3^me Mill\u00e9narie n. 76<\/p>\n
Prabha Calderon, nata in Messico nel 1948, \u00e8 discepola di Stephen Wolinski, discepolo di Nisargadatta Maharaj. Insegna in Francia la non-dualit\u00e0 , al centro della sua pratica che porta a scoprire lo stato naturale senza definizione di s\u00e9. E\u2019 fondatrice della \u201cScuola de l\u2019Autoquestionnement\u201d ad Amsterdam.<\/p>\n
Quando avete deciso che siete toccati dal \u201cvuoto\u201d, siete sicuri che un atroce \u201cossessione-scopo\u201d vi \u00e8 caduta addosso.<\/p>\n
L\u2019\u201dossessione-scopo\u201d \u00e8 di tutte le forme di malattia la peggiore che possiate contrarre. Si tratta della terribile e impressionante disperazione che affiora a volte dalla superficie della vostra coscienza quando vi sentite prigionieri della certezza \u201cd\u2019essere voi stessi\u201d. Questa certezza vi ossessiona. Infatti quel \u201cme stesso\u201d \u00e8 un nodo di sensazioni neuroendocrine interpretato con il pi\u00f9 terribile dei concetti. \u201cMe stesso\u201d \u00e8 la terribile rappresentazione d\u2019essere separato\u2026 seguito da migliaia di conclusioni che si succedono le une dopo le altre come una cascata.<\/p>\n
La rappresentazione concettuale di \u201cvoi stessi\u201d vi porta a una trance ipnotica. Infatti voi siete in trance, credendo di essere un \u201cme separato dall\u2019universo\u201d. La vostra certezza \u00e8 di una realt\u00e0 assoluta: ma \u201cIo\u201d sono nato\u2026 e me \u201cIo\u201d morir\u00f2. E in pi\u00f9, sono solo\u2026 e in pi\u00f9 sono diverso\u2026 e in pi\u00f9 non posso farci niente\u2026 Allora qual \u00e8 il senso di una vita cos\u00ec corta? Qual \u00e8 il senso della \u201cmia\u201d vita? A partire da questa questione, avete le vostre certezze e le imponete agli altri. Avete concluso che il vostro \u201cme separato\u201d dovrebbe avere uno scopo di grande importanza, mentre, come direbbe U.G. Krishnamurti, la vita del vostro \u201cme\u201d non ha pi\u00f9 scopo di quello della zanzara che vi punge.<\/p>\n
Allora, con l\u2019idea fissa \u201cd\u2019uno scopo\u201d cominciate la ricerca \u201cdel senso della vita\u201d fuori di voi. Questa ricerca poco a poco nutre il tumore della vostra \u201cossessione-scopo\u201d e cercate di \u201cdiventare qualcuno\u201d. L\u2019 \u201cossessione-scopo\u201d \u00e8 la terribile sensazione di essere separato da tutto e da tutti. E\u2019 la sensazione di solitudine che vi lacera gli intestini fino al midollo della spina dorsale, e vi accompagna per il resto della vostra vita fino alla \u201cmorte\u201d.<\/p>\n
Le conseguenze sono la mancanza di respiro e la camminata come uno zombi, come uno che non esiste, che cerca a ogni costo di dimostrare il suo valore o la sua esistenza trovando un senso alla vita.<\/p>\n
L\u2019\u201dossessione-scopo\u201d \u00e8 una \u201cmalattia dell\u2019anima\u201d prodotta dai meccanismi di sopravvivenza del vostro sistema nervoso prima dei 3 anni al massimo. Il paradosso \u00e8 che l\u2019\u201dossessione-scopo\u201din apparenza si trova fuori di voi, mentre \u00e8 radicato nel vostro corpo. Questa \u201cmalattia\u201d vi impedisce di sentire un sentimento profondo di gioia o d\u2019amore, o d\u2019energia vitale, o semplicemente di sentire che siete veramente vivi.<\/p>\n
Inghiottiti dall\u2019\u201cossessione-scopo\u201d, senza veri sentimenti, cercate di averne, dedicandovi completamente ancora e ancora ad una cura radicale: la ricerca insaziabile.<\/p>\n
