altre parole , lo sviluppo \u00e8 limitato al mondo fisico. Lo sviluppo culturale\u00a0 \u00e8 trascurato, cos\u00ec come il campo dello sviluppo umano attraverso l\u2019educazione. L\u2019essere umano deve essere trattato semplicemente come un mezzo di produzione? L\u2019essere umano sta per essere ridotto allo stato di un semplice consumatore? Lo sviluppo economico deve essere misurato solo dal denaro e dalla ricchezza?<\/p>\n

Queste domande devono essere trattate in priorit\u00e0 e seriamente in tutti i loro aspetti. La specie umana deve riconoscere che porta nel suo organismo fisico una prodigiosa eredit\u00e0 d\u2019animalit\u00e0. La forma umana \u00e8 il prodotto dell\u2019evoluzione biologica, cosmica, attraverso innumerevoli secoli. Si \u00e8 prodotto progressivamente un affinamento e una riorganizzazione nei sistemi autonomi che funzionano all\u2019interno di questa forma. E\u2019 giusto dire che l\u2019essere umano \u00e8 un animale razionale. L\u2019animalit\u00e0 deve essere accettata, identificata e rispettata. Gli istinti autonomi, come la fame, la sete, il sonno e il bisogno di procreare sono comuni a tutte le specie, umane e no.<\/p>\n

Il Pellegrinaggio comincia con questo riconoscimento dell\u2019aspetto animale. Lo slancio degli istinti biologici \u00e8 irresistibile. Gli istinti sono attivati in maniera ritmica e non li si pu\u00f2 ignorare, n\u00e9 negare, n\u00e9 reprimere. Accordare il ritmo e il ciclo dell\u2019attivazione istintiva alle necessit\u00e0 umane della vita sociale, \u00e8 intraprendere un pellegrinaggio culturale verso la perfezione. Questo adattamento razionale e scientifico con gli istinti biologici deve rispettare il fenomeno di coesistenza degli umani con la natura.<\/p>\n

La seconda fase del Pellegrinaggio comincia con il riconoscimento della gigantesca eredit\u00e0 razziale che portiamo nel sistema neuro-chimico del nostro corpo. Gli esseri umani sono il prodotto della civilizzazione e della cultura umana durante milioni di secoli. \u201cCultura\u201d implica organizzazione e armonia. Il cervello umano \u00e8 stato allenato nell\u2019arte d\u2019organizzare la conoscenza, l\u2019esperienza e i modelli di comportamento psicofisico amalgamati nei secoli, in modo cos\u00ec armonioso che si possa agire con dolcezza come membri della societ\u00e0.<\/p>\n

L\u2019eredit\u00e0 umana attiva gli impulsi elettronici che chiamiamo pensieri, emozioni, sentimenti, ecc. Lo slancio di questi impulsi organici pu\u00f2 essere controllato. Ma non pu\u00f2 essere completamente eliminato. La specie umana ha utilizzato l\u2019etica, la teologia, gli obblighi socio-economici, per sviluppare modelli di comportamento basato sullo sviluppo morale e il\u00a0 controllo. La specie umana ha consapevolmente coltivato e qualificato l\u2019entrata in gioco dell\u2019eredit\u00e0 psicologica. La scienza del Raja yoga<\/em> ci aiuta a creare una relazione armoniosa tra le eredit\u00e0 fisiche e psicologiche. Il Raja yoga<\/em> proibisce l\u2019uso della forza, delle pressioni o della violenza al fine di creare questa armonia. La purificazione degli organi sensoriali biologici e delle strutture psicologiche ha lo scopo di educare l\u2019organo psicofisico in modo non violento. La non-violenza \u00e8 l\u2019essenza dell\u2019armonia.<\/p>\n

Comincia allora la terza fase del Pellegrinaggio verso la Divinit\u00e0 con l\u2019utilizzo dell\u2019energia cosciente di s\u00e9, con la quale la specie umana \u00e8 emersa dal regno animale. La razza umana si \u00e8 risvegliata alla coscienza di una dimensione trans-mentale. Si \u00e8 risvegliata alla scienza delle energie non fisiche, ci\u00f2\u00e8 della spiritualit\u00e0. La razza umana \u00e8 passata dalla teologia alla spiritualit\u00e0, dalla razionalit\u00e0 alla spontaneit\u00e0 ed \u00e8 entrata in un partenariato con le energie cosmiche. L\u2019individuo ha fatto un salto quantico verticale dal livello neuro chimico verso la dimensione del Silenzio, pieno di un\u2019energia eterica vibrante. La trascendenza, attraverso\u00a0 l\u2019insieme delle energie biologiche e psicologiche, trasforma l\u2019individuo isolato in una espressione vivente della Totalit\u00e0 della Vita. La forma fisica resta un\u2019entit\u00e0 relativamente indipendente, ma i cervello e la mente si trovano trasformati in strumenti\u00a0 d\u2019espressione sacri, responsabili del supremo fatto d\u2019essere<\/span> della vita cosmica, che chiamiamo Divinit\u00e0.<\/p>\n

