3\u00e8me Millenarie n. 47 \u2013 Traduzione di Luciana Scalabrini, seconda parte<\/p>\n
D: Maharaj, se il corpo soffre, dite \u201cil corpo soffre, ma io non soffro\u201d, \u00e8 corretto?<\/p>\n
R: Si, il corpo soffre, ma io no. Se il vostro vicino ha dei problemi, dite: \u201cil mio vicino ha dei problemi\u201d, ma voi, voi non sentite niente; nello stesso modo considerate il vostro corpo come il vostro vicino, e cos\u00ec i problemi del vostro corpo sono i problemi del vostro vicino. E\u2019 quando dite: \u201csono il corpo\u201d che soffrite. Se il corpo \u00e8 ustionato, \u00e8 il corpo che sente il bruciore, non voi. Quando siete sotto anestesia durante un\u2019operazione, dove scompare il dolore? Il dolore c\u2019\u00e8 ma la mente dorme, dimentica. Al risveglio il contatto con la mente fa ritornare il dolore. Il corpo ha il dolore, non io; cos\u00ec disidentificatevi dal corpo. Poich\u00e9 questo corpo \u00e8 vivo, deve sentire il dolore, altrimenti \u00e8 un cadavere.<\/p>\n
Un giorno Kabir fu morso a una gamba da un cane. I suoi discepoli gli si fecero intorno: \u201coh, Maharaj<\/em>, cosa vi \u00e8 capitato? Kabir rispose: \u201cil cane lo sa, il corpo lo sa, perch\u00e9 dovrei saperlo io?\u201d. Ma, siccome vi identificate con il corpo, accettate il dolore come vostro. Kabir sapeva che il morso era fatto al corpo e non a lui, considerava il corpo come il suo vicino. E\u2019 solo perch\u00e9 accettate: \u201cio sono il corpo\u201d che soffrite, \u00e8 l\u2019ego. Il saggio dice: \u201clasciamo che le cose siano\u201d; quando il vostro vicino muore, non siete toccati. Ma il corpo \u00e8 la cosa pi\u00f9 preziosa per voi, rifiutate la sua scomparsa, la sua morte. L\u2019essere realizzato dir\u00e0: \u201cOh, che bello, i problemi se ne vanno!\u201d perch\u00e9 il corpo \u00e8 un problema, nient\u2019altro. Se un ascesso spunta sulla vostra gamba per esempio, domandate a un medico di toglierlo, no? Perch\u00e9 questo ascesso fa parte del corpo. Ma, siccome vi fa soffrire, siate pronti a separarvene. Allora, se capite che il vostro corpo non \u00e8 che un ascesso che \u00e8 spuntato su di voi, sarete molto felici alla sua scomparsa. Ma siccome vi identificate col corpo, alla morte soffrite, vi rifiutate che scompaia.<\/p>\n Il risvegliato dice anche: \u201cin questo stesso momento il mio corpo \u00e8 un cadavere, non funziona che perch\u00e9 il potere \u00e8 connesso\u201d Quando la lampadina \u00e8 bruciata, la gettate, l\u2019elettricit\u00e0 non fa obiezione, non risente assolutamente di nulla. Cos\u00ec siate voi stessi questo potere interno,\u00a0 allora la morte non sar\u00e0 niente per voi. Comprendete che il corpo in questo stesso momento \u00e8 morto.<\/p>\n Attraverso queste due possibilit\u00e0 potete comprendere; \u00e8 nella natura della conoscenza essere duale. Il corpo \u00e8 uno strumento, dovete sapere come utilizzarlo. Se l\u2019utilizzate per comprendere la realt\u00e0, diventate voi stessi la realt\u00e0. Se dite: \u201csono il corpo\u201d siete all\u2019inferno. Inferno vuol dire: \u201cbidone della spazzatura\u201d, perch\u00e9 il corpo non \u00e8 altro che un\u2019officina di detriti. Non siate proprietari di un\u2019officina di detriti, ma proprietari della realt\u00e0.