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	<title>Derrida Archives - 3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</title>
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	<description>L&#039;Homme en devenir</description>
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		<title>La Philosophie du Provisoire par Bert Olivier</title>
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		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 13 Dec 2024 16:25:32 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Olivier Bert]]></category>
		<category><![CDATA[Derrida]]></category>
		<category><![CDATA[Lacan]]></category>
		<category><![CDATA[philosophie]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Tout ce que nous faisons en tant qu’êtres humains est provisoire. À cause du pouvoir érosif du temps, tout est révisable. Ce n’est pas par hasard que le mot décision fait partie de notre langage. Ce terme dérive du latin signifiant « couper » ; autrement dit, lorsque nous décidons quelque chose, nous faisons une sorte de « coupe » [&#8230;]</p>
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		<title>La censure du langage offensant menace notre liberté de penser par Paul Ham</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/la-censure-du-langage-offensant-menace-notre-liberte-de-penser-par-paul-ham/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 25 Apr 2024 23:53:24 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Actualités]]></category>
		<category><![CDATA[Annulation]]></category>
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		<category><![CDATA[Wittgenstein]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Traduction libre L’obsession moderne de la pureté textuelle découle d’une mauvaise application des philosophies de Wittgenstein et de Derrida « La Karen a enterré sa hache de guerre et s’est soumise à la règle empirique du gros plouc hétérosexuel selon laquelle les femmes et les hommes homosexuels de couleur devaient être exclus de la réunion ». Cette [&#8230;]</p>
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		<title>La métaphysique du ruissellement : De Nietzsche à Trump par Gary Lachman</title>
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		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 26 Sep 2020 22:24:43 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Lachman Gary]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Traduction libre Vers la fin de 1887 ou au début de 1888, le philosophe Friedrich Nietzsche – alors sans lecteur, malade et pratiquement inconnu – a eu une intuition qui, selon lui, allait déterminer l&#8217;histoire de l&#8217;Europe et, par défaut, celle du monde, pendant les deux cents années à venir. « Ce que je raconte », écrivait-il [&#8230;]</p>
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