La natura umana e la natura divina si incontrano nell\u2019altare della meditazione. La fusione dell\u2019una con l\u2019altra crea un mutante che \u00e8 chiamato yogi<\/em>. Gli yogi<\/em> formano una razza a parte, anche se la loro forma fisica assomiglia a quella degli animali umani comuni non mutanti. Gli yogi<\/em> vivono nella dimensioni del Samadhi,<\/em> che \u00e8 un risveglio olistico alla totalit\u00e0 della Vita, mente l\u2019essere umano ordinario \u00e8 governato da una coscienza di s\u00e9 individualista.<\/p>\n

La specie umana \u00e8 una parte organica del fenomeno biologico che chiamiamo pianeta terra. La sua relazione con la terra, i fiumi, gli oceani, le montagne, le foreste e il regno animale \u00e8 una relazione organica. Mi sembra, che gli esseri umani abbiano trascurato o ignorato questo fattore di base della loro dimensione fisica di vita. Sono stati nell\u2019illusione di essere degli esseri superiori, supremi, in diritto di sfruttare le risorse naturali per la soddisfazione della loro ambizione e della loro sete di guadagno.<\/p>\n

Il Pellegrinaggio verso la perfezione olistica, che \u00e8 l\u2019essenza della spiritualit\u00e0, rester\u00e0 incompleto, fino a che questa relazione organica non sia riconosciuta e accettata.<\/p>\n

La razza umana dovr\u00e0 correggere la sua prospettiva di vita totale e liberarsi dalla ambizione di regolare tutto sulla terra e sotto i cieli. Ogni sviluppo economico o industriale si rivela una maledizione, a meno che non si prenda in considerazione il mantenimento nello stato dell\u2019ecologia e dell\u2019ambiente. Tutte le risorse naturali come l\u2019aria, l\u2019acqua, la terra e gli alberi\u00a0 sono dei partners nel progresso umano e partecipano alla pienezza spirituale. Non sono oggetti morti o vivi per il consumo umano. L\u2019atteggiamento consumistico verso tutta la vita e l\u2019abitudine di consumare in relazione alla natura costituiscono un grave impedimento alla trasformazione della coscienza umana. La coesistenza con la natura deve essere convertita in un cameratismo partecipativo, se la specie umana vuole attrezzarsi in vista della prossima mutazione.<\/p>\n

Il tempo ora \u00e8 maturo per la successiva fase di mutazione, nella quale la qualit\u00e0 e il contenuto della coscienza saranno liberi incondizionatamente dalle credenze predominanti, dalle superstizioni e dai concetti errati sulla sopravvivenza, sulla continuit\u00e0 della forma fisica, cos\u00ec come della struttura psicologica. L\u2019implicazione della stessa parola \u201cnascita\u201d e \u201cmorte\u201d sta per essere radicalmente cambiata. Il Pellegrinaggio dall\u2019animalit\u00e0 verso la spiritualit\u00e0 include una rivoluzione nelle nostre relazioni con il pianeta sul quale viviamo \u00e8 la nostra cooperazione con lui. Questo aspetto di sadhana<\/em> o questo processo di autoeducazione attraverso la purificazione \u00e8 rimasto sconosciuto e non \u00e8 stato fino ad ora affrontato.<\/p>\n

Proseguiamo con la quarta e ultima fase del nostro Pellegrinaggio collettivo. Il pianeta terra \u00e8 abitato da varie razze, diverse per religione ed etnia. Il fenomeno della diversit\u00e0 e della variet\u00e0 ha avuto per conseguenza l\u2019evoluzione di differenti culti, di devozione e consacrazione all\u2019ultima Realt\u00e0. Devoti della forma hanno creato delle divinit\u00e0 da adorare. Tutta una scienza della ritualit\u00e0 \u00e8 sorta assieme al nome e alla forma della Divinit\u00e0.<\/p>\n