<\/p>\n D: Come purificarsi, sbarazzarsi dell\u2019ego nella ricerca della realt\u00e0?<\/p>\n R: L\u2019ego \u00e8 ignoranza, \u00e8 attraverso la conoscenza che potete sopprimere l\u2019ignoranza. Quando l\u2019ego scompare, rimane la conoscenza, ma anche questa conoscenza \u00e8 uno stato. Dovete dissolvere questa conoscenza nella realt\u00e0. Tutto ci\u00f2 che la mente ha accumulato per tanti anni, comprendete che tutto ci\u00f2 \u00e8 falso. Credete nella verit\u00e0 di ci\u00f2 che dite, ma a torto. E\u2019 a causa della conoscenza che avete questa consapevolezza, ma la conoscenza \u00e8 anch\u2019essa un effetto dell\u2019ignoranza. Da dove viene questa coscienza-conoscenza? Dal punto zero.<\/p>\n Quindi il suo punto di partenza \u00e8 il niente, cos\u00ec come nel sonno profondo siete nell\u2019ignoranza; improvvisamente sorge un pensiero e si sviluppa il sogno. Tutto ci\u00f2 che avete imparato con la conoscenza non \u00e8 altro che illusione. Non fate niente, ma comprendete dov\u2019\u00e8 la realt\u00e0. Quando non sentite niente, essa \u00e8 l\u00ec e certamente dite: \u201cla realt\u00e0 \u00e8 questo niente!\u201d. No, la realt\u00e0 \u00e8 al di l\u00e0 del punto zero.<\/p>\n Tutto ci\u00f2 che vedete e percepite \u00e8 falso. E\u2019 in questa comprensione che la mente \u00e8 purificata. Come la mente \u00e8 diventata impura? E\u2019 perch\u00e9 considera il mondo come reale. Prende il riflesso per vero, quindi perde la realt\u00e0. Il mondo \u00e8 solo il riflesso della realt\u00e0, e un riflesso non \u00e8 vero. Supponete di vedere il vostro viso riflesso in uno specchio; la realt\u00e0 \u00e8 il viso, non il riflesso, ma, se dite che il riflesso \u00e8 la realt\u00e0, siete perduti. Se comprendete che il riflesso \u00e8 falso, siete la realt\u00e0. E\u2019 questa la purificazione della mente. \u201cTutto ci\u00f2 che vedo e sento \u00e8 falso.\u201d<\/p>\n Ma in pratica, come il mentale pu\u00f2 essere purificato? E\u2019 esso stesso un concetto e come un concetto pu\u00f2 essere vero? Ci\u00f2 che non \u00e8 vero \u00e8 sempre impuro. Tutto \u00e8 sovrapposto alla vostra vera natura, ma voi, la realt\u00e0, non \u00e8 mai alterata. Voi siete cos\u00ec chiaro, cos\u00ec puro. Cos\u00ec il mentale considera tutto come vero, \u00e8 questa l\u2019impurit\u00e0, ma,\u00a0 se voi accettate che tutto \u00e8 falso, il mentale stesso scompare. La mente non \u00e8 altro che il nostro pensiero; pu\u00f2 essere un pensiero di Dio o un pensiero impuro, ma il pensiero \u00e8 uno, \u00e8 sempre niente altro che un pensiero. Nasce dalla conoscenza. Perci\u00f2 dimenticate il pensiero, dimenticate la conoscenza, e voi siete.<\/p>\n Voi prendete il vero per il falso e il falso per il vero e questa \u00e8 la mente, \u00e8 questa l\u2019impurit\u00e0. Come davanti al giudice giurate sulla Bibbia che dite solo la verit\u00e0, niente altro che la verit\u00e0, e invece tutto quello che dite \u00e8 falso! Che fare? E\u2019 nella natura della mente di non vedere e di non dire altro che il falso. Cos\u00ec si pu\u00f2 dire che la purezza della mente non \u00e8 nient\u2019altro che dimenticare la mente, perch\u00e9 non esiste, non \u00e8 che un concetto. E\u2019 dimenticando la mente che siete la realt\u00e0. Mente vuol dire pensiero; quando scompare, voi siete.