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3\u00e8me Mill\u00e9naire n. 82 \u2013 Traduzione della Dr.ssa Luciana Scalabrini<\/p>\n
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L\u2019autore \u00e8 un terapeuta che pratica l\u2019ironia socratica e\u00a0 cura attraverso il riso.<\/p>\n
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Verso un\u2019ecologia spirituale.<\/em><\/p>\n \n Da qualche decennio le persone, sole o in associazione, che denunciano lo spreco energetico, sono sempre pi\u00f9 numerose. Tuttavia, i frequentissimi casi di allarme che annunciano disastri ecologici non sembrano colpire le coscienze pi\u00f9 informate.<\/p>\n Questa aberrante situazione deriva dallo stato psicologico dell\u2019uomo moderno per il quale la vita interiore non \u00e8 che uno spreco energetico dello stesso tipo. Come possiamo essere coscientemente sensibili allo spreco energetico e a tutta la bruttezza che ne consegue, se non siamo consci interiormente del nostro proprio e\u00a0 permanente sciupio d\u2019energia?<\/p>\n Tutti aderiscono (intellettualmente) alle conclusioni del film \u201cUna verit\u00e0 che scotta\u201d di Davis Guggenheim e Al Gore, ma favoriranno molto poco i cambiamenti necessari. Perch\u00e9? Perch\u00e9 i problemi\u00a0 di polluzione del pianeta sono in noi, perch\u00e9 siamo fondamentalmente inquinati e in pieno disordine psichico e, di conseguenza, inquinanti e divoratori di energia. Situazione fuori dalla portata dei politici affannati del ventesimo secolo.<\/p>\n La polluzione interiore, il disordine secondo il filosofo Krishnamurti, deve essere perfettamente compresa da una conoscenza cosciente di s\u00e9 che sar\u00e0 la sola base sana di un cambiamento ecologico delle mentalit\u00e0.<\/p>\n L\u2019ecologia non pu\u00f2 essere un\u2019ideologia o non pu\u00f2 risultare da una petizione di principio senza generare potenti opposizioni o spaventose reazioni contrarie ( terrorismo nucleare, genocidio genetico, modificazione artificiale d\u2019ecosistema, ecc).<\/p>\n E\u2019 una comprensione viva, un\u2019osservazione sensibile e non fantasmatica in noi stessi a cui\u00a0 bisogna imperativamente ricorrere. Scopriamo allora come la nostra energia, che potremmo\u00a0 chiamare vitale, si dissipa: attraverso le nostre emozioni perturbatrici (dominanti e dominate), il nostro ronzio mentale che chiamiamo pensiero, le sofferenze semicoscienti del corpo e tutte le sue contrazioni inosservate legate esse stesse alle emozioni qualificate prima dominanti o dominate. L\u2019anello \u00e8 chiuso e noi con lui! Di fatto nessuna sensibilit\u00e0, base indispensabile di una vera coscienza ecologica, \u00e8 risvegliata.<\/p>\n Questa la constatazione che occorre imparare a fare: la nostra vera responsabilit\u00e0 (quella cui rifuggiamo sempre, fino alla morte\u2026).<\/p>\n \n Verso il disordine<\/em>.<\/p>\n \n La conoscenza cosciente di s\u00e9 viene da un vero apprendimento interiore. Bisogna che impariamo a vedere il desiderio e la paura\u2026<\/p>\n Ma cos\u2019\u00e8 \u201cvedere\u201d? Questa domanda, quando si pone, ci mette alla soglia di quello straordinario apprendimento intimo. E possiamo scoprire, dopo lunghi anni, che il nostro modo di vedere i nostri desideri, le nostre inquietudini, le nostre angosce, i nostri terrori, le nostre pesantezze e i nostri dolori dipende dall\u2019osservatore che crede di conoscersi mentre si \u00e8 sognato di conoscere se stesso\u00a0 per diversi anni.<\/p>\n Molto semplicemente perch\u00e9 non ha mai voluto vedere il \u201cmalfattore\u201d, il \u201cprofittatore\u201d, il \u201cnegoziatore merdoso\u201d, il \u201ccollerico inveterato\u201d o il \u201cgrande calmo\u201d, alias il grande molle, il \u201cpoliticante ingordo\u201d, ecc\u2026 \u201cMa non si tratta pi\u00f9 di conoscenza di s\u00e9, mi direte voi\u2026,\u201d Quelli sono odiosi giudizi sulla mia persona\u201d, aggiungerete forse giustamente inquieti\u2026<\/p>\n La paura punta verso il proprio naso (o il proprio muso). Se sono un mascalzone, bisogna ben che impari a vederlo, no? \u201c Ma in queste condizioni \u00e8 impossibile, io non giudico e non guardo oggettivamente ci\u00f2 che \u00e8\u201d, argomenterete voi per tentare di convincermi di ci\u00f2 che non bisognerebbe che foste.<\/p>\n E l\u00ec non possiamo pi\u00f9 capirci. Infatti, cos\u2019\u00e8 vedere (riprendo questo esempio estremamente provocatore) che sono un malfattore (in una certa situazione, ciascuno la sua, grazie!)