Questo ha dato agli esseri umani dal lato emozionale un senso di sicurezza e un supporto al mantenimento della pace e dell\u2019equilibrio in mezzo alle sfide della vita. Un\u2019altra parte, dominata dalla ragione, \u00e8 arrivata alla Verit\u00e0 di un Dio senza forma che si espande dappertutto e permea tutto. Questi non hanno avuto bisogno di templi o di moschee, di chiese o sinagoghe. La comunit\u00e0 umana globale contiene forme e varie sfumature di questi approcci razionali ed emozionali.<\/p>\n

Sfortunatamente la consistenza di questi approcci sistematizzati non \u00e8 sempre stata amichevole e armoniosa. Ci sono stati urti, conflitti, battaglie e anche guerre in nome della religione. La specie umana dovr\u00e0 accettare questo fenomeno di coesistenza e scoprire i modi di cooperare gli uni con gli altri scoprendo la verit\u00e0 dietro i rispettivi approcci. La diffusione aggressiva della propria religione, dei propri dogmi e delle proprie teorie deve essere rimpiazzata dalla collaborazione e da una comunicazione spoglia dall\u2019affermazione di s\u00e9.<\/p>\n

Dopotutto, il cosmo contiene oggetti che hanno una forma, cos\u00ec come uno spazio immenso che, lui, \u00e8 senza forma. La forma emerge dal senza forma per tornare in seguito nello stesso stato di forma. Mi sembra che il processo di autoeducazione, individuale e collettivo, dovr\u00e0 includere questo atteggiamento di vicinanza liberale di ricerca scientifica nella concretezza delle relazioni. La diversit\u00e0 sarebbe considerata come una ricchezza culturale e una preziosa eredit\u00e0 spirituale. Il profumo di Verit\u00e0 attorno ad ogni scoperta in ogni paese \u00e8 un\u2019espressine indubbia di Vita. Non arrivo a capire perch\u00e9 i ricercatori religiosi non fanno l\u2019esperienza e non approfittano di questo profumo.<\/p>\n

Durante i miei viaggi attorno alla terra, ho incontrato la bellezza, la nobilt\u00e0 e la Divinit\u00e0 dietro i costumi sociali e le tradizioni, perfino tra le popolazioni che si chiamano tribali. Ho incontrato (e sono entrata in relazione con loro) delle popolazioni tribali, non solo nel vasto continente indiano, ma anche nello Sri Lanka, in Australia,\u00a0 nell\u2019America del Sud e del Nord, e con la popolazione delle Hawai. Ho sentito la stessa bellezza nelle cattedrali, nelle chiese, nelle moschee, nelle sinagoghe. La specie umana, con le varie lingue e gli innumerevoli dialetti, ha cercato di esprimere un solo ardente desiderio, quello di unirsi alla Realt\u00e0 Suprema della Vita. Se questa essenza \u00e8 rispettata, i particolari secondari sui sistemi, le strutture e i rituali non diventeranno oggetto di discordia. Mi sembra che il secolo che comincia render\u00e0 l\u2019umanit\u00e0 capace di convertire la variet\u00e0 delle religioni organizzate in un\u2019orchestra d\u2019armonia.<\/p>\n

Non sembra possibile fare questo Pellegrinaggio nell\u2019isolamento gli uni dagli altri.<\/p>\n

Non sembra possibile condurre questo Pellegrinaggio con un distacco fisico o psicologico rispetto alla natura o alla societ\u00e0. La vita fornirebbe il campo per la scoperta della Verit\u00e0 e le correnti delle relazioni fornirebbero uno strumento di purificazione e di espansione della liberazione e dell\u2019illuminazione.<\/p>\n

Messaggio del Nuovo Anno Shiv Kuti \u2013 Monte Abu,\u00a0\u00a0 gioved\u00ec 2 novembre 2000<\/p>\n

Fin dall\u2019antichit\u00e0, i popoli dell\u2019Asia sono stati pi\u00f9 attenti ala crescita olistica delle specie umane e non umane. Hanno focalizzato la loro attenzione sulle relazioni con la cultura visibile cos\u00ec come sulle energie cosmiche invisibili. La vita non era divisa in materiale e spirituale. Mantenere l\u2019indivisibilit\u00e0 e l\u2019integralit\u00e0 della vita era la cura fondamentale sottesa alla civilizzazione e alle cultura asiatiche.<\/p>\n

Persino \u201ceconomia\u201d non implicava il fatto di misurare il denaro in deposito o in contanti. Le terre agricole erano una ricchezza, il bestiame sano e ben nutrito nel cortile della fattoria era una ricchezza. Il giardino e l\u2019orto erano, anche loro, visti come delle ricchezze. E\u2019 inutile dire che l\u2019educazione, l\u2019erudizione e la saggezza erano considerate come le ricchezze pi\u00f9 preziose della societ\u00e0.<\/p>\n

