Descartes Archives - 3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation

L’invention de l’âme par Nicholas Humphrey

3e millénaire — Sun, 19 Apr 2026 14:01:30 +0000

Les âmes font partie de l’image manifeste que nous avons de ce que signifie être un être humain. Descartes a sans aucun doute saisi quelque chose d’important. Pourtant, en me rangeant de son côté, est-ce que je rends nerveux les lecteurs sceptiques ? Avez-vous failli fermer cet essai ? Voici la réserve majeure que je tiens à ajouter : cette âme humaine n’a pas été placée en nous par Dieu, mais elle n’a pas non plus été inscrite dans le cerveau par la sélection génétique. Non, le fait est que nos âmes ont été ajoutées par la culture humaine — une culture qui travaille avec la nature comme elle le fait toujours, mais libre d’inventer de remarquables châteaux en Espagne.

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Quatre scepticismes : ce que nous pouvons savoir sur ce que nous ne pouvons pas savoir par Mahdi Ranaee

3e millénaire — Sun, 28 Dec 2025 23:02:37 +0000

Descartes remet en question ce que les anciens tiennent pour acquis : l’existence d’un monde extérieur. Puis il y a quelque chose, que Kant met en évidence, qui n’est jamais venue à l’esprit de Descartes : le conceptuel a une incidence sur le non-conceptuel, notre expérience a une incidence sur les objets spatio-temporels. Et Kant lui-même n’envisage jamais ce problème dans son sens le plus redoutable : que la relation entre le conceptuel et le non conceptuel puisse être problématique, même dans le cas des actions que nous accomplissons nous-mêmes, lorsque la direction de l’ajustement va de l’esprit vers le monde. C’est la dernière étape importante, le moment wittgensteinien.

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La tête piégée — Descartes, Dawkins, Hobbes, Marx, Mill, Darwin et le mythe de la civilisation occidentale par David Edwards

3e millénaire — Tue, 04 Jul 2023 11:19:49 +0000

Traduction libre 24 mai 2023 Descartes a fait la célèbre déclaration suivante : « Cogito ergo sum », c’est-à-dire « Je pense, donc je suis ». Mais une pensée n’a pas de conscience ; c’est un simple paquet d’informations. La phrase « Il fait chaud ici » est comme un télégramme, une note. Le télégramme n’est pas conscient lui-même. En revanche, la pensée passe […]

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La perception est intentionnelle par Gary Lachman

3e millénaire — Wed, 05 Oct 2022 12:17:00 +0000

Traduction libre Le philosophe René Descartes pensait que notre esprit, notre conscience, reflète le monde extérieur comme un miroir reflète ce qui se trouve devant lui. Autrement dit, l’arrangement entre l’intérieur et l’extérieur est passif. La plupart des philosophes ont suivi Descartes jusqu’à ce qu’Edmund Husserl découvre le caractère intentionnel de notre conscience et de […]

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La solennelle duperie des mots sans contenu par Carlo Suarès

3e millénaire — Fri, 03 Apr 2015 13:55:27 +0000

Or il n'est pas difficile de constater que la fausse pensée philosophique est l'arme quotidienne et constante de nos hommes d’État, de nos chefs de partis, de nos états-majors. Si les hommes se réunissaient dans le but de résoudre le problème de leurs besoins matériels, ils adopteraient à cet effet la meilleure solution possible, compte tenu de leurs moyens techniques. Ces moyens étant virtuellement illimités, le problème, en fait, n'existe plus. Mais, dès l'instant où il a cessé d'exister il est devenu insoluble au point que nous sommes acculés à la destruction consciente de l'espèce humaine par elle-même. Et s'il est constant que nos pseudo-dirigeants font profession d'apporter à la solution d'un problème qui n'existe pas, des solutions discordantes faites de mots sans contenu, c'est que la crise est dans la pensée.

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La mascarade des siècles par Aimé Michel

3e millénaire — Sat, 13 Nov 2010 13:42:01 +0000

C'est ce paradigme ancré depuis Descartes et par lui dans la conscience occidentale, qui bannit dans l'occulte des concepts tels que les causes finales, et plus forte raison la prémonition, la parapsychologie et tout ce qui s'y rattache. C'est lui aussi qui rejette en bloc toute forme de pensée présumée extrahumaine. Cette sorte de phénomènes est impossible dans le paradigme cartésien, où le temps doit obligatoirement s'écouler de façon univoque du passé vers le futur puisque, si quelque chose pouvait, du futur, agir sur le présent, cela reviendrait admettre la rupture de la causalité, donc la possibilité du miracle...

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