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	<title>Beckett L.C. Archives - 3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</title>
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	<description>L&#039;Homme en devenir</description>
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		<title>La psychologie de Jung par Lucile Frost-Beckett</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/la-psychologie-de-jung-par-lucile-frost-beckett/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 21 Oct 2010 13:40:47 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Beckett L.C.]]></category>
		<category><![CDATA[Inconscient Collectif]]></category>
		<category><![CDATA[Jung]]></category>
		<category><![CDATA[Spiritualité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>On a dit que l'Alaya Vijnana est le réceptacle de toutes les expériences humaines; on peut en dire autant de l'inconscient collectif, d'après Jung. Il contient absolument tout, si vous pouvez imaginer une telle chose : les grandes guerres autant que l'Éveil suprême, les grands livres, la grande musique, aussi bien que vos plus petites pensées, chaque mot que vous avez lu ou prononcé, chaque rêve que vous avez fait. Et encore plus, il ne connaît pas le temps, l'avenir lui est aussi ouvert que le passé; certaines personnes ont eu des rêves qui se sont matérialisés des années plus tard...</p>
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		<title>Le Lank&#226;vatara Sutra et l&#8217;Espace-Temps  par L.C. Beckett</title>
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		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 12 Mar 2009 00:00:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Beckett L.C.]]></category>
		<category><![CDATA[espace-temps]]></category>
		<category><![CDATA[Science et spiritualité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Si tout — nous-mêmes inclus — n'est que le  Mental, comment pouvons-nous le connaître ? Il a  généralement été accepté comme le privilège de  l'homme, mais ni les grecs lorsqu'ils le nommèrent « nous »; ni les chrétiens qui l'attribuait à Dieu; ni le biologiste  lorsqu'il étudie le cerveau; ni le psychologue lorsqu'il  parle de « Mental inconscient », n'ont été capable  d'expliquer ce dont il s’agit, ni où il se trouve. Si nous  acceptons l'idée de la Lankâvatara Sutra, en supposant  que nous la regardions radicalement d'un autre angle, et  qu'au lieu de considérer le mental comme la faculté  créatrice par laquelle l'homme façonne le monde autour de lui,  nous le tournions dans le sens opposé et regardions l'univers,  le monde et tout ce que nous connaissons n'importe où  et par n'importe quel moyen — la vie elle-même —  comme quelque chose de non-né, parce qu'elle a  toujours été — ou plutôt pas « été » — dans le sens où  nous utilisons ce mot. Supposons que nous ne soyons ni  des atomes, ni de l'énergie, ni des dispositifs de l'espace- temps, ni la vie, ni la conscience, mais le Mental-unique, qui a  toujours été, est et sera, comme l'affirme le Lankâvatara Sutra ?  Il déclare que ce n'est que notre ignorance qui nous fait établir  une distinction entre ce que sont seulement des fantaisies.</p>
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