3\u00e8me Mill\u00e9naire n.87 \u2013 Traduzione della dr.ssa Luciana Scalabrini<\/p>\n
Prima parte<\/p>\n
Trascendere un modo di vedere<\/em><\/p>\n Cominciamo con un\u2019affermazione del grande maestro Chan e Patriarca Zen\u00a0 Huang Po. Dice: \u201ccos\u00ec tutto l\u2019universo visibile \u00e8 il Budda; cos\u00ec sono tutti i suoni; tenete fermamente un solo principio e tutti gli altri saranno identici. Vedendo una sola cosa, vedrete TUTTO. Percependo la mente di un solo individuo, percepirete TUTTA la mente. Entrate in una sola via e TUTTE le vie saranno abbracciate dalla vostra visione, perch\u00e9 nessun luogo \u00e8 privo della via. Quando il vostro sguardo si ferma su un granello di polvere, ci\u00f2 che vedete \u00e8 identico a tutti i vasti sistemi del mondo, alla forza maestosa dei loro fiumi e delle loro colline. Fissare una goccia d\u2019acqua \u00e8 vedere la natura di tutte le acque dell\u2019universo. Di pi\u00f9, contemplando cos\u00ec la Totalit\u00e0 dei fenomeni, contemplerete la Totalit\u00e0 della mente. Tutti i fenomeni sono intrinsecamente vuoti e tuttavia quella mente\u00a0 con cui sono identici non \u00e8 un semplice niente. Con questo voglio dire che\u00a0 esiste realmente, ma in un modo troppo meraviglioso perch\u00e9 lo comprendiamo. Si tratta di una esistenza che non \u00e8 esistenza, una non esistenza che \u00e8 nondimeno esistenza. Cos\u00ec in un modo meraviglioso, quel vero Vuoto esiste davvero\u201d.<\/p>\n Questo per me rappresenta una chiarezza interiore potentemente elaborata, che emana da un Essere molto grande. La sua visione penetrante dell\u2019irrealt\u00e0 dell\u2019apparente, basata sull\u2019esperienza, \u00e8 di una innegabile evidenza, e il modo con cui Huang Po l\u2019esprime \u00e8 chiara come l\u2019acqua di fonte. In questo stesso esempio per\u00f2 \u00e8 espressa nella stessa maniera chiara la visione opposta (bench\u00e8 non opposta).<\/p>\n Secondo lui i due concetti si confermano e si escludono a vicenda. A mio modesto parere questo punto \u00e8 molto importante. Lo \u00e8 perch\u00e9 realizzando i duo concetti come esatti, nessuno dei due \u00e8 considerato, in effetti, come una realizzazione vera o assoluta in se stessa. Cos\u00ec la vita \u00e8, al massimo, un avvenimento indefinibile e aperto, che non pu\u00f2 essere espresso realmente in termini assoluti. Pi\u00f9 guardate profondamente, meno vedete, pi\u00f9 guardate profondamente, pi\u00f9 vedete.<\/p>\n Vedete?<\/p>\n Questa esperienza non \u00e8 un semplice niente. Essa \u00e8 innegabilmente vuota di\u00a0 sostanza o di permanenza inerente, ma non \u00e8 un semplice niente. Prendete per esempio il miraggio di un\u2019oasi nel deserto. E\u2019 possibile che per giorni andiate verso l\u2019oasi senza mai arrivare all\u2019oasi esistente.<\/p>\n Un miraggio \u00e8 una sorta di semplice niente, ma la nostra esperienza, lei, non lo \u00e8.<\/p>\n Se l\u2019oasi esiste\u2026quando arriverete e apprezzerete la freschezza che procura l\u2019ombra degli alberi, l\u2019acqua toglier\u00e0 davvero la vostra sete.<\/p>\n Tutti concordano su questo punto.<\/p>\n Sogniamo tutti lo stesso sogno?<\/p>\n Il sognatore sembra essere una moltitudine, avendo delle esperienze a volte distinte a volte indistinte (intimamente personali)?<\/p>\n Questo punto \u00e8 importante. Sento spesso persone esperte di spiritualit\u00e0 dire: \u201cnon \u00e8 che un\u2019illusione\u201d. Ma nei fatti la vita \u00e8 insondabile e tanto pi\u00f9 oscura di quello.