<\/p>\n
Angelus Silesius<\/p>\n
(1626 – 1677)<\/p>\n
LE\u00a0 DUE\u00a0 MORTI<\/em><\/p>\n Traduzione a cura di Maurizio Redegoso Kharitian<\/p>\n <\/p>\n Johannes Scheffler, dal pseudonimo di Angelus Silesius<\/em>, \u00e8 nato in Slesia in una famiglia della nobilt\u00e0 luterana. Nel 1643, a Strasburgo, studia la medicina, la politica e la storia, poi a Leyde in Olanda, scopre le opere di Jan van Ruysbroeck, Maestro Eckhart, Henri Suso, Jean Tauler, Jakob Boehme. A Padova, riceve il titolo di dottore in filosofia e medicina quindi diventa il medico ufficiale del Principe di Oels. Nel 1649, frequenta delle cerchie mistiche; la sua vita interiore subisce dei profondi cambiamenti e le sue letture lo conducono a convertirsi al cattolicesimo nel 1653. Silesius si ritira per tre anni in solitudine e redige una raccolta di aforismi e di distici intitolati \u201cIl Pellegrino Cherubinico\u201d, che testimonia, in un stile lapidario, la profondit\u00e0 della sua vita spirituale. La sua opera appare nel 1657 all\u2019epoca in cui fu medico alla Corte Imperiale di Ferdinando III. Nel 1661 \u00e8 ordinato prete e dopo la morte del suo protettore, Sebastian von Rostock, si ritira nella casa dei Fratelli Portecroix dove mor\u00ec il 9 luglio 1677.<\/p>\n I distici, qui presentati, sono estratti dal \u201cPellegrino Cherubinico<\/em>\u201d (dall\u2019editore francese Aubier, 1946).<\/p>\n <\/p>\n La morte spirituale<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Muori prima di morire, al fine di non morire quando dovrai morire: or bene non dovrai che perire. (IV, 77)<\/p>\n <\/p>\n La morte gloriosa<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Cristiano, \u00e8 una morte gloriosa essere solo morto a tutto, e di avere conquistato con questo lo spirito di povert\u00e0. (IV, 214)<\/p>\n <\/p>\n La morte<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0 <\/strong>Desideriamo la morte, eppure la fuggiamo: uno \u00e8 impazienza, e l\u2019altro vilt\u00e0. (IV, 102)<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n L\u2019uomo \u00e8 due uomini<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Due uomini sono in me: l\u2019uno vuole ci\u00f2 che vuole Dio; l\u2019altro, ci\u00f2 che vuole il mondo, il demonio e la morte (V, 120)<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n La morte di Me fortifica Dio in te<\/strong><\/p>\n Nella misura in cui il mio Me languisce e deperisce in me, in questa stessa misura il Me del Signore ne prende forza. (V, 126)<\/p>\n <\/p>\n Quando ci si appropria la morte del Signore<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Amico, se muoio a me stesso qui e adesso, mi approprio solo ora della morte del Signore (V, 360)<\/p>\n La morte<\/strong><\/p>\n <\/p>\n La morte non mi commuove: attraverso essa, non faccio altro che arrivare dove sono gi\u00e0 con il cuore tramite il mio spirito. (IV, 81)<\/p>\n <\/p>\n La vita e la morte<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Nessuna morte \u00e8 pi\u00f9 bella che quella che da la vita: nessuna vita \u00e8 pi\u00f9 nobile che quella che sgorga dalla morte. (IV, 103)<\/p>\n <\/p>\n Vivere fuori di Dio, \u00e8 essere morto<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Uomo, mi puoi credere: se non vivi in Dio, puoi vivere mille anni, in altrettanti anni sarai morto (V, 111)<\/p>\n <\/p>\n La morte \u00e8 buona e cattiva<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Cos\u00ec buona \u00e8 la morte per chi muore nel Signore, cos\u00ec cattiva \u00e8 per chi perisce fuori di lui. (IV, 105)<\/p>\n <\/p>\n La morte mistica<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n <\/p>\n La morte mistica \u00e8 beata : pi\u00f9 \u00e8 forte, pi\u00f9 splendida \u00e8 la vita che si eleva in essa (I, 26)<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Morire fa vivere<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Morendo mille volte, il saggio chiede mille vite per la Verit\u00e0 stessa (I, 27)<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n La pi\u00f9 felice delle morti<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Nessuna morte \u00e8 pi\u00f9 felice, che quella che muore in Dio, e perire, corpo e anima, per il Bene eterno (I, 28)<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n La morte eterna<\/strong><\/p>\n <\/p>\n La morte da cui non sboccia una vita nuova, \u00e8 quella che fugge la mia anima tra tutte le morti (I, 29)<\/p>\n <\/p>\n Non c\u2019\u00e8 morte<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Non credo alla morte: che io muoia ad ogni ora, ho trovato ogni volta una vita migliore (I, 30)<\/p>\n <\/p>\n La morte perpetua<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Muoio e vivo per Dio : se voglio vivere eternamente per Lui, devo anche per Lui rendere eternamente l\u2019anima (I, 31)<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Dio muore e vive in noi<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Non muoio n\u00e9 vivo: Dio stesso muore in me: e ci\u00f2 che devo vivere \u00e8 anche Lui che lo vive incessantemente (I, 32)<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Niente vive senza morire<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Dio stesso deve morire, se Egli vuole vivere per te: come credi, senza morte, di ereditare della sua vita ?(I, 33)<\/p>\n <\/p>\n La morte ti sfida<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Quando sei morto e Dio \u00e8 divenuto la tua vita, soltanto allora sei entrato nell\u2019ordine degli alti dei. (I, 34)<\/p>\n <\/p>\n La morte \u00e8 la migliore delle cose<\/strong><\/p>\n Io dico che, poich\u00e9 la morte sola mi libera, \u00e8 tra tutte le cose la migliore delle cose (I, 35)<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Non c\u2019\u00e8 morte senza vita<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Io dico che niente muore: non \u00e8 altro che un\u2019altra vita, quella dei tormenti stessi, che ci da la morte (I, 36)<\/p>\n <\/p>\n Dio \u00e8 in te la vita<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Non sei tu che vivi: in quanto la creatura \u00e8 morte; la vita che ti fa vivere in te \u00e8 Dio (II, 207)<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Angelus Silesius (1626 – 1677) LE\u00a0 DUE\u00a0 MORTI Traduzione a cura di Maurizio Redegoso Kharitian Johannes Scheffler, dal pseudonimo di Angelus Silesius, \u00e8 nato in Slesia in una famiglia della nobilt\u00e0 luterana. 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