I primi sintomi d\u2019ossessione-scopo sono la noia, il dubbio, la profonda insoddisfazione e la mancanza totale del senso dell\u2019humor. E a tutto questo date il nome di paura. Questi sintomi sono cronici e si rafforzano gli uni con gli altri fino a diventare a volte atrocemente visibili. Vi sentite \u201cvuoti\u201d e implicitamente vi domandate o esplicitamente domandate agli altri di riempirvi. Allora diventerete qualcuno di importante agli occhi degli altri, o al contrario la vittima degli altri. Ma rimane l\u2019idea di \u201cdiventare qualcuno\u201d.<\/p>\n
Narciso e la sua ricerca<\/p>\n
L\u2019attivit\u00e0 di ricerca pu\u00f2 essere spiegata con la metafora di Narciso. Narciso, affascinato dalla propria immagine, confuso e perduto in lei, Narciso alla ricerca della propria immagine.<\/p>\n
Narciso, che ha perduto il potere d\u2019interiorit\u00e0 essenziale e di coscienza, concentra la sua attenzione sul suo riflesso nell\u2019acqua. Diviso tra l\u2019osservatore che vede e l\u2019immagine osservata, sogna l\u2019abbraccio di colui che vede come il suo innamorato. Prova a tendere le braccia verso di lui, ma, quando le sue dita toccano l\u2019acqua, questa persona scompare. Si sente disperatamente \u201cvuoto\u201d. Sentendosi a quel punto vuoto, Narciso sopravvive con desideri impliciti artificiali, invece di sopravvivere con i bisogni naturali di un essere umano. Crede che la sua sopravvivenza dipenda dall\u2019azione di provare a riempire il suo illusorio \u201cbisogno non soddisfatto\u201d. Ma non giunge mai a sentirsi riempito. E\u2019 tanto frustrato che usa strategie inconsce per consolarsi. Impiega molte energie per compensare la sua frustrazione producendo un programma inconscio, e si crea \u201cuna rappresentazione compensatrice di se-stesso\u201d. Attribuisce significato e d\u00e0 senso a quella rappresentazione e ne assume il ruolo, facendo finta d\u2019esserlo. Narciso proietta senza posa la sua immagine sugli altri. Inconsciamente si impegna ad attirare la loro attenzione positiva o negativa, investe tutta la propria energia nel suo carattere, nel suo personaggio e nella sua visione puerile del passato per restare ancorato alla sua costante frustrazione. Sente rabbia e perfino odio perch\u00e9 non tra e abbastanza soddisfazione dal suo programma inconscio. Bench\u00e9 viva in conformit\u00e0 delle idee che gli altri e la societ\u00e0 gli hanno imposto, fa finta di essere libero. E\u2019 convinto d\u2019essere padrone dei suoi pensieri e, in pi\u00f9, di essere \u201ci suoi pensieri\u201d. Presume di avere delle scelte, ignorando le sue motivazioni inconsce.<\/p>\n
In cosa consiste la ricerca di Narciso? Qual \u00e8 l\u2019importanza della sua ricerca? La sua attivit\u00e0 di ricerca cos\u00ec stressante \u00e8 basata sulle sue definizioni infantili della sua realt\u00e0. Questa \u201crealt\u00e0\u201d consiste in risposte automatiche del sistema nervoso, chiuso in una borchia che non rinvia che a se stessa. La sua attivit\u00e0 di ricerca \u00e8 sempre condotta nei confronti dell\u2019 \u201caltro\u201d. E\u2019 un\u2019attivit\u00e0 compulsiva che risale alla prima infanzia e si basa su meccanismi primari di sopravvivenza. Questa ricerca lo porta ad evitare la Coscienza senza contenuto, allo Stato Puro. Ogni essere umano ridotto alle tendenze di regressione d\u2019et\u00e0 vuole sopravvivere e vivere come l\u2019immagine di Narciso.<\/p>\n
In generale, Narciso cerca lo status, la ricchezza, il potere politico ed economico, il sapere, il piacere, l\u2019amore e la felicit\u00e0 altrove. Cerca di possedere, ricevere, prendere, avere, ottenere sempre di pi\u00f9. Vuole diventare \u201cqualcuno\u201d a tutti i costi.<\/p>\n