<\/p>\n D: Parlate di non fare niente, d\u2019essere nel non-fare, ma per me \u00e8 la cosa pi\u00f9 difficile; la mia mente \u00e8 sempre attiva. Che fare?<\/p>\n R: Dimenticate la vostra mente: forse pensate nel sonno profondo? Fate qualsiasi cosa? No. Allora perch\u00e9 dite che non vi \u00e8 possibile non fare niente? Nello stesso modo, non fate niente, anche quando il vostro corpo e la vostra mente sono l\u00ec. Ma in effetti il problema \u00e8 che nello stato di veglia volete sempre fare qualcosa. Sentite che agite, anche quando in pratica non fate niente. Come nel sogno pensate di agire, ma al risveglio sapete bene che non avete fatto niente. Anche qui, nello stato di veglia, se vi risvegliate, capite che non avete fatto niente. Vi dite: \u201cbench\u00e9 abbia avuto l\u2019impressione di agire, non ho fatto niente\u201d. La mente \u00e8 sempre in azione, ma lasciatela estinguere, perch\u00e9, quando la mente scompare, non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 azione. Siate non-mente, e la realt\u00e0 \u00e8. Il problema \u00e8 che volete essere non mentale continuando a essere nella mente; \u00e8 possibile? Siete nell\u2019azione a causa dell\u2019ignoranza.<\/p>\n Nello stato di veglia, dovete arrivare alla non-mente con la comprensione che tutto \u00e8 illusione. Questa comprensione non \u00e8 azione, non \u00e8 nel \u201cfare\u201d, l\u2019ignoranza \u00e8 pensare che agite. Se uccidete qualcuno nel sogno, al risveglio, sentite la responsabilit\u00e0 di questo atto? Siete certi di non aver ucciso nessuno, eppure nel sogno questa esperienza sembra reale. Ci\u00f2 che fate non \u00e8 niente in ogni caso; dunque non fate niente! Per voi, cio\u00e8 per la vostra vera natura, non c\u2019\u00e8 niente che dovete fare, perch\u00e9 voi siete l\u00ec, sempre e dappertutto. Tutto pu\u00f2 essere perduto, ma voi, voi non siete mai perduti. Cos\u00ec il mio maestro, Siddharamestivar<\/em> Maharaj <\/em>diceva: \u201c dichiarate alla polizia di aver perso qualcosa: il vostro denaro vostra moglie o vostro figlio ecc., ma finora nessuno ha mai dichiarato di aver perso se stesso!\u201d.<\/p>\n Anche nell\u2019ignoranza non lo dite mai, perch\u00e9 se lo dite, il poliziotto vi risponder\u00e0: \u201cma voi siete l\u00ec davanti a me! Come potete esservi perso?\u201d Cos\u00ec voi non siete mai perduto, allora perch\u00e9 fare qualunque cosa per ritrovarvi? E\u2019 sempre per qualcosa che non esiste che dovete agire, per quello che \u00e8 sempre l\u00ec, non dovete fare niente. La filosofia \u00e8 questa; \u00e8 molto facile e molto difficile al tempo stesso, perch\u00e9 non riuscite ad accettarlo. Agendo siete nella schiavit\u00f9; non facendo niente siete liberi. Anche agendo, non agisco. E\u2019 questo il vero Samadhi<\/em>. Samadhi<\/em> vuol dire \u201ccos\u00ec come sono\u201d e dhi<\/em> significa \u201cprima\u201d. Voi siete quello, ma continuate a dire \u201cfaccio\u201d! Questa ignoranza non pu\u00f2 essere soppressa che \u201cnon facendo niente\u201d;dimenticate tutto, perch\u00e9 niente \u00e8. Cos\u00ec tutto scompare, niente persiste, esattamente come risvegliandovi dal sogno dite: \u201cnon ho fatto niente\u201d.