\u00a0 Escludere con disinvoltura il cosmo intero e la diversit\u00e0 infinita\u00a0 del suo contenuto come senza importanza, mostra una pura mancanza di saggezza.<\/p>\n La manifestazione dello spirito della materia o dello spirito in quanto materia, resta incomprensibile e profondamente misterioso. Definire ci\u00f2 che appare in termini categorici non mi pare risultare da un reale investigare.<\/p>\n E\u2019 molto semplice, quando si considera che l\u2019impermanenza \u00e8 la prospettiva utilizzata per esaminare perch\u00e9 la nostra esistenza non \u00e8 che un\u2019illusione, senza che\u00a0 quel sapere solo crei\u00a0 aridi miraggi, privi di vita. Tuttavia, quel sapere non invalida l\u2019esperienza. La vita continua, continua e continua ancora mentre il cosmo si trasforma, trovando la sua espressione nei pi\u00f9 piccoli dettagli della sua diversit\u00e0 infinita. Questo non pu\u00f2 essere negato.<\/p>\n Il cambiamento \u00e8 il fondamento dell\u2019illusione e pertanto l\u2019illusione non \u00e8 un semplice niente.<\/p>\n Secondo me, sul piano spirituale,\u00a0 i termini irrealt\u00e0, realt\u00e0, illusione, sono concetti rivelatori, che ci offrono una vera opportunit\u00e0 di illuminare la nostra mente indotta in errore. E\u2019 perch\u00e9 il fenomeno di tutto ci\u00f2 che \u00e8, sembra essere frammentato da dalle differenze, di cui le persone non sono generalmente coscienti, della presenza della Totalit\u00e0. Quando realizziamo il carattere illusorio di ci\u00f2 che appare, allora la Totalit\u00e0 diventa evidente.<\/p>\n Non \u00e8 cos\u00ec? Si? No? Si!<\/p>\n La Totalit\u00e0 \u00e8 un fatto, essa \u00e8 la Verit\u00e0 fondamentale\u00a0 di tutto ci\u00f2 che \u00e8 e di tutto ci\u00f2 che non \u00e8. Partendo di l\u00e0, quella illusione \u00e8 reale o irreale? E la Verit\u00e0 che \u00e8 o che sembra essere (perch\u00e9 la Verit\u00e0 che sembra esistere non \u00e8 altro che la Verit\u00e0)\u2026 \u00e8 illusione, reale o irreale? Non posso dirlo e, se pensassi di poterlo dire, probabilmente non lo direi. Perch\u00e9? Perch\u00e9 tutto questo \u00e8 una meraviglia di una bellezza stupefacente, indicibile, incredibile, insondabile, incomprensibile.<\/p>\n Quando ci si tuffa nell\u2019abisso del Mistero, non esiste semplicemente nessun luogo dove posarsi.<\/p>\n Non \u00e8 meraviglioso?<\/p>\n Il silenzio interiore ricettivo ci offre infinite possibilit\u00e0, e la possibilit\u00e0 \u00e8 un potenziale alleato di una mente curiosa immersa in sfere curiose. Una saggezza e una possibilit\u00e0 pi\u00f9 vaste\u00a0 ci portano\u00a0 a una visione non ostruita. Una visione aperta sul carattere sacro e illusorio della nostra esistenza.<\/p>\n Qui, non siamo altro che la nostra esperienza, ma non possiamo essere definiti dalla nostra esperienza. Non \u00e8 questione di fare o non fare, di sforzo o non sforzo\u2026, qui c\u2019\u00e8 solo una libert\u00e0 perfetta ed autentica.<\/p>\n Arriva un momento in cui niente pu\u00f2 essere aggiunto, sovrapposto, applicato, introdotto. Una ricettivit\u00e0 e una percezione\u00a0 indicibili\u2026 E di nuovo questo ci offre un mucchio di possibilit\u00e0.<\/p>\n Nessun concetto pu\u00f2 veramente corrispondere all\u2019assoluto, qualsiasi cosa sia, e per\u00f2 questi stessi concetti a volte ci indicano in modo esatto ed eloquente la via da seguire verso la Verit\u00e0.<\/p>\n Non \u00e8 meraviglioso?