{"id":1940,"date":"2011-01-24T07:52:48","date_gmt":"2011-01-24T07:52:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/it\/?p=1940"},"modified":"2016-04-03T23:04:28","modified_gmt":"2016-04-03T23:04:28","slug":"aprire-la-porta-ad-una-nuova-rivelazione-di-k-graf-durckheim","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/it\/aprire-la-porta-ad-una-nuova-rivelazione-di-k-graf-durckheim\/","title":{"rendered":"Aprire la porta ad una nuova rivelazione di K. Graf Durckheim"},"content":{"rendered":"<p>Scelto dall&#8217;archivio di 3emillenaire, a cura di Luciana Scalabrini.<\/p>\n<p>Abbiamo incontrato Kalfried Graf Durckheim al colloquio \u201c Dogmi e Mistica\u201d. K.G.Durckheim ci ha risposto sull\u2019utilit\u00e0 e l\u2019inutilit\u00e0 di quei colloqui. Sono in tutti i casi il segno di un interesse che va crescendo per la dimensione spirituale e ci\u00f2 che c\u2019\u00e8 di essenziale in essa, cio\u00e8 l\u2019Essere.<br \/>\nPossiamo leggere nell\u2019opera di Durckheim \u201c L\u2019uomo e la sua doppia origine\u201d:\u00a0 &#8221; Ci\u00f2 che fa vibrare questa giovent\u00f9 responsabile dell\u2019avvenire \u00e8 l\u2019intuizione della sua origine infinita e la collera per essere stata tenuta fuori da questa conoscenza. I responsabili di ieri si trovano a mani vuote davanti all\u2019esigenza dei tempi nuovi che pretendono il cambio dei loro\u201d<\/p>\n<p>D.\u00a0\u00a0 Signor Durckheim, cosa pensate di questo genere di incontri?<\/p>\n<p>G.D.\u00a0\u00a0\u00a0 Il colloquio \u00e8 molto interessante, ma, come ogni volta che ci si serve del linguaggio, il pericolo di ragionare intellettualmente ci mette in guardia. Quante persone presenti avranno provato uno choc? Sono solo delle riflessioni mentali che sono in gioco? Qualcosa ha\u00a0 veramente spaventato? Ci\u00f2 che spaventa nel senso che fa morire qualcosa in noi \u00e8 quello che pu\u00f2 far nascere qualche altra cosa di totalmente nuovo.<\/p>\n<p>Ora, ci sono troppo pochi feriti in sala che hanno subito questa piccola morte per cominciare una nuova vita. Tuttavia ammiro sempre queste iniziative, vi partecipo e ho sempre l\u2019impressione che possono essere fruttuose. Ma non bisogna aspettarsi che qualcosa cambi nel mondo in seguito a questi colloqui.<\/p>\n<p>D.\u00a0\u00a0\u00a0 Per\u00f2, se avete accettato di partecipare \u00e8 con uno scopo preciso. Qual \u00e8 l\u2019essenziale di ci\u00f2 che volete comunicare?<br \/>\nG.D. : Viviamo in un\u2019epoca completamente nuova. Bisogna che l\u2019uomo capisca che si tratta di prendere sul serio la realt\u00e0 di ci\u00f2 che \u00e8 lui stesso ,in fondo a lui: \u201c Io sono il Cristo\u201d.<\/p>\n<p>Con la meditazione ci si avvicina\u00a0 a quel \u201c io sono\u201d. Il Cristo non \u00e8 in cielo o da qualche altra parte ma nel nostro Essere essenziale. In questo modo, individualmente, il Cristo si trova ad Essere sulla terra, \u00e8 la mia essenza e allora ti senti figlio di Dio. Sono parole che corrispondono a una esperienza, non a una credenza.<\/p>\n<p>Cos\u00ec il Cristo invita l\u2019uomo a immergersi nel suo essere essenziale, a fare l\u2019esperienza del divino in lui, a riconoscere quella ricchezza interiore che paradossalmente ancora non conosceva.<\/p>\n<p>Si tratta di trovare in noi ci\u00f2 che siamo realmente come ricchezza del divino e non di credere semplicemente che quello esiste.<\/p>\n<p>D.\u00a0\u00a0\u00a0 Tuttavia la maggior parte degli uomini non ha questa conoscenza Cosa impedisce all\u2019uomo di vivere l\u2019esperienza del divino?