3\u00e8me Mill\u00e9naire \u00a0n.70 \u2013 Traduzione della dr.ssa Luciana Scalabrini<\/p>\n
3m.\u00a0\u00a0 Quando cominciamo a scoprire la nostra sofferenza, pu\u00f2 acutizzarsi\u00a0 la questione della libert\u00e0 interiore; allora incominciamo una pratica che per definizione deve durare nel tempo. Ora, l\u2019illuminazione \u00e8 fuori dal tempo\u2026 Eppure, bisogna incominciare, illusione fondamentale!\u2026<\/p>\n
Allora pratichiamo una certa forma di meditazione che \u00e8 piuttosto un rilassamento, basato sulla sensazione corporea; impariamo a metterci all\u2019interno di noi stessi per osservare ci\u00f2 che \u00e8, i tormenti, le agitazioni, la scoperta delle nostre mancanze\u2026 Sentire la necessit\u00e0 di lavorare cos\u00ec non fa accrescere la sofferenza?<\/p>\n
F.L. In un certo modo, finch\u00e8 cerchiamo di sbarazzarci della sofferenza, siamo ancora condizionati da lei. Ogni azione in vista di sbarazzarcene viene dalla sofferenza e la perpetua.<\/p>\n
Ci\u00f2 che libera \u00e8 la comprensione che viene dal pensiero, si potrebbe chiamare comprensione intellettuale in senso platonico. Questa comprensione avviene quando il pensiero che cerca, che domanda, si riassorbe nel vero, nella sua sorgente. Allora si produce una trasformazione, ci troviamo nella nostra libert\u00e0.<\/p>\n
Ma ci sono altre forme di comprensione che non sono riconosciute, sono le comprensioni che vengono dal percepito, dal sentito. Come la comprensione intellettuale avviene quando il pensiero si riassorbe nella sua sorgente, la comprensione che si pu\u00f2 definire affettiva, avviene quando un sentimento, un\u2019emozione si riassorbe nella sua sorgente. E\u2019 un momento d\u2019amore, \u00e8 la comprensione dell\u2019amore. E la comprensione sensoriale avviene quando le percezioni esterne, o un oggetto percepito, si riassorbono nella sorgente. Questa percezione che si pu\u00f2 definire estetica nel senso etimologico della parola, \u00e8 l\u2019esperienza della bellezza. La ragione per cui mi riferisco a queste altre due forme di comprensione, \u00e8 che esse sono in relazione\u00a0 con gli approcci corporei in una prospettiva di liberazione.<\/p>\n
Quando permettiamo ai sentimenti di manifestarsi liberamente nello spazio cosciente, niente si oppone\u00a0 alla loro risoluzione felice nell\u2019amore, al loro riassorbimento nella sorgente. E\u2019 nel momento in cui si effettua quel riassorbimento che si attua la trasformazione, e la trasformazione \u00e8 il fatto che io in quanto soggetto si vede totalmente separato, cio\u00e8 totalmente libero\u00a0 dal sentimento che sta per dissolversi. L\u2019io sembrava intimamente legato e sembrava non essere altro che il sentimento, per esempio la paura o la collera, con cui viaggiava insieme, ma nel momento in cui il sentimento, che non \u00e8 che la mescolanza eterogenea\u00a0 di me io e della sensazione corporea, \u00e8 autorizzato a evolvere liberamente nella comprensione dell\u2019amore, l\u2019io si separa chiaramente dall\u2019elemento percepito dell\u2019elemento oggettivo e io mi riconosco nella libert\u00e0.<\/p>\n
Si potrebbe credere che la liberazione con l\u2019aiuto di un approccio corporeo sia un movimento continuo nel tempo, una progressione, ma nei fatti ci\u00f2 che libera sono quei momenti di comprensione, quei momenti d\u2019amore, in cui ci si ritrova nella propria solitudine; \u00e8 una successione di comprensioni atemporali, che visti da lontano danno l\u2019impressione di una continua liberazione, di un processo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
In un certo modo, finch\u00e8 cerchiamo di sbarazzarci della sofferenza, siamo ancora condizionati da lei. Ogni azione in vista di sbarazzarcene viene dalla sofferenza e la perpetua.
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