<\/p>\n Tutto ci\u00f2 che sta per essere enunciato non ha nulla di un\u2019esitazione, che vacilla continuamente tra una cosa ed un\u2019altra. Questo sembrerebbe piuttosto l\u2019arte di un giocoliere che mantiene di fronte a s\u00e9 tutte le palle in movimento, senza trattenerne o farne cadere nessuna.<\/p>\n Si tratta di un\u2019apertura ricettiva che non sceglie n\u00e9 questo n\u00e9 quello. N\u00e9 credente n\u00e9 incredulo, semplicemente aperto e ricettivo, l\u2019io (l\u2019occhio) vede il Mistero senza distinguerne l\u2019oggetto.<\/p>\n Seconda Parte<\/p>\n Offrirvi uno sguardo su di un altro carattere illusorio<\/em>.<\/p>\n Nel corso della mia vita, ho avuto l\u2019immensa fortuna\u00a0 di assorbire la saggezza dei numerosi cammini\u00a0 che mi hanno condotto nelle profondit\u00e0 del mio cuore. Ho il pi\u00f9 grande rispetto per il Buddismo chan (affilato come una lama di rasoio), l\u2019Advaita, l\u2019Induismo e il Cristianesimo\u00a0 (sono cresciuta come russa ortodossa) perch\u00e9 tutti hanno rappresentato perfetti specchi di saggezza lungo il cammino\u00a0 della chiara via spirituale.<\/p>\n Sento una profonda risonanza con i popoli indigeni e il loro innato modo di vivere la\u00a0 spiritualit\u00e0. Erano, e sono,\u00a0 cos\u00ec vivi nella loro spiritualit\u00e0!<\/p>\n Ad ogni respiro, dalla nascita fino alla morte erano, e sono ancora, immersi nella vita e nel vivente, in quanto via di saggezza. Lo sciamano peruviano, per esempio, sa che tutto nell\u2019esistenza \u00e8 un\u2019onda d\u2019energia (illusione). E\u2019 un fatto certo.<\/p>\n Questo \u00e8 diventato primordiale per me, perch\u00e9 gli insegnamenti derivano dalla vita stessa (il carattere illusorio), dalle stelle,\u00a0 dai fiumi, dagli antenati, come dalle donne, dagli uomini e dai bambini, dagli animali, dalla pioggia e dal tuono, dagli antichi, dalla musica, dalla danza, dal cibo, dai raccolti, ecc. Ho riconoscenza per tutto questo, come per la fortuna che ho di condividere questo con voi.<\/p>\n Come ho scritto sopra, ho scoperto qualcosa di meraviglioso nel Mistero: essere semplicemente, totalmente aperti, non credere n\u00e9 dubitare. Semplicemente, ricevere e dare.<\/p>\n Il seguente racconto storico riporta un fenomeno sociale che ha preso un\u2019intera cultura. La storia che sto per raccontarvi non \u00e8 specifica dei lakota, ma si avver\u00f2 in molte trib\u00f9, attraverso i paesi americani, press\u2019a poco nello stesso periodo.<\/p>\n Certe trib\u00f9 non hanno lo stesso passato. Non conosco storie appartenenti ad altre trib\u00f9, \u00e8 possibile che differiscano una all\u2019altra\u2026ecco perch\u00e9 vi racconto questa\u2026<\/p>\n Circa ottocentoanni fa due giovani cacciavano nelle pianure, alla ricerca di bisonti. Stavano su una collina quando videro una donna sacra. Quello che desiderava la sua bellezza corse verso di lei e quando l\u2019ebbe raggiunta tutti e due furono ricoperti da una bruma nebulosa; poco dopo, quando la bruma si fu dissolta, il secondo giovane si avvicin\u00f2 e l\u00e0, ai piedi della donna sacra trov\u00f2 il suo amico, ridotto in ossa e polvere. \u201cChe avete fatto?\u201d grid\u00f2. Lei disse:<\/p>\n \u201c Non vi adirate; in pochi istanti abbiamo vissuto una vita insieme; \u00e8 stato felice fino ad un\u2019et\u00e0\u00a0 avanzata.<\/p>\n Sono venuta a portarvi un regalo. Andate e dite al vostro Capo\u00a0 trib\u00f9 che arrivo; fate una grande capanna e invitate a venire uomini e donne\u201d.