Questa attivit\u00e0 compulsiva, dove la quantit\u00e0 \u00e8 pi\u00f9 valorizzata della qualit\u00e0, oltrepassa i bisogni naturali dell\u2019essere umano. Bench\u00e9 Narciso abbia ottenuto abbastanza, vuole di pi\u00f9, anche se questo implica tormentare gli altri. La sua ricerca \u00e8 considerata un comportamento normale e desiderabile ed \u00e8 incoraggiato dalla societ\u00e0. Narciso cerca di ottenere il pi\u00f9 alto status possibile e di esercitare la sua influenza sugli altri e di dominarli in ogni modo. Cerca il trionfo. Non vuole sentire il dolore della sua \u201cseparazione\u201d e prova a controllare i sentimenti, i pensieri e le loro manifestazioni per farsi amare. Spesso vuole controllare pensieri e sentimenti di tutti. La sua rigidit\u00e0 emozionale gli impedisce di sentire la propria vulnerabilit\u00e0 e il suo bisogno di essere nell\u2019amore. Questa rigidit\u00e0 gli fa credere che pu\u00f2 vivere senza amore, o che pu\u00f2 privare gli altri del suo amore per meglio dominarli.<\/p>\n
La spiritualizzazione di Narciso.<\/p>\n
Quando la ricerca esteriore non \u00e8 abbastanza soddisfacente, Narciso diventa spirituale. Cos\u2019\u00e8 essere spirituale? Narciso a questo proposito ha molte idee interessanti. Per consolarsi della terribile \u201cossessione-scopo\u201d adotta una piccola filosofia per diventare \u201cqualcuno di grandissimo profondo valore\u201d. Allora colloca lo scopo \u201call\u2019interno di se stesso\u201d e fa una ricerca interiore. Quando Narciso sta per sentire che \u00e8 molto spirituale, \u00e8 gi\u00e0 partito per il viaggio della trascendenza. In ogni caso, qualunque sia l\u2019 \u201cambiente\u201d dove si trova lo scopo della sua ricerca, i presupposti e la modalit\u00e0 sono sempre gli stessi:<\/p>\n
Narciso crede di essere separato dalla sorgente stessa di \u201cci\u00f2 che \u00e8\u201d.<\/p>\n
Narciso crede di essere diverso. Si crede incompleto, imperfetto, senza valore, inesistente, impotente, solo, non amato, insufficiente, incapace\u2026<\/p>\n
E poich\u00e9 crede di non essere intero, deve diventare qualcuno o fare qualcosa per colmare il vuoto insopportabile dentro di s\u00e9. Nella sua ansia di spiritualizzazione, si presentano due possibilit\u00e0 a Narciso: idealizzare qualcun\u2019 altro; o idealizzare se stesso. Se idealizza l\u2019altro, si abbassa davanti a qualcuno che gli sembra pi\u00f9 grande di lui. In questo tipo di ricerca, Narciso va di guru in guru o di satsang in satsang. Legge molto e ascolta continuamente ci\u00f2 che gli altri, pi\u00f9 sapienti, dicono sulla \u201crealt\u00e0\u201d, sulle promesse dell\u2019aldil\u00e0, sulla \u201calta coscienza\u201d, sulla \u201calta percezione\u201d e sul \u201cpotere di realizzazione\u201d Qualche volta \u00e8 affascinato dalla terapia. La guarigione o la trasmissione di luce. O ancora va negli asram aspettando la madre-guru o il padre-guru che lo prendano tra le braccia, che veglino su di lui, che lo ricompensino, che lo liberino e lo proteggano. Narciso crede che per raggiungere la liberazione finale dalla terribile \u201cossessione-scopo\u201d gli occorreranno molte vite di sofferenza cronica e di sforzi per purificarsi e perfezionarsi. Forse avrebbe pi\u00f9 possibilit\u00e0 se si perfezionasse servendo il guru \u201cincondizionatamente\u201d. Potrebbe allora ottenere lo scopo ultimo facilmente.<\/p>\n
Quest\u2019ultima storia lo lascia con due scelte:<\/p>\n
a) o obbedisce al guru e s\u2019attacca alla sua scuola o ashram, per essere ricompensato dal guru, la scuola o l\u2019ashram con la \u201cliberazione finale\u201d;<\/p>\n
b) oppure si allontana dal cammino che potrebbe evitargli molte vite di sofferenza cronica e resta per sempre con la sua compagna, la terribile \u201cossessione-scopo\u201d.<\/p>\n
Servendo il guru pensa \u201csenza dubbio \u00e8 a causa mia se non ha funzionato\u201d, oppure \u201c\u00e8 a causa mia se lui non mi ama\u201d, \u201cio faccio questo\u201d, \u201cio creo quei sentimenti verso di me\u201d, \u201cio sono responsabile di ci\u00f2 che il mio guru pensa di me\u201d, o ancora \u201cio sono responsabile di ci\u00f2 che gli altri sentono per me\u201d.<\/p>\n
