3\u00e8me Mill\u00e9naire n.\u00a0 82 \u2013 Traduzione della dr.ssa Luciana Scalabrini<\/p>\n
3M:\u00a0 Conoscete bene la tradizione yoga con le sue forme e i suoi movimenti contemporanei. Vorremmo cominciare la nostra intervista con un vostro chiarimento sul famoso \u201cyoga<\/em> dell\u2019energia\u201d iniziato da Lucien Ferrer. Quella scuola particolare rileva due tradizioni dell\u2019energia molto dissimili: quella della Cina antica con i suoi meridiani, e quella dei Tantra<\/em> dell\u2019India con le nadi<\/em> e i chakra<\/em>. Mi sembra che quell\u2019amalgama deve far parte delle curiosit\u00e0, cosa ne pensate?<\/p>\n P.F.\u00a0\u00a0 Senza ostilit\u00e0 ma senza entusiasmo. A priori trovo appassionante la messa in relazione dell\u2019energia cinese e dell\u2019energia tantrica. Quell\u2019argomento potrebbe occupare tutta una vita, \u00e8 con una foga simpatica che Lucien Ferrer e i suoi seguaci hanno tentato questa sintesi. Mi sembra per\u00f2 che Ferrer\u00a0 non avesse la capacit\u00e0 sintetica necessaria per un\u2019impresa di quella portata. Il risultato\u00a0 ne fu, malgrado delle intuizioni giuste,\u00a0 un bricolage ibrido, un curioso meccano. Se lo yoga dell\u2019energia ha un interesse un po\u2019 barocco, resta inutilizzabile. I libri di Ferrer sono terribilmente datati, pur conservando un certo fascino.<\/p>\n Alla fine, una conoscenza teorica e pratica delle due tradizioni (senza parlare della tibetana alla quale quelle persone si riferiscono sempre cos\u00ec volentieri) \u00e8 molto difficile trovarle in un solo individuo.<\/p>\n Da parte mia, non ho incontrato nessuno qualificato in ciascuna di quelle forme. Il che non vuol dire che sia un\u2019impresa impossibile.<\/p>\n Non bisogna mai dimenticare che le persone pi\u00f9 competenti non sono per forza quelle che scrivono libri o che fanno scuola.<\/p>\n 3M.\u00a0\u00a0 In ogni caso \u00e8 encomiabile aver voluto dare una coerenza a sistemi molto diversi. E\u2019 vero che in passato quei sistemi rimasti segreti e i loro adepti non si incontravano, vivendo gli uni e gli altri nel loro pianeta spirituale (la Cina, il Cachmire, o altri). Oggi, con la mondializzazione, la situazione \u00e8 molto diversa: molti praticanti e scuole rivendicano una visione dell\u2019energetica, del corpo energetico, delle sue polarit\u00e0 e dei suoi centri d\u2019energia ( meridiani, nadi<\/em>, chakra<\/em>, ecc).<\/p>\n P.F.\u00a0\u00a0 Oggi molte scuole di yoga mettono l\u2019accento sull\u2019energia, non solo la kundalini yoga<\/em>, ma diverse modalit\u00e0 di Hata yoga<\/em>. D\u2019altronde \u00e8 difficile ritrovarsi in quelle definizioni spesso improprie, a volte\u00a0 abusive e lo scarto \u00e8 spesso grande tra le parole e la realt\u00e0\u2026<\/p>\n In ogni caso constato che molti praticanti di quelle tecniche somigliano un po\u2019 a battelli senza pilota, battelli ubriachi che vagano da un seminario a uno stage. Si passa il proprio tempo a aprire sempre pi\u00f9 chakra<\/em> che si richiudono. Si \u00e8 presi in una specie di vortice senza fine.<\/p>\n 3M.\u00a0\u00a0\u00a0 Quel tipo di pratiche \u00e8 basato sulla ricerca del controllo\u2026<\/p>\n P F.\u00a0\u00a0 Controllo forsennato, che soprattutto finisce per rafforzare l\u2019ego.<\/p>\n Perch\u00e9 sperimentare \u00e8 magnifico, ma in fin dei conti chi sperimenta? Chi prova?\u2026<\/p>\n Non voglio qui riprendere un discorso vedantico alla maniera di Ramana Maharshi o di Jean Klein, ma malgrado tutto siamo risospinti a quella interrogazione o quell\u2019enigma dopo aver visto certe esperienze sottili, psichiche o metafisiche: l\u2019enigma del soggetto, della coscienza.<\/p>\n In fondo, per vederci chiaro, bisognerebbe staccarsi da quella ossessione dell\u2019energia, molto alla moda e certo accattivante, per porci la domanda dell\u2019origine, della sorgente: esiste una sorgente comune all’energia e alla coscienza ed \u00e8 possibile risalire fino ad essa, senza perdersi nei vortici?