? Che cos\u2019\u00e8 vedere se non \u00e8 vedere tutta l\u2019ampiezza che c\u2019\u00e8 in me nell\u2019approccio a quella constatazione? Sale in me la paura di vedere, si pu\u00f2 far sentire un disgusto a un livello pi\u00f9 o meno sottile (come un\u2019ondulazione negativa), si pu\u00f2 notare un blocco evidenziato a livello della gola, ecc.<\/p>\n Attenzione, stop, precisiamo che l\u2019osservazione in profondit\u00e0 non ha niente a che vedere con il dolore corporeo dell\u2019angoscia.<\/p>\n \n L\u2019osservazione in profondit\u00e0 libera, l\u2019osservazione superficiale tortura.<\/p>\n \n La prima \u00e8 nel sentire di ci\u00f2 che succede fino al livello pi\u00f9 sottile, energetico, la seconda \u00e8 nell\u2019immaginazione del sentire, e l\u00ec c\u2019\u00e8 la sofferenza.<\/p>\n \n La prima richiede molta vigilanza, cio\u00e8 il discernimento dal vivo del passaggio abitualmente non osservato tra il sentire (la sensazione) e il pensare (il fantasma).<\/p>\n Passiamo momentaneamente ai L.P. (Lavori Pratici per i non scienziati!) con un esempio, confessiamolo, realizzabile\u00a0 al solo livello di un adepto agguerrito nell\u2019arte della conoscenza cosciente di s\u00e9 (si astengano i principianti): mia moglie mi rompe. Sento ondate di calore, di collera, di rancore\u2026mi siedo per\u00a0 qualche minuto, ritorno alla sensazione cos\u00ec dimenticata del mio corpo, quella del palmo delle mani, della pianta dei piedi, del mio viso con le mascelle contratte, delle spalle tese, ma anche del respiro interiore che scende nel petto con l\u2019inspirazione, quella dello spazio o del vuoto tra due tensioni o due dolori ecc\u2026 Infine, passo ai L.P., penso a mia moglie e al suo amante (inutile cadere nell\u2019osceno), ritorno gentilmente alla sensazione corporea, al respiro interno; quel ricordo, carico d\u2019emozione, si confonde\u00a0 con una sensazione pi\u00f9 sottile del corpo e si cambia in una corrente d\u2019energia; l\u2019emozione e il ricordo si rinviano l\u2019uno all\u2019altro; la sensazione pi\u00f9 globale del corpo pu\u00f2 farsi pi\u00f9 profonda; la paura e la collera possono essere percepite come energie pi\u00f9 sottili. Ma forse una sola emozione \u00e8 preferibile all\u2019inizio (la paura o la collera).<\/p>\n Ecco in breve un vasto lavoro, quello di una vita, ma che vita!<\/p>\n \n Fare l\u2019amore diversamente.<\/em><\/p>\n \n L\u2019approccio, descritto qui troppo brevemente \u00a0porta a un modo del tutto nuovo di percepire il mondo e gli altri e di conseguenza di fare l\u2019amore. Precisamente perch\u00e9 il sesso\u00a0 non si trova pi\u00f9 dipendente dall\u2019emozione e dal pensiero.<\/p>\n L\u2019emozione e il pensiero\u00a0 sono infatti grandi consumatori di energie vitali (o sessuale pura), che fabbricano tutti i fantasmi e tutte le frustrazioni e il loro incentivarsi reciproco e intempestivo. La cosa pi\u00f9 difficile ma anche pi\u00f9 straordinaria per un essere ordinario, consiste nello imparare a vedere-sentire che, nella relazione sessuale, i movimenti motori del corpo sono dominati dall\u2019emozione, valore di grande portata, per il quale l\u2019energia sessuale \u00e8 un bene di consumo servito sul piatto\u00a0 dei pensieri condizionati da ogni sorta di volgarit\u00e0 e illusioni di ogni genere.<\/p>\n E\u2019 la grande confusione!<\/p>\n Ma ci\u00f2 che\u00a0 la biologia e le nostre scienze umane ignorano, \u00e8 che la sessualit\u00e0 dell\u2019essere umano \u00e8 un autentico tesoro energetico. E che l\u2019energia sessuale, quando \u00e8 lasciata alla funzione sensoriale del sesso, e non quando \u00e8 vampirizzata dalle nostre funzioni emozionali e intellettuali, alza il nostro livello vibratorio. La vita diventa leggera e senza ego. La sensibilit\u00e0, o sensitivit\u00e0 dell\u2019insieme del corpo, il risveglio dell\u2019anima fatto da noi proprietari terrieri autenticamente responsabili, liberi dai grandi principi che spezzano la confusione senza aprire la mente alla conoscenza cosciente di s\u00e9. E\u2019 attraverso questa via che le nostre vite possono espandersi, dal corpo allo Spirito passando attraverso il senso profondo di ci\u00f2 che \u00e8 l\u2019anima umana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Questa aberrante situazione deriva dallo stato psicologico dell\u2019uomo moderno per il quale la vita interiore non \u00e8 che uno spreco energetico dello stesso tipo. 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