3\u00e8me Mill\u00e9naire n. 87 \u2013 Traduzione della dr.ssa Luciana Scalabrini<\/p>\n
3m.\u00a0\u00a0 Siamo cos\u00ec abituati, o piuttosto condizionati a \u201cvedere qualcosa\u201d, cio\u00e8 a vedere come \u201cqualcuno che guarda qualcosa\u201d, che l\u2019atto di vedere, per quanto naturale e spontaneo, rimane ingannevole. Cos\u00ec restiamo costantemente identificati con il velo dell\u2019illusione, che costituisce il nostro modo ordinario di vedere: vedere in noi una reazione, un\u2019emozione, vedere fuori di noi un paesaggio, una persona, un oggetto d\u2019arte o di consumo\u2026<\/p>\n
Quando Vedo<\/em>, scompare tutto il mondo di illusione, ma sembra che la paura di non vedere niente gli ridia del senso e dell\u2019esistenza. La paura non \u00e8 il motore dell\u2019illusione?<\/p>\n D.M.\u00a0\u00a0 Abbiamo l\u2019espressione \u201cvelo dell\u2019illusione\u201d. Questa formulazione pu\u00f2 far pensare che una cosa\u00a0 che si chiama illusione ha il potere di\u00a0 mascherare un\u2019altra cosa che si chiama verit\u00e0, o realt\u00e0.<\/p>\n Per\u00f2 n\u00e9 l\u2019una n\u00e9 l\u2019altra hanno un\u2019esistenza propria. Non sono che uno. Cos\u00ec, quello che si definisce illusione non pu\u00f2 realmente interferire con una parte che si considera vera o reale.<\/p>\n E il fatto di illudersi, di adottare uno sguardo particolare che simbolicamente divide ci\u00f2 che E\u2019.<\/p>\n Per esempio, se osserviamo una distesa d\u2019acqua, vediamo dei riflessi in superficie. I riflessi fanno parte integrante dell’acqua. Illudersi \u00e8 considerare solo il mondo di immagini che appare sull’acqua. Per\u00f2 bench\u00e9 il nostro sguardo si limiti a quell\u2019aspetto, l\u2019acqua \u00e8 sempre l\u00ec. Spontaneamente, il Vedere<\/em> si attua in un secondo piano, ma senza che lo consideriamo.<\/p>\n Ora, essere nel Vedere<\/em> non fa scomparire il mondo dei riflessi a vantaggio dell’acqua, ma d\u00e0 la visione completa di ci\u00f2 che \u00e8 davanti a noi.<\/p>\n Vedere non \u00e8 un atto.<\/p>\n E\u2019 l\u2019espressione spontanea della natura di ci\u00f2 che E\u2019.<\/p>\n Cos\u00ec, quando abbandoniamo il nostro sguardo discriminante, c\u2019\u00e8 il Vedere<\/em>. Vedere<\/em> nella totalit\u00e0, al punto che la divisione simbolica, la relazione soggetto\/oggetto si trovano a non esserci pi\u00f9.<\/p>\n La difficolt\u00e0 per noi viene dal condizionamento a uno sguardo particolare. Ne consegue che generalmente tentiamo di intervenire per Vedere<\/em>. Invece, al contrario dello sguardo discriminante, il Vedere <\/em>sorge senza che si debba agire.<\/p>\n Forse la paura \u00e8 il motore dell\u2019illusione? E\u2019 possibile che abbia un ruolo. Per\u00f2 la paura fa anche parte della verit\u00e0, trova il suo posto nel mondo dei riflessi. Ne \u00e8 una forte manifestazione, come lo sono tutte le emozioni. Come i pensieri, le emozioni vengono da noi. Si manifestano per un po\u2019 di tempo, poi ritornano in noi.<\/p>\n La reazione di paura \u00e8 una diretta conseguenza\u00a0 della nostra visione duale del mondo.<\/p>\n Il fatto di Vedere<\/em> non fa sparire la paura, ma la nostra reattivit\u00e0 incontrollata.<\/p>\n Questo ci impedisce di credere e di cadere in un danno reale di un altro o di uno sconosciuto.<\/p>\n I pensieri, le emozioni sono manifestazioni della verit\u00e0, come i riflessi e le onde sono un\u2019espressione dell\u2019acqua. Secondo me, \u00e8 l\u2019ignoranza<\/em> che resta la causa principale del fatto di illudersi.<\/p>\n D. L’ignoranza \u00e8 allora uno stato di accecamento, o, pi\u00f9 semplicemente, il fatto do non Vedere. Di conseguenza, non \u00e8 una mancanza di onest\u00e0 verso noi stessi lasciare perdurare l’illusione?<\/p>\n Credo che alla base ci sia una certa forza e una certa maturit\u00e0 che ci mancano. Allora, mancando il discernimento, siamo pi\u00f9 inclini a drogarci, a rafforzarci nelle nostre storie, nelle nostre illusioni. Il simbolismo del loto \u00e8 che fiorisce nel fango. Dopo un certo tempo, passato nei labirinti delle nostre storie, dei nostri schemi ricorrenti, finiamo per interrogarci sinceramente sulla ragione di tutto questo. Le prove, l’usura, l’esperienza, finiscono per darci la spinta per elevare il nostro sguardo e affrontare in modo diverso la situazione.<\/strong><\/p>\n D. D’altra parte, per riprendere una delle espressioni che usate: se la nostra \u201creattivit\u00e0 incontrollata\u201d viene dalla nostra ignoranza, questo vuol dire che Vedere consiste nell’operare un certo controllo delle nostre reazioni?<\/p>\n R. Vedere non consiste nell’operare un certo controllo. Quello ci pone nel fatto di vedere \u201cdirettamente\u201d. Viene dalla nostra natura una qualit\u00e0 cognitiva e il costante contatto con ci\u00f2 che E’, che cos\u00ec ci pone alla sorgente di tutte le manifestazioni; quando queste nascono, le vediamo, le riconosciamo come provenienti da noi. Non sono percepite e identificate come \u201caltre\u201d. Cos\u00ec, attraverso il Vedere, il gioco duale resta simbolico. Non \u00e8 che un gioco, le cui regole non sono che semplici convenzioni. In realt\u00e0 non c’\u00e8 mai stato l’uno e l’altro, non ci sono mai state situazioni in cui abbiamo vinto o perso. Nella continuit\u00e0 e nell’integrit\u00e0 del nostro essere, Vedere ci rivela la Presenza spontanea. Questa presenza si realizza da sola senza che abbiamo bisogno di intervenire e noi stiamo in pace, liberi dall’idea stessa di un controllo. Tutte le nostre azioni, non essendo niente altro che una manifestazione tra le tante della Presenza, ne contengono anche le qualit\u00e0. Nel cuore della Presenza, esse non hanno un’esistenza propria.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Abbiamo l\u2019espressione \u201cvelo dell\u2019illusione\u201d. Questa formulazione pu\u00f2 far pensare che una cosa che si chiama illusione ha il potere di mascherare un\u2019altra cosa che si chiama verit\u00e0, o realt\u00e0.
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