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	<title>Vulnérabilité Archives - 3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</title>
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	<description>L&#039;Homme en devenir</description>
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		<title>La vulnérabilité spirituelle par Martin Ratte</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/la-vulnerabilite-spirituelle-par-martin-ratte/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 17 May 2026 14:25:28 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Inédit]]></category>
		<category><![CDATA[Ratte Martin]]></category>
		<category><![CDATA[Peur]]></category>
		<category><![CDATA[processus du moi]]></category>
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		<category><![CDATA[Souffrance]]></category>
		<category><![CDATA[Vulnérabilité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>j’ai divisé ce texte en trois parties. Dans la première partie, je me penche sur ce qu’on pourrait appeler une vulnérabilité ordinaire. Cette dernière est source de souffrance. Ne pas être vulnérable est préférable à cette forme de vulnérabilité. Dans la deuxième partie, je discute de la vulnérabilité spirituelle. Cet état d’esprit est très rare et ô combien précieux! Dans la troisième partie, je montre que cette vulnérabilité nous fait connaître une force immense.</p>
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		<title>Le mythe d’Hector et la réalité du chien par Orlando Moreira</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/le-mythe-dhector-et-la-realite-du-chien-par-orlando-moreira/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 31 Aug 2025 15:25:45 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Moreira Orlando]]></category>
		<category><![CDATA[Absurdité]]></category>
		<category><![CDATA[Amour]]></category>
		<category><![CDATA[Camus]]></category>
		<category><![CDATA[Dignité]]></category>
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		<category><![CDATA[Vulnérabilité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Moreira soutient que Camus, aussi pénétrant fût-il, a manqué quelque chose de crucial : en défendant sa dignité face à un monde absurde, il est resté aveugle à une vérité émotionnelle. Ce qui peut finalement nous soutenir n’est pas la révolte courageuse de l’intellect, mais l’humilité et la vulnérabilité du doute et de l’incertitude. Car le soin apporté à l’autre ne commence ni dans la défiance ni dans la condescendance, mais dans le fait de permettre à l’autre d’être insuffisant, tout comme nous le sommes nous-mêmes.</p>
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