L\u2019uomo, orgogliosamente chiuso nella sua evidente superiorit\u00e0 psichica riflessa, concettuale e spirituale tende a separarsi dagli animali. Tutt\u2019al pi\u00f9, non potendo negarlo, accetta una parentela di corpo, ma si riserva l\u2019appannaggio di un\u2019anima specifica origine della sua superiorit\u00e0. Questo non \u00e8 solo degli spiritualisti, ma anche degli scienziati, che mettono l\u2019accento sul fatto culturale che oppongono al naturale. Dei neurofisiologi mettono nel cervello stesso una differenza tra una eredit\u00e0 animale del cervello primitivo e la neocorteccia, sorgente del linguaggio e delle idee dell\u2019uomo. Gioiello dell\u2019evoluzione biologica, salita verso un cervello pi\u00f9 grande,\u00a0 l\u2019uomo appare a Monod, per la sua differenza di natura che lo separa dall\u2019animale, come una vera mostruosit\u00e0. Il contrario fa la scienza con l\u2019animale,\u00a0\u00a0 fino a non vedervi che una macchina in Cartesio, con grande scandalo di La Fontaine e degli amici degli animali che esagerano in senso contrario.<\/p>\n
Fortunatamente le ricerche pi\u00f9 recenti ristabiliscono la verit\u00e0: l\u2019uomo in quanto uomo \u00e8 per il suo cervello l\u2019animale pi\u00f9 perfezionato. In effetti l\u2019animale non esiste, ma solo la serie animale, progressione di organizzazione e psichismo dall\u2019unicellulare all\u2019uomo.\u00a0 Dall\u2019inizio, addirittura prima del sistema nervoso, della sensibilit\u00e0 e della reattivit\u00e0, appartiene al vivente la sorgente di psichismo individualizzato, perci\u00f2 di coscienza, una bio – coscienza inconscia nel pieno senso umano, che si pu\u00f2 definire pre coscienza o pre spiritualit\u00e0. Tutto ci\u00f2 che fiorir\u00e0 sul piano superiore nell\u2019uomo ha una base biologica e ne esiste un germe dai livelli pi\u00f9 elementari del vivente, al di l\u00e0 di ogni antropomorfismo. E quel livello elementare si ritrova nell\u2019uomo dove c\u2019\u00e8 la base elementare della sua coscienza.<\/p>\n
Animale perfezionato? Osservando l\u2019attuale umanit\u00e0 diremmo piuttosto animale fallito, nevrotico, psicotico, che riesce a disequilibrare gli animali stessi. L\u2019aggressivit\u00e0 animale tra le specie \u00e8 saggia e limitata, l\u2019aggressivit\u00e0 umana \u00e8 folle. Ma non bisogna cadere nell\u2019errore di opporre un animale ben fatto ad un uomo mal fatto. Il progresso del cervello pone la superiorit\u00e0 umana in una inferiorit\u00e0, il ridurre gli istinti in pulsioni e bisogni che l\u2019uomo impara a soddisfare seguendo usi che possono essere cattivi. E\u2019 tutto il dramma della sua libert\u00e0 che esagera la libera scelta di condotte liberatorie, non in riferimento ad una morale ideologica, ma in conformit\u00e0 alle leggi cerebrali, ai determinismi cerebrali della nostra libert\u00e0- liberazione.<\/p>\n
L\u2019animale \u00e8 schiavo della buona morale del suo cervello, l\u2019uomo che ne ha il potere la rifiuta, precisamente perch\u00e9 si vuole differente dall\u2019animale. Fortunatamente la nuova neurofisiologia della coscienza, studiando l\u2019uomo nella sua superiorit\u00e0 come un animale, ci mette sulla strada del vero bene e del vero male. Comincia a svilupparsi in neuropedagogia con tutte le tecniche di controllo di s\u00e9 attraverso la massima vigilanza, la calma rilassata, tecniche di ipnosofrologia, di suggestione che appartengono all\u2019essere umano nella fedelt\u00e0 alla nostra vocazione genetica e alla salita di coscienza animale.<\/p>\n
Come ha detto molto bene il dott. Vittoz, l\u2019uomo non \u00e8 fatto per rinchiudersi nelle idee folli di una falsa immaginazione sfuggendo o respingendo l\u2019affettivit\u00e0, ma per sviluppare la sua calma vigilanza gioiosa nella presenza alla ricettivit\u00e0 sensoriale sensibile o mentale ( buona immaginazione). Il linguaggio del suo cervello sinistro, proprio dell\u2019uomo, non deve rinchiuderlo in una ideologia verbalista, ma renderlo pi\u00f9 presente al mondo, a se stesso e agli altri. Grazie a Sperry riscopriamo il cervello destro, psichismo e coscienza di tipo animale promosso a livello umano, sul quale bisogna riallacciare il cervello sinistro, nevrotico, facendo una sintesi della riflessione e della intuizione, mettendo la musica nella parola, riconciliando il razionale col mistico, facendo dell\u2019amorevole lucido, del cuore cosciente, il sommo dell\u2019animale, fedele alla salita dell\u2019amore- relazione nella serie animale.<\/p>\n
E\u2019 riscoprire la saggezza naturale\u00a0 del femminile, superiore nel buon utilizzo del cervello quando non \u00e8 preda di pregiudizi maschili, \u00e8 riscoprire il livello della coscienza prenatale (l\u2019alba dei sensi), il livello di coscienza di certi comatosi, il primato della relazione affettiva, la necessit\u00e0 di riunire teologia e mistica.<\/p>\n
Fare questa societ\u00e0 di fioritura umana con l\u2019amore, che il biologo mistico Teilhard de Chardin chiama la noosfera, societ\u00e0 dell\u2019umanit\u00e0 dove ciascuno fiorisce nelle sue differenze, che sono le sue ricchezze, \u00e8 anche la fedelt\u00e0 al lungo calvario animale del cammino di croce dell\u2019evoluzione in marcia verso l\u2019uomo, \u00e8 il dovere di andare nel senso della storia.<\/p>\n
(a cura di Luciana Scalabrini)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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