Fragmentation Archives - 3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation

L’Arbre de vie et l’Arbre de la connaissance du bien et du mal, par Iain McGilchrist

3e millénaire — Sat, 28 Mar 2026 21:35:29 +0000

Cette intuition, formulée dans le langage symbolique du mythe, a trouvé dans les travaux de David Bohm et d’Iain McGilchrist une articulation contemporaine rigoureuse et convergente. Bohm a démontré, du point de vue de la physique et de la philosophie, que la fragmentation n’est pas une caractéristique de la réalité, mais une opération de la pensée qui ne se reconnaît pas comme telle. McGilchrist a montré, du point de vue des neurosciences et de la phénoménologie, que le cerveau humain abrite deux modes d’attention qualitativement distincts, et que l’hypertrophie culturelle du mode analytique-catégorisant au détriment du mode holistique-relationnel produit un appauvrissement systématique de l’expérience.

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La nature de la vie religieuse II. Discussion avec Krishnamurti

3e millénaire — Sat, 19 Apr 2025 19:35:14 +0000

Est-ce que le culte de l’intellect et de toutes ses activités a provoqué un sentiment de morcellement de la nature entière de l’homme ? Je propose simplement cette question pour qu’elle soit débattue, et non comme une théorie. Seriez-vous d’accord ? Parce que l’intellect implique tout le mouvement de la pensée, la connaissance et la compréhension à travers la pensée. Lorsque vous utilisez ce mot, cela sous-entend que la pensée a compris ce qui est dit. La pensée, qui est l’instrument de l’intellect, étant essentiellement limitée, a engendré cette division, cette fragmentation de l’homme. La pensée n’est pas le mouvement d’un esprit religieux.

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Dialogue entre Tradition et Révolution – Le paradoxe de la causalité par Krishnamurti

3e millénaire — Thu, 07 Oct 2021 01:17:07 +0000

Traduction libre d’un dialogue du livre Tradition et Révolution non publié dans l’édition française. Madras 3 janvier 1971 S : En physique, nous avons certains problèmes non résolus. Si le monde est entièrement causal, alors vous ne pouvez rien changer. Si le monde n’est pas entièrement causal, vous ne pouvez trouver aucune loi pour un tel monde. […]

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Au-delà de la fragmentation par Dominique Casterman

3e millénaire — Fri, 13 May 2016 02:00:05 +0000

(extrait du livre inédit Au-delà du monde visible par Dominique Casterman. 1996) Dans le chapitre précédent, j’ai émis des idées cent fois évoquées dans la très vaste littérature traitant des questions sur l’évolution de la vie. Il m’a semblé qu’il n’était pas inutile d’en faire une très sommaire rétrospective pour comprendre comment, à force de […]

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l’unique priorité par Robert Powell

3e millénaire — Thu, 03 Dec 2015 19:32:14 +0000

Un autre des aspects où l'esprit fragmenté est manifeste dans la sexualité, c'est quand, plutôt que de se sentir attiré par un individu en tant qu'entité totale, l'esprit a une fixation sur le corps seulement, ou encore sur certaines parties spécifiques de ce corps. Il faut réaliser que chez l'homme moderne, à cause de cette fragmentation de la pensée et de l'action — ce qui est vraiment une spécialisation intellectuelle au énième degré d'absurdité — le sexe est devenu une chose de l'esprit, ou "intellectuel", plutôt qu'une manière d'être correspondant plus ou moins à la chose physique qu'elle est censée résumer. Pour couronner le tout, nous avons créé une séparation entre le sexe et les autres expériences sensuelles et construit quelque chose d'énorme; le sexe est donc devenu la seule façon de mesurer la moralité.

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Crise de conscience par Robert Powell

3e millénaire — Sun, 23 Oct 2011 15:40:21 +0000

Se contenter de qualifier le monde d'"irréel", même si cela était vrai, ne le fera jamais disparaître. Il ne me semble pas plus pratique, ni plus facile, de traiter avec ce monde que de traiter avec le monde "réel" habituel. En d'autres termes, la différence entre "des personnes réelles aux prises avec des problèmes réels dans un monde réel" et "des personnes irréelles aux prises avec des problèmes irréels dans un monde irréel" me paraît d'intérêt purement académique. On pourrait même se demander s'il est très sensé de faire cette différence. Ce n'est peut-être pas la bonne question après tout. Avons-nous une unité de mesure pour calculer la réalité et l'irréalité ? Ces lignes ne résoudront donc pas la question, j'en ai bien peur, parce que nos unités de mesure sont tout à fait de ce "monde", et si celui-ci était irréel, les unités de mesure le seraient aussi.

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La passion philosophique et la quête du sens par Dominique Casterman

3e millénaire — Sat, 23 Oct 2010 15:06:33 +0000

Comment ne pas voir que la nature entière est vivante, que tout est lié, que toutes les cellules, tous les atomes de notre corps sont des entités créatrices au même titre que l'intellect et l'esprit humain? Prendre conscience que le principe de notre conscience ne repose pas seulement sur notre corps, mais aussi sur le corps de l'univers dans son ensemble invite à cesser de vouloir maîtriser et exploiter la nature exclusivement pour nos propres fins...

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