Divination Archives - 3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation

La présence ne peut pas être simulée par Charles Eisenstein

3e millénaire — Thu, 15 Jan 2026 19:34:51 +0000

Dans cet entretien, Jeff Carreira s’entretient avec Charles Eisenstein des risques spirituels et des implications plus profondes liés à l’engagement avec l’intelligence artificielle comme source de sens, de guidance ou de compagnie. Au cours de la conversation, Charles souligne que, si l’IA peut simuler l’empathie, la perspicacité et même le langage spirituel avec une sophistication remarquable, elle est fondamentalement dépourvue de présence : cette qualité vivante et relationnelle qui est au cœur de toute transmission spirituelle authentique. En fin de compte, il affirme que le besoin humain le plus profond n’est ni l’information, ni l’interprétation, ni la simulation, mais la présence directe et incarnée avec d’autres êtres vivants — quelque chose que l’IA peut imiter, mais jamais remplacer.

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Le Yi-King par Colin Wilson

3e millénaire — Sat, 18 Feb 2017 03:05:19 +0000

(Revue Question De. No 2. 1e trimestre 1974) Colin Wilson (1931- 2013), l’auteur de cet article est un des plus remarquables écrivains anglais de notre époque. Il connut le succès dès 1956 lors de la sortie de son premier grand livre : « The Outsider » (« l’Homme du dehors »), qui fut suivi d’une […]

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Le temps étalé ou le destin-volonté par Jean Markale

3e millénaire — Thu, 28 May 2015 20:58:38 +0000

Dieu a souvent été proposé comme un Créateur perpétuel. Si l'on s'en tient à cette proposition, il faut admettre qu'un seul geste de Dieu — ou une seule parole suffit pour créer tout l'enchaînement des faits qui constitue le Monde, un peu comme le coup d'épingle dans le papier plié dont parlait Cocteau. Mais cette création perpétuelle se fait à travers la créature, laquelle doit nécessairement contribuer à la création sous peine d'être néantisée. Le système de pensée des Druides, pour ce que nous en savons, semble avoir eu cette prodigieuse intuition : c'est par la créature que Dieu — quel que soit son aspect —, créateur en perpétuel devenir, se crée lui-même : autrement, il n'existerait pas, ou il équivaudrait, selon le raisonnement hégélien, au pur néant. De là la confiance totale de la pensée druidique en la volonté humaine, la confiance totale des Celtes chrétiens dans le Libre-Arbitre absolu.

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