<\/p>\n Ma pochi pongono la questione in questi termini.<\/p>\n Quello che li interessa non \u00e8 neanche l\u2019energia, ma le manifestazioni dell\u2019energia, \u00e8 provare, gioire o soffrire, vibrare, sentirsi esistere attraverso le sensazioni, i fenomeni ed eventualmente i poteri.<\/p>\n Ma quando si diventa un po\u2019 pi\u00f9 esigenti, rigorosi e lucidi, o, in senso proprio, disincantati, non ci si contenta pi\u00f9 di quei lustrini.<\/p>\n Si resta nella propria fame, perch\u00e9 si vede che ogni esperienza d\u00e0 l\u2019appetito o la curiosit\u00e0 di un’altra esperienza.<\/p>\n Arriva perci\u00f2 un momento, in cui si ricade su quella questione dell\u2019energia. Senza negare quel vasto campo, si prova ad andare a un livello pi\u00f9 profondo o, se preferite, di ritornare a monte. E\u2019 l\u00ec la mia via, ma \u00e8 piuttosto un segnale di invecchiamento\u2026<\/p>\n 3M.\u00a0\u00a0 Diciamo piuttosto di maturit\u00e0!\u2026<\/p>\n P.F.\u00a0 Ci\u00f2 che sto per dirvi in ogni caso\u00a0 non \u00e8 per nulla un rinnegare il tantrismo. Si tratta piuttosto di uno spogliarsi, un approfondire. Un tentativo ottimista di congiungere in qualche modo il Vedanta e il Tantra<\/em>, mentre nella mia vita personale, ho oscillato dall\u2019uno all\u2019altro, cominciando dal Vedanta, poi continuando con il tantrismo per ritornare al Vedanta, ecc.<\/p>\n Penso ormai che si tratti di una falsa opposizione e che queste due vie possono essere complementari, o possano trovare una sorgente comune.<\/p>\n Ne consegue che l\u2019una senza comprendere la bellezza dell\u2019altra\u00a0 finisce spesso in un analogo impasse.<\/p>\n 3M.\u00a0\u00a0\u00a0 Arrivate dunque a una tappa della vostra vita, dove vedete\u00a0 uno scoglio attraverso quelle pratiche di yoga<\/em> che hanno dato nascita ad ogni sorta di tecniche psicoterapeutiche e energetiche. Quelle pratiche avrebbero i loro limiti per mancanza di profondit\u00e0?<\/p>\n P.F.\u00a0\u00a0 La profondit\u00e0 \u00e8 sempre l\u00ec, ma non c\u2019\u00e8 molta gente per sondarla.<\/p>\n Nel campo dell\u2019energia non si trovano molte buone guide.<\/p>\n Invece ci sono molti illusionisti, ciarlatani e piccoli maestri che si illudono loro stessi prima d\u2019illudere gli altri.<\/p>\n E\u2019 il mondo intermedio e la seduzione, la manipolazione vi giocano appieno.<\/p>\n Nel campo del lavoro sulla coscienza, ci sono pi\u00f9 istruttori onesti e competenti, senza ricordare qui Ramana Maharshi o Nisargadatta, e restando a un livello pi\u00f9 modesto. Dunque meno rischio di perdersi o di bruciare. Sono vie dure e poco gratificanti, dove l\u2019ego prende un bel colpo. Si pu\u00f2 giocare per un po\u2019 a dirsi advaitin<\/em>, adepto del chan<\/em> o della non-via\u00a0 cachmiriana, ma sono parole, posture estetiche, che non resistono a lungo davanti all\u2019ingratitudine e alla durezza del lavoro svolto. Predico perci\u00f2 un grande avvenire alle vie dell\u2019energia. Sono nell\u2019aria dell\u2019epoca.<\/p>\n Il fantasma contemporaneo d\u2019essere sempre in buona salute, bello, desiderabile, in forma e, perch\u00e9 no, immortale trova l\u00ec la sua giustificazione pseudospirituale. E\u2019 l\u2019aspetto negativo, caricaturale del Tantra<\/em>, l\u2019ombra del Tantra<\/em> che sta per dominare il mondo.<\/p>\n 3M.\u00a0\u00a0 Avete posto or ora la domanda fondamentale: ma alla fine che fare di quell\u2019energia?<\/p>\n P.F.\u00a0 Sicuro, si fa uno stage dell\u2019energia, kundalini-yoga<\/em> o altra, e si ritorna, tutti animati, carichi di energia fino alla gola, sputando fuoco come\u00a0 piccoli draghi.<\/p>\n Questo dura otto giorni o quindici, tre settimane o tre mesi, ma presto o tardi cade, si raffredda, si sgonfia e ci si ritrova pieni di dubbi, di amarezza e frustrazione, perch\u00e9 alla fine non \u00e8 successo niente di decisivo.<\/p>\n Si \u00e8 mossa solo la superficie senza toccare la profondit\u00e0.<\/p>\n La ricerca dell\u2019energia per l\u2019energia non ha nessun interesse. E\u2019 come un conto bancario che bisogna sempre alimentare.