<\/p>\n Quello che vedete e percepite non \u00e8 che un sogno.\u00a0 Se nello stato di veglia comprendete che, bench\u00e9 facciate, non fate nulla, allora siete la realt\u00e0. E\u2019 questo il trucco dello yoga<\/em>. Se credete di essere chi agisce, siete perduti, perch\u00e9 considerate vera l\u2019illusione.<\/p>\n D: Ascoltarvi, \u00e8 far qualcosa o \u00e8 non fare niente?<\/p>\n R: Non fate niente perch\u00e9 tutto \u00e8 illusione; ascoltare \u00e8 illusione, anche quello che dico, ma per colui al quale parlo, questo \u00e8 vero. Anche parlare \u00e8 illusione, posso dirvi che tutto ci\u00f2 che dico non \u00e8 che una menzogna, ma ci\u00f2 di cui parlo, cio\u00e8 la realt\u00e0, quello \u00e8 vero. Le parole sono il falso, perch\u00e9 esse non possono toccare la realt\u00e0, per\u00f2 \u00e8 attraverso loro che voi potete comprendere. E\u2019 come l\u2019indirizzo scritto sulle lettere: non ha nessuna realt\u00e0, solo il posto che indica \u00e8 vero, e, quando lo raggiungete, l\u2019indirizzo non \u00e8 pi\u00f9 utile. Le parole scompaiono, solo il senso persiste. I gradini della scala non ci sono pi\u00f9 al momento in cui entrate nella stanza; cos\u00ec le parole sono dette per comprendere la realt\u00e0, ma sono false in se stesse. Dal momento in cui vedete la persona che cercate, l\u2019indirizzo non ha pi\u00f9 senso. Essendo tutto illusione, anch\u2019io sono illusione, non faccio eccezione a questo. Chi parla come ascolta sono illusioni, ma la realt\u00e0 \u00e8, voi ed io non esistiamo.<\/p>\n E\u2019 una ottima domanda; capite che le parole possono darvi una certa comprensione della realt\u00e0, ma che in seguito voi stesso dovete sperimentare. Il maestro vi insegna fino a un certo punto, al di l\u00e0 dovete capire da soli, perch\u00e9 l\u00e0 non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 dualit\u00e0, non c\u2019\u00e8 che unit\u00e0, dunque chi pu\u00f2 comprendere chi? Chi pu\u00f2 sperimentare chi? Potete avere l\u2019esperienza di voi? Cos\u00ec il maestro e l\u2019allievo sono tutt\u2019e due illusione, come gli eroi di un film, sono illusione, solo lo schermo \u00e8. Se l\u2019eroina volesse sapere chi \u00e8, sparirebbe e resterebbe solo lo schermo. Se ci\u00f2 che dico e ci\u00f2 che sentite sono illusione, cosa resta? C\u2019\u00e8 solo la realt\u00e0 finale. Se la comprensione della realt\u00e0 penetra in voi, questa \u00e8 la Verit\u00e0, ma nella realt\u00e0 non c\u2019\u00e8 n\u00e9 verit\u00e0 n\u00e9 ignoranza, non c\u2019\u00e8 niente, la realt\u00e0 \u00e8 sempre realt\u00e0. E\u2019 la magia o il miracolo del mondo: bench\u00e9 tutto sembri essere, niente \u00e8. E\u2019 esattamente come un colpo di magia in un gioco di carte: ci\u00f2 che vedete non esiste, ma per sopprimere ci\u00f2 che non esiste, \u00e8 necessario il trucco della comprensione. Come pu\u00f2 essere vero ci\u00f2 che non \u00e8 niente? Tutto questo si \u00e8 impresso nella vostra mente ed \u00e8 col trucco della comprensione che ve ne sbarazzate. Molte persone parlano della loro esperienza, ma quello che potete sperimentare \u00e8 illusione. Allora che fare?