<br \/>\nG.D. : Molti semplicemente perch\u00e9 l\u2019uomo generalmente \u00e8 contento di essere\u00a0 \u201c me\u201d in questo mondo, di avere dei doni, di farsi una vita, di tutelarsi, di avere una vecchiaia sicura. \u00c8 la vita dell\u2019uomo normale, del piccolo borghese, forse quella di un buon cittadino e questo non \u00e8 cos\u00ec male.<\/p>\n<p>Quell\u2019uomo esiste nel suo tempo, non cambia. Per\u00f2 ci troviamo in un\u2019epoca in cui l\u2019uomo \u00e8 chiamato a passare su un piano completamente diverso da quello dove era fino ad ora.<br \/>\nD.\u00a0\u00a0\u00a0 Volete dire storicamente?<\/p>\n<p>G.D.\u00a0\u00a0\u00a0 Ogni uomo \u00e8 chiamato a lavorare quotidianamente su se stesso; ogni istante pu\u00f2 diventare occasione per un esercizio di lavoro sincero che far\u00e0 esplodere la pienezza dell\u2019essere.<br \/>\nBisogna che l\u2019uomo abbia il coraggio di considerarsi rappresentante del divino. La sua essenza \u00e8 il divino in lui. Dio \u00e8 dappertutto. Ho conosciuto un religioso che diceva: \u201c in voi? In me? No! Che insolenza pensare che Dio sia in me!\u201d<\/p>\n<p>Non \u00e8 un\u2019arroganza pensare di essere il Cristo in questo nocciolo. Ciascuno ha\u00a0 quel nocciolo e la chance e il dovere di diventarlo. Questo \u00e8 il punto vero: ci\u00f2 che pretendo corrisponde a delle esperienze e non a delle idee o a delle credenze.<\/p>\n<p>Ho avuto a casa mia per un certo tempo una religiosa superiora di un monastero di Cappuccine in Svizzera. Pi\u00f9 tardi, ho ricevuto una sua lettera\u00a0 in cui mi diceva la sua gioia per aver scoperto la trascendenza interiore.<br \/>\nIl busto di gesso comincia a cadere. Qual \u00e8 quel busto? \u00c8 la credenza religiosa che inconsciamente \u00e8 ancora nel mentale. Le religioni sono tutte dei riflessi diversi di una stessa realt\u00e0 divina.<\/p>\n<p>La differenza tra l\u2019insegnamento religioso e l\u2019insieme dei dogmi da una parte e l\u2019esperienza diretta del divino che l\u2019uomo pu\u00f2 realizzare \u00e8 segnata da uno choc che fa esplodere tutto ci\u00f2 che l\u2019intelligenza aveva stabilito.<\/p>\n<p>L\u2019uomo ha pi\u00f9 bisogno di pugni che di carezze; \u00e8 quando non comprende pi\u00f9 che ha la chance di\u00a0 imparare qualcosa. Qualcosa la cui qualit\u00e0 particolare \u00e8 ci\u00f2 che si chiama il numinoso.<\/p>\n<p>D.\u00a0\u00a0\u00a0 Che messaggio dareste ai giovani chiamati a vivere in questo mondo.<\/p>\n<p>G.D.\u00a0\u00a0 Quando domandano dov\u2019\u00e8 Dio, bisogna rispondere: \u201c Dove siete felici\u201d.<\/p>\n<p>Alcuni libri di K. GRAF DURCKHEIM<\/p>\n<p>Aux Editions Le Courrier du Livre:<\/p>\n<p>Hara, centre vital de l\u2019homme, 3e \u00e9dition, 1974<\/p>\n<p>La perc\u00e9e de l\u2019Etre, ou les \u00e9tapes de la maturit\u00e9, 1970<\/p>\n<p>Pratique de la voie int\u00e9rieure. Le quotidien comme exercice, 1969<\/p>\n<p>Zen et nous, 1975<\/p>\n<p>Aux Editions du Cerf:<\/p>\n<p>Dialogue sur le chemin initiatique, Karlfried Graf D\u00fcrckheim et Alphonse Goettmann, coll. \u00abT\u00e9moins spirituels d\u2019aujourd\u2019hui\u00bb.<\/p>\n<p>L\u2019homme et sa double origine, 1980.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Scelto dall&#8217;archivio di 3emillenaire, a cura di Luciana Scalabrini. Abbiamo incontrato Kalfried Graf Durckheim al colloquio \u201c Dogmi e Mistica\u201d. K.G.Durckheim ci ha risposto sull\u2019utilit\u00e0 e l\u2019inutilit\u00e0 di quei colloqui. 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