<\/p>\n Come essere ricco per essere ricco non ha alcun senso, o conquistare il potere politico solo per possederlo, nello stesso modo acquistare energia senza sapere che farne \u00e8 totalmente assurdo.<\/p>\n Detto questo, un lavoro unilateralmente centrato sulla coscienza, il discernimento, il distacco, la vacuit\u00e0, il lasciar andare, ecc. pu\u00f2 condurre allo stesso fiasco. Il distacco, ma per fare cosa? Essere ipercosciente, ma a che scopo? Non pochi sesshin<\/em>, seminari di meditazione finiscono in questa aridit\u00e0, in questo insipido deserto.<\/p>\n 3M.\u00a0\u00a0 Non c\u2019\u00e8 allora una mancanza di conoscenza di s\u00e9 nella direzione del \u201cChi sono?\u201d<\/p>\n P.F.\u00a0\u00a0 \u201cChi sono?\u201d o\u201d \u201cChe cosa sono?\u201d sono domande eccellenti, a condizione che siate capaci di riappropriarvene, di riattualizzarle in voi stessi, se no siete dei pappagalli che ripetono un mantra<\/em>. Non bisogna installarsi in un discorso non-duale, non bisogna che diventi una retorica, un ronron.<\/p>\n N\u00e9 un\u00a0 fondo di commercio n\u00e9 una cappella o una nicchia preziosa, che permette di guardare i poveri dualisti con una sdegnosa benevolenza.<\/p>\n La sufficienza di certi sedicenti illuminati \u00e8 insopportabile, si ha voglia di\u00a0 sculacciarli, per insegnare loro una sana dualit\u00e0. Siamo onesti: nei fatti, nel nostro comportamento e nel nostro pensiero, siamo tutti dualisti, ma tra i dualisti ce n\u2019\u00e8 qualcuno che, per posa o per interesse, in buona o in cattiva fede, s\u2019immagina non-dualista!<\/p>\n Lo proclamano con aplomb<\/em>, o pi\u00f9 finemente lo lasciano dire, quando gli si crede, li si ammira, li si imita, li si invidia. Questo non fa che aggiungere illusione a illusione. Posso anche ripetermi tutto il giorno:<\/p>\n Coscienza = Energia,<\/p>\n Shiva<\/em> = Shakti<\/em><\/p>\n o ancora samsara<\/em> = nirvana<\/em>,<\/p>\n questo impressioner\u00e0 la mia portinaia, ma\u00a0 concretamente cosa cambier\u00e0 nella mia vita?<\/p>\n Quando la donna o l\u2019uomo che amo mi lascer\u00e0, quando mio figlio si drogher\u00e0, quando mi si dir\u00e0 che ho un cancro, a cosa mi serviranno quelle belle formule?<\/p>\n Quando una persona mi chiede consiglio (la sventurata!), non posso che tentare di sgonfiare la bolla nella quale si confina, la bolla della coscienza o dell\u2019energia. Al fanatico della meditazione raccomando l\u2019attivit\u00e0, a quello del tantrismo, il raccoglimento.<\/p>\n Generalmente la persona non ascolta o ascolta senza capire, perch\u00e9 si trova in un processo di fascinazione quasi ipnotico, sotto l\u2019influenza di un maestro o di una meditazione, pronto al rigore e a cambiarlo ma per un altro pi\u00f9 valorizzante. Lei dice allora: \u201cAh! Si, gli piacciono molto i paradossi\u201d o \u201cGli piace molto provocare!”\u2026 e tutto si ferma l\u00ec.<\/p>\n Poco importa d\u2019altronde, non bisogna cercare di cambiare gli altri, non ci si pensa nemmeno, quando si capisce che nove persone su dieci che si credono in una via spirituale non perseguono che uno sviluppo personale.<\/p>\n Da quando non ci si situa pi\u00f9 esclusivamente in uno dei due poli (polo energia,\u00a0 polo coscienza) si vive allora controcorrente. Non lo si fa apposta, non lo si fa per essere originali. Lo si constata, ecco tutto, e ci\u00f2 non rende n\u00e9 tristi n\u00e9 fieri. E\u2019 come la storia del bicchiere mezzo pieno o mezzo vuoto: se si \u00e8 pessimisti si dir\u00e0 \u201cquell\u2019uomo \u00e8 solo\u201d; se si \u00e8 ottimisti si dir\u00e0: \u201cquell\u2019uomo \u00e8 libero\u201d. L\u2019uomo in questione, lui, non si dice pi\u00f9 niente. Beve il bicchiere o lo rompe.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Controllo forsennato, che soprattutto finisce per rafforzare l\u2019ego. Perch\u00e9 sperimentare \u00e8 magnifico, ma in fin dei conti chi sperimenta? 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