<\/p>\n Perch\u00e9 dal momento che c\u2019\u00e8 l\u2019esperienza, appare la triade: sperimentatore, cosa sperimentata, esperienza, mentre la realt\u00e0 \u00e8 unit\u00e0. L\u00e0 non c\u2019\u00e8 il mondo, anche se appare il mondo. Sperimentare l\u2019unit\u00e0 \u00e8 ancora illusione. Se dite: \u201cho sperimentato l\u2019unit\u00e0\u201d \u00e8 falso, perch\u00e9 l\u2019unit\u00e0 non pu\u00f2 essere sperimentata. Dimenticate tutto questo ed \u00e8 la realt\u00e0. Non avete che un\u2019idea della realt\u00e0 attraverso parole e insegnamenti; chi \u00e8 la realt\u00e0 non ha pi\u00f9 bisogno d\u2019indirizzo. Cos\u00ec tutto \u00e8 falso, ma l\u2019illusione \u00e8 vista sulla realt\u00e0. Se restate in mezzo alla scala, come potete entrare nella stanza? Dimenticate la scala e c\u2019\u00e8 la stanza. E\u2019 per ignoranza che dite: \u201cfaccio\u201d perch\u00e9 \u00e8 non facendo niente che la realt\u00e0 \u00e8. Per la realt\u00e0, non c\u2019\u00e8 niente da dover fare, perch\u00e9 essa \u00e8 sempre l\u00ec, ma dovete semplicemente sbarazzarvi dell\u2019illusione d\u2019agire, che \u00e8 incrostata nella vostra mente. La mente non l\u2019accetta, perch\u00e9 sa che \u00e8 la sua morte. Lei ama pensare, per natura, e si crede l\u2019agente, ma nella realt\u00e0 tutto ci\u00f2 che amate o non amate, tutte le vostre inclinazioni spariscono, perch\u00e9 quello non \u00e8 niente.<\/p>\n D: Maharaj<\/em>, se tutto \u00e8 illusione, perch\u00e9 siamo qui, perch\u00e9 non restiamo nel silenzio o nel sonno profondo?<\/p>\n R: Non capite cosa \u00e8 il sonno profondo; l\u00ec non c\u2019\u00e8 niente, \u00e8 il punto zero. Perch\u00e9 siete qui? E\u2019 per comprendere. Lasciate essere le cose, ma sappiate che questo non \u00e8 niente. Per ignoranza andate al punto zero nel sonno profondo, ma qui, nello stato di veglia, dovete prima di tutto andare al punto zero. Per poi trascendere questo niente, perch\u00e9 la realt\u00e0 \u00e8 al di l\u00e0. Passate al di l\u00e0 del punto zero e la realt\u00e0 \u00e8. Tutto ci\u00f2 che vedo e percepisco non \u00e8 niente in questo stesso momento! Nel sonno profondo non potete capirlo!<\/p>\n Lo stato di veglia \u00e8 solo un sogno, tutti gli uomini sono nell\u2019ignoranza, nascono e vivono nell\u2019ignoranza, muoiono nell\u2019ignoranza. Voi siete qui per uscire da questo cerchio. Nel sonno profondo dimenticate tutto, qui dimenticare \u00e8 il ricordare, e ricordare \u00e8 dimenticare; questo \u00e8 il trucco: ricordarsi e al tempo stesso dimenticare, dimenticare e allo stesso tempo ricordarsi. Non provate a trovarla (la realt\u00e0), a ricordarla perch\u00e9 essa \u00e8 sempre l\u00ec. Nel momento in cui \u201cricordate\u201d siete perduti, perch\u00e9 vedete qualcos\u2019altro da lei, ne fate un oggetto. Questi due stati sono uno, veglia e sonno sono ignoranza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Si, il corpo soffre, ma io no. 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