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	<title>Ligneul André Archives - 3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</title>
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	<description>L&#039;Homme en devenir</description>
	<lastBuildDate>Wed, 25 May 2011 01:09:33 +0000</lastBuildDate>
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		<title>Approche de l&#8217;Absolu par André Ligneul</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/approche-de-labsolu-par-andre-ligneul/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 25 May 2011 01:09:33 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Ligneul André]]></category>
		<category><![CDATA[christianisme]]></category>
		<category><![CDATA[Hindouisme]]></category>
		<category><![CDATA[Mystique]]></category>
		<category><![CDATA[Teilhard]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Il y a danger permanent de rétrécir l'absolu aux dimensions de notre petitesse. Nous ne rencontrons alors que des absolus destructeurs. Et la multiplicité de ces pseudo-absolus humains les fait se dévorer mutuellement. L'Histoire nous apprend à redouter ceux qui parlent au nom d'un absolu. C'est au nom de ces idoles que s'accomplissent les pires répressions, politiques ou religieuses. Le propre de la « passion » est de porter à l'absolu ce qui n'est qu'objet partiel et relatif. Le passionné est aveuglé par ce vers quoi sa passion le porte. Il se détruit à la poursuite de ces faux absolus, de ces « idoles ». Une idole apparaît quand l'élan vers l'absolu s'arrête en chemin, l'ombre est prise pour la lumière. Le passionné se fabrique un « veau d'or » et perd de vue le sommet du Sinaï.</p>
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		<title>L’idée d&#8217;évolution et la philosophie par André Ligneul</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/l%e2%80%99idee-devolution-et-la-philosophie-par-andre-ligneul/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 06 Sep 2010 13:18:48 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Ligneul André]]></category>
		<category><![CDATA[Évolution]]></category>
		<category><![CDATA[Teilhard]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>La réflexion philosophique, à propos de l'idée d'évolution peut se faire à plusieurs niveaux. Elle peut être d'ordre « épistémologique ». L'idée est alors considérée comme « hypothèse » et la question est alors : « Que valent les preuves expérimentales fournies à l'appui de sa validité ? » On peut aussi la prendre comme « théorie » et la question devient  « Quelle est sa valeur heuristique ? est-elle facteur de découverte ? Fait-elle mieux comprendre les faits découverts ? » Car une « théorie » peut faire comprendre plus en profondeur un ensemble de faits et de lois...</p>
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