{"id":1547,"date":"2010-11-29T13:24:44","date_gmt":"2010-11-29T13:24:44","guid":{"rendered":"http:\/\/pro.ovh.net\/~emillena\/it\/?p=1547"},"modified":"2016-04-03T23:04:39","modified_gmt":"2016-04-03T23:04:39","slug":"cristo-e-di-wilhelm-reich","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/it\/cristo-e-di-wilhelm-reich\/","title":{"rendered":"Cristo \u00e9 di Wilhelm Reich"},"content":{"rendered":"<table border=\"0\" width=\"100%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td valign=\"top\"><strong>Da &#8220;La meditazione come via&#8221;<br \/>\n<\/strong><br \/>\nCominciamo a leggere oggi qualche brano tratto da &#8220;L&#8217;assassinio di Cristo&#8221; di Wilhelm Reich:<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>&#8220;Cristo non \u00e8 affatto un mistero. Non dice nulla perch\u00e9 non ha nulla da dire che possa soddisfare le loro [dei suoi ascoltatori] aspirazioni mistiche. Cristo \u00c8. Semplicemente, vive la sua vita. Ma, tanto per cominciare, non \u00e8 consapevole di essere cos\u00ec differente dagli altri.<br \/>\nPer Cristo, che \u00e8 lui stesso natura, Dio e la Natura sono una sola cosa. I bambini lo sanno, dice agli amici. [.]<br \/>\nCristo non posava a essere santo. Viveva semplicemente in un modo che il suo prossimo sognava fosse un modo santo di vivere. Forse che un fiore vive \u00abcome se\u00bb fosse un fiore, o un cervo \u00abcome se\u00bb fosse un cervo? Forse che un fiore o un cervo proclamano di essere un fiore o un cervo? Sono quello che sono. Lo vivono. Agiscono. Esistono in una realt\u00e0 continua nella quale sono ci\u00f2 che sono senza pensarci o stupirsene. Se qualcuno dicesse a un fiore o a un cervo: \u00abSenti, sei meraviglioso, sei un fiore o un cervo\u00bb, essi lo guarderebbero sbalorditi. Che cosa vuoi dire? Non capisco. <em>Naturalmente<\/em>, sono un fiore, un cervo. Che altro dovrei essere? [.]<br \/>\nCristo non fallisce mai il bersaglio, perch\u00e9 ha un contatto perfetto con ci\u00f2 che lo circonda. Vede ci\u00f2 che essi non vedono mai perch\u00e9 non \u00e8 chiuso all&#8217;atto di vedere. Come se guardasse un paesaggio comprendendolo nella sua unit\u00e0. Non vede i singoli alberi, le singole montagne e i singoli laghi come fanno gli altri. Vede gli alberi e i laghi e le montagne come sono, come parti integrali di un tutto, di un flusso unitario di eventi cosmici. Vede, sente, tocca con tutto il suo essere, spargendo la sua forza vitale su tutto ci\u00f2 che tocca e bevendo dagli alberi, dai fiori, dalle montagne la medesima forza accresciuta di cento volte. Non la trattiene in s\u00e9 per acquistare forza. La elargisce con abbondanza, senza mai pensare se, donando, si impoverisce. Donando non si diventa pi\u00f9 poveri ma pi\u00f9 ricchi. La vita restituisce a un metabolismo che dona con abbondanza ci\u00f2 che ne trae. Non vi \u00e8 un senso unico nel dare o nel prendere. \u00c8 dare e prendere nei due sensi. [&#8230;]<br \/>\nLa verit\u00e0 \u00e8 legata inseparabilmente al fluire della Vita nell&#8217;organismo e alle sue percezioni. La Vita non \u00e8 sincera perch\u00e9 dovrebbe esserlo o perch\u00e9 si ritiene che lo sia ma dice la verit\u00e0 in ogni suo movimento. [&#8230;]<br \/>\nIl significato cosmico di Cristo, che gli uomini gli hanno attribuito in forma mistica, giacque nel suo sincero modo di esprimere ci\u00f2 che \u00e8 vivo, nel totale coordinamento fra corpo ed emozioni, nell&#8217;immediatezza di contatto con le cose. [&#8230;]<br \/>\nLa Vita non ha idee preconcette su ci\u00f2 che accadr\u00e0 in futuro. La Vita lascia che le cose seguano il loro corso naturale. Il futuro nasce dal continuo fluire del presente, proprio come il presente emerge dal passato. Certamente. Vi sono sogni, pensieri, speranze riguardo al futuro, ma il futuro non governa il presente come avviene nell&#8217;ambito della vita corazzata. La vita, se si sviluppa naturalmente, si interessa al modo di funzionamento e lentamente sviluppa certe capacit\u00e0 per poter funzionare bene. Un biologo o un fisico emergono naturalmente dalle capacit\u00e0 che vengono quando si esercitano certe funzioni. La vita corazzata \u00e8 quella che sogna di diventare un medico famoso, un chirurgo di gran rinomanza ammirato da tutti&#8221; (pp. 39, 42-44, 48).<\/p>\n<p>Solo due parole per ci\u00f2 che intende Reich quando parla di corazza. Essa \u00e8 costituita da quella serie di protezioni, blocchi, contrazioni di tipo mentale, emozionale e muscolare, che si sviluppano in ogni individuo per proteggersi dal flusso del vitale, vissuto come occasione di paura e inquietudine. Diventa cos\u00ec, la corazza, una limitazione alla libert\u00e0 e alla piena realizzazione della persona.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Da &#8220;La meditazione come via&#8221; Cominciamo a leggere oggi qualche brano tratto da &#8220;L&#8217;assassinio di Cristo&#8221; di Wilhelm Reich: &#8220;Cristo non \u00e8 affatto un mistero. Non dice nulla perch\u00e9 non ha nulla da dire che possa soddisfare le loro [dei suoi ascoltatori] aspirazioni mistiche. Cristo \u00c8. Semplicemente, vive la sua vita. 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