{"id":2578,"date":"2014-05-09T10:05:50","date_gmt":"2014-05-09T10:05:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/it\/?p=2578"},"modified":"2016-04-03T23:02:30","modified_gmt":"2016-04-03T23:02:30","slug":"la-teologia-negativa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/it\/la-teologia-negativa\/","title":{"rendered":"La Teologia Negativa"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/span><\/p>\n

LA<\/span>\u00a0 <\/span>TEOLOGIA \u201cNEGATIVA\u201d<\/span><\/span><\/p>\n

secondo lo Pseudo-dionigi (V secolo)<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

traduzione a cura di Maurizio Redegoso Kharitian<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Trinit\u00e0 surrenziale e pi\u00f9 che divina e pi\u00f9 che buona, tu che presiedi alla divina saggezza cristiana, conducici non solo al di l\u00e0 di ogni luce, ma al di l\u00e0 anche della non conoscenza fino alla pi\u00f9 alta cima delle Scritture mistiche, l\u00e0 dove i misteri semplici, assoluti ed incorruttibili della teologia si rivelano nella Tenebra pi\u00f9 che luminosa del Silenzio: \u00e8 nel Silenzio in effetti che apprendiamo i segreti di questa Tenebra di cui diciamo troppo poco affermando che essa brilla della pi\u00f9 eclatante luce in seno della pi\u00f9 nera oscurit\u00e0, e che, dimorando essa stessa perfettamente intangibile e perfettamente invisibile, essa riempie di splendori pi\u00f9 belli che la bellezza le intelligenze che sanno chiudere gli occhi.<\/span><\/p>\n

Questa \u00e8 la mia preghiera. Per te, caro Timoteo, esercitati senza sosta alle contemplazioni mistiche, abbandona le sensazioni, rinuncia alle operazioni intellettuali, rifiuta tutto ci\u00f2 che appartiene al sensibile ed all\u2019intelligibile, spogliati totalmente del non-essere, ed elevati cos\u00ec, tanto che puoi, fino ad unirti nell\u2019ignoranza con Colui che \u00e8 al di l\u00e0 di ogni essenza e di ogni sapere. In quanto \u00e8 uscendo da tutto e da te stesso, in modo irresistibile e perfetto che ti eleverai in una pura estasi fino al raggio tenebroso della divina Suressenza, avendo tutto abbandonato ed essendo spogliato di tutto […]<\/span><\/p>\n

Che possiamo penetrare anche noi, in questa Tenebra pi\u00f9 luminosa che la luce e, rinunciando ad ogni visione ed a ogni conoscenza, possiamo noi cos\u00ec vedere e conoscere che non possiamo n\u00e8 vedere n\u00e8 conoscere Colui che \u00e8 al di l\u00e0 di ogni visione ed ogni conoscenza ! In quanto \u00e8 l\u00ec una vera visione ed una vera conoscenza, e dal fatto stesso che abbandoniamo tutto ci\u00f2 che esiste celebriamo il Surressenziale secondo un modo surressenziale.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0 <\/span>Dionigi l\u2019Aeropagita \u00e8 stato discepolo di san Paolo, come dice la tradizione? I testi che ci sono pervenuti risalgono solo al V secolo, e se i trattati del Pseudo-Dionigi fanno autorit\u00e0 al VIII secolo, \u00e8 Massimo il Confessore (nato nel 580) che impose l\u2019autore alla tradizione orientale. Fondatore del Cristianesimo esoterico, i testi di Dionigi l\u2019aeropagita testimoniano tanto una cosmologia angeologica che una teologia \u201cnegativa\u201d propria della chiesa primitiva.<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Estratto delle Opere complete di Pseudo-Dionigi<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 LA\u00a0 TEOLOGIA \u201cNEGATIVA\u201d secondo lo Pseudo-dionigi (V secolo)\u00a0 traduzione a cura di Maurizio Redegoso Kharitian   Trinit\u00e0 surrenziale e pi\u00f9 che divina e pi\u00f9 che buona, tu che presiedi alla divina saggezza cristiana, conducici non solo al di l\u00e0 di ogni luce, ma al di l\u00e0 anche della non conoscenza fino alla pi\u00f9 alta […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[333],"tags":[],"class_list":["post-2578","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dionigi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2578","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2578"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2578\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2578"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2578"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2578"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}