<\/p>\n Il giovane fece cos\u00ec; i lakota lavorarono duramente per fare quello che gli era stato chiesto. Quando lei arriv\u00f2, il calore di un piccolo fuoco, al centro della capanna rischiarava i visi degli ospiti. Lei disse che aveva portato un medicinale molto potente in regalo. Da un lungo anello trasse due cose distinte e le leg\u00f2 una all\u2019altra. Riemp\u00ec un piccolo contenitore di tabacco e parl\u00f2 loro della magia del tabacco. Disse che il tabacco di quella pipa era estremamente sacro. Stette un momento con la trib\u00f9 e disse di conservare la loro integrit\u00e0 e spieg\u00f2 loro come preparare la pipa (chanupa in lakota<\/em>)<\/p>\n Disse che il vaso rosso era la donna e che il lungo stelo era l\u2019uomo. Quando sono legati, allora si crea l\u2019universo e funziona bene. La sua storia era lunga, affascinante e profonda. I lakota furono onorati di ricevere lei e il suo regalo. Essa diede la pipa al Capo e gli insegn\u00f2 tutto sulla bellezza della pipa, poi offr\u00ec molte cerimonie per coltivare la potenza spirituale degli esseri umani.<\/p>\n Venne per lei il momento di partire e tutti assistettero alla partenza. Mentre si allontanava, si gir\u00f2 e scosse tutto il corpo. Si mut\u00f2 in un bisonte rosso. Il bisonte corse, si volt\u00f2 e si mut\u00f2 in un bisonte nero. Questo bisonte nero infil\u00f2 i suoi zoccoli nella terra formando una nube di polvere, poi divenne un bisonte giallo. Allora il bisonte giallo si volt\u00f2 verso la trib\u00f9 per l\u2019ultima volta e si cambi\u00f2 in un giovane bisonte bianco. Essa era la Femmina Bisonte Bianco.<\/p>\n Quella pipa che essa ha donato si chiama il \u201cbagaglio di medicina sacra\u201d; essa \u00e8 ancora oggi nelle mani del guardiano della pipa sacra nella riserva di Green Grass, nel Dakota del sud.<\/p>\n \u201cMutakuye Oyasin<\/em>\u201d significa \u201c siamo tutti legati\u201d. In un mondo relativo \u00e8 cos\u00ec esatto\u2026 noi siamo Un solo Essere, sembrando una moltitudine.<\/p>\n Le storie contengono molti livelli d\u2019immagini, non per forza evidenti per certuni, che ci alimentano in modo molto diverso. Uno spirito curioso in una sfera curiosa\u2026 una farfalla, un miraggio\u2026un risveglio in mezzo a impressioni multidimensionali.<\/p>\n Dunque cos\u2019\u00e8 veramente l\u2019Illusione? Questo vuol dire che il sogno non esiste? O che in modo meraviglioso esiste e come\u2026 e non smette di tentare di liberarci dalla nostra mente confusa, aprendoci ad una pi\u00f9 grande espansione di coscienza. Risvegliandoci tutti\u00a0 al potenziale delle infinite dimensioni delle impressioni e delle percezioni creative. Apriamo molto semplicemente il nostro cuore e la nostra mente, liberiamoci dalla scelta di qualsiasi cosa\u00a0 di definito, nell\u2019assoluto. Senza mai dimenticare, certo, di amare teneramente la Totalit\u00e0 (che noi stessi siamo), che \u00e8 la Verit\u00e0 autentica e che, in realt\u00e0, \u00e8 tutto ci\u00f2 che sembra essere.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cominciamo con un\u2019affermazione del grande maestro Chan e Patriarca Zen Huang Po. Dice: \u201ccos\u00ec tutto l\u2019universo visibile \u00e8 il Budda; cos\u00ec sono tutti i suoni; tenete fermamente un solo principio e tutti gli altri saranno identici. Vedendo una sola cosa, vedrete TUTTO. Percependo la mente di un solo individuo, percepirete TUTTA la mente. Entrate in una sola via e TUTTE le vie saranno abbracciate dalla vostra visione, perch\u00e9 nessun luogo \u00e8 privo della via. 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