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	<title>Dissociation Archives - 3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</title>
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	<description>L&#039;Homme en devenir</description>
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		<title>Au-delà de la psychopathologie : l’idéalisme analytique peut-il repenser les maladies physiques ? par Philip Goodwin</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/au-dela-de-la-psychopathologie-lidealisme-analytique-peut-il-repenser-les-maladies-physiques-par-philip-goodwin/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 11 Oct 2026 19:24:22 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Essais]]></category>
		<category><![CDATA[Causalité]]></category>
		<category><![CDATA[Dissociation]]></category>
		<category><![CDATA[Idéalisme]]></category>
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		<category><![CDATA[Kant]]></category>
		<category><![CDATA[maladie]]></category>
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		<category><![CDATA[médecine]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Le Dr Goodwin soutient que, dans une perspective idéaliste, toutes les maladies, et pas seulement les troubles mentaux, résultent de dynamiques anormales au sein du milieu de l’esprit. Cela comprend les infections, les cancers et même les fractures osseuses. Selon lui, les implications de cette approche ouvrent de nouveaux horizons pour élargir les stratégies thérapeutiques efficaces, à condition de parvenir à écarter les idées absurdes, comme celle qui consiste à considérer toutes les maladies comme étant simplement psychosomatiques.</p>
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		<title>Essai 7 : Une seule conscience, de multiples perspectives par Chandan Priyadarshi</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/essai-7-une-seule-conscience-de-multiples-perspectives-par-chandan-priyadarshi/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 02 Aug 2026 14:18:26 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Priyadarshi Chandan]]></category>
		<category><![CDATA[Conscience]]></category>
		<category><![CDATA[Dépendance]]></category>
		<category><![CDATA[Dissociation]]></category>
		<category><![CDATA[Émanation]]></category>
		<category><![CDATA[Kastrup]]></category>
		<category><![CDATA[Multiplicité]]></category>
		<category><![CDATA[Plotin]]></category>
		<category><![CDATA[Spinoza]]></category>
		<category><![CDATA[Unité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Pour Plotin, cette opération est la procession : l’Un déborde. Pour Spinoza, c’est la dépendance logique : la substance s’exprime nécessairement sous forme de modes. Pour Kastrup, c’est la partition : la conscience universelle se dissocie. La procession, la dépendance et la partition ne sont pas des mouvements équivalents — l’un étant un événement métaphysique, l’autre une structure logique éternelle, le dernier un mécanisme psychologique emprunté —, mais chacun apporte quelque chose. Chacun commence par traiter le fondement et la multiplicité comme des termes distincts nécessitant une connexion, et ce n’est qu’ensuite qu’il se demande comment cette connexion pourrait être assurée.</p>
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