I popoli dell\u2019Asia dovranno attirare l\u2019attenzione del mondo sul fatto che lo sviluppo dovrebbe essere fondato sul capitale umano e misurato secondo la crescita olistica e la maturit\u00e0 degli esseri umani. Le energie contenute nelle orbite solari o lunari, le energie contenute nei fiumi e negli oceani, nella terra e nello spazio siderale non devono essere saccheggiate per saziare la cupidigia dell\u2019ambizione umana. Dovrebbero essere trasformate in partecipanti da rispettare, sacri, nello sviluppo olistico del pianeta Terra.<\/p>\n

La nozione d\u2019economia basata sul denaro e sul piacere dovr\u00e0 essere sostituita dalla ricchezza organica basata sulla Vita e sulla crescita.<\/p>\n

D: Il pensiero deve comprendere\u00a0 e accettare i propri limiti. In che modo \u00e8 possibile? Quali difficolt\u00e0 si incontrano in questo processo?<\/p>\n

V.T.: L\u2019energia della coscienza con cui la specie umana \u00e8 emersa dalle specie animali non umane \u00e8 un\u2019energia auto-cosciente. Questa energia auto-cosciente \u00e8 quella che distingue gli esseri dai loro compagni non umani. Con\u00a0 l\u2019aiuto della auto-coscienza di questa energia, gli esseri umani l\u2019hanno condizionata, coltivata,accresciuta e perfezionata. L\u2019atto di pensare \u00e8 una delle attivit\u00e0 di questa energia. Il pensiero ne \u00e8 il prodotto. La memoria \u00e8 il residuo lasciato a livello subcosciente dopo ogni movimento mentale. Perci\u00f2, invece di\u00a0 dire che il pensiero deve comprendersi da solo, si pu\u00f2 dire che l\u2019energia auto-cosciente dovrebbe osservare l\u2019atto di pensare e il suo risultato, e percepire i limiti con questa osservazione. In altri termini, l\u2019atto di osservazione ci permette di prendere coscienza delle limitazioni di ogni movimento mentale.<\/p>\n

Vivendo nella societ\u00e0 moderna meccanizzate, siamo obbligati praticamente, durante la giornata, a paragonare, a valutare, ad emettere giudizi di valore. Una persona che vive nello stress e nella tensione nervosa di questa vita moderna complessa non pu\u00f2 mai sostenere un atto d\u2019osservazione libero da reazioni o da valutazioni. L\u2019osservazione \u00e8, dall\u2019inizio, contaminata dai condizionamenti del passato. Per questo bisogna apprendere di nuovo a percepire con l\u2019eleganza dell\u2019innocenza.<\/p>\n

D: Intellettualmente si accetta l\u2019enunciato: \u201cEssere con ci\u00f2 che \u00e8\u201d. Quali sono gli ostacoli che impediscono d\u2019essere in questo stato?<\/p>\n

V.T.: La verit\u00e0 deve essere compresa. Accettazione e rigetto non sono di pertinenza della percezione della Verit\u00e0. Quando usiamo l\u2019espressione \u201cci\u00f2 che \u00e8\u201d ci riferiamo al contenuto fattuale di un avvenimento o di circostanze. I fatti non sono il risultato dei nostri voti devoti e non possiamo ignorarli. Sono il risultato di molti fattori accumulati. Il contesto socio-economico, i colleghi o il personale con cui condividiamo delle responsabilit\u00e0, il loro temperamento e le loro abitudini meccaniche ecc. Tutti questi fattori influiscono sulla natura di \u201cci\u00f2 che \u00e8\u201d nella nostra vita sociale. Inoltre, per i fatti ecologici e ambientali, gli esseri umani non hanno il potere d cambiarli o di dar loro una forma individuale. Il comportamento collettivo danneggia l\u2019ecologia e l\u2019ambiente. Perci\u00f2,non ci resta che incontrare \u201cci\u00f2 che \u00e8\u201d\u00a0 nella relazione con la natura.<\/p>\n

Dobbiamo comprendere l\u2019imperfezione delle nostre eredit\u00e0 e fare i conti con loro. I nostri desideri, le nostre preferenze, le nostre ambizioni non ci permettono di vedere il fatto come \u00e8, n\u00e9 di vivere con lui senza produrre autocommiserazione e rancore contro gli altri ,o depressione o un senso di frustrazione.<\/p>\n

Quando si permette alla trascendenza della mente condizionata di autoriprodursi, si ha accesso alla sorgente della forza interiore. Si fa corpo con questa sorgente e si arriva a una pace indistruttibile.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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