Tuttavia la spiritualit\u00e0 che adotta per sbarazzarsi della terribile \u201cossessione-scopo\u201d lo porta a prendere tutti i cammini che assomigliano a qualcosa di vero e interessante o che lo portino a un \u201cme\u201d pi\u00f9 profondo. Cercando di disfarsi dell\u2019\u201dossessione-scopo\u201d, prova la terapia migliore, la cura della trasmissione della luce bianca oppure della luce blu. Pratica le forme di spiritualit\u00e0 \u201cpi\u00f9 elevate\u201d o si converte senza condizioni a una \u201cvera\u201d religione. Con la sua \u201cossessione-scopo\u201d Narciso va a incontrare lo sciamano del posto o quelli che gli offrono il migliore. Passa un certo tempo con il grande guaritore Swami Hantevilasanana o col Rinpoche Sausaussi e con l\u2019Avatar Paracetamolananda. Pratica tutti i loro rimedi, ripete i loro mantra e le loro idee. Si applica con diligenza alle nuove credenze che gli impongono.<\/p>\n
Per guarire dall\u2019ossessione-scopo Narciso approfondisce tutti gli insegnamenti, vuole trovare la migliore cura alla sua spaventosa mancanza di sentimento e di saggezza e prova a liberarsi dalla noia, dal dubbio e dall\u2019insoddisfazione. Con tutte queste idee Narciso entra nella ricerca di acquisire potere.<\/p>\n
Quando Narciso idealizza se stesso<\/p>\n
Se idealizza se stesso, resta fissato all\u2019idea infantile che egli crea gli altri con il suo sguardo. Crede nel suo potere magico di attirare gli altri a servirlo, come facevano i suoi genitori quando era bambino piccolo.<\/p>\n
L\u2019ossessione di Narciso \u00e8 attaccata all\u2019illusione di controllare la vita e gli altri con i suoi pensieri. Vuole che i suoi pensieri si concretizzino e suppone che creino la realt\u00e0: \u201c penso abbastanza forte, si avverer\u00e0\u201d. Adotta ruoli superori agli altri, si fa idee di grandezza, \u00e8 lui ad avere influenza sugli altri e a trasformarli. \u201cSono uno straordinario, perch\u00e9 ho molta influenza sugli altri:\u201d sono molto potente\u201d. L\u2019\u201dossessione-scopo\u201d lo porta a cercare la gioia suprema, la sublime realizzazione dell\u2019essere. Lo spinge a diventare un guru, e a ottenere l\u2019ultima illuminazione, o la cosa che possa condurlo allo scopo ultimo: liberarsi dalla spaventosa \u201cossessione-scopo\u201d.<\/p>\n
Ma la notizia \u00e8 terrificante, le ultime ricerche gli provano che la terribile \u201cossessione-scopo\u201d \u00e8 incurabile. E\u2019 una malattia concettuale della mortalit\u00e0. L\u2019\u201dossessione-scopo\u201d \u00e8 Narciso stesso, \u00e8 il \u201cme\u201d che crede di essere. Il fatto pi\u00f9 grave della sua malattia \u00e8 che l\u2019illuminazione gli diventa inaccessibile perch\u00e9 l\u2019illuminazione non \u00e8 che un altro concetto all\u2019origine della sua disperazione.<\/p>\n
Ecco la storia di Narciso. Chi sarebbe Narciso senza la sua ricerca?<\/p>\n
Il senso dell\u2019humor comincia nel momento in cui lasciate cadere la ricerca di Narciso. Se ci identifichiamo con rappresentazioni di s\u00e9, con le strutture basate sulla sopravvivenza, con i sistemi di credenze e gli stati di regressione d\u2019et\u00e0, non possiamo fare l\u2019esperienza del Cuore della Coscienza senza contenuto, allo Stato Puro. Ma \u00e8 possibile smettere di credere che siamo il riflesso sull\u2019acqua o nello specchio.<\/p>\n
\u201cPer sapere chi siete veramente, dovete abbandonare ci\u00f2 che non siete. Per lasciare qualcosa dovete prima sapere cos\u2019\u00e8\u201d . (Nisargadatta Maharaj)<\/p>\n
\u2013 Traduzione di Luciana Scalabrini<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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