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	<title>Féminisme Archives - 3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</title>
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	<description>L&#039;Homme en devenir</description>
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		<title>Le féminisme et au-delà par Iain McGilchrist et Carrie Gress</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/le-feminisme-et-au-dela-par-iain-mcgilchrist-et-carrie-gress/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 15 Jan 2026 03:45:36 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Entretien/Interview]]></category>
		<category><![CDATA[McGilchrist Iain]]></category>
		<category><![CDATA[christianisme]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Il me semble qu’à notre époque, il existe une guerre contre le corps et contre la nature. Dans ce contexte, on nous encourage aujourd’hui à ignorer le rôle de l’hérédité biologique et à prétendre que la réalité est ce que nous voulons qu’elle soit, malgré l’absence évidente de preuves à l’appui d’une telle idée. Tout serait simplement le produit du conditionnement social. Nous sommes, ou devrions être, « libres », dit-on, comme si l’idée de liberté allait ici de soi. L’incarnation est-elle une liberté ou une contrainte pour la condition humaine ? Bien sûr, nous sommes tous soumis à de nombreuses contraintes. Serait-il préférable qu’il n’y ait vraiment aucune contrainte ? Nous négligeons le rôle joué par les limites dans la fondation de toute véritable liberté.</p>
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		<title>Le contexte est tout, car rien n’est ce qu’il est sans contexte par Iain McGilchrist et Hannah Gal</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/le-contexte-est-tout-car-rien-nest-ce-quil-est-sans-contexte-par-iain-mcgilchrist-et-hannah-gal/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 03 Dec 2024 15:36:50 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Entretien/Interview]]></category>
		<category><![CDATA[McGilchrist Iain]]></category>
		<category><![CDATA[Autisme]]></category>
		<category><![CDATA[cerveau]]></category>
		<category><![CDATA[Contexte]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Toute notre culture a été déformée par la croyance que nous aurions atteint une sorte de sagesse qui n’a jamais existé dans le passé ; une invention des dernières décennies. C’est une position tout à fait irrationnelle. « Nous avons systématiquement mal compris la nature de la réalité », écrit Iain McGilchrist dans The Matter with things: Our [&#8230;]</p>
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		<title>Les entrailles de Marie lieu du miracle des miracles par le R.P. Bruckberger</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/les-entrailles-de-marie-lieu-du-miracle-des-miracles-par-le-r-p-bruckberger/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 09 Apr 2015 01:53:02 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Essais]]></category>
		<category><![CDATA[christianisme]]></category>
		<category><![CDATA[Féminisme]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>La généalogie du Christ, telle que nous la rapporte l’Évangéliste Matthieu, qui est construite de manière très artificielle et où bien des chaînons manquent, il y a cependant une surprise de taille en ce qui concerne les femmes. Seuls les hommes sont nommés, ce qui est de tradition dans toute généalogie sémite. Mais pourtant quatre femmes sont introduites dans la généalogie : quelles sont ces femmes ? Toutes des marginales. Tha­mar, dont le fils, ancêtre direct de Jésus-Christ, est né de l'inceste et de la prostitu­tion. Rahab était une chananéenne, prostituée dans la ville de Jéricho. Ruth, grand-mère de David, était une Moabite, une païenne. La mère de Salomon, Bethsabée, fut adultère et ne devint l'épouse de David que par le meurtre abominable de son premier époux. On peut dire que pour le Christ le péché fut vraiment une affaire de famille, autant dans sa lignée paternelle parce que le péché est substantiellement une offense faite à Dieu, que dans la lignée maternelle : il n'avait qu'à se retourner vers ses ancêtres maternels pour savoir ce qu'est le péché. La généalogie de Marie aboutit paradoxalement à la Vierge Marie, qui resta vierge, et dont le mariage avec Joseph ne fut jamais consommé.</p>
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